論陳夔龍與清末河南文教改革

張浩威

論陳夔龍與清末河南文教改革

張浩威

（南京大學(xué) 歷史學(xué)院，江蘇 南京 210023）

1903―1906年，河南巡撫陳夔龍經(jīng)理新政，大大推進(jìn)了清末河南在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、教育等方面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。在文化教育方面，陳夔龍設(shè)立尊經(jīng)學(xué)堂以保國粹，興建新式學(xué)堂以促新風(fēng)，推進(jìn)河南留學(xué)教育發(fā)展，支持《河南官報》等近代河南報刊的創(chuàng)辦，這些改革措施促進(jìn)了清末河南新式教育的發(fā)展與風(fēng)氣開化。

陳夔龍；清末新政；河南；教育

陳夔龍（1857―1948年），字筱石，號庸庵居士，貴州貴筑人，起于寒士，光緒進(jìn)士。他于1886年起任職兵部，甲午后官運(yùn)亨通，庚子時任順天府尹，后升為漕運(yùn)總督；后又歷任河南巡撫、江蘇巡撫、直隸總督兼北洋大臣。清亡后他退隱上海，著有《夢蕉亭雜記》《庸菴尚書奏議》等。1903年至1906年間，干練有為的陳夔龍出任河南巡撫。時值全國新政正濃、風(fēng)氣漸開之際，他抱本開新，認(rèn)真經(jīng)理新政，進(jìn)行全面深入的改革，大大推進(jìn)了清末河南在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育等方面的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。當(dāng)前學(xué)界對陳夔龍撫豫情況的研究已經(jīng)不少，但對其在河南教育改革方面研究的內(nèi)容有待補(bǔ)充①。

一、新式學(xué)堂促新風(fēng)，留學(xué)教育開風(fēng)潮

改革舊教育，發(fā)展新教育，于洋務(wù)運(yùn)動時期就已開始，在甲午后更顯急迫。而維新變法的失敗使得激進(jìn)的教改受挫。庚子年后，發(fā)展新教育已是大勢所趨，刻不容緩。1901年夏，清廷頒布《興學(xué)詔》將書院改學(xué)堂[1]4719，加快了興辦新學(xué)堂的步伐。錫良、張人駿、陳夔龍等河南巡撫及不少紳民積極響應(yīng)朝廷諭令，改辦新學(xué)堂，革弊展新。

為了適應(yīng)新形勢需要和促進(jìn)新教育的發(fā)展，河南先后成立了一些教育行政與管理機(jī)關(guān)。光緒三十年（1904年），陳夔龍建立河南學(xué)務(wù)處，專責(zé)管理河南學(xué)堂學(xué)務(wù)。光緒三十一年，陳夔龍依令將學(xué)政裁去，轉(zhuǎn)設(shè)提學(xué)使司，總攝豫省學(xué)務(wù)。光緒三十二年，提學(xué)使司屬附的河南學(xué)務(wù)公所設(shè)立，由李時燦任議長。宣統(tǒng)時，豫地紳民還成了教育總會、分會等。此外李時燦、任芝銘、張嘉謀等河南廣大紳商及各州縣也紛紛建立了各式各樣的新學(xué)堂，豐富和發(fā)展了河南的近代教育。

（一）興辦新式學(xué)堂

1. 辦理普通學(xué)堂

新教育的基礎(chǔ)在于普通教育。清末新式教育是由先前書院改造或新立的學(xué)堂構(gòu)成的近代普通學(xué)校教育，設(shè)有蒙初學(xué)堂、小學(xué)堂、中學(xué)堂和高等學(xué)堂。《興學(xué)詔》頒行后，清廷于1902年出臺了未能實(shí)行卻頗有影響的“壬寅學(xué)制”。當(dāng)時河南巡撫錫良響應(yīng)詔令創(chuàng)辦河南大學(xué)堂，這實(shí)為河南近代高等教育之始。陳夔龍撫豫時也注重發(fā)展各類各等普通與基礎(chǔ)教育。除了大力興辦各類各等中小學(xué)堂外，他還很重視師范教育，并創(chuàng)辦了特殊高等學(xué)堂，以應(yīng)實(shí)際。

(1) 創(chuàng)建客籍高等學(xué)堂

至光緒三十一年初，河南高等類學(xué)堂已籌設(shè)數(shù)年，中小學(xué)堂經(jīng)督飭也初具規(guī)模，師范學(xué)堂則在籌辦中。由于“豫省中原綰轂，旅客甚多”，前設(shè)高等學(xué)堂收四十人附入肄業(yè)，而限數(shù)額，不能普及；“所有官商子弟勢難回籍，就學(xué)未便，聽其向隅”[2]131，陳夔龍結(jié)合自身漕督任上經(jīng)驗(yàn)[2]53–54，專收客籍子弟。

