在交響音樂(lè)鑒賞課中探尋醫(yī)學(xué)生人文思想培養(yǎng)的途徑

許 明

（寧夏醫(yī)科大學(xué) 寧夏 750004）

一、高校音樂(lè)藝術(shù)教育和醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀及困境

高等學(xué)校現(xiàn)階段均將藝術(shù)教育設(shè)為學(xué)生的選修課程[1]。特別是在專(zhuān)業(yè)性比較強(qiáng)的專(zhuān)科類(lèi)型高校，藝術(shù)教育始終處于選修和非限定性選修的范圍。醫(yī)學(xué)類(lèi)院校更強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)的重要性，大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)教育始終在課程體系的邊緣徘徊。醫(yī)學(xué)院校近年來(lái)將醫(yī)學(xué)人文教育作為醫(yī)學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想教育的重要任務(wù)之一，也開(kāi)設(shè)了醫(yī)學(xué)人文教育相關(guān)的專(zhuān)業(yè)課程，引進(jìn)了醫(yī)學(xué)人文認(rèn)證和考核的機(jī)制。目前，醫(yī)學(xué)人文教育比較分散，未形成系統(tǒng)化的課程教育體系，只是滲透在臨床專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中。交響音樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)在聽(tīng)覺(jué)上的直接表達(dá)形式。醫(yī)學(xué)技術(shù)同樣是一門(mén)藝術(shù)。一名高超的醫(yī)者就是一位優(yōu)秀的藝術(shù)家。

（一）高校音樂(lè)教育課程的弱勢(shì)，導(dǎo)致大學(xué)生音樂(lè)審美出現(xiàn)新趣向

音樂(lè)教育在高校素質(zhì)教育中能對(duì)大學(xué)生審美能力、深層素質(zhì)進(jìn)行啟發(fā)與拓展，是大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育和能力素質(zhì)教育中一個(gè)不可缺少的環(huán)節(jié)[2]。現(xiàn)階段，從基礎(chǔ)教育到高校教育，我國(guó)藝術(shù)類(lèi)課程一般都以選修課的形式開(kāi)設(shè)，且課時(shí)有限。教師如果在藝術(shù)類(lèi)課程的教學(xué)中只強(qiáng)調(diào)對(duì)音樂(lè)作品藝術(shù)性的理解，忽略對(duì)作品本身蘊(yùn)含的精神的認(rèn)同，就往往達(dá)不到提高大學(xué)生藝術(shù)審美和素質(zhì)的目標(biāo)。

（二）醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教育載體單一

在醫(yī)學(xué)院校中，醫(yī)學(xué)人文教育雖然有極高的地位，但面對(duì)繁重的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，還是相應(yīng)地做出了讓步。重技能、輕人文的現(xiàn)象依然存在。除在專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中融入醫(yī)學(xué)人文教育外，教師更應(yīng)結(jié)合青年大學(xué)生的興趣愛(ài)好，利用青年大學(xué)生喜歡的新媒體等平臺(tái)，多角度、多形式地將醫(yī)學(xué)人文教育潛移默化地滲透到大學(xué)生生活的方方面面。醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)際的臨床工作有很大的不同。醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐的大環(huán)境中能否對(duì)在校期間形成的“我之為醫(yī)”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)保持認(rèn)同，是有待實(shí)踐檢驗(yàn)的。在實(shí)際工作中，醫(yī)學(xué)生語(yǔ)言文字功底差、醫(yī)患溝通能力弱等醫(yī)德修養(yǎng)問(wèn)題仍然是醫(yī)患矛盾的核心。

二、探尋藝術(shù)審美教育與醫(yī)學(xué)人文教育的結(jié)合點(diǎn)

（一）交響音樂(lè)作品中的人文精神

交響樂(lè)是一種對(duì)歷史傳承有深沉積淀、對(duì)人文精神有濃縮精煉、對(duì)人性關(guān)懷有深情厚意的音樂(lè)載體[3]，飽含人類(lèi)對(duì)宇宙與自然的探索、對(duì)人類(lèi)社會(huì)關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照，能促進(jìn)人類(lèi)精神文明的傳承與發(fā)揚(yáng)。

一部經(jīng)典的交響音樂(lè)作品來(lái)自平凡的生活，卻又是藝術(shù)化了的“人間寫(xiě)照”。跳躍的樂(lè)符組成了乾坤世界，樂(lè)句中風(fēng)云變幻，樂(lè)段間氣象萬(wàn)千，樂(lè)篇間紛呈有序。各樂(lè)章之間融通連貫，主題對(duì)應(yīng)緊湊。在跌宕起伏的旋律中，各種色彩和性格被表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）在醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)過(guò)程中貫穿醫(yī)學(xué)人文精神教育

