基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育

張文芳

【摘要】語文這門基礎(chǔ)學(xué)科是學(xué)生步入小學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)最基礎(chǔ)也最先接觸的學(xué)科。對(duì)語文學(xué)科進(jìn)行深入學(xué)習(xí)，可以幫助學(xué)生更好地向外界傳遞出自身的情感和看法，更能幫助教師進(jìn)一步完成教學(xué)過程中基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的滲透。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;語文傳統(tǒng)文化教育;核心素養(yǎng)導(dǎo)向

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-7485（2020）35-0118-02

Primary School Chinese Traditional Culture Education Based on Core Literacy Orientation

（Education Bureau of Lingtai County，Gansu Province，China）ZHANG Wenfang

【Abstract】The basic subject of Chinese is the most basic and first subject that students come into contact with when theyenter elementary school.In-depth study of Chinese can help students better convey their own feelings and opinions to the outside world，and can help teachers further complete the infiltration of excellent traditional culture based on core literacy orientation into students'daily learning and life in the teaching process.

【Keywords】Primary school students;Traditional Chinese culture education;Core literacy orientation

隨著當(dāng)前信息技術(shù)的高速發(fā)展，使信息傳播渠道進(jìn)一步拓展延伸，并大大提升了網(wǎng)絡(luò)信息的傳播速度，信息傳播速度的提升一方面促進(jìn)了各項(xiàng)知識(shí)文化的交流與融合，另一方面對(duì)現(xiàn)階段語文教學(xué)效果產(chǎn)生一定程度的沖擊了。眾所周知，小學(xué)階段的大部分學(xué)生并沒有建立完整的和自身相呼應(yīng)的思想道德體系，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上紛雜的信息，很容易使學(xué)生的思想建設(shè)偏離原本的發(fā)展軌跡。此時(shí)，受到外來文化的干擾，更不利于小學(xué)生自身思想道德體系的建立，也不利于我國傳統(tǒng)文化的理解和傳承。語文教師當(dāng)前重要的教學(xué)任務(wù)中就有基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)任務(wù)。

一、小學(xué)語文課堂中核心素養(yǎng)的滲入

根據(jù)新課程改革背景下對(duì)小學(xué)語文提出的教學(xué)要求，教師針對(duì)當(dāng)前語文課堂的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自發(fā)展開以自主意識(shí)為主導(dǎo)的探究式學(xué)習(xí)方法。通過基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，構(gòu)建語文教育體系中的思想道德體系，并為后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的展開培養(yǎng)出有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但是教師在對(duì)原有語文教學(xué)過程進(jìn)行分析時(shí)可以發(fā)現(xiàn)，在傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響下，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育在傳統(tǒng)的語文課堂中難以展開，具體原因分析如下：傳統(tǒng)教學(xué)模式是圍繞教師為課堂主體展開后續(xù)教學(xué)，學(xué)生作為語文傳統(tǒng)文化教育中知識(shí)的被動(dòng)接收者，在語文課堂中扮演著一個(gè)并不重要的課堂角色，這將導(dǎo)致學(xué)生在語文教學(xué)體系中不斷被邊緣化，學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不能得到有效培養(yǎng)，語文核心素養(yǎng)在語文課堂中具體是指學(xué)生在當(dāng)前學(xué)習(xí)階段應(yīng)具備的能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的品格和重要能力。教師在教學(xué)過程中要對(duì)學(xué)生在當(dāng)前階段應(yīng)具備的核心素養(yǎng)進(jìn)行初步篩選，并對(duì)篩選后的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。對(duì)于小學(xué)生而言，需要具備以下幾種核心素養(yǎng)：

1.學(xué)生應(yīng)構(gòu)建符合自身性質(zhì)的語言體系并將其合理運(yùn)用，即在學(xué)生進(jìn)行語言體系的積累時(shí)要在日常語文學(xué)習(xí)過程中注重語文文化的積累、分析和篩選。通過對(duì)語文傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和吸收，取其精華，去其糟粕，最終形成具有自身性格特點(diǎn)的語言表達(dá)邏輯，并在日常與人交往時(shí)能自然而準(zhǔn)確地表達(dá)出自身想要表達(dá)的內(nèi)容。

2.學(xué)生在日常語文學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)，要注重與當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合，促進(jìn)自身思想的發(fā)展和思維的提升，即通過日常語文學(xué)習(xí)過程中的思考積累，不斷對(duì)自身的思維品質(zhì)和能力進(jìn)行調(diào)整，使之適配當(dāng)前的學(xué)習(xí)進(jìn)度。如在語文課堂學(xué)習(xí)中，提升學(xué)生自身的文學(xué)作品鑒賞能力、文學(xué)的想象力等。

