基于美育展開(kāi)高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探究

羅興婷

摘要：我國(guó)有數(shù)千年的發(fā)展歷史，在發(fā)展過(guò)程中有文化財(cái)富的積淀，其中古詩(shī)詞是重要的文化資源，在高中語(yǔ)文課程教學(xué)期間，圍繞美育將古詩(shī)詞教學(xué)工作有序推進(jìn)，需要教師找出在傳統(tǒng)教學(xué)階段存在的問(wèn)題，優(yōu)化課程教學(xué)策略，為學(xué)生的發(fā)展進(jìn)步奠定良好條件。

關(guān)鍵詞：美育;高中語(yǔ)文;古詩(shī)詞教學(xué)

分類(lèi)號(hào)：G633.3

引言：在高中語(yǔ)文課程教學(xué)期間，教師應(yīng)讓學(xué)生多了解優(yōu)秀古詩(shī)詞作品，而不是讓學(xué)生僅停留在學(xué)習(xí)的表面。這樣才能保障美育工作的有序推進(jìn)，更好地完成高中語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)。

1.對(duì)美育的概述

美育，顧名思義是指對(duì)“美”的教育，即要求各個(gè)學(xué)校要積極培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要組成部分，也是我國(guó)教育事業(yè)不斷深入的要求。美育的內(nèi)容包括藝術(shù)美、自然美、社會(huì)美和科學(xué)美四個(gè)部分。教師在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生從這四個(gè)方面真正體會(huì)“美”的含義，并且將自己所感知的“美”運(yùn)用到教學(xué)中，讓學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)詞，體會(huì)語(yǔ)文古詩(shī)詞中展現(xiàn)的“美”的旋律、描寫(xiě)的“美”的意境、表達(dá)的“美”的情感等等。

2.語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中展開(kāi)美育的策略

2.1提高教師美育教學(xué)能力

將美育教育融入到高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與教學(xué)中，首先要拓寬教師的美育視野和知識(shí)面。提高教師的美育教學(xué)能力，是不斷提高美育教學(xué)效果與質(zhì)量的前提。一方面學(xué)校要積極地為教師提供學(xué)習(xí)美育教育內(nèi)容、方式以及理念的平臺(tái)。比如，學(xué)?？梢宰尳處煹接忻烙逃膶?zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)去學(xué)習(xí)，了解美育教學(xué)的方式方法，感受美育教學(xué)的意義，從而幫助教師形成正確的美育教學(xué)觀。其次，學(xué)校也可以為教師聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)的人員到學(xué)校為教師進(jìn)行學(xué)習(xí)講座，拓寬教師對(duì)于美育的認(rèn)識(shí)和了解，使教師學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，增強(qiáng)教師對(duì)于美育教學(xué)的重視力度。

另一方面，教師自身也要不斷改變自己的教學(xué)理念和方式，不斷更新教學(xué)的內(nèi)容，讓美育教學(xué)真正融入語(yǔ)文古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)教學(xué)中。教師在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中，要不斷融入美育教學(xué)的方式和內(nèi)容。比如，教師可以根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，在語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)中，教師可以設(shè)計(jì)鑒賞詩(shī)詞中的優(yōu)美意境，優(yōu)美字詞以及詩(shī)人自身所要表達(dá)的美的情感的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生融入課堂的討論中，讓學(xué)生感知詩(shī)詞中的藝術(shù)美和詩(shī)人的情感美。教師要在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，在不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新中，提高自身的美育教學(xué)能力。

2.2誦讀經(jīng)典讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的美感

教師在講解古詩(shī)詞內(nèi)容期間，要求學(xué)生流暢且有感情的朗讀課文，是幫助學(xué)生感受音樂(lè)之美的有效途徑。教師通過(guò)播放朗誦音頻、集體誦讀，亦或者分組、分角色讀等方式，讓學(xué)生明白哪些詞要重讀，哪些要輕讀，哪些要快讀，哪些要慢讀，哪些要延音等，能給學(xué)生帶來(lái)不同的審美體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞美的感知能力。在高中古詩(shī)詞作品誦讀期間，學(xué)生通過(guò)反復(fù)的誦讀，能夠感受詩(shī)歌中的山川河流、曼妙風(fēng)景，也能體會(huì)作者的義憤填膺、壯志難酬，亦能從作者的呢喃之中體悟或悲或喜、或憂(yōu)或愁的氣息。對(duì)高中生來(lái)講，采取不同的視角學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，能夠不斷提升自己的課程學(xué)習(xí)興趣，從而獲得自主探究學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

