數(shù)字文學(xué)審美理論及其新趨勢(shì)

李 斌，代曉芳

（1.成都大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，四川 成都610106；2.成都醫(yī)學(xué)院 黨委辦公室，四川 成都610064）

數(shù)字文學(xué)與數(shù)字技術(shù)息息相關(guān)。早期數(shù)字文學(xué)作品，如朱迪·馬洛伊的《羅杰叔叔》等，在20 世紀(jì)80 年代后期通過(guò)軟盤的形式出售和流通。此后，隨著CD 技術(shù)日漸普及，諸如雪萊·杰克遜的《拼布女孩》等被移植到CD。不過(guò)，CD 很快便被互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)取代，如丹·瓦伯的《吻》，基于網(wǎng)絡(luò)瀏覽器允許互聯(lián)網(wǎng)用戶免費(fèi)訪問(wèn)。從技術(shù)創(chuàng)新角度看，新技術(shù)是一種創(chuàng)造性毀滅，伴隨著對(duì)舊技術(shù)的挑戰(zhàn)與沖擊。同時(shí)，新技術(shù)的出現(xiàn)也為數(shù)字文學(xué)帶來(lái)新平臺(tái)、新載體以及新特性?；ヂ?lián)網(wǎng)、編程、虛擬現(xiàn)實(shí)等顯示出極大的包容性，不僅為多媒介互動(dòng)提供可能性，也調(diào)動(dòng)了讀者的參與性，形成獨(dú)特的閱讀審美體驗(yàn)。

相比于傳統(tǒng)文學(xué)，數(shù)字文學(xué)研究具有典型的跨學(xué)科特征。不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的藝術(shù)家、理論家、科學(xué)家（如文學(xué)與傳媒研究、計(jì)算機(jī)與信息科學(xué)研究、藝術(shù)史研究等）紛紛參與數(shù)字文學(xué)研究和探索，為該領(lǐng)域帶來(lái)不同的研究視角與方法，使數(shù)字文學(xué)研究呈現(xiàn)多樣化、多元化發(fā)展特征。與此同時(shí)，不同學(xué)科領(lǐng)域的持續(xù)交叉、碰撞、融合，也使數(shù)字文學(xué)研究不斷涌現(xiàn)出新理論和新趨勢(shì)。作為一種文學(xué)現(xiàn)象，數(shù)字文學(xué)不僅豐富文學(xué)文本形態(tài)、敘事理論、傳播方式等，而且還改變文學(xué)閱讀方式和審美體驗(yàn)。

一、研究緣起：數(shù)字文學(xué)的范疇、傳承與審美

作為一項(xiàng)學(xué)術(shù)研究，數(shù)字文學(xué)研究涉及領(lǐng)域之廣、學(xué)科之多、知識(shí)之復(fù)雜是文學(xué)研究中所罕見(jiàn)的。多樣的學(xué)術(shù)實(shí)踐和學(xué)術(shù)論爭(zhēng)為數(shù)字文學(xué)研究開(kāi)拓研究視野、創(chuàng)新研究思維、豐富研究理論，但也導(dǎo)致該領(lǐng)域出現(xiàn)理論迭出、術(shù)語(yǔ)模糊、邊界不清等問(wèn)題，致使數(shù)字文學(xué)的合法性和有效性、數(shù)字文學(xué)研究的科學(xué)性與規(guī)范性受到質(zhì)疑。約翰·祖恩曾提出一個(gè)疑問(wèn)：在每一個(gè)細(xì)讀實(shí)例中，計(jì)算對(duì)于文本的特定文學(xué)屬性到底是必要的還是僅僅作為一種特殊的人工制品(1)John Zuern，“Figures in the Interface: Comparative Methods in the Study of Digital Literature”，Simanowski，Roberto and J?rgen Sch?fer eds.，“Reading Moving Letters:Digital Literature in Research and Teaching”，New York:Transcript-Verlag，2010，p.60.。其實(shí)，這一疑問(wèn)主要關(guān)注數(shù)字媒介技術(shù)對(duì)于文學(xué)屬性是否必要？數(shù)字媒介是否改變了對(duì)于文學(xué)的傳統(tǒng)認(rèn)知和定義？他認(rèn)為，正是文學(xué)與“人造物”之間模棱兩可的區(qū)分模糊了正在出現(xiàn)的批評(píng)話語(yǔ)，進(jìn)而導(dǎo)致數(shù)字文學(xué)研究的混亂局面。

那么，到底何為數(shù)字文學(xué)？專注于數(shù)字文學(xué)研究的學(xué)者雷恩·考斯基馬也認(rèn)為它“既寬泛又非常難以界定”。他根據(jù)數(shù)字文本的基本特征和文學(xué)性原則，劃分出數(shù)字文學(xué)的四類形態(tài)(2)雷恩·考斯基馬：《數(shù)字文學(xué)：從文本到超文本及其超越》，單小曦等譯，桂林：廣西師范大學(xué)出版社2011 年版，第54-57 頁(yè)。：

第一類是“印刷文學(xué)數(shù)字化”，旨在實(shí)現(xiàn)紙質(zhì)文本數(shù)字化，依托于數(shù)字媒介和數(shù)字文本的存儲(chǔ)和傳播優(yōu)勢(shì)加強(qiáng)文學(xué)傳播、存儲(chǔ)與保護(hù)。第二類是“原創(chuàng)文學(xué)的數(shù)字出版”，主要以數(shù)字文本形式出版。第三類是“應(yīng)用由數(shù)字格式帶來(lái)的新技術(shù)的文學(xué)創(chuàng)作”，包括超文本小說(shuō)、交互性詩(shī)歌等，主要基于數(shù)字媒介特殊屬性，如超鏈接等。第四類是“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”，主要指基于網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)功能只能依托互聯(lián)網(wǎng)的超文本文學(xué)。