3.培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)自身民族文化的歸屬感和認(rèn)同感，教師在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化展開梳理與分析，選擇合適的內(nèi)容融入當(dāng)前的語文教學(xué)課堂中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分感受中華傳統(tǒng)文化中的文化魅力，并與自身的理解思考相結(jié)合，形成具有自身思考特點(diǎn)的文化自信和對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的歷史責(zé)任感。以小學(xué)語文課本中《我不能失信》一文為例，教師在授課過程中要將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活相結(jié)合，以課本中主人公的親身經(jīng)歷為榜樣，引導(dǎo)學(xué)生向其學(xué)習(xí)，并通過日常課文中其他故事產(chǎn)生的正確導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生建立良好的思想道德水平與正確的為人處世價(jià)值觀念。

二、利用多媒體教學(xué)設(shè)備將核心素養(yǎng)融入傳統(tǒng)教學(xué)課堂

在傳統(tǒng)語文教學(xué)模式中，教師授課模式較為單一，傳統(tǒng)的板書式教學(xué)將教師的授課方式束縛在教學(xué)課堂上。在信息化技術(shù)不斷發(fā)展的當(dāng)下，教師在語文授課過程中應(yīng)不斷對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源進(jìn)行整合利用，根據(jù)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源的梳理，教師應(yīng)該將多媒體教學(xué)設(shè)備引入當(dāng)前的語文教學(xué)課堂。傳統(tǒng)模式下的授課方式不利于將傳統(tǒng)文化教育融入當(dāng)前的教學(xué)課堂，也不利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的提升。教師在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行講解時(shí)，以小學(xué)語文課本中《望廬山瀑布》一詩為例，可以通過圖像、音頻的視覺與聽覺的雙重刺激下，幫助小學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)文化形成更為深刻的認(rèn)識(shí)和理解，并在教師的引導(dǎo)講解下，逐步對(duì)自身接觸到的傳統(tǒng)文化進(jìn)行分析篩選。并不是所有的傳統(tǒng)文化都是正確的，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化究竟是文化精華還是封建糟粕進(jìn)行判斷，這一過程有助于學(xué)生形成自身的獨(dú)立思考能力和對(duì)待事物的邏輯判斷能力，有助于幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

三、語文課堂中基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

教師在現(xiàn)階段的語文教學(xué)課堂中應(yīng)該針對(duì)語文教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，用以激發(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，以小學(xué)語文課文中《觀潮》一課為例，在課程開始前，教師可以在備課時(shí)根據(jù)課文中對(duì)潮水漲潮落潮的情景描寫，找出其他關(guān)于描寫自然景觀的好詞佳句，拿到課堂中與學(xué)生們共同探討交流;也可以在課堂教學(xué)開始前就給學(xué)生布置該項(xiàng)課前作業(yè)，在課上將學(xué)生查找到的資料與其他同學(xué)分享。這一舉措可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之自然而然地融入語文課堂的學(xué)習(xí)中，方便教師后續(xù)教學(xué)內(nèi)容的展開。將教師與學(xué)生查找到的圖片資料與當(dāng)下的語文課堂相結(jié)合，可以構(gòu)建語文教學(xué)中的自然情景，實(shí)現(xiàn)課堂中的情景再現(xiàn)，通過構(gòu)建與文章題材相呼應(yīng)的教學(xué)場(chǎng)景與課堂實(shí)際的結(jié)合，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國秀美風(fēng)景的熱愛之情。最后，在語文教學(xué)過程中通過教學(xué)模式的改變向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)。上述教學(xué)手段是語文教學(xué)過程中滲透情感的關(guān)鍵一步，也是語文教學(xué)任務(wù)完成過程的重要一環(huán)，在基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向中的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育中，教師應(yīng)該以教材內(nèi)容為情感滲透的媒介，為培養(yǎng)學(xué)生們的思想道德、價(jià)值理念提供正確的學(xué)習(xí)方向。

（二）通過語文閱讀，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)

語文課文作為小學(xué)階段學(xué)生主要的語文閱讀渠道，在語文課本中的學(xué)習(xí)內(nèi)容將對(duì)小學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提供有力的引導(dǎo)。例如小學(xué)語文課文中《陽臺(tái)上的小鳥》《大熊貓》等描寫小動(dòng)物的語文課文，可以幫助學(xué)生關(guān)心人與自然和諧發(fā)展、保護(hù)動(dòng)物等道德素養(yǎng)的提升;語文課文中《小英雄王二小》這篇課文可以通過教材中對(duì)王二小的實(shí)際描寫向?qū)W生傳遞當(dāng)今的和平年代來之不易，是無數(shù)革命先烈用鮮血灌溉出的和平之花，從而激起學(xué)生內(nèi)心深處的愛國意識(shí)。

四、結(jié)語

綜上所述，基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育是適應(yīng)新課程改革要求，符合語文課堂客觀發(fā)展規(guī)律的必要的教學(xué)模式的改變。在當(dāng)前的語文課堂中引入基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)與邏輯思維，體現(xiàn)出小學(xué)語文巨大的教學(xué)價(jià)值，進(jìn)而幫助學(xué)生構(gòu)建良好的世界觀和價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉玲芳.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育研究與實(shí)踐[J].廣東教育（綜合版），2020（02）.

[2]王輝.淺談基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的小學(xué)語文傳統(tǒng)文化教育[J].安徽教育科研，2019（10）.

（責(zé) 編 侯 芳）