人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅能充實(shí)醫(yī)學(xué)生的知識(shí)積累，而且能改變學(xué)習(xí)者的思想、行為。醫(yī)學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)自覺(jué)提升醫(yī)學(xué)人文精神，在臨床實(shí)習(xí)中將醫(yī)學(xué)技能與醫(yī)學(xué)人文精神相融合，在臨床中不斷體會(huì)和感悟醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)生只有在與病人的接觸中才能感悟?qū)ι木次?、?duì)病痛的理解、對(duì)救死扶傷這個(gè)神圣事業(yè)的體會(huì)。高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)營(yíng)造良好的人文精神教育氛圍，積極引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)精神的認(rèn)識(shí)與思考，培養(yǎng)學(xué)生以人為本、以人為主體的思想。這種教育尤其應(yīng)體現(xiàn)在藝術(shù)教學(xué)中。由此可見(jiàn)，在對(duì)醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中，將醫(yī)學(xué)人文精神教育理念與藝術(shù)素養(yǎng)課程緊密結(jié)合，并貫穿于醫(yī)學(xué)教育的全過(guò)程是非常有必要的。

三、以交響音樂(lè)鑒賞課為載體，將藝術(shù)修養(yǎng)和醫(yī)學(xué)人文精神融合

人文精神在教育教學(xué)中的重要意義就是培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想和健康的人格，協(xié)調(diào)集體主義與個(gè)人利益之間的關(guān)系，使他們樹(shù)立集體觀和責(zé)任感，并不斷完善個(gè)人道德水平和素質(zhì)能力。

（一）在交響音樂(lè)的世界引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)甄別和追求真善美

交響樂(lè)能傳達(dá)豐富的意義，還能彰顯出特定的“價(jià)值”。人們靜心聆聽(tīng)交響音樂(lè)的過(guò)程就像人與自然展開(kāi)“零距離的談話(huà)”。四個(gè)場(chǎng)景和氛圍不同的“談話(huà)主題”正如交響曲的四個(gè)樂(lè)章。交響樂(lè)中凝聚著豐富而鮮活的“人性”，充滿(mǎn)人們對(duì)人世間真善美的真誠(chéng)表達(dá)和美好愿景。

（二）在交響音樂(lè)的世界引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想和思考

音樂(lè)的最大魅力在于它給予創(chuàng)作者、表演者和欣賞者無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想空間。柴可夫斯基曾說(shuō)：“音樂(lè)是上天給人類(lèi)最好的禮物，只有音樂(lè)能夠說(shuō)明安靜和靜穆。”所謂“樂(lè)如人生”，交響樂(lè)大師正是通過(guò)音樂(lè)這種藝術(shù)形式傾情表達(dá)自己內(nèi)心豐富的思想情感。醫(yī)學(xué)生在學(xué)業(yè)和就業(yè)等眾多壓力下，更需要靜下心來(lái)思考未來(lái)、思考人生，也需要在特定的情境、氛圍中聯(lián)想腳下的路和未來(lái)的路。醫(yī)學(xué)的發(fā)展也要求醫(yī)學(xué)生樹(shù)立開(kāi)拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的意識(shí)，結(jié)合臨床實(shí)踐，展開(kāi)聯(lián)想和思考。

（三）在交響樂(lè)的世界讓醫(yī)學(xué)生找到“我之為醫(yī)”的初心

音樂(lè)來(lái)自心靈，而心靈的源泉是美妙、和諧的大自然。音樂(lè)可以讓人尋求心靈與自然的契合，體會(huì)初心的真誠(chéng)和純潔。在欣賞音樂(lè)作品的同時(shí)，教師要尋音溯源，積極引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)醫(yī)學(xué)人文精神的內(nèi)涵，將醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與醫(yī)學(xué)人文精神統(tǒng)一起來(lái)，使學(xué)生樹(shù)立崇高的職業(yè)道德和職業(yè)理想。在交響樂(lè)鑒賞教學(xué)中，教師除了引導(dǎo)學(xué)生尋求經(jīng)典作品的“初心”，還要有意識(shí)地引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生時(shí)刻不忘“我之為醫(yī)”的初心，把醫(yī)者仁心、大醫(yī)精誠(chéng)的訓(xùn)誡時(shí)刻守于心，踐于行。