其中，數(shù)字文學(xué)研究主要關(guān)注第三類超文本文學(xué)和第四類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。不過(guò)，數(shù)字文學(xué)的技術(shù)指向特征使其發(fā)展速度驚人。近年來(lái)，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新使新文學(xué)形式成為可能。數(shù)字文學(xué)不斷結(jié)合新技術(shù)豐富文學(xué)的物理形式，增強(qiáng)文學(xué)文本的動(dòng)態(tài)性和超文本性。例如，作為一種特殊的文學(xué)形式，定位文學(xué)（loca?tive literature）引起廣泛關(guān)注。它主要基于數(shù)字技術(shù)、環(huán)境文學(xué)等將文學(xué)、社會(huì)學(xué)與定位等數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，在數(shù)字文學(xué)文本和讀者生活環(huán)境之間建立動(dòng)態(tài)聯(lián)系，利用文字、音頻、真實(shí)地理環(huán)境等因素引導(dǎo)讀者閱讀，從而獲得更大的閱讀共鳴和更特殊的審美體驗(yàn)(3)Jon Dovey，“Ambient Literature: Writing Probability”，Ekman Ulrik, Jay David Bolter，Lily Diaz，Morten S?ndergaard and Maria Engberg eds.，“Ubiquitous Computing，Complexity and Culture”，New York:Routledge，2016，pp.141-154.。這種文學(xué)形式為學(xué)術(shù)界開(kāi)辟新思路，同時(shí)也反思了傳統(tǒng)文學(xué)研究方式的局限性。如果按照雷恩·考斯基馬的數(shù)字文學(xué)分類標(biāo)準(zhǔn)，“定位文學(xué)”很難被明確劃分。

正如上文所言，數(shù)字文學(xué)作為一種技術(shù)指向型藝術(shù)形式高度依賴數(shù)字媒介技術(shù)。而隨著技術(shù)發(fā)展，數(shù)字文學(xué)呈現(xiàn)動(dòng)態(tài)發(fā)展變化的特征。這就為明確定義數(shù)字文學(xué)帶來(lái)困難。因此，學(xué)術(shù)界開(kāi)始調(diào)整思路，從數(shù)字文學(xué)的合法性出發(fā)，如討論數(shù)字文學(xué)對(duì)于文學(xué)性的承繼問(wèn)題等，規(guī)范學(xué)術(shù)研究。學(xué)者桑迪·鮑德溫（Sandy Baldwin）曾在論文中指出：文學(xué)是一種類別。數(shù)字文學(xué)首先是文學(xué)問(wèn)題，必須堅(jiān)持文學(xué)性(4)Sandy Baldwin，“The Idiocy of the Digital Literary（and what does it have to do with digital humanities）?”，Digital Humanities Quarterly，Vol.7，No.1，2013，https://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/7/1/000155/000155.html,2020 年4 月2 日訪問(wèn)。。文學(xué)性是與文學(xué)生成息息相關(guān)的重要因素。數(shù)字文學(xué)如何體現(xiàn)對(duì)于文學(xué)性的承繼？這種承繼關(guān)系如何在學(xué)術(shù)研究中得以體現(xiàn)？2007 年，在布朗大學(xué)舉辦的“閱讀數(shù)字文學(xué)”學(xué)術(shù)討論會(huì)上，學(xué)者克里斯·馮克豪斯（Chris Funkhouser）展示了針對(duì)Syntext（綜合文本）詩(shī)歌的研究成果。他基于機(jī)器內(nèi)部工作原理，通過(guò)注釋語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)分析和文本細(xì)讀等方法，對(duì)系統(tǒng)所生成的詩(shī)歌進(jìn)行分析，展現(xiàn)數(shù)字文學(xué)作品的藝術(shù)特征和文學(xué)性(5)Patricia Tomaszek，“Conference Review:Reading Digital Literature at Brown University，October 4-7，2007”，Digital Humanities Quarterly，Vol.2，No.1，2008，https://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/2/1/000018/000018.html，2020 年4 月2 日訪問(wèn)。。Syntext 是20 世紀(jì)70 年代至90 年代15 種計(jì)算機(jī)程序的集合，這些程序在DOS（Disk Operating System，磁盤操作系統(tǒng)）中自動(dòng)生成各種風(fēng)格的詩(shī)歌?？死锼埂ゑT克豪斯的研究雖然只是個(gè)例，但已經(jīng)展示出學(xué)術(shù)界對(duì)于數(shù)字文學(xué)文學(xué)性和藝術(shù)性的重視。

事實(shí)上，這項(xiàng)研究正是針對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)缺陷，即過(guò)于關(guān)注數(shù)字文學(xué)的媒介特征而忽視了文學(xué)性?，旣悂啞ざ鞑窈秃?jiǎn)·戴維·波爾特就曾指出：正如名稱中“數(shù)字”一詞所暗示的那樣，數(shù)字文學(xué)強(qiáng)烈致力于對(duì)自身媒介特定的理解(6)Engberg，Maria and Jay David Bolter，“Digital Literature and the Modernist Problem”, Digital Humanities Quarterly，Vol.5，No.3，2011，https://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/5/3/000099/000099.html，2020 年4 月2 日訪問(wèn)。。與傳統(tǒng)文學(xué)相比，數(shù)字文學(xué)確實(shí)在文學(xué)文本、形式、結(jié)構(gòu)、敘事和閱讀等方面展現(xiàn)出極大的差異性。而這些差異性主要基于數(shù)字媒介技術(shù)的特性。在數(shù)字文學(xué)研究過(guò)程中，研究者普遍關(guān)注數(shù)字文學(xué)的文本、結(jié)構(gòu)和敘事等表面特征，而對(duì)于文學(xué)質(zhì)量、文學(xué)性和文學(xué)審美等關(guān)注不夠，也使得數(shù)字文學(xué)研究不像文學(xué)研究而像是媒介技術(shù)研究。從學(xué)術(shù)發(fā)展看，提倡文學(xué)性打破了數(shù)字文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的對(duì)立關(guān)系。立足于文學(xué)性、媒介屬性與差異性，數(shù)字文學(xué)自身特性被不斷發(fā)掘，文學(xué)理論更具傳承性和時(shí)效性，數(shù)字文學(xué)審美研究更具針對(duì)性和有效性。