經(jīng)籌商考查，陳夔龍委曹福元為總辦，改信陵書院為豫河客籍學(xué)堂。學(xué)堂的常年經(jīng)費(fèi)，以二書院舊入作支，不敷數(shù)再撥。堂舍已修，又選教習(xí)，置書、器，招考生。初定數(shù)額“內(nèi)班、外班共八十名”，俟款裕再擴(kuò)[3]。陳夔龍“將現(xiàn)設(shè)豫河客籍學(xué)堂照河南高等學(xué)堂辦理”[4]62123，一切學(xué)科悉以新《奏定高等學(xué)堂章程》為宗，學(xué)堂條規(guī)則參以江北試辦章程。至生卒業(yè)，考列優(yōu)者，依章獎勵，并與河南高等學(xué)堂學(xué)生均資送京都；考列次者，留堂補(bǔ)習(xí)，至合格乃獎，“以資激動而廣裁成”[2]131。陳夔龍在舊有辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，依照新學(xué)制規(guī)章，又參酌河南省情，因時因地制宜而建立的客籍學(xué)堂，實(shí)為高等學(xué)堂。由此可見，陳夔龍雖存守舊之偏向，但并不是因循板固之人，在新政改革中時常顯露出務(wù)實(shí)靈活的一面。

(2) 重視師范教育

“人才之出，不外乎學(xué)堂；教育之方，莫先于師范。”光緒三十年初，清廷頒行的《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”）里就師范教育規(guī)定了初級、優(yōu)級師范學(xué)堂章程等。有了朝廷支持與法章保障，自此師范教育漸得獨(dú)立地位。

豫師范教育的創(chuàng)建相對滯后。至光緒三十一年初，豫各中小學(xué)堂均已督催興辦；而師范事宜“尚闕如”[5]115，所延教習(xí)“非由學(xué)堂出身，教授管理未必一律合法”?！霸ス惨话倭闫邚d州縣，若每處設(shè)一高小，已需教員百余人；況初小及公私各小學(xué)，需師尤多?！盵6]豫“風(fēng)氣囿于方隅，各州縣開辦學(xué)堂，得師匪易。即使借才異地，亦慮搜采無從……”初創(chuàng)艱難，“款絀用繁”，勢難兼舉，事關(guān)學(xué)務(wù)，力勉萬難，“培育小學(xué)師資誠刻不容緩”[2]139–140。經(jīng)謀商，陳夔龍“先于省城設(shè)師范學(xué)堂一區(qū)，考選合格學(xué)生一百七十名，延聘教習(xí)，克期開?！?；并擇知優(yōu)年長者，按章教授簡易科，俟畢業(yè)考證后，應(yīng)急即派充各小學(xué)教員。“現(xiàn)各處小學(xué)教員，多未習(xí)師范，隨時考究，不合者辭退，由新師范畢業(yè)生更任。建堂舍費(fèi)用，用工料銀一萬三千余兩；購書置物等用銀四千余兩；由司已撥。常年經(jīng)費(fèi)攤于州縣年捐，解得銀六千八百余兩，供以學(xué)生膳費(fèi)。另薪工及雜費(fèi)，需銀一萬三千余兩，由司籌撥。堂中功課暨獎勵等項，悉遵章程辦理，并參仿直、鄂相關(guān)程法，因地制宜。將來風(fēng)氣大開，學(xué)堂林立，再行添設(shè)展拓。”[7]

按學(xué)堂定章，初級師范學(xué)校畢業(yè)生預(yù)作小學(xué)教員的儲備；“中學(xué)教員程度較高，必由優(yōu)級師范學(xué)堂出身乃能合格”。豫中學(xué)堂既經(jīng)興辦，“不可不多儲教員”。然豫財力拮據(jù)，萬難并舉，不得不變通求進(jìn)。因“北洋所設(shè)優(yōu)級師范學(xué)堂，章程完備規(guī)模閎敞”，是年秋陳夔龍便與直隸總督袁世凱函商，“暫行由豫選派學(xué)生前往附入肄習(xí)，以期速成，藉供豫省中學(xué)教員之用”，袁“力顧大局，慨然應(yīng)允”[2]158。

選派豫生赴直學(xué)習(xí)以養(yǎng)師資只是一時權(quán)宜應(yīng)急之計。教育之方在于普及，“各屬學(xué)堂日益加多，其取資于師范者甚眾，不預(yù)備為平日，必至缺乏于臨時”。豫省初級師范學(xué)堂雖經(jīng)開辦，“各屬尚待推行”，這使陳夔龍不免擔(dān)心“需以歲時，緩不濟(jì)急”，即于是年初冬奏設(shè)師范傳習(xí)所以速造師資。省城有前任學(xué)臣邵松年所奏設(shè)之明道書院，素調(diào)州縣高材生前來肄業(yè)，年僅用款兩千金，其中一半系各州縣捐助。起初，陳夔龍打算將其改作師范學(xué)堂，但因款絀旋止。后科舉既停，前生員仍奉旨量以出路。因此“改明道書院為師范傳習(xí)所，專調(diào)各縣積學(xué)生員考取肄業(yè)，暫習(xí)簡易科。先以百人為額，考取名次在額外者以次傳補(bǔ)。俟款裕再行推廣”[2]160。陳夔龍遵照師范學(xué)堂簡易科章程施辦，隨時考核，“總期師資日廣，以儲真才而收實(shí)效”[2]161。待稍有進(jìn)益，“嗣后又添辦優(yōu)級選科”[5]115。

