論成仿吾高校思想政治教育理論及其當代價值
——以陜北公學、華北聯(lián)合大學為中心

呂增艷，張澍軍

成仿吾（1879—1984），湖南省新化縣人，無產(chǎn)階級文學家、革命家和教育家。中華人民共和國成立之前，成仿吾先后擔任中央黨校教務(wù)主任、陜北公學校長、華北聯(lián)合大學校長、華北大學副校長等職務(wù)，為黨培養(yǎng)了數(shù)以萬計的富有政治遠見、充滿革命熱情和犧牲精神的優(yōu)秀干部，為抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最后勝利作出了巨大的貢獻。中華人民共和國成立之后，成仿吾又先后擔任中國人民大學副校長、東北師范大學校長兼黨委書記、山東大學校長兼黨委書記、中國人民大學校長兼黨委書記等職務(wù)，為社會主義建設(shè)輸送了大批有專業(yè)知識和事業(yè)心的建設(shè)英才，成為“桃李滿天下、譽傾國內(nèi)外”的杰出的無產(chǎn)階級教育家。作為有著深厚的馬列主義理論功底的教育家，他曾五次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，在傳播馬克思主義理論上作出了重大貢獻。他重視學生的思想政治教育，在長期的教育實踐中積累了豐富的高校思想政治教育工作經(jīng)驗，形成了極富創(chuàng)見的思想政治教育思想，成仿吾高校思想政治教育思想對于指導(dǎo)新時代高校思想政治教育工作，對高校思想政治教育理論創(chuàng)新和實踐發(fā)展具有極其重要的理論意義和實踐意義。

一、成仿吾高校思想政治教育理論發(fā)展歷程

（一）革命戰(zhàn)爭時期

革命戰(zhàn)爭時期，成仿吾由新文化運動的先鋒成長為無產(chǎn)階級革命者，在中央蘇區(qū)、抗日根據(jù)地和解放區(qū)進行了大量的辦學實踐，被譽為“長征路上唯一的大學教授”。

1.中央黨校教務(wù)主任（1935—1937）

成仿吾運用馬列主義理論知識，通過各種途徑和方式對學員進行思想政治教育。他多次對學員強調(diào)：“只有解放了全人類，才能真正解放自己……刀山火海嚇不倒意志堅強的革命人，一定要把革命的車輪推向前進”［1］60。1935年11月，紅軍到達陜北后成立中央黨校，為加強革命理論宣傳，堅定革命信念，主持中央黨校教務(wù)工作的成仿吾通過所擅長的文藝創(chuàng)作，豐富中央黨校思想政治教育課程的內(nèi)容，例如創(chuàng)作話劇《出賣華北》，參與《誓死不做亡國奴》演出；在惡劣的時局下探索多渠道的教學模式，例如，教員教授高級班學員，高級班學員再給基礎(chǔ)較差的學員授課；開設(shè)符合政治需求的科學課程內(nèi)容，政治常識、黨建課程、蘇維埃建設(shè)以及軍事理論課是當時中央黨校的主要課程，并分別由成仿吾、李維漢、董必武和張云逸講授。

2.陜北公學校長兼黨委書記（1937—1939）

1937 年，中央成立陜北公學，由成仿吾擔任校長兼黨組書記。陜北公學是中國歷史上第一所高級干部學校，也是抗日戰(zhàn)爭時期我黨創(chuàng)辦的一所具有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的干部學校。陜北公學在成仿吾的主持下，辦學成效好，為抗日干部隊伍的輸送作出了很大的貢獻。因此，毛澤東同志說：“因為有了陜公，中國就不會滅亡！”毛澤東的高度評價激勵了當時的成仿吾和一批批學生，時隔四十幾年后，成仿吾談起毛澤東的評價還是很激動，他說“陜北公學從事的是一項偉大的事業(yè)，是挽救民族危亡的和創(chuàng)造中國未來的偉大事業(yè)。經(jīng)過四十年來的戰(zhàn)爭烽火和政治風浪，證明我們許多陜北公學的老同志是經(jīng)得起嚴峻考驗的，沒有辜負毛主席當年的信任和期望”［2］69-70。成仿吾作為陜北公學的領(lǐng)導(dǎo)人和創(chuàng)始者，把握正確的政治方向，在陜北公學的辦學實踐中，開設(shè)馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國近現(xiàn)代史、中共黨史、黨的斗爭歷史和方針政策等課程［3］70。成仿吾組織教師通過校內(nèi)校外、課上課下等多種渠道和途徑，向?qū)W員深入灌輸革命的政治意識，讓學員系統(tǒng)接受了馬克思列寧主義的啟蒙教育，給予了學員必要且充分的革命理論和革命精神教育，保證了完整而迅速地實現(xiàn)課程教育的目標，結(jié)業(yè)的學員以飽滿的政治熱情奔赴前線，為抗日前線提供了優(yōu)良的干部人才。

