沈陽城市文化形象展示策略研究

每個城市都有自己專屬的文化屬性，這是城市差異性的代表，是城市專屬的名片。城市的文化形象對城市的經(jīng)濟社會發(fā)展將起到舉足輕重的作用。歷史文化名城--沈陽，擁有深厚的文化底蘊與歷史氣息，經(jīng)歷了古朝變遷，奠基了工業(yè)血脈，蓬勃的城市文化厚積待發(fā)，亟待通過其專屬的、個性化的城市文化展示來打造自己的城市文化品牌，邁出走向世界的腳步，吸引投資拉動經(jīng)濟、發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、引領(lǐng)東北經(jīng)濟再次騰飛。

城市文化的追溯-認知-挖掘-梳理-解構(gòu)-重組是城市文化形象的內(nèi)在演變研究過程，同時外在展示策略研究也是城市品牌化進程中的重中之重。展示策略研究從對內(nèi)和對外兩個方面展開，對內(nèi)即是在沈陽城市中圍繞城市文化脈絡(luò)展開的文化展示，提升市民的城市歸屬感、幸福感;對外即在國內(nèi)、境外開展對沈陽城市文化的推介和宣傳，提高沈陽知名度，有助于發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，助推經(jīng)濟發(fā)展。

1.沈陽城市文化形象體系的梳理

本地文化是最難被復(fù)制和移植的、是專屬的文化特征，它們是城市之魂，也是展示城市形象的最大切入點，就像旅游者的心態(tài)，是為了尋找差異而來的。只有城市文化形象的純粹、獨有才具有永久魅力，令人回味。縱觀沈陽的城市歷史，從奉天到盛京再到沈陽，城市文化可以分為：

遠古文化：新樂文化遺址是沈陽城市文化形象中遠古文化的代表。這里是沈陽最早有人類活動的記載，是一處母系氏族時期的村落遺址，新樂遺址文化將沈陽地區(qū)人類活動的歷史追溯到7000年前，也證明了在早期遼河流域就有人類的活動。

滿清文化：沈陽是滿清文化的發(fā)祥地，滿清文化也是沈陽一張閃亮的名片。滿清文化是滿族和漢族長期沖突、融合形成的一種獨有的文化，也是滿漢一家親的文化代表。因此，沈陽也被稱為一朝發(fā)祥地，兩代帝王城。

民國文化：張氏帥府是沈陽民國文化的典型代表，通常說一座大帥府是半部民國史。張氏帥府的建筑風(fēng)格較為繁雜多樣，簡單的稱為“中西合璧”，有由東院、中院、西院和院外建筑等四個部分組成的風(fēng)格多樣的建筑體系。

工業(yè)文化：工業(yè)文化是建國后沈陽的一張新的名片。作為共各國的長子在我國建設(shè)的初期起到了不可磨滅的作用，現(xiàn)如今在老工業(yè)基地在改革中轉(zhuǎn)型振興，以沈陽鐵西區(qū)為代表的老工業(yè)區(qū)遺留下來眾多的工業(yè)遺跡，而這些工業(yè)遺跡是共和國成長的見證。

民俗文化：有著悠久歷史的沈陽同樣擁有種類豐富的民俗文化。繪畫方面有羽毛畫、五谷畫、手撕畫等;戲曲曲藝方面有關(guān)氏皮影、沈陽秧歌、沈陽京劇、傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)、新民傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)、沈陽評劇、沈陽東北大鼓等;民間工藝方面有馬家燒麥制作技藝、面人湯技藝、慧英發(fā)繡、傳統(tǒng)書畫裝裱、指畫絕活、火炕上剪紙、初春枝剪紙等。

此外，由于朝鮮族和韓國人的聚居，因此形成了以沈陽西塔為中心的韓流文化的聚集地。中國足球于2001年10月打進2002年韓日世界杯決賽圈，而這一歷史性的時刻在沈陽的五里河體育場被見證，沈陽因此被成為中國足球的風(fēng)水寶地，形成獨有的足球文化。

2.沈陽城市文化形象元素的功能

2.1對外宣傳推介展示

在沈陽市對外宣傳推介活動中，可以根據(jù)不同活動的類型、展示方式、資金投入等，進行選擇相應(yīng)的文化內(nèi)容與合適的展示方法。系統(tǒng)的展示策略與方法的投入將有助于沈陽打造系統(tǒng)的、規(guī)范的、唯一的對外城市文化形象。對外形成統(tǒng)一的視覺識別形象，將推進沈陽城市品牌化的進程。

2.2對內(nèi)文化傳承展示

當一座城市的市民對城市的文化形象感到自豪和自信的時候，個人與城市就真正地結(jié)為一體，這個城市就具有了內(nèi)在的活力。在沈陽城市內(nèi)可將城市文化在室內(nèi)、外進行以景觀、小品的方式展示宣傳，運用厘清的沈陽城市文化元素，用文化打造沈陽城市品牌。沈陽城市文化形象應(yīng)該扎根于城市自身的文脈，對城市文化底蘊進行直觀再現(xiàn)，從而構(gòu)建出符合全體市民集體認知的城市文化形象，進而增強市民的文化自信。

