初中生勞動素養(yǎng)培養(yǎng)策略探尋

徐德霞

[摘 要] 2020年，世界與新冠疫情的戰(zhàn)爭告訴我們，人性的光輝、知識的豐富、科技的進步，為打贏這場艱難戰(zhàn)“疫”播下勝利的種子。那么，這些力量是從哪里來的？勞動者勤勞的品質(zhì)、智慧的心靈、高尚的人格給這場疫情帶來了力量?！吧倌陱妱t國強”，在初中生這個群體中要宣傳勞動精神，引導(dǎo)他們崇尚勞動、熱愛勞動，培養(yǎng)他們的勞動素養(yǎng)，使他們將來成為一個有獨立思考、過硬本領(lǐng)、高尚人格的人，成為強國興邦的人。本文結(jié)合工作實踐，闡述初中生勞動素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。

[關(guān)鍵詞] 初中生;勞動素養(yǎng);策略

2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會上提出：“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動?！边@是習(xí)近平總書記對于新時代的青少年最誠懇的召喚。在初中生這個群體中也要宣傳勞動精神，引導(dǎo)他們崇尚勞動、熱愛勞動，培養(yǎng)他們的勞動素養(yǎng)，使他們將來成為一個有獨立思考、過硬本領(lǐng)、高尚人格的人，成為強國興邦的人?，F(xiàn)結(jié)合工作實踐，談?wù)剬Τ踔猩鷦趧铀仞B(yǎng)培養(yǎng)的策略。

一、勞動教育應(yīng)滲透在各科教學(xué)中

對于初中生的勞動教育應(yīng)看重培養(yǎng)他們的勞動素養(yǎng)，而不能簡單理解為開設(shè)勞技課。教育方針中所提的“培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞”應(yīng)該都是培養(yǎng)素養(yǎng)，其實他們并不對應(yīng)相應(yīng)學(xué)科。我們不能說“德”對應(yīng)于思想品德課，也不能把“體”看成就是體育課完成的任務(wù)。因為不僅僅思想品德課，所有學(xué)科都應(yīng)該體現(xiàn)育德功能。同樣道理，勞動素養(yǎng)不只在一個星期一節(jié)的勞技課之中養(yǎng)成。家校的日常打理，班級的衛(wèi)生值日、教室的環(huán)境布置，各門學(xué)科教學(xué)，都有勞動素養(yǎng)的培育功能。

1.語文課中的勞動教育

部編版八年級下冊語文課文《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》中的名篇，這首詩所禮贊的正是勞動女性的美好，我們來看原文：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

《關(guān)雎》中的女性為何美？一絲淺笑，紅潤的臉龐，她哼著輕快的歌曲，歡快地采摘荇菜。她的美就體現(xiàn)在她勞作的過程，體現(xiàn)在她勤勞的品質(zhì)上。教學(xué)這篇課文時應(yīng)把理解“勞動創(chuàng)造美”當(dāng)成一項教學(xué)目標(biāo)。

再來看《詩經(jīng)·十畝之間》，這首詩勾畫了一幅恬靜美好的田園風(fēng)光，表現(xiàn)了采桑女輕松愉快的勞動心情。

十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

夕陽西下，到處是一幅安靜恬淡的畫面，家家戶戶升起了炊煙，忙碌了一天的采桑女們，準(zhǔn)備回家了。桑園里響起一陣陣悅耳愉快的聲音。人們漸漸走遠了，她們的說笑聲和歌聲卻仍裊裊不絕地在桑園里回蕩……短短的幾句詩，詩人對勞動者的熱愛與贊美便躍然紙上。這篇文章乃是教育初中生懂得“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的經(jīng)典之作。

詩仙李白在《秋浦歌》中他曾這樣謳歌過勞動之美：

爐火照天地，紅星亂紫煙。

赧郎明月夜，歌曲動寒川。

通過詩篇，我們不難看到：冶煉的爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地似乎都已被爐火照得通明。冶煉匠人的臉龐被爐火的光亮映得通紅。他們一邊勞動，一邊唱起慷慨激昂的歌曲，歌聲是那么嘹亮、高昂，以至冰凍的河流都為之激蕩……這篇勞動者辛勤勞作的壯美畫面是多么動人心魄！教學(xué)本詩時應(yīng)把“培養(yǎng)學(xué)生對勞動者的尊重，體會勞動之美”作為教學(xué)目標(biāo)。