3.華北聯(lián)合大學校長兼黨委書記（1939—1948）

為支援華北抗日戰(zhàn)場，1939 年，中央成立華北聯(lián)合大學，由成仿吾任校長。為培養(yǎng)革命干部，成仿吾多次強調(diào)革命教育的目標是“為解放區(qū)戰(zhàn)場的抗日戰(zhàn)爭服務(wù)，為建設(shè)邊區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、教育事業(yè)服務(wù)，為發(fā)展邊區(qū)的生產(chǎn)服務(wù)。我們反對教育獨立于政治之外，獨立于社會生活之外”［2］70。為提高學員的政治覺悟，學校普遍開設(shè)馬克思主義理論及中國革命實踐相關(guān)課程；為提高思想政治教育課程的時效性，學校積極探索“少而精”和“通俗化”的教學模式，培養(yǎng)了大批政治立場堅定、工作方法靈活的革命干部。著名歌唱家郭蘭英、王昆便是這一時期的學員，系統(tǒng)的理論學習和實踐鍛煉使他們成為無產(chǎn)階級新歌劇事業(yè)的代表人物。

4.華北大學副校長（1948—1949）

華北大學辦學目的是為新時期培養(yǎng)建設(shè)干部，吳玉章任校長，成仿吾任副校長。華北大學強調(diào)培養(yǎng)為社會主義建設(shè)服務(wù)的工作干部是其辦學目的，因此馬列主義毛澤東思想成為華北大學辦學的總方針。成仿吾強調(diào)高校教育的政治性。首先，華北大學機構(gòu)設(shè)置“四部兩院”，其中第一部便是政治訓練部，教學內(nèi)容是給學員講授馬列主義基本理論、毛澤東思想和中國共產(chǎn)黨的政策綱領(lǐng)，教育學員樹立正確的人生觀和革命作風；同時，這一時期還開設(shè)短期政治訓練班，大量招收知識分子，為新中國建設(shè)事業(yè)儲備政治干部；其次，成仿吾積極探索思想政治教育與其他社會科學教育的融合方式，在第四部“研究部”教學實踐中，鼓勵高校教師從事科研創(chuàng)作，但不能急于求名。成仿吾強調(diào)：“中國文化落后，容易成名。成名往往就是末路”［1］77。應(yīng)在正常的學術(shù)爭鳴中堅持用馬克思主義的立場指導(dǎo)學校的學術(shù)研究，以保障正確的辦學路線，教育學員要堅定理想信念，避免成名之后的“末路”危機。

（二）社會主義建設(shè)時期

中華人民共和國成立之后，中國的教育事業(yè)進入了一個新的發(fā)展階段。成仿吾對思想政治教育的作用由思想政治教育為革命戰(zhàn)爭服務(wù)轉(zhuǎn)向為社會主義建設(shè)服務(wù)，認為思想政治教育在高等學校有其突出的重要地位，絕不能有任何的忽視，并多次強調(diào)要對學生進行系統(tǒng)的政治教育。

1.中國人民大學副校長（1949—1952）

成仿吾總結(jié)革命戰(zhàn)爭時期思想政治教育的成功經(jīng)驗，首先在中國人民大學開設(shè)了系統(tǒng)的政治理論課程，包括政治經(jīng)濟學、馬克思列寧主義原理、中國革命史、辯證唯物主義與歷史唯物主義四門科目，并分別成立對應(yīng)教研室。1952 年，人民大學成立了馬列主義研究班，培養(yǎng)了高校最早一批思想政治理論課專業(yè)化教學隊伍。其次，面對新的社會主義建設(shè)環(huán)境，招收不同階層的學員，有較高政治覺悟、文化基礎(chǔ)欠缺的工人；有豐富革命經(jīng)驗的革命干部等。針對學員情況，成仿吾對一切減少政治理論課的建議進行了批駁：正是因為學生的具體狀況“才把政治理論課程的比重加以適當?shù)奶岣?。因為我們的學生將來是要培養(yǎng)成為國家建設(shè)工作中的骨干，所以他們就需要更好地學習馬克思列寧主義［2］160”。其中，領(lǐng)導(dǎo)干部專修班的思想政治理論課課時占總學時數(shù)的30%。人大的做法成為其他高校的榜樣，以致各大高校紛紛效仿，在中國高校體系中形成了思想政治教育的基礎(chǔ)模式。

