自媒體在農(nóng)村初中家庭教育中的思想引導(dǎo)

王海霞

摘 ?要：目前，農(nóng)村初中的青少年文化網(wǎng)絡(luò)傳播方式進(jìn)入“媒體時(shí)代”，本文立足于網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上，分析了自媒體時(shí)期信息的流動(dòng)方向，以及其中一些值得注意的地方，并對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境下，分析了農(nóng)村初中的青少年初中家庭教育的思想指導(dǎo)工作思路：這需要廣大教師以及家長及時(shí)調(diào)整自己的思路。重視輿論的引導(dǎo)作用，充分發(fā)揮“媒介”傳播優(yōu)勢，盡量降低網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響，提升偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中生的思想認(rèn)識(shí)，以期提升他們的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中的青少年文化;網(wǎng)絡(luò)傳播;自媒體;體驗(yàn)式;傳播

【中圖分類號(hào)】G785 ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）31-0005-02

【Abstract】At present，the youth culture network communication mode of rural junior middle school has entered the"media era ".based on the network，this paper analyzes the direction of information flow in the period of self-media，and some of them are worthy of attention.Pay attention to the guiding role of public opinion，give full play to the advantages of "media" communication，minimize the negative impact of the network，and enhance the ideological understanding of rural junior high school students in remote areas，in order to improve their comprehensive quality.

【Keywords】Youth culture in rural junior middle school;Network communication;Self-media;Experience;Communication

1.“自媒體”的興起與互聯(lián)網(wǎng)傳播模式的新特點(diǎn)

（1）普及的溝通.互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)嘈雜的時(shí)代。論壇、播客、博客和社交網(wǎng)站等自媒體技術(shù)的廣泛使用，催生了很多的青少年網(wǎng)絡(luò)文化的傳播者?！白悦襟w”的門檻低，也使得使用它的人趨之若鶩。它以文字和圖片、音樂的廣泛發(fā)布的形式，吸引著一大批網(wǎng)民每天來應(yīng)用它。隨著自媒體的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村初中的青少年地區(qū)的初中生，也開始學(xué)習(xí)和參與到網(wǎng)絡(luò)信息的制作和傳播。

（2）多樣化的溝通方式.在以報(bào)紙、廣播、電視形式傳播的傳統(tǒng)媒介當(dāng)中，信息的傳遞遵循的是自上而下的方式，相當(dāng)明確地標(biāo)記了哪一方是傳播者，而另外一方是接收者。這也是一種從點(diǎn)到面單向傳播的方式。而在“自媒體”時(shí)代，往往都是采用的自然人之間的傳遞方式，其主要的表現(xiàn)就是一對(duì)一互動(dòng)，或者是一對(duì)多的網(wǎng)絡(luò)傳播，在互聯(lián)網(wǎng)中也是極具影響力的。

（3）互聯(lián)網(wǎng)用戶的新角色.新聞媒體的報(bào)道活動(dòng)，是對(duì)大量新聞材料進(jìn)行篩選和加工的過程。在此期間，媒體也發(fā)揮了自己的宣傳作用，并且只對(duì)看到它的人起作用。而自媒體獨(dú)特的模式，讓普通大眾也有了發(fā)言權(quán)，更加可以吸引到其他人的注意，并獲得眾多網(wǎng)友的關(guān)注、點(diǎn)贊，以及評(píng)論，在網(wǎng)絡(luò)傳播中不斷發(fā)酵，最終還有可能成為熱點(diǎn)話題。

（4）高時(shí)效性傳輸.傳統(tǒng)媒體的信息發(fā)布具有諸多限制：其往往需要經(jīng)過多個(gè)步驟，降低了它的采集效率，并且還被限制發(fā)布的時(shí)間和地點(diǎn)。但使用自媒體發(fā)布信息則非常簡單。用戶可以在幾秒鐘內(nèi)，就將不同形式的信息發(fā)布在互聯(lián)網(wǎng)上，也不必受到一些多余的限制。伴隨著無線通信技術(shù)的發(fā)展，這樣的便利性還會(huì)被進(jìn)一步提升。