二、媒介屬性與差異化審美：數(shù)字文學(xué)的審美基礎(chǔ)與審美新理論

傳統(tǒng)文學(xué)審美理論如何適應(yīng)于媒介環(huán)境已經(jīng)發(fā)生根本性變化的“數(shù)字文學(xué)”？數(shù)字文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在文學(xué)審美層面是否依然保持一致？數(shù)字文學(xué)的文學(xué)性、美學(xué)特征表現(xiàn)在哪些方面？……數(shù)字文學(xué)在文學(xué)創(chuàng)作、形式、傳播、閱讀和審美等方面與傳統(tǒng)文學(xué)存在較大差異，而數(shù)字文學(xué)研究的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)這種差異。學(xué)者瑪麗亞·恩伯格和簡(jiǎn)·戴維·波爾特就曾指出：與傳統(tǒng)文學(xué)形式相對(duì)，數(shù)字文學(xué)被視為文學(xué)前衛(wèi)，在主流文學(xué)之外進(jìn)行文學(xué)嘗試或試驗(yàn)(7)Engberg，Maria and Jay David Bolter，“Digital Literature and the Modernist Problem”，Digital Humanities Quarterly, Vol.5，No.3，2011，https://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/5/3/000099/000099.html，2020 年4 月2 日訪問(wèn)。。那么，在此影響下，相比于傳統(tǒng)文學(xué)審美理論體系，數(shù)字文學(xué)審美理論迎來(lái)哪些突破和發(fā)展？

（一）文學(xué)媒介環(huán)境與數(shù)字文學(xué)審美基礎(chǔ)

在計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等媒介盛行的今天，數(shù)字文學(xué)所依托的媒介環(huán)境發(fā)生根本性變化。數(shù)字化作品越來(lái)越多，數(shù)字閱讀比例持續(xù)上升。在媒介研究影響下，許多學(xué)者將數(shù)字文學(xué)置于媒介大環(huán)境中，著手探討文學(xué)媒介環(huán)境變遷與文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。例如，彼得·根多拉和約根·謝弗將數(shù)字文學(xué)研究基于“科技社會(huì)網(wǎng)絡(luò)（techno-social networks）”(8)Gendolla，Peter and J?rgen Sch?fer eds.，“The Aesthetics of Net Literature: Writing，Reading and Playing in Programmable Media”，New York:Transcript-Verlag，2007，p.9.，以此探討數(shù)字文學(xué)的審美基礎(chǔ)。

通常情況下，人們將紙質(zhì)文本視為統(tǒng)一的、穩(wěn)定的，幾乎沒(méi)有自生成特性。這種文本作為文學(xué)載體和研究對(duì)象具有線性結(jié)構(gòu)，可以追溯到單個(gè)作者。在閱讀過(guò)程中，讀者可以通過(guò)文學(xué)文本的語(yǔ)言風(fēng)格、修辭手段等感知作品內(nèi)涵，關(guān)注作品中使用的詞匯、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法、圖像和符號(hào)等，并仔細(xì)閱讀文字的顯著特征。有時(shí)，讀者會(huì)使用物理標(biāo)記，如在重要的文本段落下劃線、在文本上標(biāo)注注釋等。同時(shí)，讀者也會(huì)遵循作者的指引，對(duì)作品進(jìn)行觀察、閱讀和解讀。這些構(gòu)成了傳統(tǒng)文學(xué)閱讀的審美體驗(yàn)和審美基礎(chǔ)。簡(jiǎn)而言之，傳統(tǒng)文學(xué)閱讀過(guò)程中，在考慮其他可能性之前，讀者通常先參考文本的風(fēng)格、語(yǔ)言、語(yǔ)義、結(jié)構(gòu)和文化特性等基本要素。

相比較而言，在數(shù)字媒介尤其是可編程媒介中生成的文學(xué)文本，打破了紙質(zhì)文本的靜態(tài)特征和穩(wěn)定屬性。讀者可以通過(guò)鼠標(biāo)更改或由計(jì)算機(jī)程序本身隨機(jī)更改文學(xué)文本，實(shí)現(xiàn)文本的移動(dòng)與變形。同時(shí)，特殊的媒介載體、媒介屬性和媒介技術(shù)（如超鏈接）等改變了文學(xué)作品線性敘事的統(tǒng)一模式，使非線性敘事成為可能。隨著視頻、音頻、動(dòng)畫、語(yǔ)音識(shí)別以及其他數(shù)字媒介技術(shù)的融入，數(shù)字文學(xué)由語(yǔ)言文字藝術(shù)升級(jí)為多重媒介屬性相結(jié)合的藝術(shù)綜合體，對(duì)文學(xué)審美提出新要求。

具體而言，在數(shù)字文學(xué)領(lǐng)域，對(duì)于文學(xué)和文本細(xì)讀提出更高和更復(fù)雜的要求，使其超越文本和文字表面，嘗試了解數(shù)字文學(xué)作品復(fù)雜的生產(chǎn)過(guò)程和運(yùn)作方式。而且，由于數(shù)字文學(xué)依賴于數(shù)字媒介技術(shù)，相關(guān)研究還需要了解數(shù)字文本的書寫技術(shù)，如軟件、編程、算法等。正如學(xué)者默里所說(shuō)：數(shù)字文學(xué)評(píng)論家應(yīng)該至少具有簡(jiǎn)單的“代碼語(yǔ)法”知識(shí)，并且熟悉構(gòu)成編程語(yǔ)言軟件工程的基本結(jié)構(gòu)和策略(9)J. H. Murray，“The Pedagogy of Cyberfiction: Teaching a Course on Reading and Writing Interactive Narrative”，Barrett，E.，and M. Redmond eds.，“Contextual Media:Multimedia and Interpretation”，Massachusetts:The MIT Press，1995，pp.129-162.。也就是說(shuō)，數(shù)字文學(xué)審美還需要嘗試分析研究算法、代碼等如何影響文學(xué)作品。