3.沈陽城市文化形象展示的策略

3.1文博空間展示宣傳

現(xiàn)代博物館的功能以教育和展示為主，努力于對文物的保護研究和對民眾展示教育的公共關(guān)系。在展示的目標上除了介紹相關(guān)知識，并引發(fā)觀眾對美的認識，進而認知真、善、美的生命真理。通過開發(fā)建設(shè)沈陽特色城市文化博物場所，如滿清發(fā)源題材、錫伯族遷徙題材、老工業(yè)基地題材等，通過文化旅游傳播途徑的展示，既滿足外地人對遼沈文化的了解又給予市民提供了文化休閑場所。

現(xiàn)階段沈陽市文博空間類型豐富，涉及面較為廣泛，但個別博物館的名不符實，展示內(nèi)容、展示道具、展示方式等均過為陳舊和落后。在沈陽，不缺乏博物館，更不缺乏博物館相關(guān)的主題文化，這些都是展示城市文化的方式之一，一座能夠展示城市文化的博物館需具備以下特征：展示主題與城市文化關(guān)聯(lián)度高;展示內(nèi)容詳實豐富信息量大;展示手段樣式新穎互動性強。建設(shè)“小而精”的博物館，再讓“小而精”的博物館形成集群的關(guān)系，進而共同構(gòu)成城市文化的形象的一部分。

3.2工業(yè)文化遺址建設(shè)宣傳

沈陽的工業(yè)文化，是沈陽現(xiàn)代文化形象的典型代表，現(xiàn)如今圍繞城市工業(yè)文化遺產(chǎn)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合已經(jīng)頗具規(guī)模，如沈陽鐵西1905文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，保留了沈陽重工廠70年前老廠房建筑群的主體框架;現(xiàn)今是國際化藝術(shù)生活聚集地，聚集了咖啡廳、酒吧和餐廳的餐飲商圈，和文藝演出、展覽展示等商業(yè)文化。

工業(yè)遺址，是建國后沈陽城市文化的代表元素。與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，根據(jù)工業(yè)遺址的實際情況建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)也是較為傳統(tǒng)的利用方式，文創(chuàng)園多為年輕人出入的場所，如何讓更多的人融入城市老工業(yè)文化中，向更多人展示和傳播沈陽的工業(yè)文化形象，是現(xiàn)階段應(yīng)該思考的問題。例如：工業(yè)文化對于一些年長著來說是他們多年來工作和生活的場所，是他們記憶的合集，因此需要將這部分文化成為他們現(xiàn)在生活的一部分;如何向年輕人推介沈陽工業(yè)的城市文化，讓年輕人感受城市文化變遷的歷史。除了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園外，還可做一下嘗試：

（1）沈陽城市工業(yè)文化景觀公園

此類工業(yè)文化景觀公園的建設(shè)在文化保護性較高的工業(yè)遺址園區(qū)，運用修舊如舊、借勢而行的建設(shè)方式，盡量規(guī)避商業(yè)元素。工業(yè)文化景觀公園是一座室內(nèi)和室外相結(jié)合展示的博物館，復(fù)建原來的工業(yè)時代場景，在展現(xiàn)特有的沈陽工業(yè)文化同時也具有科學(xué)普及性的文化展示特征。

（2）沈陽城市工業(yè)文化娛樂主題園

此類工業(yè)文化景觀公園的建設(shè)在非文化保護性的工業(yè)遺址園區(qū)內(nèi)，根據(jù)全區(qū)實際情況進行工業(yè)主題樂園設(shè)計。主題樂園既展示的沈陽城市工業(yè)文化的特征，又融入了年輕人喜聞樂見的娛樂方式。既考慮了沈陽受季節(jié)影響的室外娛樂項目，可也滿足不同年齡段年輕人的需求。工業(yè)主題樂園，是老工業(yè)的故事和現(xiàn)代娛樂的巧妙結(jié)合。在這里，老工業(yè)的設(shè)施可也滿足更多年輕人的幻想。

（3）沈陽城市工業(yè)文化場館建設(shè)

工業(yè)文化遺址中，一般均有大型的室內(nèi)空間。這些空間一般均具備面積大、舉架高、空曠無間隔的特征，適合用于建設(shè)戲劇廳、美術(shù)館、音樂廳、運動場館等項目。使老工業(yè)遺址場館再次導(dǎo)入功能屬性。例如：在上海徐匯區(qū)濱江，這濱江西岸文化品牌集聚區(qū)即將誕生。昔日的鐵路貨站、砂石碼頭、煤炭堆場將“化腐朽為神奇”，變身為塔吊演藝廣場、油罐演藝中心、水邊的阿芙蒂娜劇場、劉益謙美術(shù)館、德美術(shù)館、民生現(xiàn)代美術(shù)館等視覺藝術(shù)場館等項目。

