高職數(shù)學(xué)課程實(shí)施“課程思政”的探索與實(shí)踐

萬(wàn) 萍 陳鑒知

（1.江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院 江西贛州 341000；2.桂林旅游學(xué)院 廣西桂林 541000）

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要用好課堂教學(xué)主渠道，各類課程要與思想政治理論課形成協(xié)同效應(yīng)。因此，我校加快了從“思政課程”到“課程思政”的教育教學(xué)改革，所有教師都承擔(dān)起“思政課程”的重?fù)?dān)，讓所有課程都具有“思政色彩”，打造有利于建設(shè)思想政治課的全員、全過(guò)程的教育體系。

數(shù)學(xué)課程是高職院校學(xué)生中難度最大的基礎(chǔ)課程之一。“課程思政”應(yīng)該有它的一席之地。但是，大學(xué)數(shù)學(xué)課程具有自己的教學(xué)特色。因此我們要有效地進(jìn)行數(shù)學(xué)課程的“課程思政”工作，重視他們與其他科學(xué)技術(shù)課程甚至人文科學(xué)課程之間的重大差異，促進(jìn)高職高專數(shù)學(xué)中“課程思政”工作的有效發(fā)展。本文在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，研究了數(shù)學(xué)課程中開(kāi)展“課程思政”的方法與特點(diǎn)，推動(dòng)課程思政廣覆蓋，賦予數(shù)學(xué)課程價(jià)值引領(lǐng)的重任，推動(dòng)思政課程立德樹(shù)人的根本培養(yǎng)方向，為此我們做了如下幾個(gè)方面的工作：

一、重塑育人理念，培養(yǎng)出一支具有“育德意識(shí)”和“育德能力”的教師隊(duì)伍

課程思政就是強(qiáng)調(diào)德育教育人人有責(zé)，是全員、全程、全課程協(xié)同育人，教師既是知識(shí)傳播和能力培養(yǎng)者、也是價(jià)值觀的引領(lǐng)者。教師的育德意識(shí)和育德能力直接關(guān)系課程思政的質(zhì)量和效果。教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用.教師的教不但只是要教給學(xué)生文化知識(shí)，還包括生活，價(jià)值觀念等很多方面。教師要引導(dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生合理的學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃和引導(dǎo)。

由于數(shù)學(xué)教師多年的教學(xué)觀念和教學(xué)習(xí)慣，不可避免的是部分教師對(duì)數(shù)學(xué)課程中“課程思政”的理解不足，認(rèn)為與自己無(wú)關(guān)。因此，教師首先要理清思想政治教育與數(shù)學(xué)課程的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到我們的教育必須以培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和后繼者為根本任務(wù)。數(shù)學(xué)教師應(yīng)相信“課程思政”教育在數(shù)學(xué)課程教學(xué)中整合知識(shí)的能力和在價(jià)值觀教育中的作用，加深對(duì)課程教育要求和價(jià)值觀的理解，并闡明科學(xué)思維的重要性，塑造學(xué)生的人文素質(zhì)和價(jià)值觀。成為一名具有正確理想和信念，高尚道德情操、淵博知識(shí)的好老師。

二、挖掘數(shù)學(xué)課程中的思政元素，提升育人效果

（一）將思政元素融入教材中，找準(zhǔn)突破口和切入點(diǎn)

數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)。其中蘊(yùn)含著大量的唯物辯證法，數(shù)學(xué)中的概念就是從生產(chǎn)實(shí)踐中發(fā)展而來(lái)的，例如，函數(shù)的概念，極限的概念，導(dǎo)數(shù)的概念，積分的概念等，都是通過(guò)實(shí)際問(wèn)題加以抽象，并最終回歸實(shí)踐的。它經(jīng)歷了“從特殊到一般，然后從一般到特殊”的過(guò)程。我校數(shù)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)中集思廣益開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，挖掘了課程中的思政元素。例如，在介紹極限時(shí)，引入春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家莊子的名言：“一尺之棰，日截其半，萬(wàn)世不竭”。這意味著一個(gè)深刻的極限思想，這也是現(xiàn)代微積分中的基本思想。它體現(xiàn)了中國(guó)數(shù)學(xué)在歷史上的成就，是很好的人文素養(yǎng)和愛(ài)國(guó)主義教育，將量變引起質(zhì)變的哲學(xué)觀點(diǎn)引入教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生動(dòng)而深刻的辯證唯物主義思想教育，逐步建立了辯證唯物主義的哲學(xué)觀，為學(xué)生形成正確的世界觀奠定了基礎(chǔ)。

