優(yōu)化群文閱讀 點(diǎn)亮讀寫結(jié)合

石曉云

（福建省寧德市蕉城區(qū)第六中心小學(xué)，福建 寧德 352100）

隨著新課程改革的逐步深化，群文閱讀逐漸受到廣大教師的普遍重視，廣大教師紛紛探尋群文閱讀的最優(yōu)化發(fā)展之路。在此過程中，讀寫結(jié)合展示出強(qiáng)大的可行性和實(shí)效性，在促進(jìn)學(xué)生的寫作發(fā)展中發(fā)揮出非常積極的促進(jìn)作用，也為語文課堂帶來非?？上驳霓D(zhuǎn)變。

一、優(yōu)化群文閱讀夯實(shí)語言功底

陶行知先生曾經(jīng)說過，生活教學(xué)和情境教學(xué)是語文課堂的得力助手，要讓學(xué)生在一定的生活環(huán)境、情感氛圍中高質(zhì)量地對(duì)文章進(jìn)行主動(dòng)思考、積極認(rèn)知，才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的情境性、主體性和實(shí)效性。因此，教師要借助群文閱讀創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉、親切、溫馨的生活情境，以此激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)、探究意識(shí)和表現(xiàn)意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生在積極進(jìn)行群文閱讀中主動(dòng)思考和深度把握文中語言的具體含義，也有效激發(fā)和強(qiáng)化了學(xué)生的寫作興趣和認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)，夯實(shí)學(xué)生的語言功底。

節(jié)日不但是現(xiàn)實(shí)生活中的精彩篇章，也是實(shí)施生活教育的重要節(jié)點(diǎn)，更是學(xué)生的摯愛，因?yàn)楣?jié)日經(jīng)常與放假、美食、新衣相伴。因此，教師可以投其所好地開展關(guān)于節(jié)日的群文閱讀，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人情緒進(jìn)入興奮、快樂和積極之中，從而讓孩子們?cè)谟鋹偟拈喿x中不知不覺地積累語言。

如統(tǒng)編版一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》，文章用詞豐富，如“青青的箬竹葉”“白白的糯米”“紅紅的棗”，把粽子的樣子描述得更形象了，同時(shí)也為學(xué)生勾勒出顏色艷麗、搭配合理的唯美畫面，給予學(xué)生非常強(qiáng)的視覺沖擊和想象空間?！耙幌崎_鍋蓋”“飄出一股清香來”“剝開粽葉”“咬一口粽子”等，一系列動(dòng)詞的依次使用還為學(xué)生描繪出心馳神往、親切誘人的閱讀體驗(yàn)。再如，“紅棗粽”“紅豆粽”“魚肉粽”等多樣化的美食種類以及“美滋滋”“又黏又甜”這鮮活的詞語又能夠激發(fā)學(xué)生的食欲沖動(dòng)和無限回味，進(jìn)而能夠強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知興趣、思考意識(shí)和閱讀動(dòng)機(jī)。

為了引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語言進(jìn)行歸類積累和運(yùn)用，以便更好地實(shí)現(xiàn)讀寫結(jié)合，培養(yǎng)低年級(jí)小朋友的寫作興趣，教師可以由易到難先進(jìn)行疊詞的詞語訓(xùn)練，如：（ ）的大海，（ ）的草地，（ ）的云朵；再提升難度（ ）的（ ），最后再引導(dǎo)到訓(xùn)練看圖寫話，用一組圖片引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察和描述訓(xùn)練。如出示春節(jié)圖片，里面有一支冰糖葫蘆，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說出“紅紅的”“圓圓的”“甜甜的”“酸酸的”等詞語，模仿粽子從外到內(nèi)的寫法寫出冰糖葫蘆的色香味，進(jìn)而再引導(dǎo)學(xué)生用一兩個(gè)動(dòng)詞來描述小朋友們品嘗冰糖葫蘆的過程，這樣，這幅圖畫在孩子們的筆下就更加生動(dòng)了。尤其是低年級(jí)小朋友，教師更要用學(xué)生感興趣的水果、零食、卡片、玩具、服裝等實(shí)物展開詞語運(yùn)用活動(dòng)，在一點(diǎn)點(diǎn)的人性化訓(xùn)練中慢慢培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生的詞語表達(dá)興趣、群文閱讀興趣，從而培養(yǎng)孩子的寫作興趣。