3.3城市景觀小品打造宣傳

在城市廣場、綠地、景觀帶、商場等群眾聚集的場所，以沈陽城市文化為創(chuàng)作元素，根據(jù)相應(yīng)的區(qū)域進行景觀小品的打造，主要以雕塑、綠植、公共藝術(shù)等方式表現(xiàn)，力爭對內(nèi)形成文化傳承教育的渠道，對外形成網(wǎng)紅打卡景觀點。此部分的宣傳載體因坐落于城市的街頭巷尾，因此能夠形成體量相當?shù)男麄饕?guī)模。在實施的過程中應(yīng)該做到全市一盤棋，統(tǒng)籌規(guī)劃、相得益彰，避免出現(xiàn)“各自為營和百花齊放”的局面。而用城市文化形象注入的視覺形象應(yīng)該是統(tǒng)一的、形成體系的，城市景觀小品也因為有文化的融入和城市產(chǎn)生專屬的關(guān)聯(lián)，成為城市文化形象展示不可或缺的一部分。

從“點、線、面”的角度看，文博展示空間的宣傳、工業(yè)文化遺址建設(shè)宣傳、上線和線下宣傳推介是“線和面”，那么城市景觀小品則是“點”。城市中的若干個點聯(lián)動成線，再由線構(gòu)成面組成能夠代表沈陽的城市文化形象。

3.4主題性文化街區(qū)建設(shè)宣傳

主題性街區(qū)的改造與建設(shè)項目在當下被很多城市采用，尤其以歷史性的文化街區(qū)建設(shè)為主，也有部分成功的案例，如杭州清代河坊街、安徽屯溪老街等，通過對城市文化主題性街區(qū)的建設(shè)，融入現(xiàn)代商業(yè)模式，是宣傳城市文化形象的一個非常重要和有效的途徑。主題性文化街道的主題選擇上要做到貼近沈陽本地文化和尋找差異性性文化的原則。新樂遺址文化、滿清文化、工業(yè)文化、民國文化等均可作為選擇建設(shè)和開發(fā)主題性文化街區(qū)。

3.5民俗文化展示展演宣傳

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民俗文化等現(xiàn)場的展演是最為直接的感受方式，具有與觀眾近距離交流、直接性互動、現(xiàn)場體驗感強的特點。此類途徑多以小型、多點展演方式展開，既滿足了本地市民免費的文娛生活同時也直接的、鮮活的展示了沈陽的城市文化形象。三百年來沈陽皇寺廟會均為當?shù)厝嗣衿砀５拿袼谆顒又?。近年來，每年春?jié)假期逛皇寺廟會已經(jīng)成了沈陽市民和周邊城市市民必參加的民俗活動之一。由此可見，民俗文化的展示要貼近百姓，是百姓喜聞樂見的生活方式，只要深入挖掘民俗文化中有價值的部分，經(jīng)過商業(yè)的策劃必將成為展示城市文化形象的重要方式之一。

3.6城市文化衍生品的研發(fā)

城市文化形象衍生品的設(shè)計與研發(fā)，是可以帶回家的城市文化形象。它是移動的展示城市文化形象，因此以沈陽城市文化元素為設(shè)計和研發(fā)的出發(fā)點，以市場為導(dǎo)向，系統(tǒng)化的梳理衍生品的類型，創(chuàng)意研發(fā)和沈陽城市文化形象息息相關(guān)的衍生品。城市文化形象衍生品，不僅能宣傳城市文化形象，還可以帶動經(jīng)濟的提升。以北京故宮為例，衍生品的銷售量與2017年已達到15億元。新樂遺址中出土的太陽鳥、遼寧省博物館館藏的紅山文化代表文物玉豬龍等，諸如此類的沈陽城市文化元素皆可轉(zhuǎn)化為視覺形象進行城市文化產(chǎn)品的研發(fā)，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品能帶代表沈陽的屬性，展示沈陽的城市文化，對城市文化的展示起到積極的作用。

城市的文化形象的多樣性就注定了城市的文化形象展示方式的多樣性。城市文化形象的打造是一個綜合性的、系統(tǒng)性研究工作，需要數(shù)個不用領(lǐng)域和部門進行協(xié)同合作完成研究，因此城市的文化形象的工作應(yīng)是前期全面策劃和后期長期執(zhí)行建設(shè)的持久戰(zhàn)。一個城市的文化品牌形象的建設(shè)將對城市的綜合競爭力及影響吸引力的提升起到不可估量的作用。

參考文獻：

[1]朱玲琳.《以城市文化形象助力城市發(fā)展》，長江日報，2017。6

[2]魏炬.《沈陽城市品牌形象定位的經(jīng)濟學(xué)分析》，遼寧經(jīng)濟，2005.10

[3]邢源源 李彬 張涵韜.《借助融媒體建設(shè)沈陽城市品牌形象》，沈陽日報，2020.11

[4]沈奕燃 .《城市文化在城市形象塑造中的意義——以南京文化為例》，西部皮革，2020.10

作者簡介：宗誠（1981.05）男，漢族，遼寧，碩士，遼寧人，魯迅美術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：視覺傳達設(shè)計

課題：2020年度沈陽市社會科學(xué)立項課題《關(guān)于沈陽城市文化形象展示策略研究》，課題編號SKSK2020-11-06