從數(shù)字文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的差異看，在數(shù)字媒介環(huán)境影響下，文學(xué)作品的形式、品質(zhì)發(fā)生改變，也使作品與讀者之間形成了新的閱讀審美關(guān)系。算法、代碼、編程、非線性敘事、動(dòng)態(tài)文本等作為新文學(xué)審美基礎(chǔ)已經(jīng)成為數(shù)字文學(xué)審美研究和理論建構(gòu)的重點(diǎn)。

（二）文學(xué)運(yùn)行機(jī)制與數(shù)字文學(xué)審美特征

在審美研究過(guò)程中，學(xué)者較為關(guān)注數(shù)字文學(xué)外在美學(xué)特征，如語(yǔ)言、形式、結(jié)構(gòu)等。但是，如果考慮到文學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在生成過(guò)程和運(yùn)行機(jī)制，作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和程序功能等也應(yīng)該被視為重要的美學(xué)特征。例如，學(xué)者菲利普·伯茨基于電子文學(xué)研究的程序化構(gòu)架提出建構(gòu)“電子文學(xué)美學(xué)（e-lit aesthetic）”(10)Philippe Bootz，“The Problem of Form:Transitoire Observable，a Laboratory for Emergent Programmed Art”，Gendolla,Peter and J?rgen Sch?fer eds.，“The Aesthetics of Net Literature:Writing，Reading and Playing in Programmable Media”，New York:Transcript-Verlag，2007，pp.89-106.。在這一觀點(diǎn)中，他把數(shù)字文學(xué)活動(dòng)視為對(duì)于詩(shī)性材料的編程，把程序性、操作性和編程性等視為審美特征?；跀?shù)字文本特性，詩(shī)性材料得以通過(guò)特殊的結(jié)構(gòu)和順序進(jìn)行編排，從而形成獨(dú)特的文學(xué)形式和文學(xué)特征。

與此類似，學(xué)者弗朗西斯科·里卡多基于互動(dòng)詩(shī)歌、敘事電腦游戲、投影藝術(shù)以及其他數(shù)字文學(xué)形式的機(jī)器結(jié)構(gòu)特征提出建立“電子藝術(shù)新美學(xué)”(11)Francisco J. Ricardo，“Literary Art in Digital Performance: Case Studies in New Media Art and Criticism”，New York: Continuum International Publishing Group，2009，p.1.。在他看來(lái)，數(shù)字文學(xué)的審美特征并非只體現(xiàn)于語(yǔ)言文字，其中一部分文學(xué)特征和藝術(shù)特色受機(jī)器結(jié)構(gòu)影響。其實(shí)，“機(jī)器結(jié)構(gòu)”與菲利普·伯茨強(qiáng)調(diào)的程序和編程并無(wú)二致，主要基于數(shù)字文學(xué)特殊的媒介屬性和媒介功能，如超鏈接、軟件技術(shù)等。以數(shù)字文本技術(shù)為依托，數(shù)字文學(xué)確實(shí)展現(xiàn)出很多印刷文本難以實(shí)現(xiàn)的文學(xué)理念，如理想文本、文學(xué)交互等。相比于傳統(tǒng)文學(xué)，數(shù)字文學(xué)媒介載體特殊的媒介屬性影響了文學(xué)形式、傳播和閱讀，也影響了文學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格與審美體驗(yàn)，使數(shù)字文學(xué)特殊的運(yùn)行機(jī)制成為審美特征。

（三）文學(xué)閱讀機(jī)制與數(shù)字文學(xué)審美體驗(yàn)

文學(xué)閱讀、鑒賞和審美是文學(xué)研究的重點(diǎn)。學(xué)者羅伯特·西曼諾夫斯基認(rèn)為數(shù)字文學(xué)作品雖然形式特征明顯，但本質(zhì)上是一種文學(xué)藝術(shù)和語(yǔ)言表達(dá)，閱讀應(yīng)該成為數(shù)字文學(xué)研究的核心。相比于傳統(tǒng)文學(xué)，他提出“電子閱讀模式”(12)Roberto Simanowski，“What is and Toward What End Do We Read Digital Literature？”，Roberto Simanowski ed.，“Literary Art in Digital Perfor?mance:Case Studies in New Media Art and Criticism”,New York:Continuum International Publishing Group，2009，pp.10-17.，將數(shù)字文學(xué)特殊的文本屬性（如超鏈接、程序性、視覺(jué)性等）視為重要審美要素和審美特征。

在實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，計(jì)算機(jī)化使文學(xué)作品的形式及閱讀方式等發(fā)生改變。學(xué)者N.凱瑟琳·海爾斯曾提出21 世紀(jì)的文學(xué)是計(jì)算性的。幾乎所有印刷書籍在成為書籍之前都是數(shù)字文件(13)N.Katherine Hayles，“Electronic Literature:New Horizons for the Literary”，Indiana:University of Notre Dame Press，2008,p.43.。同時(shí)，計(jì)算機(jī)化也影響了文學(xué)研究。正如希利斯·米勒所說(shuō)：在短短幾年內(nèi)，計(jì)算機(jī)徹底改變了我作為文學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)生涯(14)J. Hillis Miller，“A Defense of Literature and Literary Study in a Time of Globalization and the New Tele-Technologies”，Neohelicon，Vol.34,No.2，2007，p.16.。電子郵件、文字處理、電子文檔、數(shù)據(jù)庫(kù)等的日益普及和推廣運(yùn)用，不斷激發(fā)新的學(xué)術(shù)研究興趣。學(xué)者霍伊特·朗和蘇真指出：在學(xué)術(shù)研究中，看不見(jiàn)的算法具有普遍性。如每次在谷歌圖書或其他數(shù)字化語(yǔ)料庫(kù)中搜索時(shí)，都在與這些算法進(jìn)行交互(15)Long Hoyt and Richard Jean So，“Literary Pattern Recognition: Modernism between Close Reading and Machine Learning”，Critical Inquiry，Vol.42，No.2，2016，p.236.。對(duì)于文學(xué)研究而言，計(jì)算機(jī)已經(jīng)無(wú)處不在，計(jì)算方法已經(jīng)產(chǎn)生重要影響。

