北大荒精神在基礎教育領域的內(nèi)涵、繼承和發(fā)展的必要性和可行性研究

宋健男

摘要：在農(nóng)墾不斷深化改革的大背景下，黑龍江省農(nóng)墾的基礎教育依舊平穩(wěn)運行，本文研究的重點為北大荒精神在墾區(qū)基礎教育領域的必要性和可行性，通過實地走訪紅興隆地區(qū)的中小學校，與當?shù)刂行W校領導和一線教師座談，調(diào)研，得到了第一手資料，進而對改革中的農(nóng)墾基礎教育現(xiàn)在有更深入、更客觀的了解。

關鍵詞：北大荒精神;繼承和發(fā)展;必要性;可行性

億噸糧，千噸汗，百噸淚，十噸歌。北大荒人在創(chuàng)造出巨大物質(zhì)財富的同時，也貢獻了寶貴的精神食糧——以艱苦奮斗、用于開拓、顧全大局、無私奉獻為主要內(nèi)涵的北大荒精神。

一、北大荒精神在基礎教育領域的內(nèi)涵

1994年12月20日，省農(nóng)場總局的《歷史的豐碑，永恒的財富——關于弘揚北大荒精神幾個問題的匯報》首次將北大荒精神表述為“艱苦奮斗，勇于開拓，顧全大局，無私奉獻”。這份文件是北大荒精神四句話、十六個字的表述可考證的最原始出處?！爸艺\、奉獻”是北大荒精神的靈魂，“堅守與忘我”是北大荒精神的表現(xiàn)。北大荒人把自己的一生奉獻給墾荒事業(yè)。北大荒的教育工作者，常年披星戴月、舍我忘家，把自己的學識、精力與經(jīng)驗，奉獻給北大荒教育事業(yè)。

二、北大荒精神的繼承與發(fā)展

根據(jù)黑政辦規(guī)[2018]63號文件《黑龍江省政府辦公廳關于印發(fā)黑龍江省農(nóng)墾政府行政職能移交及辦社會職能改革實施方案》，黑龍江農(nóng)墾基礎教育進入新的歷史階段，北大荒精神在基礎教育的內(nèi)涵也隨著改革不斷地繼承和發(fā)展著?！捌D苦奮斗”就是勤儉節(jié)約、勤勞勇敢的拼搏精神;“勇于開拓”就是不畏困難、遇到教學實際困難想在前面，干在實處，勇攀科學高峰的豪邁氣概;“顧全大局”就是大局為重、履職盡責的寬廣胸懷;“無私奉獻”就是深深扎根教學一線，任勞任怨、埋頭苦干的務實作風。憑借著這種精神，墾區(qū)基礎教育工作者為墾區(qū)教育事業(yè)提供了強大的精神動力。

三、繼承與發(fā)展北大荒精神的必要性

黑龍江墾區(qū)縱橫千里，百萬人口、百個農(nóng)場、數(shù)百所中小學校，好幾萬名中小學在職在編教師，如此龐大的農(nóng)墾系統(tǒng)，靠什么統(tǒng)一思想、凝聚力量？靠的就是共同的理想信念、強大的精神支柱和基本的道德規(guī)范，也就是北大荒精神。北大荒精神是墾區(qū)校園文化建設的必要環(huán)節(jié)。北大荒精神是被國家認可、社會認可的寶貴精神財富，有利于教師職業(yè)發(fā)展、規(guī)范中小學生行為、維持優(yōu)良的校園秩序。北大荒精神的繼承和發(fā)揚有利于校園文化建設，可幫助學生樹立集體意識、團隊合作意識、促進學生間的相互幫扶，鍛煉學生不畏艱難困苦、勇往直前的毅力、培養(yǎng)責任心。

在紅興隆地區(qū)中小學校調(diào)研期間，調(diào)研對象是紅興隆地區(qū)的在職教師，調(diào)查文件1374份，答題人數(shù)1374人;調(diào)研問卷的一個問題是：您所在學校教學形式多樣嗎？從收回調(diào)研問卷里，有67.76%的教師回答開設了多種多樣的北大荒特色課程，30.86%的教師回答開設的北大荒特色課程一般，這兩項占據(jù)了98.62%，占據(jù)絕對優(yōu)勢，客觀說，農(nóng)墾教育工作者們在學校的課程方面開發(fā)的非常豐富，而且有些具有北大荒的特色，對學生的終生發(fā)展有長遠的影響。

四、繼承和發(fā)展北大荒精神的可行性

（一）對于農(nóng)村學生的重要意義

黑龍江墾區(qū)大部分學生來自于農(nóng)村、父母都是種地的農(nóng)民。農(nóng)村學生的父母本身文化程度不高，為了彌補自身文化程度不高的缺憾，農(nóng)村學生的父母更加認同學校的教育、更容易讓學生接受墾區(qū)校園文化的熏陶，而此階段的學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，做好心智培養(yǎng)，把學生培養(yǎng)成一名“全面發(fā)展”的人，有利于社會的人，是非常重要的;而北大荒精神為農(nóng)墾中小學校園文化建設提供了便利與可行性。