2.東北師范大學校長兼黨委書記（1952—1958）

在東北師范大學工作期間，為加強馬克思主義理論教育，成仿吾在政治系成立政治經(jīng)濟學、馬列主義基礎(chǔ)、中國革命史、辯證唯物主義與歷史唯物主義四個直屬校部的理論教研室，并兼任馬列主義基礎(chǔ)教研室主任。他強調(diào)：“政治思想教育是很重要的問題，重視系統(tǒng)的政治理論教育，這是新型大學的特點”［3］70。另外，在主持東北師大工作期間，成仿吾結(jié)合國情，積極學習蘇聯(lián)思想政治教育理論和實踐經(jīng)驗，主張汲取蘇聯(lián)經(jīng)驗，提高中國思想政治教育質(zhì)量，但也要對蘇聯(lián)經(jīng)驗采取理性分析的態(tài)度，進行創(chuàng)造性地學習，編寫適合中國大學生使用的教材。成仿吾也非常重視“德育為先”前提下學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，注重學生科研能力的提高，號召學生“向陳舊的科學進行斗爭”；又提倡實現(xiàn)書本與生活的有機結(jié)合，主張“教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”等。在《關(guān)于學生思想政治教育工作的決議》中，涵涉思想政治教育的若干原則，要求思想政治教育教師應(yīng)遵循青年思想特點，采取多種多樣的方式，耐心地進行積極的正面教育。

3.山東大學校長兼黨委書記（1958—1966）

成仿吾擔任山東大學校長期間，在具體教學實踐中首先強調(diào)高校工作應(yīng)該加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，在社會主義條件下，教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要掌握在無產(chǎn)階級手中，保障人民群眾的受教育權(quán)，致力于“在不長的時間內(nèi)一定把我們學校建設(shè)成為先進的社會主義大學”［3］121。其次，重視學生的思想政治教育工作，用馬克思主義理論武裝學生的頭腦形成社會主義價值觀，并通過政治理論的學習來解決實際生活中的問題。在山東大學期間，成仿吾繼續(xù)堅持以往的教研室建設(shè)，并安排主要校領(lǐng)導(dǎo)擔任教研室負責人，共同推進學校思想政治理論教育發(fā)展。

4.中國人民大學校長兼黨委書記（1978—1984）

成仿吾在人民大學復(fù)校后所作的校歌中說：“堅持無產(chǎn)階級政治，克服非無產(chǎn)階級的錯誤流傳”。他所說的“無產(chǎn)階級政治”，在新時期所指的具體內(nèi)容就是鄧小平同志1979 年提出的“堅持四項基本原則”。在成校長的倡導(dǎo)下，人民大學的各級組織十分重視思想政治工作，采取各種方法開展“四個堅持”的教育。例如，學校根據(jù)大學生思想活躍，喜歡探討新問題的特點，圍繞著“四個堅持”的中心，舉辦了內(nèi)容豐富、形式活潑的課余講座二十多次。如，《加拿大著名教授文幼章的時事講話》《圓明園的過去與將來》《留法見聞和法國文學》《留美遭遇》《社會考察團匯報演講》等。聽了這些報告，廣大學生深受啟示。有一位學生深有感觸地說：“聽了這些報告，我認識到八十年代大學生的時代責任和歷史使命，深感自己原來的個人主義的自我設(shè)計，畢業(yè)后留在大城市的想法是錯誤的，應(yīng)該到祖國最需要的地方去生根、發(fā)芽、開花”。這個學生的話是合乎當時的實際的、代表一般的，同時也體現(xiàn)了思想政治教育的效果。在人大的各門課程的學習中，教師們也自覺地灌注了“四個堅持”的教育內(nèi)容。例如，在政治理論課中，教師更加注重引導(dǎo)學生認真學習馬列主義、毛澤東著作，幫助他們分析批判當時思想領(lǐng)域中流行的存在主義、社會達爾文主義等錯誤觀點。中文系在現(xiàn)代文學、電影評論等課程中，有意識地幫助學生對西方種種錯誤思潮的影響進行分析和批判，提高學生辨別是非的能力。

二、成仿吾高校思想政治教育理論特點

（一）教育對象的廣泛性

在高校開展思想政治教育的對象是誰？在傳統(tǒng)認知上，思想政治教育是針對有較高政治需要的學員而進行的政治教育。在成仿吾看來，思想政治教育對象涵蓋廣泛，根據(jù)思想政治教育的性質(zhì)和規(guī)律，每個人都有成為思想政治教育對象的合理性。表現(xiàn)在革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時期的高校，思想政治教育對象具體包括干部、教師、工人、青年學生、普通群眾。