師范傳習(xí)所終究是速成，易流于粗淺，難以深入，不利長遠(yuǎn)?！敖逃恚匾云占盀橄?；而欲圖普及之方，則必自廣造師資始。”[2]165科舉廢止，“天下人材皆將于學(xué)堂求之，而教習(xí)多非由學(xué)堂出身，于教授管理事宜難期合法”[2]165。自三十一年春陳夔龍創(chuàng)設(shè)師范學(xué)堂以來，豫凡一百零七州縣，“振興教育，廣建學(xué)堂，官立民立，日有進(jìn)步，需用教員之?dāng)?shù)亦日益增多，自應(yīng)添建師范學(xué)堂以宏造就”[2]165。南汝光道朱壽鏞積極響應(yīng)豫撫陳夔龍的飭令，倡捐籌款，“于信陽州城內(nèi)創(chuàng)建豫南師范學(xué)堂”，“規(guī)模頗為閎備”，“設(shè)正額六十名，副額、客籍各二十名”，選生徒，聘教習(xí)，“分簡易、完全兩科，加授英法文字”[2]165–166。卒業(yè)后專派充南、汝、光等各屬小學(xué)教員。為了豫南師范學(xué)堂的創(chuàng)建與順利開辦，朱壽鏞率先捐養(yǎng)廉銀“一萬兩千余兩之多”作開辦經(jīng)費(fèi)，“遂平縣知縣靳介熙捐銀兩千余兩撥充學(xué)堂經(jīng)費(fèi)”，對此，陳夔龍請獎朝廷“以昭激勵”[8]16。

2. 發(fā)展特殊與專門教育

陳夔龍撫豫時，根據(jù)形勢、條件等，除了建立普通學(xué)堂外，還創(chuàng)立各類各種的專門學(xué)堂，如軍事學(xué)堂、法政學(xué)堂、農(nóng)學(xué)堂、醫(yī)學(xué)堂等，無疑逐步發(fā)展和完善了清末河南的近代化教育體系。

(1) 興辦軍事學(xué)堂

在裁舊練新的軍事改革中，陳夔龍除了設(shè)立了一般武備學(xué)堂，還為滿人等特殊人群建立軍事學(xué)堂。光緒三十一年初，他在整頓駐防滿營時，因“原有滿漢義塾，已成具文，不得不先為變計”，遂于“左右兩翼酌設(shè)滿漢文各學(xué)堂，挑選聰穎子弟入堂肄業(yè)”[2]142。陳即札飭藩臬兩司學(xué)務(wù)處，會同署城守尉妥善辦理。四月初，經(jīng)考察后陳奏設(shè)辦駐防滿營小學(xué)堂。據(jù)瑞良、鐘培詳稱，辦學(xué)堂之事繁重，尤以建屋、籌錢為先。經(jīng)王會澧查勘，滿營義塾“多系借用各旗戶余屋，并無定所，且已停辦多年”[2]142?！八迷O(shè)義塾，于筆帖式署內(nèi)習(xí)滿文；城內(nèi)尉署西倉房習(xí)漢文。近漢塾裁撤，滿塾移入。該處尚有余地建堂?！盵2]142惟義塾原屋11間，僅敷改作講堂用，所有師生宿舍、餐廳等須新建。至于義塾用項，本無公費(fèi)，“初修金由各旗兵月餉攤扣；嘉、道間由地方籌捐而息維；此外毫無余款?，F(xiàn)興辦學(xué)堂，計常年經(jīng)費(fèi)，如膳修、薪水、工食、筆墨紙張等，共需銀至少得一千七八百兩；開辦經(jīng)費(fèi)，如建房、置書、購器等共需銀至少得四千三四百兩”[2]142。此時興學(xué)育才最為重要，而“滿漢本宜一致，教澤豈可偏枯”[2]143。旗兵生艱腐弱，若不亟教育“養(yǎng)正”以自強(qiáng)，恐墮落益趨不堪。河南通省學(xué)堂已開辦，“改作斷不容緩，經(jīng)營宜力任其難”[2]143。為籌建滿營學(xué)堂，陳“飭司籌撥款項，遴選妥員，切實(shí)興辦”[4]62162。