同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生開展關(guān)于中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗的群文閱讀，如《難忘的潑水節(jié)》《傳統(tǒng)節(jié)日》等，這些文章的語言通俗易懂、簡(jiǎn)練別致、生動(dòng)形象，非常適合低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。此外，還要讓學(xué)生學(xué)習(xí)元宵節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)、植樹節(jié)、教師節(jié)等豐富的節(jié)日知識(shí)，強(qiáng)化民族傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想陣地的有效“占領(lǐng)”，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和民族精神的實(shí)際傳承。

二、優(yōu)化群文閱讀培養(yǎng)觀察方法

夯實(shí)語言功底能夠加速學(xué)生的信息積累，有助于學(xué)生在寫作中“有話可說”。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，能夠從群文閱讀中的“文字觀察”中探尋作者的獨(dú)具匠心，也能夠逐漸在“生活觀察”中學(xué)會(huì)如何進(jìn)行主動(dòng)意識(shí)上的信息獲取，使學(xué)生獲得觀察能力和寫作素養(yǎng)的大幅度提升。

如統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)《爬山虎的腳》，這一組課文的專題是“觀察與發(fā)現(xiàn)”，因此，在這一課的教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀懂課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認(rèn)真體會(huì)作者是怎樣觀察的，并學(xué)習(xí)作者的觀察方法。課文的觀察和表達(dá)順序是先寫葉子：先是“剛長出來的葉子是嫩紅的”，然后“葉子長大，就變成嫩綠”；接著說葉子的外形“葉尖一順兒朝下”，而且還擺放得非常錯(cuò)落有致。后寫“腳”：寫腳的樣子、形狀和顏色等，如“長在莖上”“細(xì)絲”“嫩紅”；腳是如何“巴在墻上”爬墻的，爬山虎的腳“巴在墻上”和沒有“巴在墻上”后的顏色變化，以及爬山虎腳的巨大攀附力。觀察和表達(dá)的重點(diǎn)是“腳”的形狀和特點(diǎn)，以及它是怎樣“一腳一腳地往上爬”的。因此在教學(xué)中教師要按照課文的表達(dá)順序，引導(dǎo)學(xué)生先了解作者是從哪幾個(gè)方面寫爬山虎這種植物的，然后逐一研讀爬山虎腳的特點(diǎn)及其往墻上爬的過程，從而讓學(xué)生明白觀察有順序，表達(dá)才會(huì)有條理，觀察細(xì)致，表達(dá)才會(huì)具體，抓住事物的特點(diǎn)觀察，文章才能突出重點(diǎn)。課后可以讓學(xué)生就自己感興趣的事物進(jìn)行連續(xù)觀察，把觀察中的發(fā)現(xiàn)記下來，如螞蟻搬家、選一種植物記錄它的變化等等，進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成每天寫觀察日記的好習(xí)慣。

又如《蟋蟀的住宅》，法布爾觀察很久，終于看到了蟋蟀筑巢的全過程，并以緊湊鮮明的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)形象的語言、細(xì)致入微的描寫，充分表現(xiàn)了蟋蟀的住宅是“偉大的工程”，也使讀者從中感受到蟋蟀這一小昆蟲對(duì)生活的無限熱愛。