成仿吾從事黨的教育事業(yè)后，在實踐中不斷擴大思想政治教育的受眾面，在不同歷史時期，接受思想政治教育學員的階層雖有所不同，但在成仿吾看來，對空前廣泛的受教育者進行系統(tǒng)的理論知識教育，是黨的教育工作的重要內(nèi)容，也是革命事業(yè)永葆活力的重要保障。

在革命時期，無論是中央黨校還是陜北公學，廣大的革命戰(zhàn)士，甚至包括投入到抗戰(zhàn)中的海外華僑都成為黨的思想政治教育工作的對象。在面對學員文化基礎(chǔ)參差不齊，政治立場高低不一的狀況時，成仿吾總能出于革命的需要對其進行有針對性的思想政治教育。

在社會主義建設(shè)時期，他采取了讓優(yōu)秀工人到大學深造的舉措，在恢復(fù)國民教育的時代背景下，通過延長學習年限解決工人階級文化基礎(chǔ)差的現(xiàn)實問題，發(fā)揮他們高度政治熱情的優(yōu)勢，“培養(yǎng)出成千上萬的工人專家、工人出身的新型知識分子，使我們國家的建設(shè)干部的隊伍有強大的工人干部做堅強骨干，保證我們偉大祖國的建設(shè)成功”［3］43。

（二）教育內(nèi)容的立場堅定性

“為誰培養(yǎng)人”始終是思想政治教育工作者要面臨的首要問題。在革命戰(zhàn)爭時期，成仿吾在陜北公學等干部學校的辦學實踐中，把“用政治思想教育來提高人民的覺悟，動員人民起來斗爭”［2］105作為革命的首要任務(wù)，把馬克思列寧主義和中國具體的革命實際作為主要內(nèi)容對學員進行思想政治教育。主持華北聯(lián)合大學工作期間，對毛澤東思想有著深刻的認知的成仿吾作為代表出席了在延安召開的中共七大。成仿吾認為教育是應(yīng)該服務(wù)于無產(chǎn)階級政治的，通過提高國民素質(zhì)教育反作用于經(jīng)濟社會發(fā)展會產(chǎn)生強大的動力，而思想政治教育則是對這種動力方向性的把握。

中華人民共和國成立之后，根據(jù)社會主義建設(shè)時期教育任務(wù)的需要，成仿吾在領(lǐng)導(dǎo)社會主義大學的建設(shè)中，系統(tǒng)開設(shè)政治理論課，積極創(chuàng)辦政治理論課教研室，形成了一套完整的思想政治教育體系。成仿吾在東北師大期間，把思想政治教育內(nèi)容歸結(jié)為馬列主義的思想教育、政治教育，形式與政策的教育（即時事教育），共產(chǎn)主義道德教育（組織性紀律性教育）和日常生活中的思想教育四個方面，形成社會主義思想政治教育內(nèi)容體系，并強調(diào)“馬克思主義理論教育則是其中的重要內(nèi)容，是學生政治思想教育的基礎(chǔ)”［1］213-214。系統(tǒng)的思想政治教育，培養(yǎng)和提高了學員使用馬克思主義的立場、觀點、方法分析問題和解決問題的能力，建立了科學的世界觀和人生觀，樹立了實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義的遠大理想，自覺抵制錯誤思想的侵蝕和干擾。

成仿吾在強調(diào)思想政治教育內(nèi)容的時代性的同時，堅決反對教學的教條主義和形式主義，強調(diào)學校要根據(jù)社會現(xiàn)實和學生的具體情況來進行思想政治教育，即思想政治教育內(nèi)容必須要與時俱進。

（三）教育原則的靈活性

1.堅持思想政治教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

馬克思認為，堅持教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，是“造就全面發(fā)展的人的唯一辦法”［4］530。在關(guān)于思想政治教育的方法上，成仿吾主張并堅持思想教育要與具體社會生產(chǎn)勞動相結(jié)合。

在革命戰(zhàn)爭時期，成仿吾積極響應(yīng)黨中央關(guān)于動員社會各界積極開展生產(chǎn)勞動的號召，強調(diào)干部學校對學員的思想政治教育必須要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合。擔任陜北公學校長期間，革命的政治課作為教學主課是其亮點和特色，但是在教學安排上又把社會生產(chǎn)列入計劃。他帶領(lǐng)學員開墾因為戰(zhàn)亂而形成的荒地的成果被1939 年6 月2 日的《新中華報》專門刊發(fā)。毛澤東對延安這種政治理論和社會生產(chǎn)相結(jié)合的模式進行了高度的贊揚：抗日根據(jù)地的“青年是抗日救國的先鋒，因為他們的政治方向是正確的，工作方法也是正確的”［5］568。