(2) 創(chuàng)設(shè)法政學(xué)堂

因大學(xué)堂政法?？莆磦?，急需用人，光緒三十一年清廷令各省“于已辦之課吏館添造講堂，專設(shè)仕學(xué)速成科目，候補(bǔ)道以至佐雜，年在四十歲以內(nèi)者均令入學(xué)肄業(yè)；本地紳士亦準(zhǔn)附學(xué)聽講課程”[1]5384，查參朝廷章法、直隸相關(guān)章程，酌考地情，認(rèn)真辦理。陳夔龍即飭兩司、課吏館商榷籌定，而后于次年二月奏將豫省課吏館改為仕學(xué)館，“專設(shè)仕學(xué)速成科，以資造就而裨佐理”[2]168。

查直隸法政學(xué)堂聘洋教，然豫初辦法政學(xué)堂，款不豐裕，課程先求易行切實(shí)辦法，俟后再漸次推廣。豫原課吏館系前撫臣錫良奏辦，原訂章程尚屬核實(shí)。為使“學(xué)可致用，名實(shí)相符”，經(jīng)議定，陳夔龍“將課吏館改為仕學(xué)館，專設(shè)仕學(xué)速成科”，課程分修身、刑法、理財、交涉、學(xué)務(wù)、警察、地輿、工藝等八門科目；政學(xué)大抵以中為基礎(chǔ)，以西為進(jìn)步。參照直隸法，“半年為一學(xué)期，四學(xué)期而畢業(yè)；卒業(yè)分三等次獎勵。至各項規(guī)則，豫庫支絀，量行徐擴(kuò)。館不設(shè)監(jiān)督，以藩臬兩司為督辦，道員為總辦。設(shè)總教習(xí)及提調(diào)各一員，會同督率研究”[2]169?！敖塘?xí)設(shè)二員；洋教習(xí)經(jīng)費(fèi)過巨，暫不延”，“于他省法政畢業(yè)生就近仿聘學(xué)員，設(shè)額四十名：通州縣三十名，內(nèi)、外班各十五名；佐雜十名，內(nèi)、外班各五名。內(nèi)班酌給津貼，將同通州縣原月課獎銀改撥充用。雜佐人多，在館有限，稍予體恤”。另“本省紳士亦可入習(xí)，額定二十名，依直隸法而酌繳學(xué)費(fèi)。統(tǒng)計委員、學(xué)員薪貼飯食及館役工食等額支，需銀一萬六百余兩；除撥用課吏館原支銀六千六百余兩，年須另籌五千余兩。開辦經(jīng)費(fèi)約需銀五百兩，活支不在其內(nèi)”[2]168–169。

(3) 發(fā)展近代農(nóng)學(xué)與醫(yī)學(xué)教育

陳夔龍根據(jù)實(shí)際，重視改善民生，發(fā)展農(nóng)學(xué)，改進(jìn)農(nóng)業(yè)。光緒三十年，經(jīng)考定籌商后，陳夔龍于河內(nèi)縣（今河南沁陽）東區(qū)創(chuàng)建了河北農(nóng)務(wù)實(shí)業(yè)學(xué)堂。其學(xué)堂的學(xué)生要學(xué)習(xí)化分土壤、選種精種、預(yù)測氣候、澆灌施肥等實(shí)用內(nèi)容。另外為了訓(xùn)練學(xué)生實(shí)際的能力，學(xué)堂還建立試驗(yàn)地，置買種子，實(shí)地教授學(xué)生如何識土、選種、種地、施肥等技術(shù)，培養(yǎng)具有新知識的現(xiàn)代農(nóng)民。次年，河北農(nóng)務(wù)學(xué)堂根據(jù)實(shí)際進(jìn)行升級，改建為清化鎮(zhèn)河北中等蠶桑實(shí)業(yè)學(xué)堂，內(nèi)分預(yù)科、本科與普通實(shí)習(xí)等各等類別，分就學(xué)習(xí)，以育農(nóng)副專才，發(fā)展近代化農(nóng)業(yè)[2]90。

豫省相對貧困落后，地方“醫(yī)學(xué)講求者少，時后懸壺諸公于靈素精蘊(yùn)殊少，會悟病者不死于病，即死于醫(yī)”，這讓一向?qū)捜蕫勖竦年愘琮垺皭湃粦懼?，乃憤而?905年秋“倡捐兩千金與方伯籌議創(chuàng)設(shè)官醫(yī)學(xué)堂”，在“山貨店街賃舍訂章開辦”。學(xué)堂“額設(shè)學(xué)生三十名”，選以“年十五歲以上三十以下，文理明通、資性穎悟者”為其生員；教習(xí)共四員[9]。先由中醫(yī)入手，以扁鵲、張仲景等中國古代醫(yī)家學(xué)說為教材，研習(xí)中醫(yī)脈學(xué)經(jīng)驗(yàn)[10]57，“俟脈理方書大致明晰，再聘西醫(yī)，擴(kuò)其識解”。待條件成熟，“兼辦施診施藥”[9]，行善地方，造福豫民。