由此可見，作者們?yōu)榱思?xì)致刻畫出“爬山虎的腳”“蟋蟀的住宅”都進(jìn)行了細(xì)心而有序的觀察，并且運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語言描寫，才能夠收獲入木三分、躍然紙上的傳神效果，給我們留下了深刻印象。因此，為了提高學(xué)生的寫作能力，教師要讓學(xué)生在體驗(yàn)作者的觀察力、描寫力和表現(xiàn)力的過程中逐漸學(xué)會(huì)如何觀察、如何描寫、如何行文，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣和寫作習(xí)慣，在現(xiàn)實(shí)生活中做一個(gè)“有心之人”，善于發(fā)現(xiàn)“隱形”之美，培養(yǎng)留心觀察周圍事物的能力。

三、優(yōu)化群文閱讀培養(yǎng)寫作方法

群文閱讀與寫作訓(xùn)練是一朵并蒂蓮，是學(xué)生對(duì)文字信息進(jìn)行主動(dòng)積累、主觀處理、個(gè)性理解與主體展現(xiàn)的體系性活動(dòng)過程。因此，教師可以以群文閱讀中的人物形象分析為平臺(tái)，為學(xué)生深入透析作者在刻畫人物形象過程中的“良苦用心”。教師還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何梳理、篩選和使用自己“語言信息庫”中的文字材料，使之成為自己刻畫人物、塑造形象、表達(dá)情感、布局謀篇的可靠“基石”。

以統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女》為代表的群文教學(xué)為例，教師要引導(dǎo)學(xué)生從文章中的“孤兒”“哥哥嫂子待他不好”“吃剩飯”“穿破衣”以及“天不亮就上山放牛”等詞語表現(xiàn)牛郎的不幸遭遇，然而糟糕的現(xiàn)實(shí)并沒有打敗牛郎，他卻能夠每天都快快樂樂地對(duì)待那頭生命中的“最好朋友”——老牛?！白屗杂址视帜鄣那嗖荨薄昂茸罡蓛舻南薄鞍牙吓康綐淞掷镄菹ⅰ薄白尷吓Ｔ谏狡律蠒裉枴薄捌綍r(shí)，他總是把老牛的身子刷得干干凈凈，牛棚里也收拾得清清爽爽”等等，每一件事情都在彰顯出牛郎是一個(gè)勤勞、善良、堅(jiān)韌、有愛的男子漢形象。而牛郎與織女的真摯情感也能夠刻畫出牛郎是一個(gè)敢愛敢恨、敢于抗?fàn)帯⒆非笮腋５挠率啃蜗?，從而將民族精神中的真善美與正能量輸送給學(xué)生。

再如，《挑山工》《軍神》《司馬光》《少年閏土》《窮人》等，這些群文閱讀材料都能夠塑造出一個(gè)個(gè)鮮活、生動(dòng)、逼真的主人公形象，為學(xué)生帶來一段段現(xiàn)實(shí)生活中的人生感悟和情感經(jīng)歷。因此，學(xué)生不但要在群文閱讀中注意體會(huì)“主人公”的多個(gè)側(cè)面，仔細(xì)觀察作者如何將“主人公”刻畫成為有血有肉、有情有義、有愛有恨的“人物形象”，深入探究作者在刻畫人物形象方面的獨(dú)到之處，還能夠以其為模板規(guī)范個(gè)人的寫作方法，能夠在群文閱讀的啟迪下通過自己的主觀想象和文字表述成功刻畫出屬于自己的“人物形象”，真正掌握人物形象的塑造方法。

總之，教師不但是群文閱讀的組織者，也是讀寫結(jié)合的創(chuàng)設(shè)者，更是學(xué)生快樂認(rèn)知、積極思考、主動(dòng)發(fā)展的領(lǐng)路人。因此，教師積極優(yōu)化群文閱讀幫助學(xué)生夯實(shí)語言功底、學(xué)會(huì)主動(dòng)觀察、掌握寫作方法，從而為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)循序漸進(jìn)的讀寫發(fā)展平臺(tái)，加速學(xué)生的群文閱讀、寫作能力和文化素養(yǎng)的科學(xué)發(fā)展。