（二）對于農(nóng)墾教師的重要意義

黑龍江墾區(qū)大多都是地處偏遠，自然條件艱苦的農(nóng)村，優(yōu)質(zhì)的高校畢業(yè)生不愿意來這里就業(yè)，墾區(qū)的老齡化現(xiàn)象非常嚴重。從教師隊伍組成的年齡結(jié)構(gòu)來看（僅以樣本紅興隆地區(qū)為例），根據(jù)問卷問題： 25歲以下的年輕教師最少，僅占總?cè)藬?shù)的0.51%。25-30歲的教師占總?cè)藬?shù)的16.45%;30-40歲的占總?cè)藬?shù)的25.69%;40-50歲的教師人數(shù)最多，是墾區(qū)教師隊伍的主力軍，奮斗在教學一線，占總?cè)藬?shù)的32.10%;50歲以上的教師數(shù)量較多，占總?cè)藬?shù)比例的25.25%。從教師工作時間來看（僅以樣本地區(qū)為例），5年以下和5-10年的教師占比較少，分別占比13.84%和14.20%。10-20年教齡的老師占總?cè)藬?shù)的22.43%，20-30年教齡的老師占總?cè)藬?shù)的27.75%，這一比例最多;30年以上教齡的老師占總?cè)藬?shù)的21.78%，比例很大;數(shù)據(jù)表明，農(nóng)墾地區(qū)人口老齡化問題較為突出。40歲以上教師占總?cè)藬?shù)的絕大多數(shù)，農(nóng)墾第二代是墾區(qū)教育的中堅力量。農(nóng)墾基礎教育現(xiàn)狀面臨的狀況很嚴峻，從抽樣結(jié)果看，50歲以上教師占比高達總?cè)藬?shù)的25.2%，而25歲以下的教師占比僅有教師總數(shù)的0.51%;多么懸殊的比例！近三年教師退休的人數(shù)遠遠大于人才補充的數(shù)量。在農(nóng)墾改革時期，人心比較動蕩，且北大荒的各個地區(qū)地處偏僻，教師流失現(xiàn)象很嚴重。雖然愿意留在本地區(qū)工作的人占絕大多數(shù)，多達82.60%;但不滿意的人數(shù)也高達17.40%;感謝所有堅守在一線的教師，外界改革讓人心浮動，但絕大多數(shù)北大荒的教育者們依舊內(nèi)心堅定，默默奉獻，顧全大局，為國家培養(yǎng)棟梁之才絲毫不懈怠。

農(nóng)墾學校的師資力量比城市學校差一大截，農(nóng)墾教師的第一學歷大多數(shù)為?？疲急?2.24%，本科為32.70%，高中為23.96%，雖然第一學歷普遍偏低，但在這種艱苦條件下，黑龍江墾區(qū)的基礎教育一直在黑龍江省名列前茅。高考是最具有說服力的。從農(nóng)墾總局近三年高考情況看，2016年理科重本線上人數(shù)1538人，2017年增長到1662人，2018年增長到1671人;文科重本線上人數(shù)從2016年526人到2018年530人，近三年來，總報考人數(shù)略微縮減的情況下，重本線上人數(shù)在小幅度的增加，這說明了在改革時期，墾區(qū)教學是非常扎實。成績的取得得益于墾區(qū)的教育工作者時刻牢記自己的使命、責任，能夠克服困難、勇于迎接挑戰(zhàn)、顧全大局、無私奉獻，北大荒精神起著至關重要的作用。北大荒的教育者們還進一步學習，提高自己的同時也提高了農(nóng)墾整體教師隊伍的素質(zhì)，這種顧全大局，永不滿足現(xiàn)狀，積極向上的精神很值得后人學習。

北大荒人的奉獻不僅僅是創(chuàng)業(yè)者的奉獻，而且還是繼承者的奉獻，他們莊嚴的誓言是：“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫！”從網(wǎng)絡調(diào)研問卷了解到，69.70%的教師的父母雙方都是農(nóng)墾人，3.06%父母有一方是農(nóng)墾人，共72.76%的教師是農(nóng)墾人的后代，這些教師多數(shù)為墾二代和墾三代，為墾區(qū)的教育事業(yè)貢獻自己的力量。另外的27.24%教師的父母雖然都不是農(nóng)墾人，但是他們通過農(nóng)墾管局或者網(wǎng)絡公開招聘，加入到北大荒的教育事業(yè)中，成為新一代的農(nóng)墾人，為北大荒建設奉獻青春與熱血。

北大荒精神對墾區(qū)中小學教師專業(yè)化發(fā)展具有重要的價值引領作用。北大荒精神反應的是墾區(qū)教師對生活的態(tài)度，表現(xiàn)的是他們的能力與行動。墾區(qū)教師的擔當精神，奠定了他們做人的根本，讓教師堅守奉獻精神，擔負起國家、民族與社會賦予的重任。

參考文獻：

[1]韋茂英，農(nóng)村義務教育學校班級文化建設必要性與可行性研究[J]求知導刊，2017

[2]隋鳳富，時代精神大荒魂——北大荒核心價值觀解讀[M]，黑龍江人民出版社，2013