在社會主義建設(shè)時期，成仿吾仍然強調(diào)高等學校對學生的思想政治教育必須要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，鼓勵學生在完成學習任務(wù)的同時積極參加生產(chǎn)勞動，到工廠、農(nóng)場與工人和農(nóng)民同吃、同住、同勞動、同學習，接受實踐鍛煉。因為只有通過勞動鍛煉，才可以認識到是勞動創(chuàng)造了人類本身。而且，通過勞動同勞動人民培養(yǎng)階級感情，有利于聯(lián)系群眾，樹立群眾觀點。

2.堅持思想政治教育與業(yè)務(wù)教育相結(jié)合

在關(guān)于思想政治教育途徑的問題上，成仿吾主張并堅持思想政治教育要與業(yè)務(wù)教育相結(jié)合。在革命戰(zhàn)爭時期，為滿足革命戰(zhàn)爭和根據(jù)地建設(shè)的實際需要，成仿吾在對干部學校學員進行思想政治教育的同時也重視對他們進行業(yè)務(wù)教育，并根據(jù)形勢發(fā)展的變化對二者的教學比重適時調(diào)整，業(yè)務(wù)教育的比重整體呈現(xiàn)出不斷增加的趨勢，取得了很好的教育效果。就像成仿吾在科學總結(jié)黨在革命戰(zhàn)爭時期干部訓練的若干經(jīng)驗時指出的那樣：“我們曾經(jīng)根據(jù)實際需要訓練了各種專業(yè)的干部，總是把政治教育與業(yè)務(wù)教育結(jié)合起來進行的，事實證明這是完全必要的”［2］64。中華人民共和國成立之后，社會主義建設(shè)需要大量政治覺悟高、業(yè)務(wù)能力強的干部人才，因此，成仿吾在領(lǐng)導(dǎo)社會主義大學的辦學實踐中，仍然繼續(xù)強調(diào)并堅持政治思想教育與業(yè)務(wù)教育相結(jié)合的教育原則，以培養(yǎng)更多的既有政治覺悟又有業(yè)務(wù)知識的社會主義建設(shè)者。例如，在擔任中國人民大學副校長時期，成仿吾對學生的培養(yǎng)教育堅持了思想政治教育與業(yè)務(wù)教育相結(jié)合的原則，中國人民大學本科政治理論課與業(yè)務(wù)知識課的教學比例一般分為20%和80%，專修科的教學比例則一般分為30%和70%［6］26。

3.堅持思想政治教育與社會實踐相結(jié)合

堅持理論與實踐相結(jié)合是馬克思主義的一個根本原則，也是成仿吾在革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)時期一貫秉承和堅持的思想政治教育原則。他多次強調(diào)“理論教育要聯(lián)系實際。要把科學性、思想性、系統(tǒng)性以及聯(lián)系實際問題統(tǒng)一起來”［1］96。在擔任陜北公學校長期間，他要求學員把政治理論學習和實際工作結(jié)合起來，組織學生參加陜甘寧邊區(qū)的群眾運動，并主張用實際工作的成績來檢驗學員的理論學習成績；華北聯(lián)大時期，學習了組織農(nóng)會、批斗地主等工作方法后，成仿吾組織學生在張家口參加土改，協(xié)助政府推行“耕者有其田”政策?！巴瑢W們下去后，表現(xiàn)都非常好，他們起到了工作隊的作用，幫助農(nóng)民組織農(nóng)會，斗地主、分土地，分浮財”［2］139。學生通過參加土改運動，深化了對理論的理解，思想覺悟得到了提高。通過三次參加土改，學生思想逐步提高，漸次深化，對于當前中國革命的基本任務(wù)有了較為全面的了解，為人民服務(wù)的人生觀就更明確地樹立起來了。

成仿吾在人民大學工作期間，在專業(yè)的設(shè)置上強調(diào)應(yīng)該與新中國的社會建設(shè)相一致，在教學內(nèi)容上強調(diào)學以致用；擔任東北師范大學校長期間，他一方面強調(diào)教材建設(shè)不能照抄照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗，要體現(xiàn)中國國情和社會主義建設(shè)需要，另一方面在教學上依然強調(diào)與實踐結(jié)合的教學方法，由學校辦工廠、農(nóng)場，鍛煉學生實踐能力，解決學生工讀問題，在課程設(shè)置上開設(shè)專業(yè)技術(shù)性課程，不僅培養(yǎng)了學生的動手能力，也鍛煉了學生的實踐能力。