（二）用數(shù)學(xué)家的人生故事，樹(shù)立正確的價(jià)值觀

在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史上，有許多堅(jiān)定信念和艱苦奮斗的感人例子。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們注重對(duì)學(xué)生的理想信念的教育。例如，教科書(shū)中多次提到牛頓，萊布尼茲，高斯和其他著名的數(shù)學(xué)家。當(dāng)談到微積分的創(chuàng)始人萊布尼茲的生活經(jīng)歷時(shí)，他既是哲學(xué)家又是數(shù)學(xué)家。如今，萊布尼茲給出了許多重要的定理和微積分中的常用符號(hào)。又比如，我們經(jīng)常談?wù)摰臄?shù)學(xué)家歐拉的故事。歐拉具有不屈不撓的精神，大量的工作使他的眼睛雙目失明，他對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求使他能夠消除所有外部干擾并專注于思考。他堅(jiān)強(qiáng)的意志力，過(guò)人的勇氣和才華創(chuàng)造了難以想象的奇跡，并取得了巨大成就。歐拉的精神使學(xué)生在人生低谷時(shí)勇于面對(duì)自己，遇到困難，不畏艱險(xiǎn)勇往直前。再舉一個(gè)例子，我們經(jīng)常向?qū)W生介紹華羅庚的例子。1936 年，華羅庚去劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他回到了遭受戰(zhàn)爭(zhēng)重創(chuàng)的國(guó)家。他在昆明的一棟高腳樓上寫(xiě)下了“堆壘數(shù)論”。1950 年，華羅庚放棄了美國(guó)優(yōu)越的生活條件和良好的研究環(huán)境，克服了重重困難回到祖國(guó)，投身于中國(guó)的數(shù)學(xué)科學(xué)研究事業(yè)。他以自己的智慧和影響力，為中國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“人民的數(shù)學(xué)家”。

（三）講好數(shù)學(xué)故事，開(kāi)展思政教育

我國(guó)古代數(shù)學(xué)取得了巨大的成就，但是在微積分的教科書(shū)上沒(méi)有中國(guó)人的名字，這表明中華民族在現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展方面落后了。我國(guó)古代數(shù)學(xué)家劉徽在“九章算術(shù)”一章中創(chuàng)造了“割圓術(shù)”。他用將圓內(nèi)接正多邊形的面積來(lái)逼近圓的面積。他認(rèn)為“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓周合體，而無(wú)所失矣?！边@正是極限的思想，由于歷史條件的限制，沒(méi)有抽象出極限，變量，和解析幾何的概念，但是這個(gè)想法比歐洲早了1 000 多年。我國(guó)古代數(shù)學(xué)家的輝煌成就增強(qiáng)了學(xué)生民族自信。在中美貿(mào)易戰(zhàn)的背景下，美國(guó)一直在許多方面壓制中國(guó)，例如科學(xué)技術(shù)，尤其是芯片領(lǐng)域。在某種程度上，中國(guó)能否開(kāi)發(fā)自己的高端芯片決定了中國(guó)未來(lái)科學(xué)技術(shù)研發(fā)的高度。鼓勵(lì)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)古代科學(xué)家的科學(xué)研究精神。鼓勵(lì)他們發(fā)展更多具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，并不斷努力建設(shè)科學(xué)技術(shù)強(qiáng)國(guó)。將歷史故事介紹給學(xué)生，使他們能夠了解中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷程，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，引導(dǎo)他們發(fā)憤圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)和工作。

（四）利用第二課堂，拓展融入渠道

積極開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以數(shù)學(xué)協(xié)會(huì)和數(shù)學(xué)建模為平臺(tái)，依托學(xué)校教務(wù)處，舉辦各種競(jìng)賽活動(dòng)。每年我校都會(huì)舉辦數(shù)學(xué)競(jìng)賽和數(shù)學(xué)建模競(jìng)賽，以營(yíng)造整個(gè)學(xué)校的數(shù)學(xué)文化氛圍。以數(shù)學(xué)建模比賽為例，我們4 月首先啟動(dòng)了學(xué)校數(shù)學(xué)建模比賽，讓學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)建模的魅力，并選拔優(yōu)秀隊(duì)員參加全國(guó)比賽。整個(gè)暑假開(kāi)展數(shù)學(xué)建模系統(tǒng)學(xué)習(xí)，9 月，組織學(xué)生參加全國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模比賽。寒假期間，指導(dǎo)學(xué)生參加美國(guó)大學(xué)生數(shù)學(xué)建模比賽。比賽中的高強(qiáng)度，高標(biāo)準(zhǔn)的工作方式鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，實(shí)現(xiàn)了理論學(xué)習(xí)和知識(shí)運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合，從而使學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)的理解，增強(qiáng)了探索精神，鍛煉了能力[1-7]。

三、結(jié)束語(yǔ)

“課程思政”不是另外再開(kāi)一門(mén)課程，也不是改變?cè)械恼n程，而是將“課程思政”的精髓融入課程中，將思想政治要素與原來(lái)的課堂教學(xué)自然地融為一體。要認(rèn)真分析教材內(nèi)容，找到思想政治教育與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系點(diǎn)，注意思想政治教育的適度化。也并非數(shù)學(xué)教科書(shū)中的所有章節(jié)都必須挖掘思想政治因素，沒(méi)有思想政治教育功能的教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)太過(guò)牽強(qiáng)。教師要注意思想政治教育的時(shí)機(jī)，不要刻板地講一些不必要的說(shuō)教，使得思想政治教育成為一種形式。

教師應(yīng)確保完成傳統(tǒng)的課堂教學(xué)任務(wù)，同時(shí)，利用新時(shí)代的語(yǔ)言和邏輯將思想政治因素滲透到課堂教學(xué)中，使學(xué)生能夠感受到數(shù)學(xué)的實(shí)用價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)之美。數(shù)學(xué)知識(shí)與思想政治因素的有機(jī)結(jié)合，不僅豐富了數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容，使數(shù)學(xué)的內(nèi)容更富溫度和深度，而且使高等數(shù)學(xué)教學(xué)回歸了“育人”的真實(shí)目的。在知識(shí)教學(xué)和技能培訓(xùn)中，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)。