同時(shí)，計(jì)算機(jī)化為文學(xué)作品的形態(tài)重構(gòu)提供可能性，在一定程度上影響了文學(xué)鑒賞的走向。學(xué)者安德魯·派珀曾提出：技術(shù)不僅通過(guò)其產(chǎn)生的新真理影響論點(diǎn)，而且還改變我們對(duì)所閱讀文本的情感依戀方式(16)Andrew Piper，“Novel Devotions: Conversional Reading, Computational Modeling，and the Modern Novel”，New Literary History，Vol.46，No.1，2015，p.93.。這實(shí)際上是在強(qiáng)調(diào)數(shù)字媒介環(huán)境中文本閱讀的行為和習(xí)慣都會(huì)發(fā)生變化。于是，他將自己的學(xué)術(shù)興趣定位為數(shù)字化技術(shù)影響下新型文學(xué)文本與文學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系，尤其是計(jì)算化分析在數(shù)字文學(xué)閱讀審美過(guò)程中的具體運(yùn)用。

事實(shí)上，很多學(xué)者對(duì)數(shù)字文學(xué)“遠(yuǎn)距離閱讀（distant reading，也可以翻譯為‘遙讀’）”提供的認(rèn)識(shí)論產(chǎn)生興趣，并可以運(yùn)用多種遠(yuǎn)距離閱讀方法，如網(wǎng)絡(luò)分析、主題建模和詞向量分析等。這些方法主要基于計(jì)算機(jī)技術(shù)，根據(jù)文學(xué)意義和信息特性來(lái)全面檢查文學(xué)文本。正如泰德·安德伍德所言，通過(guò)遠(yuǎn)距離閱讀識(shí)別出的各種刻板算法和計(jì)算方法不僅是計(jì)算機(jī)化興起的結(jié)果，而且與文學(xué)研究的社會(huì)學(xué)方法聯(lián)系緊密。所謂“遠(yuǎn)距離閱讀”，不僅支持對(duì)作品的定量解釋，而且使文學(xué)的分層解釋成為可能，即通過(guò)各種分析來(lái)支持二級(jí)閱讀模式研究(17)Ted Underwood，“A Genealogy of Distant Reading”，Digital Humanities Quarterly，Vol.11，No.2，2017，http://www.digitalhumanities.org/dhq/vol/11/2/000317/000317.html,2020 年4 月2 日訪問(wèn)。。這實(shí)際上指出了遠(yuǎn)距離閱讀的學(xué)術(shù)意義和價(jià)值。類似于遠(yuǎn)距離閱讀這種文學(xué)研究計(jì)算機(jī)化的趨勢(shì)與其說(shuō)是為了排除學(xué)術(shù)研究的可能性，不如說(shuō)是為從其他領(lǐng)域獲取新閱讀方式開(kāi)辟道路。簡(jiǎn)單而言，遠(yuǎn)距離閱讀不僅是閱讀工具的創(chuàng)新，更是學(xué)術(shù)理念和方法論的創(chuàng)新。在此影響下，遠(yuǎn)距離閱讀將會(huì)開(kāi)辟與傳統(tǒng)閱讀方式（如文本細(xì)讀）不同的研究視角和范疇，從而發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)研究所忽視的文學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律等，也會(huì)獲得獨(dú)特的閱讀審美體驗(yàn)。

總體看來(lái)，立足于學(xué)術(shù)差異化，學(xué)術(shù)界對(duì)于數(shù)字文學(xué)審美研究的理論建構(gòu)主要聚焦于數(shù)字文學(xué)的媒介屬性和技術(shù)特征，如程序化、數(shù)字化、視覺(jué)化、超鏈接等，這使數(shù)字文學(xué)在文學(xué)敘事、閱讀、審美等角度與傳統(tǒng)文學(xué)呈現(xiàn)諸多差異。隨著研究深入，數(shù)字文學(xué)特殊的閱讀和審美體驗(yàn)被不斷發(fā)掘，對(duì)于數(shù)字文學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解上升至新高度。就文學(xué)審美研究而言，以上學(xué)術(shù)研究展現(xiàn)了數(shù)字文學(xué)審美理論研究的幾個(gè)視角。例如，“科技網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”強(qiáng)調(diào)媒介環(huán)境對(duì)于文學(xué)審美基礎(chǔ)的影響；“程序架構(gòu)”主要關(guān)注數(shù)字媒介影響下的文學(xué)創(chuàng)作和運(yùn)行機(jī)制；“機(jī)器結(jié)構(gòu)”則主要突出數(shù)字媒介影響下數(shù)字文學(xué)的形式、結(jié)構(gòu)及運(yùn)行特征等；“電子閱讀模式”強(qiáng)調(diào)數(shù)字文學(xué)在閱讀層面的特色?！斑h(yuǎn)距離閱讀”凸顯計(jì)算化對(duì)于文學(xué)閱讀和文學(xué)研究的影響。但就共性而言，這些理論堅(jiān)持以文學(xué)性為核心，立足數(shù)字文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的差異性，充分認(rèn)識(shí)數(shù)字文學(xué)的媒介屬性，將藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，有助于認(rèn)清數(shù)字文學(xué)基本特征和發(fā)展趨勢(shì)，豐富文學(xué)審美理論，使其更加適用于新的文學(xué)環(huán)境和媒介環(huán)境。