（四）教育方法的多樣性

1.啟發(fā)式教學

啟發(fā)式教學指的是教師在教學的過程中根據(jù)教學任務(wù)的需要和學習的客觀規(guī)律，從學生的實際出發(fā)，通過綜合運用各種教學手段，以啟發(fā)引導(dǎo)的方式使學生自覺地開展學習并把知識學到手的一種教學方法或指導(dǎo)思想，其與“填鴨式”教學存在本質(zhì)的區(qū)別，即強調(diào)教學的啟發(fā)與引導(dǎo)。無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是在社會主義建設(shè)時期，成仿吾一直倡導(dǎo)采用啟發(fā)式的教育方法對學生進行思想政治教育。在擔任陜北公學校長期間，為積極貫徹落實中央對延安干部學校提出的“在教學方法中，應(yīng)堅決采取啟發(fā)的、研究的方式……堅決廢止注水式、強迫的方式”，成仿吾把政治理論課的教學程序明確為引言、預(yù)習、質(zhì)疑、講授、復(fù)習等五個環(huán)節(jié)，不僅有效地發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用，啟發(fā)了學員的思考，還調(diào)動了學員的主動性和積極性，形成了師生在教與學過程中的良性互動；在擔任東北師范大學校長期間，成仿吾仍主張用啟發(fā)的方法對學生開展思想政治教育，而不是運用簡單的、籠統(tǒng)的“填鴨式”灌輸辦法。針對（思想政治教育）啟發(fā)式教學的主要內(nèi)容，成仿吾將其歸納為兩個方面，即一方面要抓住問題的本質(zhì)，指出關(guān)鍵重點和解決問題的辦法，另一方面要留有余地，把問題提出來，啟發(fā)學生進行思考，突出強調(diào)“教師是引路人，指明給他（學生），不要牽著他走，或者抱著走”［2］237。

2.“少而精”的教學方法

在關(guān)于思想政治教育方法的問題上，成仿吾主張運用“少而精”的教學方法，基本要求就是“寧肯少些，但要好些”。革命戰(zhàn)爭時期，受當時嚴酷戰(zhàn)爭環(huán)境的影響，在陜北公學等干部學校對學員開展面面俱到的政治教育是不切實際的，因此成仿吾在教育內(nèi)容和教育方法上注重把握“少而精”和通俗易懂的原則，即集中精力以解決主要問題，使得學員的文化素質(zhì)和工作能力在短期內(nèi)都得到了顯著的提升［7］。中華人民共和國成立之后，成仿吾在其主持過工作的高等學校中仍然主張并堅持采用“少而精”的教學方法對學生進行思想政治教育。例如，在擔任東北師范大學校長期間，成仿吾對學校在政治理論課教學中存在的脫離學生實際的教條主義傾向提出了四條要求，其中一條就是要在教學中貫徹“少而精”的原則；在擔任山東大學校長期間，成仿吾提倡思想政治教育內(nèi)容要“少而精”，是因為當時在教學工作中存在著一些實際的矛盾，教學內(nèi)容多，學習效果不好，造成學生負擔過重。

3.自學輔導(dǎo)制

自學輔導(dǎo)制指的是學生在教師的指導(dǎo)下開展獨立、自主學習的一種教育或?qū)W習方法，是成仿吾一直都很看重的思想政治教育方法。成仿吾在回顧革命戰(zhàn)爭時期干部學校政治理論課的教學方法時曾說：“那時我們采用的是自學為主，或者叫自學輔導(dǎo)制，而不是單純的講授，即所謂填鴨式”［2］168。據(jù)當時陜北公學的學員后來回憶說：“在陜公整個學習過程中，各門課程都貫徹著自學為主的原則，教師主要是作啟發(fā)報告，對于主要的問題和困難的問題進行重點講授，然后鼓勵學生進行獨立思考，隨后再小組討論”［8］67。中華人民共和國成立之后，成仿吾在從事社會主義大學的辦學實踐中，依然重視并強調(diào)自學法對思想政治教育的重要意義，認為通過自學能夠培養(yǎng)、提高學生獨立思考和獨立工作的能力。

三、成仿吾高校思想政治教育理論的當代價值

今天，中國特色社會主義進入新時代。習近平總書記在2019年3月18日高校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“我們辦中國特色社會主義教育，就是要理直氣壯開好思政課”。研究成仿吾思想政治教育理論及實踐，既是我們“理直氣壯開好思政課”的底蘊所在，也是現(xiàn)階段培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人職責所在。