2.音樂課中的勞動教育

勞動本身的美麗不僅在語文教學(xué)中，音樂課中，勞動之美也常常帶領(lǐng)人們進入神圣美好的精神殿堂。音樂課的教學(xué)時也應(yīng)滲透勞動教育。

1947年夏天，著名音樂家馬可來到黑龍江的一個大型工廠采風(fēng)。一直以來，馬可都想為工人們寫一首歌。終于，工廠里熊熊燃燒的爐火、轟鳴的機器聲和工人們熱火朝天的勞動干勁觸發(fā)了他源源不斷的創(chuàng)作靈感，于是，就有了今天廣為傳唱的《咱們工人有力量》：

咱們工人有力量，

嘿！咱們工人有力量！

每天每日工作忙，

嘿！每天每日工作忙，

蓋成了高樓大廈，

修起了鐵路煤礦，

改造得世界變呀么變了樣！

……

熱情、激昂、有力量的旋律，塑造了一種氣勢磅礴的美麗;這激動人心的歌詞，鼓舞著千千萬萬勞動者奮力前行。教學(xué)本歌曲時應(yīng)教育學(xué)生理解勞動背景，把唱出“勞動就是力量”當(dāng)成本音樂課的核心目標(biāo)。

歌頌勞動之美的音樂作品還有很多?！段覟樽鎳I石油》這首歌寫石油工人投身祖國建設(shè)，表現(xiàn)石油勞動時工人熱火朝天的豪邁之情;《在希望的田野上》歌詞反映了改革初期農(nóng)民將要收獲的喜悅;《幸福在哪里》歌詞是勞動者對未來的無限憧憬與向往;《春天的故事》歌詞泛濫著神州大地蕩起的滾滾春潮;《不忘初心》情深意長、發(fā)人深省……

《美麗的心靈》關(guān)乎“勞動最美麗”的一個美好故事。

1979年一個美好的早晨，歌詞作家陳雪帆先生和往常一樣早起晨練。當(dāng)他走到中山廣場附近，突然聽到不遠處的林蔭之中，響起一陣清脆的車鈴聲，幾輛清潔車迎風(fēng)而來，環(huán)衛(wèi)姑娘們精神抖擻、滿面笑容。這是多么美麗的早晨！如何讓還在夢鄉(xiāng)中的人們看到這美麗的一幕呢？陳雪帆先生趕忙回家，一首《美麗的心靈》不久便作成了：

曙光透進路旁的林蔭，鈴聲打破黎明的寂靜。

姑娘駕駛清潔車，晨風(fēng)吹動著你的衣襟。

你是健康和幸福的天使，深情聯(lián)結(jié)著千百萬人民。

雙手打扮可愛的城市，歌聲喚來春天的百靈。

姑娘灑下滴滴汗珠，描繪祖國錦繡美景。

3.美術(shù)課中的勞動教育

除了語文課和音樂課，美術(shù)課中也可以滲透勞動教育。四川美術(shù)學(xué)院院長羅中立的作品《父親》是一幅震撼人心的美術(shù)作品。畫中人物是一名頭裹白布、手端舊碗的農(nóng)民。在陽光的照射下，他黝黑的臉龐滿是歲月的痕跡。那凸出的眉弓與凹陷的眼睛、高挺的鼻梁、半張的嘴、干裂的嘴唇……這一切都似乎表明這位老人剛剛經(jīng)歷過一陣辛苦的勞動，口干舌燥，正想端著水痛快地喝，這名飽經(jīng)滄桑、一生勞作的農(nóng)民但卻對生活充滿希望。

勞動者的力量之美，也是美術(shù)作品表現(xiàn)勞動生活時的一個重要主題。徐悲鴻先生的名畫《愚公移山》，取材中國古代的一個神話傳說，描繪了愚公率眾人開山挖路的勞動場面。畫家徐悲鴻在畫這個故事時，著重以宏大的氣勢來表達一個民族堅持不懈的勞動精神。

在美術(shù)史上，以勞動者為主題的著名繪畫還有《伏爾加河的纖夫》《拾穗者》《播種者》等。以勞動、收獲等為主題的美術(shù)作品更是不計其數(shù)。教學(xué)時應(yīng)教育學(xué)生明白“勞動本身是平凡的、質(zhì)樸的，但勞動中總有一種向上、激勵人心、鼓舞人心的力量。這些偉大的美術(shù)作品不僅是對勞動細節(jié)的刻畫，更是弘揚勞動是最美的?！?/p>