（二）豫籍留學(xué)生大發(fā)展

新政以來，清廷興辦新學(xué)，獎勵留學(xué)，頗顯“轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，鼓勵人才”之意。陳夔龍撫豫后，“疊奉明詔”，切實(shí)推行，“通飭振興學(xué)校，并勸導(dǎo)出洋游學(xué)”，并仿直隸法，設(shè)河南學(xué)務(wù)處，頒布考試出洋游學(xué)之令。經(jīng)“頻年竭力整頓”，至光緒三十一年夏，豫省學(xué)務(wù)，除省城舊有高等學(xué)堂外，先后增設(shè)師范、武備學(xué)堂、客籍高等學(xué)堂、中小蒙各學(xué)堂等，且各地設(shè)學(xué)處所，次推漸擴(kuò)，不遺余力。雖才二三年，“未遽收興學(xué)育才之效，而民間逐漸開化，較之往昔固已改觀”[2]154。上年所選赴日學(xué)生，不以為苦，欣往涉洋，近復(fù)紛請，民智開化可憑概見，只風(fēng)氣固閉甚久，現(xiàn)新機(jī)甫辟，“尚無久大之規(guī)，亟應(yīng)因勢利導(dǎo)，力圖推廣”[2]154。

“時風(fēng)氣既開，士大夫言出洋者踵相接?！盵11]120河南各等各樣的學(xué)堂均已興辦，官、私費(fèi)生游學(xué)外洋收效尤速。卻因款絀，至三十一年六月，選派出洋者不過數(shù)十人，事要亟推?！案魇×魧W(xué)生多或千數(shù)，少亦數(shù)百，河南獨(dú)寂然”[11]120。故陳夔龍不得已飭屬各地，或挪移或勸捐，促進(jìn)留學(xué)。他又函告直督袁世凱，袁旋即捐廉銀一萬兩，作游學(xué)經(jīng)費(fèi)，言“勸辦游學(xué)，具見開通風(fēng)氣，嘉惠豫士”。又京師建設(shè)豫學(xué)堂，袁復(fù)捐銀一萬兩，交蘆商生息，為籌辦該學(xué)堂用。近幾年清廷疊申諭旨，“殷殷以興學(xué)育才為首務(wù)”。

只倡捐畢竟不是根本之策，但憑良言感召并不能激發(fā)紳、商、民熱情，自需另謀他法。后經(jīng)籌商，陳夔龍督飭屬員、司道等，于辦新學(xué)、促留學(xué)極力講求，所確定而依行的“開拓之方”是“狹者廓之，腐者新之，歧者一之，缺者補(bǔ)之”，此誠為切當(dāng)周全之法。陳飭令選派文學(xué)生二百人、武學(xué)生一百人分赴日學(xué)習(xí)應(yīng)用專門及速成各科等，以五年或三年為業(yè)期；二者并進(jìn)，以使學(xué)校林立，人才輩出。然辦學(xué)堂、促留學(xué)，費(fèi)用不小，“約需五十萬金”。前辦學(xué)堂經(jīng)費(fèi)已撥無余。直督袁氏“捐助本籍資遣學(xué)生銀一萬兩”，豫省籌攤銀二萬兩，合銀三萬兩，但這仍“杯水車薪，不及十分之一”。[2]154陳思慮：當(dāng)此用繁銀匱，乏銀可撥，無費(fèi)可裁；取民苛民，取官礙公，取商害富。有無米之炊之患，茍畏難中止，有因噎廢食之嫌。有鑒于此，陳夔龍于光緒三十一年七月奏請變通學(xué)堂報效章程，以助經(jīng)費(fèi)。他查照定章，略示通融：嗣后捐助學(xué)費(fèi)，萬金以上仍專折請獎；不及者，援照奉天、廣西之案，核捐數(shù)，獎給應(yīng)得之階。此量為變通，捐助或增踴躍。俟收銀六十萬兩即止，以為限制。“所收銀兩專為豫省擴(kuò)充學(xué)務(wù)，選派出洋留學(xué)經(jīng)費(fèi)之用，不得挪移借撥，以昭核實(shí)而裨要需?！盵2]154–155如“河南府知府文悌實(shí)捐銀一千六百余兩；前署新安縣知縣王拱裳實(shí)捐銀二千兩，俱屬有裨學(xué)務(wù)”[12]。

陳夔龍不僅竭力籌銀集力，以廣游學(xué)，還頗為關(guān)切海外豫籍學(xué)生的生活學(xué)習(xí)情況。對豫省選派的游學(xué)官員學(xué)生，前因“多限于經(jīng)費(fèi)，每員每年酌給貼銀二百兩資斧，仍需自備。現(xiàn)在派定既無多人，自應(yīng)酌加津貼以示體恤”。經(jīng)過會商，在眾多豫紳商的支持下，“每員每學(xué)期給銀二百兩，庶可專心向?qū)W”。同時，豫當(dāng)局選派數(shù)十名監(jiān)理以督促學(xué)生學(xué)習(xí)[9]。