（一）堅定高校思想政治教育正確的政治方向

縱觀成仿吾不同時期的思想政治教育思想，堅定正確的政治方向，堅持教育為革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)服務(wù)，是其思想政治教育思想的核心和根本。當前，我國大力發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的目標就是要為社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多“德才兼并、全面發(fā)展”的人才，而堅持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、堅定正確的政治方向則是實現(xiàn)這個目標的根本保證。2016 年12 月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“我國高等教育肩負著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅持正確政治方向”［9］。我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國特色社會主義高校，因此對學生開展思想政治教育必須要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行，堅持正確的政治方向，只有這樣才能真正完成好培養(yǎng)大批中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和可靠的接班人的重大任務(wù)，更好地服務(wù)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的大局，不斷增強國家的核心競爭力。堅持高校思想政治教育正確的政治方向，要著重做好以下三方面工作：首先，要牢固把握社會主義辦學方向不動搖，全面貫徹黨的教育方針、政策，堅持黨對高校的領(lǐng)導(dǎo)；其次，要一以貫之地堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，全面推動馬克思主義中國化的最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想“進教材、進課堂、進頭腦”，使之成為推動我國高等教育發(fā)展的強大思想武器和行動指南；最后，要全面落實“立德樹人”的根本任務(wù)，把思想政治工作貫穿教育教學的全過程，做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者和模范踐行者［10］。

（二）高校思想政治教育應(yīng)注重內(nèi)容的與時俱進

回顧不同時期成仿吾從事思想政治教育育人實踐，隨著時局的發(fā)展變化和黨的中心任務(wù)的不斷轉(zhuǎn)移，高校應(yīng)在堅持政治方向的前提下調(diào)整教學內(nèi)容，在保證思想政治教育與時俱進的同時，提高課程感染力、吸引力和親和力，取得較好的教育效果。陜北公學教學目標是培養(yǎng)抗戰(zhàn)時期政治干部，因此教學內(nèi)容是“七分政治，三分軍事”；華北聯(lián)合大學培養(yǎng)的是敵后革命干部，教學內(nèi)容覆蓋面更廣，為配合輪訓制的學制，追求“少而精”的教學內(nèi)容；建國后又根據(jù)人大和東北師大的學員特點制定具體的教學模式，達到為社會主義建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)人才的目的。

當前，中國處在民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，習近平總書記指出：“當今世界正處在百年未有之大變局”。思想政治課在面對這種大變局，如何進行自身定位，迎接挑戰(zhàn)，培養(yǎng)合格的時代新人，我們必須對這種“大變局”進行深刻把握，挖掘思想政治課的時代內(nèi)涵，在意識形態(tài)領(lǐng)域日益復(fù)雜化的狀態(tài)下結(jié)合新的實踐和理論成果，必須做到以下幾點：首先，把握思想政治理論課的理論主題。習近平總書記指出：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題”［11］。高校作為思想交匯激烈的領(lǐng)域，把持方向是思想政治教育的重點，現(xiàn)階段對中國特色社會主義內(nèi)容的解讀是迎接時代挑戰(zhàn)的方向保證。其次，面對市場經(jīng)濟日益發(fā)達的中國社會，思想政治教育要建立“大思政”的格局，做到思想政治教育和專業(yè)課程在教學效果上的有機融合，做到在思想政治教育上同時發(fā)力，在內(nèi)容上避免簡單化和脫離社會生活的弊端。同時，要將思想政治教育與勞動教育相結(jié)合。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“要在學生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。［12］堅持將勞動教育與思想政治教育相融合，強化勞動教育的道德引領(lǐng)和精神塑造，來加強思想政治教育的實踐性和針對性。最后，教學內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)貼近新時代大學生的思想現(xiàn)狀，用社會主義話語解讀國際形勢和國內(nèi)環(huán)境，使青少年在“拔節(jié)孕穗期”“扣好人生的第一粒扣子”，既鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，又發(fā)揮了高校思想政治教育在文化陣地的引導(dǎo)作用。

（三）大力推進高校思想政治教育教師隊伍建設(shè)