三、人機(jī)交互與跨學(xué)科研究：數(shù)字文學(xué)的交互特征與審美新趨勢(shì)

數(shù)字文學(xué)的媒介技術(shù)屬性使其高度依賴于數(shù)字技術(shù)。從20 世紀(jì)90 年代FutureWave 公司推出SmartS?ketch（聰慧圖形設(shè)計(jì)，現(xiàn)在由Adobe 生產(chǎn)和發(fā)行）軟件開(kāi)始，很多數(shù)字文學(xué)作品允許讀者對(duì)作品本身進(jìn)行編輯和再創(chuàng)作。例如，就有用戶為英格麗·安克遜和梅根·薩普納爾的作品《巡游》提供音樂(lè)、圖像和聲音等。這種讀者參與性和互動(dòng)性證明互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)是一個(gè)具有包容性和延展性的媒介載體。相比于傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，數(shù)字文學(xué)藝術(shù)家渴望更加開(kāi)放的藝術(shù)形式。在這種情況下，讀者在文學(xué)活動(dòng)中的角色出現(xiàn)轉(zhuǎn)變，地位得以提升。作為文學(xué)活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)之一，數(shù)字文學(xué)的審美基礎(chǔ)和審美特征等也發(fā)生變化。

隨著讀者參與性增強(qiáng)，數(shù)字文學(xué)交互性、互動(dòng)性等審美特征越來(lái)越明顯。但就研究現(xiàn)狀而言，數(shù)字文學(xué)交互研究依然存在不足。一方面，此類研究多集中于“作者”和“讀者”在數(shù)字文學(xué)創(chuàng)作、閱讀過(guò)程中的交互行為，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒介僅僅作為傳播媒介和平臺(tái)，幾乎不在交互討論范圍之內(nèi)；另一方面，研究?jī)?nèi)容主要集中于介紹數(shù)字文學(xué)中交互的基本形式、具體表現(xiàn)等表面特征，幾乎不涉及數(shù)字文學(xué)創(chuàng)作、傳播和閱讀等文學(xué)過(guò)程和生成機(jī)制。簡(jiǎn)單而言，數(shù)字文學(xué)交互研究主要以文學(xué)各要素之間的交互行為為主，缺少對(duì)數(shù)字媒介技術(shù)的重視。

（一）數(shù)字化技術(shù)、人機(jī)交互與文學(xué)審美

從當(dāng)前情況看，雖然數(shù)字文學(xué)依然以借助電腦屏幕、鍵盤和鼠標(biāo)等進(jìn)行閱讀審美體驗(yàn)為主，但是人與數(shù)字媒介關(guān)系的轉(zhuǎn)變已經(jīng)引起學(xué)者關(guān)注。如學(xué)者N.凱瑟琳·海爾斯指出：將主觀性與計(jì)算媒介聯(lián)系在一起是一個(gè)極富爭(zhēng)議的項(xiàng)目。而爭(zhēng)議的核心和關(guān)鍵在于“統(tǒng)治地位”：身體應(yīng)該服從機(jī)器，還是機(jī)器服從身體？人類是否成為可以理解數(shù)字媒介的人文探究中心，亦或媒介是否為配置和規(guī)范人體提供了背景和基礎(chǔ)(18)N.Katherine Hayles，“Electronic Literature:New Horizons for the Literary”，Indiana:University of Notre Dame Press，2008，p.87.。她的觀點(diǎn)反映出在數(shù)字文學(xué)發(fā)展過(guò)程中文學(xué)各要素之間的微妙變化。數(shù)字文學(xué)作品的可操作性使讀者自我意識(shí)覺(jué)醒，從而有意識(shí)地參與或操控文學(xué)活動(dòng)。在這種情況下，人機(jī)交互作為一種重要文學(xué)審美特征引起關(guān)注。

目前，數(shù)字媒介技術(shù)和人工智能已經(jīng)取得長(zhǎng)足進(jìn)步，計(jì)算機(jī)與人類之間可以通過(guò)復(fù)雜的界面和接口（如肢體、語(yǔ)言等）實(shí)現(xiàn)信息交流。隨著語(yǔ)音識(shí)別、手勢(shì)識(shí)別、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)的推廣運(yùn)用，數(shù)字文學(xué)的交互性特征將會(huì)更加突出。因此，數(shù)字文學(xué)審美研究不能僅停留在語(yǔ)言、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)審美研究領(lǐng)域，還需要探討人機(jī)互動(dòng)的文學(xué)過(guò)程和審美體驗(yàn)。如學(xué)者約根·謝弗和彼得·根多拉著重于探討由互動(dòng)設(shè)備生發(fā)的文學(xué)過(guò)程，重點(diǎn)關(guān)注AI 控制環(huán)境下的文學(xué)審美過(guò)程，即技術(shù)傳感器或效應(yīng)器（technical sensors or effec?tors）接口與人體之間的物理領(lǐng)域，尤其是人機(jī)交互對(duì)于文學(xué)敘事、文學(xué)閱讀和文學(xué)審美的影響(19)Sch?fer J?rgen and Peter Gendolla，“Beyond the Screen:Transformations of Literary Structures，Interfaces and Genre”，New York:Transcript Ver?lag，2010，pp.11-12.。

在數(shù)字文學(xué)作品中，人機(jī)交互的方式有很多。初期，數(shù)字文學(xué)的人機(jī)交互方式較為簡(jiǎn)單，主要體現(xiàn)為讀者對(duì)于作品的選擇性和操作性。如超文本小說(shuō)中，讀者每一次選擇都會(huì)得到文本回應(yīng)，最終根據(jù)個(gè)人選擇形成不同的閱讀路徑，獲得不同的閱讀審美體驗(yàn)。而隨著語(yǔ)音識(shí)別、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的應(yīng)用，人機(jī)交互形式更加靈活多樣。一些作品在程序中設(shè)計(jì)對(duì)話代理人，讀者可以與之展開(kāi)對(duì)話，根據(jù)回應(yīng)開(kāi)展閱讀活動(dòng)，文學(xué)敘事環(huán)境和閱讀機(jī)制與傳統(tǒng)文學(xué)呈現(xiàn)根本性差異。