不僅如此，光緒三十一年八月，陳夔龍還鼓勸僚屬、士大夫等游學(xué)日本。清廷早就飭令選派官紳游學(xué)日本，學(xué)習(xí)軍政、經(jīng)濟(jì)等，直隸、江蘇等地踐行卓然。他認(rèn)為，豫省經(jīng)濟(jì)、風(fēng)氣等“局面已非復(fù)昔日”，“何如勉為良吏，冒險不辭，將來學(xué)有成效，人皆歉，我獨(dú)有余；小則優(yōu)予補(bǔ)署，大則奏請破格擢用。游既刮目相待，交游亦指日光榮，富貴功名莫愈于此”[13]。

二、尊經(jīng)學(xué)堂保國粹，傳統(tǒng)文化抱心懷

改革并不是一味地趨新。部分謹(jǐn)慎保守的晚清地方督撫如張之洞、陳夔龍等，在穩(wěn)妥漸進(jìn)的改革中，對“國粹”“國本”往往頗加注意，力求保持。陳夔龍曾奏陳：“世風(fēng)日漓，請飭整頓學(xué)校。凡有教士之責(zé)，務(wù)令宣明圣學(xué)，加意提倡，嚴(yán)定課程，寬籌經(jīng)費(fèi)，多備正經(jīng)正史，一切經(jīng)濟(jì)性理有用之書，慎選生徒，專門肄業(yè)，俾成有用之才?！盵14]260

光緒三十一年秋，清廷終廢科舉，興學(xué)堂。陳夔龍卻深以為“孔孟之教，炳如日星，千古不易。后世強(qiáng)分之曰經(jīng)學(xué)、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)、文章，而其根底無不本于經(jīng)學(xué)”；“夫經(jīng)學(xué)者，朝廷教化之原，而國運(yùn)所視以為盛衰者也”[15]；“今疊奉召，飭建學(xué)堂”，“固已樹教迪之先導(dǎo)，得育才之要道”，然學(xué)堂分科目，通時務(wù)，未專經(jīng)學(xué)。于是他奏定學(xué)堂章程，于京師大學(xué)堂內(nèi)專設(shè)經(jīng)學(xué)，并特設(shè)通儒院以示優(yōu)崇。袁世凱等亦奏明，切要辦法，首在經(jīng)學(xué)。袁又請飭各省注意經(jīng)學(xué)及國文國史。主廢科舉的是袁世凱等人，主保國粹亦是其人，尷尬持中，“是雖奏請停止科舉，而于中學(xué)固尤加之意也”[2]159。經(jīng)義奧博，學(xué)堂有限，僅通大義，須專入深究方行。通儒院規(guī)模雖闊，勢不能悉納海內(nèi)學(xué)士；倘非各省廣為搜羅、提倡，“坐令四方老宿皓首窮經(jīng)，而不能證明心得以為國家致用，良足惜也。況當(dāng)此振興學(xué)務(wù)之際，設(shè)積學(xué)老成之士因不合時宜，廢然自棄，人皆目經(jīng)學(xué)為迂疏，不復(fù)專心致志以漸窺作述之精意，第恐舍本逐末，不數(shù)年而國粹蕩然矣”[2]159–160。故為今計，“尤以培植窮經(jīng)之士以保存國粹為先務(wù)”[2]160。是年初冬，陳夔龍奏請于省城設(shè)立尊經(jīng)學(xué)堂及師范傳習(xí)所以“保國粹而廣師資”[1]5428。他主張“略仿通儒院之意，于省會設(shè)立尊經(jīng)學(xué)院”，為其基礎(chǔ)。豫省城舊有大梁書院，陳夔龍于光緒三十年“改大梁校士館為尊經(jīng)學(xué)堂，專考取通省舉貢入學(xué)肄業(yè)，暫以百人為額”，待其生畢業(yè)，擇優(yōu)升入大學(xué)堂，遞升通儒院[2]160。

三、新式教育大發(fā)展，文教改革多保守

古代河南的教育事業(yè)較為發(fā)達(dá)。自唐以來河南科舉中榜的人數(shù)在全國所占的比例較高。由于國家政治中心的不斷轉(zhuǎn)移，災(zāi)害、戰(zhàn)亂頻發(fā)，運(yùn)河衰敗，交通不興，而且宋元后河南常是被壓抑和犧牲的對象，這使得河南晚近時期衰落下來。例如，明清時河南籍的全國狀元數(shù)量便明顯比江南少。然而繼承先代傳統(tǒng)的河南理學(xué)較為興盛，豫地紳民思想保守僵化，這反過來影響了豫民思想的開化，嚴(yán)重阻礙了河南社會經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。即使洋務(wù)運(yùn)動的盎然春風(fēng)，也未能有力轉(zhuǎn)變河南教育古樸落后的狀況，河南少有加添西學(xué)因素的教育。直至甲午后，隨著西方經(jīng)濟(jì)文化勢力全面而深入的浸透以及維新思想的推動，河南教育的這種情況才稍有改觀。