2.“自媒體”是一把雙刃劍

（1）農(nóng)村初中的青少年網(wǎng)絡(luò)傳播觀念的轉(zhuǎn)變.技術(shù)變革不僅僅是生活習(xí)慣的改變，更是思維和評(píng)價(jià)模式的改變。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，民族文化的網(wǎng)絡(luò)傳播，要求個(gè)人及時(shí)調(diào)整自己的思維模式，與時(shí)俱進(jìn)。使農(nóng)村初中的青少年文化交流更直接地面對(duì)觀眾，提升其作用，讓用戶發(fā)聲。

網(wǎng)絡(luò)文化傳播的目的是，促進(jìn)多元文化的融合，而其實(shí)質(zhì)是：弘揚(yáng)文化中的優(yōu)秀內(nèi)容，排斥其中的消極內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)傳播既要積極推廣農(nóng)村初中的青少年優(yōu)秀文化作品，又要注重人文精神的灌輸。沒有人文精神的灌輸，民族文化就無法展現(xiàn)其獨(dú)特的內(nèi)涵。不能展示自己的民族精神;無法引起人們的高度關(guān)注和廣泛傳播。因此，民族文化的傳播只是表面的，還是比較片面的，不能繼承和發(fā)展。最終，它也逐漸淡出了網(wǎng)絡(luò)通信的大舞臺(tái)。

（2）做好網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)，營造和諧的文化交流環(huán)境.網(wǎng)絡(luò)的媒介性、強(qiáng)大的輿論形成能力和意識(shí)形態(tài)化潛力，使得有效、科學(xué)地管理網(wǎng)絡(luò)輿情，成為一個(gè)必須重視的問題。正確的輿論引導(dǎo)，可以為農(nóng)村初中的青少年家庭教育文化交流，營造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，糾正文化流向，促進(jìn)家庭成員之間的相互溝通和理解。

3.使自媒體成為引導(dǎo)偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中的青少年家庭教育的有效途徑

（1）網(wǎng)絡(luò)文化影響下的農(nóng)村初中的青少年地區(qū)初中生的價(jià)值觀的特點(diǎn)。第一，價(jià)值取向以一元為主導(dǎo)，具有多重價(jià)值。從以上分析可以看出，偏遠(yuǎn)地區(qū)的大多數(shù)初中生由于受到原有民族價(jià)值取向的影響，仍然堅(jiān)持著傳統(tǒng)的單一價(jià)值取向。然而，由于網(wǎng)絡(luò)對(duì)文化本身的多樣性的影響，加上“關(guān)懷”在現(xiàn)實(shí)世界中，在各種各樣的誘惑來吸引一個(gè)價(jià)值取向已無法完全滿足他們的需求，他們創(chuàng)造了一個(gè)懷疑的價(jià)值取向，不再堅(jiān)持單一的價(jià)值取向，很大一部分的青少年有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致一定程度的多樣性。第二，“安全”，但競爭意識(shí)強(qiáng)。雖然，農(nóng)村初中青少年在內(nèi)心仍然有競爭的風(fēng)險(xiǎn)和寬容的意識(shí)，但他們不再盲目的寬容。相反，綜合考慮利弊以后，他們就會(huì)勇往直前。有些人甚至愿意為了高回報(bào)而冒高風(fēng)險(xiǎn)。他們自信、進(jìn)取，而不再是傳統(tǒng)、閉塞的傳統(tǒng)偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中的青少年。他們也會(huì)遵守法紀(jì)，根據(jù)自己的能力，來獲得自己應(yīng)得的利益。