二、勞動教育應(yīng)以實踐體驗為核心

勞動教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，提倡“做中學(xué)”和“學(xué)中做”，遵循腦力勞動與體力勞動相結(jié)合，知行合一的原則。因此，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和學(xué)會勞動技能時，教師應(yīng)積極探索適合初中生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的勞動，讓他們真正參與到勞動中，而不是停留在理論上。如可參加家務(wù)勞動、實踐活動等系列勞動。學(xué)生可先嘗試動手做一做，感知這些勞動并非想象中的那樣，在初次體驗的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)做不完美的原因，針對存在的問題尋求解決辦法，再次動手實踐，在手腦并用的過程中掌握各種勞動技能和技巧，一次次實踐鍛煉，從而提高動手能力。

如“組織學(xué)生打掃物理實驗室并整理實驗室器材”，筆者記錄了這么一些故事：

學(xué)生小A在班上成績中等，平時看到他就是一種沒有睡醒的神情，對學(xué)習(xí)不是很上心，但成績也不是很差。讓他組裝一個小組的實驗設(shè)備后，后來小A竟然萌生了改變學(xué)習(xí)態(tài)度的念頭。他對筆者深有體會地說：“原來‘讀書無用論都是假的。很多東西原來沒好好學(xué)，以為自己都會，但剛一上手就全露餡兒了?，F(xiàn)在才意識到，感覺有點晚，要扎實學(xué)習(xí)了。”

學(xué)生小B是班級里有名的“發(fā)明家”。他平日最大的愛好就是研究電路，把各種小電器拆了再組裝，在班級顯擺?？墒撬趯嶒炇依镅b備了一個班測量電阻的實驗器材后，就筋疲力盡了。后來，他在日記中寫到了他當(dāng)時內(nèi)心的掙扎與收獲。他說：“我期望能摸到電表。但我最終在學(xué)習(xí)、磨煉，在拿器材、放器材、分配器材中感受到了勞動的不易?！?/p>

如周末組織學(xué)生去福利院義務(wù)勞動，筆者記錄了這么一個故事：

學(xué)生小C是我們班的班長，每次考試都是年級前三名。去福利院后，當(dāng)一位老人說衣服紐扣掉了兩個，想請一個孩子幫忙縫上時。學(xué)生小C自告奮勇地說：“我來補！”可是她縫了半個小時都沒縫好，急得汗如雨下。后來她在日記中寫道：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我原來以為幫助福利院的爺爺縫扣子是個極其簡單的事，但是動手以后發(fā)現(xiàn)并不簡單。我以后在家里不能飯來張口，家來伸手，要多做家務(wù)，培養(yǎng)自己的勞動能力。

“行是知之始，知是行之成?！辈还苁菂⑴c什么樣的活動，進行什么樣的勞動，知與行都是不可或缺的。既要有理論上的勞動技巧，又要有勞動體驗?！肮獨v山川，親勞胼胝”，學(xué)生參加實踐活動，在實踐中探索，才能讓學(xué)生體驗到動手收獲的滿足感和快樂感，進一步激發(fā)他們的勞動熱情，也提高了他們吃苦耐勞的能力。

在學(xué)校勞動中還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生使用各種勞動工具的能力，學(xué)會一些簡單的專門性勞動，如打掃教室、美化環(huán)境、整裝物品等，如校園鋤草、為花兒施肥等。通過從事校園勞動，他們苦中作樂，身心愉悅并獲得成就感，這既陶冶了情操，又激發(fā)了對勞動的熱愛之情。

總之，對初中學(xué)生的勞動教育也是培養(yǎng)初中生生活與學(xué)習(xí)能力的重要一環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展的社會里，初中生的動手能力更為重要，他們自身的發(fā)展優(yōu)劣也關(guān)系著社會發(fā)展的趨勢。隨著社會的進步，競爭也越來越激烈，優(yōu)勝劣汰是一個必然規(guī)律，因此，培養(yǎng)初中生勤奮的勞動意識也是一個需要全社會共同努力的課題?！按悍N一粒粟，秋收萬顆籽”，只有讓初中生從中學(xué)時代起，就知道用自己勤勞的雙手創(chuàng)造一片天，懂得勞動的價值，懂得“吃得苦中苦，方為人上人”，才能理解生活、適應(yīng)社會并最終努力學(xué)習(xí)，實現(xiàn)自己的人生價值。

參考文獻：

[1]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基論勞動教育[M].蕭勇，杜殿坤，譯.北京：教育科學(xué)出版社，2019.

（責(zé)任編輯：劉 潔）