教師要給學(xué)生進(jìn)行示范引導(dǎo)，傳遞誦讀相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。比如在朗誦李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”時(shí)，這些詞很明顯是疊詞的運(yùn)用，但同樣的字讀法似乎是不一樣的。另外，在詩(shī)詞中也會(huì)有疑問(wèn)語(yǔ)句，比如，“怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急”、“如今有誰(shuí)堪摘？”在朗讀時(shí)聲音強(qiáng)弱、節(jié)奏控制、輕讀重讀等方面都要有很好的把握。教師范讀可以帶領(lǐng)學(xué)生深入到場(chǎng)景之中，體會(huì)當(dāng)下李清照因丈夫離世以及人生巨變之后，因迷茫痛苦所形成的一種啜泣的感覺(jué)。在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)期間，教師以誦讀為基礎(chǔ)，能夠給學(xué)生發(fā)展探究能力創(chuàng)造良好條件。

2.3深入探究體會(huì)古詩(shī)詞意象特點(diǎn)

詩(shī)詞歌賦中所描繪的對(duì)象，包括人物、景物、事物三個(gè)主要方面。詩(shī)人或在大自然之景與人類(lèi)社會(huì)之景的描寫(xiě)中，書(shū)寫(xiě)不同的體會(huì);或在詩(shī)人自己以及構(gòu)思人物的過(guò)程中，寄予不同的情感。

在古詩(shī)詞語(yǔ)言創(chuàng)作期間，不同流派、不同性格的詩(shī)人，對(duì)同一意象的看法有所不同，最終表達(dá)的情感、審美體驗(yàn)等也存在一定的差異性。甚至同一詩(shī)人在不同時(shí)刻對(duì)同一場(chǎng)景、同一畫(huà)面的感受也會(huì)有所不同，比如在《詩(shī)經(jīng)·氓》中，詩(shī)人對(duì)同一意象“淇水”的三次描寫(xiě)，所表現(xiàn)的特點(diǎn)就有所不同，所表達(dá)的內(nèi)容情感也不同。第一次，“送子涉淇，至于頓丘”中的“淇水”是可以“涉”的，可見(jiàn)水之靜、水之淺。我們也能從女主人公送別氓時(shí)的依依不舍感受到她戀愛(ài)時(shí)的甜蜜幸福;第二次，“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”中的“淇水”特點(diǎn)是“湯湯”，是可以“漸車(chē)帷裳”的，可見(jiàn)水勢(shì)之洶涌，而水勢(shì)的變化也折射出女主人公命運(yùn)、心境的變化，由一開(kāi)始相戀的幸福到現(xiàn)在被棄返回娘家的怨情;第三次，“淇則有岸，隰則有泮”中的“淇水”再寬也是有“岸”的。它是女主人公在“靜言思之”后發(fā)出的慨嘆，是她再睹舊境的釋然與決絕。詩(shī)人巧妙地借助同一意象的不同特點(diǎn)，卻傳達(dá)出如此深刻的意味。教師要想將這種美感傳達(dá)給學(xué)生，就需要帶領(lǐng)學(xué)生品味每個(gè)字、每句話(huà)所表達(dá)的情感和意境，讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)人的心情，感受到美的體現(xiàn)，真正的融入到詩(shī)歌的情景中。

結(jié)束語(yǔ)：高中階段學(xué)生面臨的學(xué)習(xí)壓力相對(duì)較大。教師在實(shí)踐教學(xué)期間，要幫助學(xué)生體會(huì)審美教育價(jià)值。古詩(shī)詞是了解古代文人寫(xiě)作特點(diǎn)、文化背景的有效途徑，其中的審美教育價(jià)值更多的反應(yīng)傳統(tǒng)文化氣質(zhì)，因此語(yǔ)文教師還需要總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地反思與創(chuàng)新，找到在美育思想應(yīng)用期間的問(wèn)題，為更好地完成教學(xué)目標(biāo)而不斷努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇燦.優(yōu)美與崇高的美學(xué)理論在高中古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].2018.