近年來(lái)，隨著移動(dòng)電子設(shè)備的快速發(fā)展和普及，基于多樣化數(shù)字媒介技術(shù)，一些新型數(shù)字文學(xué)作品出現(xiàn)，也展現(xiàn)出特殊的人機(jī)交互方式。例如鄧肯·斯皮曼的作品《到那時(shí)一定要黑了》。閱讀這部作品需要使用智能手機(jī)應(yīng)用程序（App）、一副耳機(jī)和一本實(shí)體書。閱讀過(guò)程中讀者沿著一條道路穿過(guò)城市。這條道路部分由創(chuàng)作者自己設(shè)計(jì)，部分由應(yīng)用程序按照算法構(gòu)建。通過(guò)應(yīng)用程序提供的音頻，讀者可以聽(tīng)取有關(guān)當(dāng)代景觀變化的故事，并被引導(dǎo)閱讀與音頻中所講故事交叉的書籍段落。讀者通過(guò)審視周圍世界，追蹤特定環(huán)境、氣候變化、社會(huì)組織與景觀變遷等，進(jìn)入沉浸式閱讀狀態(tài)，形成更大的閱讀共鳴。在這種閱讀模式下，讀者在應(yīng)用程序的算法指導(dǎo)下開(kāi)展閱讀活動(dòng)，作品穩(wěn)定的語(yǔ)言文字在特定環(huán)境中得以增強(qiáng)。由于作品的含意依賴于穩(wěn)定文本與讀者特定環(huán)境之間的融合，無(wú)法對(duì)文本進(jìn)行單一的規(guī)范性閱讀，讀者只能將特定環(huán)境與特定遭遇相結(jié)合，將自己的身體和心理感知與作品相交互，才能獲得最終的閱讀審美體驗(yàn)。

正是基于這一特點(diǎn)，這類數(shù)字文學(xué)作品成為文學(xué)評(píng)論家所無(wú)法理解的文本。其新穎的文學(xué)形態(tài)主要基于其文學(xué)文本的區(qū)域性和動(dòng)態(tài)性特征。在特定程序控制下，沒(méi)有讀者能接觸到文本的所有版本。同時(shí)，作品本身又是作者、文本、讀者、環(huán)境以及算法的復(fù)合體。因此，傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)和研究方式并不適用，學(xué)術(shù)界渴望全新的文學(xué)解讀和文學(xué)批評(píng)方法。

從發(fā)展趨勢(shì)看，在數(shù)字技術(shù)影響下，獲得更好的人機(jī)交互體驗(yàn)將成為數(shù)字文學(xué)發(fā)展的重要方向之一。就學(xué)術(shù)研究而言，人機(jī)交互將在文學(xué)生成機(jī)制、文學(xué)敘事環(huán)境和文學(xué)閱讀審美等方面產(chǎn)生較大影響，為探討文學(xué)活動(dòng)與數(shù)字媒介的深度融合，尤其是先進(jìn)技術(shù)對(duì)于文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)作品的影響提供思路。

（二）跨學(xué)科研究、人機(jī)交互與文學(xué)閱讀

學(xué)者約根·謝弗曾提出數(shù)字文學(xué)研究要超越文學(xué)，將符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、表演或演員理論等跨學(xué)科方法納入理論范疇，從而使特定學(xué)科之間建立新聯(lián)系(20)J?rgen Sch?fer，“Reassembling the Literary:Toward a Theoretical Framework for Literary Communication in Computer-Based Media”，Gendolla，Peter and J?rgen Sch?fer eds.，“The Aesthetics of Net Literature:Writing，Reading and Playing in Programmable Media”，New York:Transcript-Verlag，2007，p.27.。這個(gè)觀點(diǎn)體現(xiàn)了數(shù)字文學(xué)的跨學(xué)科特征。基于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)，數(shù)字文學(xué)作品改變作者、作品和讀者等文學(xué)要素之間的關(guān)系，同時(shí)也改變了文學(xué)載體、文學(xué)傳播以及閱讀方式。因此，要想全面了解數(shù)字文學(xué)特征，相關(guān)研究需要融入跨學(xué)科思想、理論和方法，從語(yǔ)言文字藝術(shù)擴(kuò)展至數(shù)字媒介技術(shù)。

學(xué)者列夫·曼諾維奇在《新媒體語(yǔ)言》(21)Lev Manovich，“The Language of New Media”，Massachusetts:The MIT Press，2002.一書中提出一個(gè)觀點(diǎn)：數(shù)字時(shí)代的媒介研究應(yīng)該轉(zhuǎn)變?yōu)檐浖芯?，研究?jī)?nèi)容包括特定美學(xué)特征，如代碼美學(xué)。所謂代碼美學(xué)主要基于代碼技術(shù)，比如將代碼當(dāng)成詩(shī)歌，利用計(jì)算機(jī)界面構(gòu)建閱讀審美體驗(yàn)等。這種美學(xué)觀點(diǎn)為文學(xué)審美研究帶來(lái)新思路、新趨勢(shì)、新見(jiàn)解，也帶來(lái)了新挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)單而言，當(dāng)數(shù)字化成為社會(huì)生活的一部分，計(jì)算思維、計(jì)算能力等數(shù)字素養(yǎng)也將成為公民基本素養(yǎng)之一。比如面對(duì)高速發(fā)展的電子書和數(shù)字閱讀，如果缺乏操控新計(jì)算設(shè)備的基本技能，就無(wú)法在數(shù)字社會(huì)靈活應(yīng)對(duì)各種危機(jī)和挑戰(zhàn)。