無論是在革命戰(zhàn)爭時期還是在社會主義建設(shè)時期，成仿吾都十分重視思想政治教育教師隊伍的建設(shè)，認為他們是“無產(chǎn)階級的理論戰(zhàn)士”，并在其思想政治教育工作實踐中多次強調(diào)，只有抓好思想政治教師隊伍建設(shè)，才能保證高校思想政治教育工作的順利開展。習近平總書記在北京師范大學師生代表座談時談到，構(gòu)建新時代好老師的具體標準要：“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”［13］。好教師首要標準便是理想信念，社會主義高校教師堅守的自然是馬克思主義理想信念，而這一崇高的教育任務(wù)便是由思想政治理論教育完成。成仿吾在教育實踐過程中正是對教師隊伍尤其是思想政治教師隊伍建設(shè)方向性的把握和強調(diào)，才取得了優(yōu)異的教學效果，這種思想也給今天的思想政治教師隊伍建設(shè)以深刻的啟示。在全國高校思想政治教師座談會上，習近平進一步提出了“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正”的新時代思政課教師隊伍建設(shè)新標準。［14］“六個要”標準，為新時代高校思政課教師指明了奮斗方向，提供了行動指南。高校思政課教師要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。首先，高校應(yīng)該把思想政治教師隊伍建設(shè)擺在師資建設(shè)的首位，在順應(yīng)市場經(jīng)濟學科建設(shè)過程中把穩(wěn)政治方向，以達到優(yōu)化思想政治課師資配置，促進馬克思主義學術(shù)理論和教學理論研究。其次，高校要加強思想政治課教師實踐教育，使思想政治理論課教師在社會實踐中厘清歷史、把握時代、樹立自信、加深情懷，在思想政治理論陣地上真正做到“有信仰的人講信仰”，在教學實踐培養(yǎng)出讓學生“真心喜愛、終生受益”的思想政治課教學能手。最后，完善思想政治課教師考核體系，尤其是加強政治素質(zhì)方面考核，嚴守“研究無禁區(qū)，教學有紀律”的思想政治教學原則，讓思想政治理論課課堂和高校校園成為傳遞正能量的基礎(chǔ)渠道，并給予思想政治教師物質(zhì)待遇方面的提高，為其安于并樂于從教創(chuàng)造基本的社會條件。

（四）不斷創(chuàng)新高校思想政治教育的方式方法

成仿吾在不同時期高校思想政治教育的實踐中，通過不斷創(chuàng)新教育方法，像啟發(fā)式、“少而精”、自學輔導(dǎo)等，促進了教育效果的顯著提升。在山東大學期間，由于左傾思潮的沖擊，為保障教學工作的順利推進，成仿吾特別強調(diào)“少而精”的教學方法，并論證了“少而精”、知識的廣泛性和基本功訓練之間的關(guān)系?；A(chǔ)課和專業(yè)課都應(yīng)該貫徹這個原則，講得精煉概括，在此基礎(chǔ)上發(fā)揮學生的主觀能動性，避免大面積的灌輸，培養(yǎng)學生獨立思考學習的習慣。在這些教學方法的指導(dǎo)下，為革命戰(zhàn)爭和社會主義建設(shè)培養(yǎng)了大批政治堅定、信仰高尚、能力突出的各類人才，同時為今天的思想政治課教學在原則性和靈活性的統(tǒng)一上也帶來了很多方法論啟示。習近平在思想政治理論課教師座談會上指出，要把思想政治課辦成精品品牌，必須從教學內(nèi)容和教學方法上做到守正創(chuàng)新。其中“價值性和知識性相統(tǒng)一”就要求思想政治教育不僅要傳授馬克思主義理論知識，更能使學生樹立正確的價值觀，這必然要求思想政治課要融入社會主義核心價值觀，并能結(jié)合現(xiàn)實問題，給予學生在專業(yè)學科上的指導(dǎo)，在“有意義”的同時可以做到“有意思”。成仿吾在革命年代，用自己的文學知識背景，通過各種藝術(shù)形式宣傳馬克思主義理論，可以給當下的思想政治教育以價值性的思考。而“主體性和主導(dǎo)性相統(tǒng)一”要求的踐行在成仿吾的思想政治教育實踐中也有較多呈現(xiàn)。思政教師在教學過程中必須對教學目標和教學效果負責，把控整體方向，占據(jù)主動引導(dǎo)學生價值觀的形成，但在具體實踐中要發(fā)揮學生主體性作用，使學生勇于思考、勤于探索，在切實參與到教學環(huán)節(jié)的過程中把馬克思主義理論內(nèi)化為理想信念。

四、結(jié)語

1984 年，時任中共中央黨校校長的王震同志在《成仿吾教育文選》的序言中強調(diào)：“幾十年來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的教育工作，有著優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和十分寶貴的實踐經(jīng)驗。繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，研究和總結(jié)我們黨的教育工作經(jīng)驗，是我們教育戰(zhàn)線的一項重要任務(wù)。我們要學習、借鑒外國先進的科學技術(shù)和管理經(jīng)驗，更要重視自己的傳統(tǒng)和經(jīng)驗。決不能盲目地，把自己的好東西丟掉”［3］2。習近平同志指出，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量。研究成仿吾的高校思想政治教育思想既是對中國革命歷史的回顧與重溫，同時也是對黨的革命文化和社會主義先進文化的繼承和發(fā)揚。在中國特色社會主義進入新時代的歷史背景下，高校思想政治教育理論的發(fā)展和教育模式的創(chuàng)新，必須植根于革命建設(shè)時期的深厚土壤，才能真正做到習近平總書記所要求的“守正創(chuàng)新”，才能培養(yǎng)出能夠擔當民族復(fù)興大任的時代新人。