（2）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)農(nóng)村初中的青少年地區(qū)初中生的負(fù)面影響。第一，網(wǎng)絡(luò)文化也存在著一些消極的影響，其夸大了個(gè)人主義，削弱了集體主義意識(shí)。從調(diào)查結(jié)果我們可以看到：將個(gè)人主義凌駕在集體和國家利益之上的青少年為數(shù)也很多，二者發(fā)生沖突的時(shí)候，表面上，他們服從集體的利益，但實(shí)際卻偷偷地在追求個(gè)人利益的比例為14.36%，非常高，可以看出偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中的青少年的個(gè)人主義傾向非常強(qiáng)，而集體主義被明顯削弱。這個(gè)民族傳統(tǒng)價(jià)值觀中的家庭價(jià)值觀、民族價(jià)值觀、集體價(jià)值觀、國家利益價(jià)值觀遭到了極大的破壞。第二，網(wǎng)絡(luò)文化削弱了農(nóng)村初中的青少年青年的政治信仰。

青少年本來應(yīng)該更注重現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，他們基本上接受的是馬列主義思政教育，信奉的應(yīng)該是社會(huì)主義思想，但卻事與愿違，經(jīng)調(diào)查得知：在偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中的青少年的心中，這只不過是一個(gè)象征。其與網(wǎng)絡(luò)文化中個(gè)人主義的影響不無關(guān)系。在這種文化氛圍的影響下，青年人對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義甚至產(chǎn)生了否定感。

（3）防止網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)農(nóng)村初中的青少年地區(qū)初中生價(jià)值觀的負(fù)面影響的對(duì)策。第一，健全社會(huì)主義價(jià)值觀體系，改進(jìn)教育方式，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村初中的青少年青年的社會(huì)主義價(jià)值觀教育。網(wǎng)絡(luò)文化的出現(xiàn)使得思政教育面臨極大的挑戰(zhàn)，同時(shí)，也改變了教育的內(nèi)外大環(huán)境，對(duì)于傳統(tǒng)的思想文化是很大的挑戰(zhàn)。而廣大青少年身處這樣的環(huán)境的影響下，也難免或多或少會(huì)受到一些不好的影響，使得他們失去原本純真的本性，盲目跟風(fēng)，價(jià)值觀模糊，道德觀念淪喪，等等糟粕的侵害。此時(shí)，師長們要想取得良好的教育效果，就要從完善社會(huì)主義價(jià)值觀上下功夫，以期使得青少年們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。第二，搭建優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)。偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中的青少年需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，全球化網(wǎng)絡(luò)文化的主流其實(shí)就是，不同的文化交流和融合，這是任何力量可以改變趨勢，建設(shè)為初中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化在偏遠(yuǎn)地區(qū)的需要是非常重要的，并滿足他們的需要，建設(shè)具有吸引力的農(nóng)村初中的青少年地區(qū)的網(wǎng)絡(luò)文化，來吸引初中生的注意。通過給他們創(chuàng)造一個(gè)積極的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，吸引青少年，欣賞自己的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化，并減少、甚至消除垃圾的信息，杜絕其危害青少年的發(fā)展，增強(qiáng)青少年抵制各種不良信息的能力，為了使我們的思想政治教育的地位，更是為了提高青少年們辨別是非的能力，提升他們的政治智慧和天賦。從而，使網(wǎng)絡(luò)文化能夠盡可能的為培養(yǎng)農(nóng)村初中的青少年的健康觀服務(wù)。第三，塑造偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中的青少年的網(wǎng)絡(luò)道德人格。我們必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)、法律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和安全意識(shí)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的概念和網(wǎng)絡(luò)道德，做選擇性的靶向?yàn)g覽，以平靜的心態(tài)，消除好奇心理，明事理，知進(jìn)退?？刂七^分的欲望，做好自我調(diào)整，以及判斷和選擇。讓人際關(guān)系變得更加和諧，抵制網(wǎng)絡(luò)的不良影響，塑造健康的網(wǎng)絡(luò)道德人格，遵紀(jì)守法。讓偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村初中的青少年真正把互聯(lián)網(wǎng)和學(xué)習(xí)結(jié)合起來，

總之，科技的變革還在不斷進(jìn)行當(dāng)中，社會(huì)也必將隨之而動(dòng)。今天的青年更是祖國的未來，民族的希望。教師們應(yīng)該培養(yǎng)偏遠(yuǎn)地區(qū)青少年正確的價(jià)值觀，糾正自媒體的正確發(fā)展方向，使其發(fā)揮影響力，能夠擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任。

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