“庚子亂，新學(xué)興。”庚子之后，河南衛(wèi)輝創(chuàng)建了一些學(xué)堂，其中鄉(xiāng)紳王錫彤、李敏修等人出力為多。但鄉(xiāng)親們“以學(xué)為洋學(xué)，辦學(xué)人為奉洋教”，把王、李等人責(zé)罵得體無完膚，以致李家被“肆蹂躪”[11]15。由此可知“邑僻民愚”，實(shí)是新學(xué)之風(fēng)尚的阻礙。新政以來，在錫良、張人駿撫豫時，豫省舊式教育實(shí)是占有相當(dāng)部分，許多書院雖被改為新學(xué)堂，卻多是“更易門額而已”[11]95。

到陳夔龍撫豫時，全國興辦新式教育，派遣青少年留洋氛圍漸已形成。經(jīng)過陳夔龍的漸進(jìn)改革，河南新式教育得到發(fā)展，河南民眾的思想觀念也發(fā)生了些許變化。在眾多各式各等的新學(xué)堂中，陳夔龍除了重視中學(xué)外，也積極引入西學(xué)。在陳夔龍的帶動和影響下，河南新學(xué)堂有官辦、官督商辦、官紳商合辦、商辦民辦等模式，陸續(xù)開辦了實(shí)業(yè)學(xué)堂、師范學(xué)堂、法政學(xué)堂、軍事學(xué)堂、客籍學(xué)堂、女子學(xué)堂等。其中陳夔龍創(chuàng)辦或直接影響創(chuàng)辦的就有數(shù)十所。此外，在學(xué)堂教習(xí)方面，他除了請中文教習(xí)，還引入了洋教。這樣，河南近代教育就初步形成了學(xué)科多樣、層次豐富、內(nèi)容全面的局面。

錫良、張人駿主豫時，實(shí)際上舊教育還占很大一部分。陳夔龍撫豫后，到1906年，舊教育在河南式微，新式教育則從最初的被抵制到后來被接受、認(rèn)同，中間經(jīng)艱難生存與成長，最后反轉(zhuǎn)，占據(jù)主導(dǎo)，無論是數(shù)量還是質(zhì)量、水平，都有了很大的提高。隨著新學(xué)堂的創(chuàng)辦，西方科學(xué)知識、技術(shù)和思想開始在古老鄙陋的中原大地上傳播蔓延，啟迪民智。陳夔龍創(chuàng)辦的《河南官報》盡管主要用來刊布河南當(dāng)局的政策與法令，但也報道省內(nèi)外新聞，評論政情社事，方便了河南民眾了解省情、參與政治。同時，留學(xué)回國的河南人創(chuàng)辦報刊，傳播新思想，也推動了河南民眾思想的解放與進(jìn)步。

清末河南巡撫大都穩(wěn)重保守，開拓不足，對促進(jìn)清末河南現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)不力。然而陳夔龍的大力改革，卻使河南新教育有了很大的發(fā)展。隨著新教育的深入，一些學(xué)生太過激躍，有的生了異樣反動的心，有的干脆成了反對者，陳氏不免困惑不已，進(jìn)而益加小心，對發(fā)展新教育更是猶疑畏縮。他不反對辦新學(xué)，只是反對新學(xué)培養(yǎng)出的學(xué)生成了攻擊朝廷的敵人。因此陳夔龍和前任一樣，在新學(xué)中也加入一些中學(xué)，以使學(xué)生能夠尊君愛國，有文有禮，“未拋伊洛先儒學(xué)”[2]672。

落后保守的陰霾不是短時間內(nèi)就能輕易廓清的。陳夔龍撫豫時，興辦新學(xué)堂，有不少阻礙。人心思舊，入新學(xué)堂和留洋的人，或被非議或被譏辱。因此，作為緩沖策略，新教育依然保留了一些中學(xué)的內(nèi)容，舊學(xué)堂繼續(xù)得到容忍。譬如：排斥西學(xué)的孫葆田在河南大學(xué)堂、大梁書院任教習(xí)，講孔孟，言禮說孝。而他的朋友，趨新的張嘉謀抱著經(jīng)世致用的思想，主張對國學(xué)批判地繼承，對西學(xué)正確地利用，在豫南著力創(chuàng)建新學(xué)堂，任宛南中學(xué)堂的總教習(xí)，傳播新學(xué)[10]48，與豫北的李敏修合稱“南張北李”。1907年，李張二人還一起創(chuàng)辦了河南首個女子中學(xué)堂——中州女學(xué)堂。可以說，在陳夔龍主豫期間，河南出國留學(xué)的人數(shù)盡管有了大突破，但較之沿江沿海地區(qū)仍差距較大。