對(duì)于文學(xué)審美研究而言，跨學(xué)科研究在數(shù)字文學(xué)領(lǐng)域也是必然趨勢(shì)。這要求在研究過(guò)程中摒棄傳統(tǒng)文學(xué)與數(shù)字文學(xué)的簡(jiǎn)單比附，不再將數(shù)字作品與紙質(zhì)等其他物質(zhì)形式的作品相互對(duì)比，而是重點(diǎn)研究如何在特定媒介技術(shù)基礎(chǔ)和物質(zhì)實(shí)體上進(jìn)行研究，以適應(yīng)數(shù)字化趨勢(shì)。例如，學(xué)者諾亞·沃德里普·弗魯因視“數(shù)據(jù)（data）”為文學(xué)研究的靈魂，嘗試用遍歷函數(shù)模型分析詹姆斯·米漢的《故事旋轉(zhuǎn)》，并發(fā)現(xiàn)“觀眾模型”的弊端，找出作品被誤讀之處，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀方式的“盲區(qū)”，從而更好地了解作品的內(nèi)涵和運(yùn)行機(jī)制(22)Noah Wardrip-Fruin，“Reading Digital Literature: Surface，Data，Interaction，and Expressive Processing Models for Reading Digital Literature”，Siemens Ray and Susan Schreibman eds.，“A Companion to Digital Literary Studies”，New Jersey:Wiley-Blackwell，2013，pp.161-182.。這種建模研究就體現(xiàn)了數(shù)字化影響和跨學(xué)科研究的基本特征。

事實(shí)上，人機(jī)交互代表了數(shù)字文學(xué)審美研究的新趨勢(shì)。在數(shù)字媒介影響下，文學(xué)審美研究不再僅僅關(guān)注語(yǔ)言、人物、故事和情節(jié)等方面。隨著人機(jī)交互和人工智能的發(fā)展，讀者對(duì)于文學(xué)活動(dòng)的參與度越來(lái)越高。在閱讀過(guò)程中，讀者對(duì)于未知事物和混沌迷茫狀態(tài)擁有探索性本能。尤其是在數(shù)字文學(xué)非線性敘事結(jié)構(gòu)、本體互滲文本形式以及沉浸式閱讀狀態(tài)下，更能激發(fā)讀者對(duì)于真相、真理和真實(shí)情況的探索精神。這種主動(dòng)參與性和人機(jī)交互逐漸成為數(shù)字文學(xué)審美研究的新目標(biāo)和新動(dòng)力。與此同時(shí)，鑒于數(shù)字媒介技術(shù)對(duì)于該領(lǐng)域的重要性，數(shù)字文學(xué)研究的跨學(xué)科特征愈發(fā)凸顯。這就促使越來(lái)越多的新領(lǐng)域，如肢體語(yǔ)言與文學(xué)閱讀之間的關(guān)系、人機(jī)交互與文學(xué)生成和閱讀機(jī)制等，成為數(shù)字文學(xué)審美新追求。

總之，數(shù)字文學(xué)研究的理論建構(gòu)主要突出四個(gè)方面：一是文學(xué)作品形式與媒介發(fā)展，主要突出不同媒介環(huán)境中文學(xué)作品具有不同的形式特征；二是文學(xué)作品內(nèi)容與媒介發(fā)展，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品的創(chuàng)作風(fēng)格、敘事風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格等媒介技術(shù)的關(guān)聯(lián)性；三是文學(xué)作品傳播與媒介發(fā)展，涉及文學(xué)作品的傳播形式、速度、范圍等與媒介技術(shù)之間的關(guān)系；四是文學(xué)作品閱讀與媒介發(fā)展，主要強(qiáng)調(diào)不同媒介環(huán)境下文學(xué)作品呈現(xiàn)出不同審美閱讀體驗(yàn)。

不過(guò)，從研究現(xiàn)狀看，數(shù)字文學(xué)在當(dāng)代文化中處于相對(duì)矛盾的社會(huì)和學(xué)術(shù)地位。一方面，數(shù)字文學(xué)被視為新穎的、先進(jìn)的文學(xué)形式，甚至被視為文學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向。但另一方面，數(shù)字文學(xué)又不被主流文學(xué)接受，徘徊在主流文學(xué)體系之外。這種矛盾情境實(shí)際上反映出學(xué)術(shù)界對(duì)于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域現(xiàn)代主義先鋒派的認(rèn)知悖論。簡(jiǎn)單而言，文化藝術(shù)的價(jià)值意義到底是什么？是形式創(chuàng)新還是社會(huì)變革？在數(shù)字媒介技術(shù)支撐下，數(shù)字文學(xué)首先體現(xiàn)為形式創(chuàng)新。同時(shí)，數(shù)字文學(xué)特殊的文學(xué)創(chuàng)作模式、敘事方式、文本結(jié)構(gòu)和閱讀體驗(yàn)等也在改變讀者的閱讀習(xí)慣、審美體驗(yàn)和社會(huì)心理。因此，數(shù)字文學(xué)研究試圖超越形式創(chuàng)新和社會(huì)變革的辯證法，尋求現(xiàn)代主義的統(tǒng)一。

相比于傳統(tǒng)文學(xué)，數(shù)字文學(xué)在文學(xué)審美領(lǐng)域呈現(xiàn)極大的差異性。基于數(shù)字化技術(shù)支撐，數(shù)字文學(xué)將超鏈接、程序功能、算法、代碼、編程等視為重要審美要素和基礎(chǔ)，將人機(jī)交互的文學(xué)閱讀審美過(guò)程作為重要研究對(duì)象，不斷發(fā)現(xiàn)新的文學(xué)審美特征和審美基礎(chǔ)，建構(gòu)新審美理論。隨著后數(shù)字化和后理論化時(shí)代的到來(lái)，在數(shù)字人文思想和跨學(xué)科實(shí)踐引領(lǐng)下，數(shù)字文學(xué)審美將繼續(xù)理論和實(shí)踐創(chuàng)新之路，不斷挖掘新內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)新趨勢(shì)。