生本教育理念下前置德育的研究與實(shí)踐

范國(guó)芳

[摘 要] 本文闡述了生本教育理念下前置德育的研究背景和意義，以浙江紹興魯迅中學(xué)為例，從制度、文化、平臺(tái)三方面闡述了設(shè)計(jì)和實(shí)施前置德育的實(shí)踐活動(dòng)。

[關(guān)鍵詞] 生本教育理念;前置德育;實(shí)踐

很多德育管理者都會(huì)有這樣的體驗(yàn)：無(wú)論自己怎么管理，但總是收不到預(yù)期效果，總會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題出現(xiàn)。這些問(wèn)題的成因就是德育上只“管”不“理”、只“教”不“育”，核心問(wèn)題是忽略了學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的主體性。

一、生本教育理念下前置德育的研究意義

生本理念，又稱生本教育理念，是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。生本教育的主體是學(xué)生，教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。生本教育認(rèn)為，學(xué)生的美好學(xué)習(xí)生活是學(xué)校德育的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生在教學(xué)中真正成為主人，嘗試去體驗(yàn)和感悟，就可以使教學(xué)中飽含的真善美最大限度地進(jìn)入學(xué)生本體，從而起到最大的德育作用。由此，課堂教學(xué)成為最自在的、素樸的、無(wú)形的德育過(guò)程。生本理念，要求教師關(guān)注為學(xué)生設(shè)計(jì)的德育，重視學(xué)生個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)。

前置德育是指德育管理者通過(guò)提前設(shè)置一些德育載體，讓學(xué)生先行嘗試性體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。前置德育不是教條式說(shuō)教和嚴(yán)格的制度管約，是學(xué)生自我建構(gòu)的愉悅、成功的德育體驗(yàn)。前置德育以人為本，重在引領(lǐng)，激發(fā)學(xué)生的自我意識(shí)和主體意識(shí)，激發(fā)出每個(gè)學(xué)生為集體做貢獻(xiàn)的潛能，促使人和集體和諧發(fā)展。前置德育的目標(biāo)是創(chuàng)建具榜樣、同化功能，激勵(lì)和約束功能的優(yōu)秀的集體，集體成員（包含教師和學(xué)生）心理上相互認(rèn)同、理解信任、情感融洽、富有同理心。

二、生本教育理念下前置德育的實(shí)踐

“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念，國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下，主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。研究基于生本教育理念下前置德育的活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施策略，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究、感悟真善美的形成過(guò)程，能正確評(píng)價(jià)自我價(jià)值，形成對(duì)集體的積極體驗(yàn)。

1.制度引領(lǐng)，規(guī)范先行

學(xué)校管理應(yīng)以人為本，實(shí)施柔性管理。前置德育應(yīng)貫穿在學(xué)生管理制度制定和實(shí)施過(guò)程中。如學(xué)生手冊(cè)是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活指南。學(xué)生手冊(cè)的編寫(xiě)應(yīng)契合學(xué)生需求，通過(guò)閱讀能讓學(xué)生了解校園文化，解決實(shí)際問(wèn)題。浙江紹興魯迅中學(xué)學(xué)生手冊(cè)包含以下內(nèi)容：學(xué)校歷史、校長(zhǎng)寄語(yǔ)、知名校友介紹、學(xué)聯(lián)組織、社團(tuán)活動(dòng)、校園生活指南等，內(nèi)容接地氣，對(duì)學(xué)生有吸引力。新生始業(yè)教育，舉行“知我魯中，愛(ài)我魯中，為我魯中”校史講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽，讓學(xué)生在輕松的氛圍中增加對(duì)校園文化認(rèn)同感，快速融入校園生活。

同樣，由學(xué)生會(huì)發(fā)起，全校各班討論通過(guò)的《魯迅中學(xué)學(xué)生十大文明準(zhǔn)則》規(guī)范了學(xué)生的行為，《魯迅中學(xué)學(xué)生儀容儀表》規(guī)范學(xué)生在校穿著，《魯中學(xué)子自修質(zhì)量八大規(guī)范》引領(lǐng)學(xué)生提高自修學(xué)習(xí)效率。此三項(xiàng)規(guī)范在每個(gè)教室顯要位置張貼，引領(lǐng)學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活并適時(shí)更新。學(xué)生耳濡目染，教師教育有據(jù)可依。前置德育對(duì)學(xué)生的行為成長(zhǎng)具有引領(lǐng)作用，管理者只需要適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生在不知不覺(jué)中就會(huì)把常規(guī)管理落到實(shí)處。

2.“立人”思想，文化浸染

以魯迅“立人”教育思想引領(lǐng)實(shí)施前置德育，形成了“魯味”十足的校園文化系列活動(dòng)，主要活動(dòng)如下：

魯迅課本劇會(huì)演。學(xué)生自編自導(dǎo)自演先生作品，傾情投入。在劇目主旨的挖掘上頗有深度：“不是說(shuō)藥可以治病的嗎”的吶喊反復(fù)回蕩，振聾發(fā)聵。這種文化活動(dòng)幫助學(xué)生多維度發(fā)現(xiàn)自我、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽。比賽素材主要從魯迅作品中選取。場(chǎng)上不僅是參賽同學(xué)在書(shū)寫(xiě)，更凝聚了整個(gè)班級(jí)的同心勠力。古老的象形文字記載著五千年華夏文明，魯中學(xué)子在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美，探尋蘊(yùn)藏于漢字中的古典文化。