撫豫以來，陳夔龍認(rèn)真經(jīng)理新政，積極改革文化教育，設(shè)尊經(jīng)學(xué)堂以保國粹，建新式學(xué)堂以促新風(fēng)；推進(jìn)豫省留學(xué)教育發(fā)展；辦《河南官報》等近代河南報刊等，促進(jìn)了清末河南各種各等新式教育的深入發(fā)展，促進(jìn)了河南政風(fēng)、學(xué)風(fēng)與社風(fēng)的改善。后期因憂慮傳統(tǒng)文化的喪失而困惑不已，他又創(chuàng)設(shè)了尊經(jīng)學(xué)堂等，這體現(xiàn)了其不盲目趨新的深思熟慮?？傊?，陳夔龍在豫的教改及其他成就固然不少，但其開新不足，保守有余，局限性也相當(dāng)明顯，這些都映顯了清末河南新政蹣跚而行、艱難萬分的情況。

注釋：

① 陳夔龍在河南期間的教育改革不乏成就，學(xué)界與之直接相關(guān)的學(xué)術(shù)研究主要有徐明濤《陳夔龍撫豫期間教育改革述評》（《貴州文史叢刊》2016年第1期）、陳德鵬《晚清河南的軍事改革研究》（《平頂山學(xué)院學(xué)報》2013年第4期）、王琳《陳夔龍疆吏任間施政狀況述論（1901―1911）》（河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年）、雷庭華《論清末河南新政與河南社會經(jīng)濟(jì)》（鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年）、張秀麗《清末十年河南中學(xué)堂教育研究》（河南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009年）等。

[1] 朱壽朋．光緒朝東華錄[M]．北京：中華書局，1958．

[2] 陳夔龍全集：下[M]．李立樸，徐君輝，李然，編校．貴陽：貴州民族出版社，2014．

[3] 河南巡撫陳奏籌設(shè)豫河客籍學(xué)堂折[J]．東方雜志，1905(3)：44．

[4] 德宗景皇帝實(shí)錄（八）[M]//清實(shí)錄：第59冊．北京：中華書局，2008．

[5] 藩臬臺學(xué)務(wù)處會議開辦初級師范學(xué)堂詳文[N]．河南教育官報，1908-05-01．

[6] 河南巡撫陳奏開辦師范學(xué)堂折[J]．教育雜志，1905(6)：3–4．

[7] 河南巡撫陳設(shè)立初級師范學(xué)堂片[J]．東方雜志，1905(8)：175–176．

[8] 河南南汝光道朱壽鏞籌款創(chuàng)建豫南師范學(xué)堂[N]．中華報，1905-12-21．

[9] 籌議創(chuàng)設(shè)官醫(yī)學(xué)堂事；選派游學(xué)官員學(xué)生[N]．河南官報，1905-09-20．

[10] 申志誠，孫增福，張振江，等．河南近現(xiàn)代教育史稿[M]．開封：河南大學(xué)出版社，1990．

[11] 王錫彤．抑齋自述[M]．鄭永福，呂美頤，點(diǎn)注．開封：河南大學(xué)出版社，2001．

[12] 河南巡撫陳奏職官捐助學(xué)堂經(jīng)費(fèi)懇恩交部從優(yōu)議敘片[N]．申報，1903-12-30．

[13] 河南巡撫陳勸僚屬游學(xué)日本文[J]．教育雜志，1905(12)：12–13．

[14] 羅增麟．凌云縣志[M]．何景熙，修．臺北：成文出版社，1974：260．

[15] 河南巡撫陳學(xué)政王會奏遵旨會議擬設(shè)尊經(jīng)學(xué)堂及師范傳習(xí)所以保國粹而廣師資折[J]．東方雜志，1906(1)：8.

CHEN Kuilong and Henan's Cultural and Educational Reform in the Late Qing Dynasty

ZHANG Haowei

(Nanjing University, Nanjing 210023, China)

From 1903 to 1906, CHEN Kuilong, the governor of Henan province managed new deals to promote Henan's modernization of military, economy, politics and education in the Late Qing dynasty. He set Zunjing School to preserve the tradition and new schools to promote the abroad education and encouraged the establishment of modern newspapers and periodicals such as, which made significant achievements in Henan's modern education.

CHEN Kuilong; the New Deal in the Late Qing Dynasty; Henan; Education

K25

A

1006–5261(2020)04–0129–07

2019-11-03

張浩威（1989―），男，河南上蔡人，博士研究生。

〔責(zé)任編輯 趙賀〕