祭魯儀式。“民族魂，魂?duì)棵褡宥瘎楣P，筆落驚風(fēng)雨;中華梁，梁撐中華而溶心做刃，任出佑中華”……鏗鏘有力的誦讀聲在魯迅廣場(chǎng)上空回響。全體師生懷著崇敬的心情，肅立在魯迅像前，共同緬懷先生。祭魯儀式勉勵(lì)學(xué)生要通過(guò)魯迅犀利的文字去讀懂魯迅，體味蘊(yùn)含在文字之下先生戰(zhàn)而不屈的靈魂，鼓勵(lì)學(xué)生要像先生那樣求索追尋、鍥而不舍，執(zhí)著追求自己的夢(mèng)想。

魯迅作品特色課程。為了挖掘校本德育資源，特意開(kāi)發(fā)了《魯迅作品選讀》《留住魯迅》《立人與作文》等多門(mén)特色課程，供在校學(xué)生選學(xué)，以期魯迅精神之火能在學(xué)子心中落地生根、生生不息。

活動(dòng)的構(gòu)思和課程的開(kāi)設(shè)無(wú)不滲透著“魯迅”的文化和元素，無(wú)不蘊(yùn)含著先生寶貴的“立人”教育思想，帶給學(xué)生的是精神的洗禮、情感的升華。相信留給學(xué)生的不僅是一時(shí)的感受和影響，更是一生的追憶和難以磨滅的學(xué)校印記。

3.德育平臺(tái)、寓教于樂(lè)

教育工作瑣碎艱辛，難在短期內(nèi)見(jiàn)效。無(wú)論理念如何光芒耀眼，無(wú)論真知灼見(jiàn)如何入木三分，如果不落實(shí)到具體繁瑣的工作之中，都不免成為空談。德育處主任堅(jiān)持每周學(xué)生返校后做周前講話，總結(jié)上周學(xué)生校園學(xué)習(xí)、生活得失，布置本周重點(diǎn)工作。講話小處著手，細(xì)碎繁瑣，見(jiàn)微知著。周前講話要區(qū)別于國(guó)旗下講話的“高大上”，要體現(xiàn)校園生活的“煙火氣”。周前講話既能弘揚(yáng)正氣，表?yè)P(yáng)好人好事，提供校園正能量，又要適度曝光不文明行為。周前講話指引糾偏學(xué)生校園生活，是前置德育的關(guān)鍵平臺(tái)。

組織系列化主題班會(huì)是前置德育的重要平臺(tái)。學(xué)校經(jīng)多年實(shí)踐，形成高一年級(jí)“適應(yīng)高中，認(rèn)識(shí)自我”系列化主題班會(huì)，重在行為習(xí)慣、科學(xué)學(xué)法的培養(yǎng)。高二年級(jí)“學(xué)會(huì)溝通，感恩生活”系列化主題班會(huì)，重在心理調(diào)適、意志品質(zhì)的培養(yǎng)。高三年級(jí)“提升學(xué)習(xí)力，了解選擇職業(yè)方向”系列化主題班會(huì)，重在家國(guó)情懷、奮斗精神的培養(yǎng)。如近期開(kāi)展了“食于大地糧，應(yīng)人人為節(jié)”系列活動(dòng)。各班均開(kāi)設(shè)了主題班會(huì)，通過(guò)講解、觀看影像等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)節(jié)約糧食的意義。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，學(xué)生積極參與知識(shí)競(jìng)賽，了解我國(guó)節(jié)約糧食的悠久傳統(tǒng)和糧食方面的科學(xué)知識(shí)。各組學(xué)生紛紛寫(xiě)下倡議書(shū)，發(fā)出了“節(jié)約糧食、拒絕浪費(fèi)”的宣言，表明了從我做起的決心。在此之前，圍繞“節(jié)約糧食”這一主題，學(xué)校已開(kāi)展書(shū)記國(guó)旗下講話、德育處主任周前講話、節(jié)約糧食展板宣傳、承諾書(shū)簽名等活動(dòng)。在后續(xù)的活動(dòng)中，“光盤(pán)督導(dǎo)員”、食堂智能化點(diǎn)單系統(tǒng)都將被安排上，引導(dǎo)學(xué)生把節(jié)約糧食融入日常生活中，讓“舌尖上的節(jié)約”成為習(xí)慣。

以學(xué)校文化藝術(shù)節(jié)、成人儀式、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)為載體，寓前置德育于集體活動(dòng)中。集體活動(dòng)是前置德育的隱形平臺(tái)，管理者要挖掘集體活動(dòng)過(guò)程中所顯現(xiàn)的教育素材，引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我價(jià)值，形成對(duì)集體的積極態(tài)度。形成班級(jí)正面輿論，樹(shù)立學(xué)習(xí)榜樣，可以是學(xué)習(xí)的先進(jìn)、體育的標(biāo)兵，也可以是節(jié)能的衛(wèi)士、助人為樂(lè)者。通過(guò)設(shè)置一些環(huán)節(jié)，形成班級(jí)儀式感，成功和喜悅共同分享，失敗和挫折一起面對(duì)。發(fā)揮班集體成員監(jiān)督共管功能，促使班集體向自我管理邁進(jìn)，減少重復(fù)管理，避免低效管理。

前置德育不僅是德育時(shí)間順序更換，更表明了以生為本的德育觀念和實(shí)踐。通過(guò)前置德育的研究實(shí)踐，可進(jìn)一步提升德育管理者的素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變德育方式，讓學(xué)生在德育中有開(kāi)放的心態(tài)、參與的熱情、積極的體念，促使人和集體和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京：人民教育出版，2001.

[2]呼寶珍.構(gòu)建“前置而內(nèi)生”的班本德育課程[J].江蘇教育，2018（8）.

（責(zé)任編輯：姜 波）