燭照“行知思想”：讓音樂(lè)與兒童美好歡聚

黃建慧

【摘要】童年意義上的音樂(lè)教學(xué)，所追求的就是在學(xué)生的內(nèi)心播種下音樂(lè)的種子，形成學(xué)生音樂(lè)的基本修養(yǎng)和品位。從音樂(lè)本體、兒童主體以及學(xué)習(xí)通體出發(fā)，要凸顯音樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)味、兒童味、發(fā)展味。用音樂(lè)浸潤(rùn)童心，用童心創(chuàng)造音樂(lè)。兒童音樂(lè)應(yīng)當(dāng)成為兒童本質(zhì)力量的表達(dá)，成為兒童與音樂(lè)的美好歡聚。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè) 音樂(lè)教學(xué) 美好歡聚

音樂(lè)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的重要載體。音樂(lè)教學(xué)不僅要培育學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)，更要培育學(xué)生的藝術(shù)、審美、立美、創(chuàng)美素養(yǎng)。從音樂(lè)、學(xué)生、學(xué)習(xí)出發(fā)，就是要讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感受、體驗(yàn)，從而能讓音樂(lè)與兒童美好相遇。童年意義上的音樂(lè)教學(xué)，所追求的就是在兒童的內(nèi)心深處播下音樂(lè)的種子，形成音樂(lè)的基本修養(yǎng)和品位。在音樂(lè)教學(xué)中，教師可以借鑒陶行知的“做中學(xué)”理論、“生活教育”理論以及“解放教育”理論等，深化、推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)。音樂(lè)教學(xué)追求的是：讓音樂(lè)能永駐兒童的童年，讓兒童終身享受音樂(lè)。音樂(lè)教學(xué)，為的是童年和音樂(lè)的美好歡聚。

一、從音樂(lè)本體出發(fā)，凸顯音樂(lè)的音樂(lè)味

當(dāng)下的音樂(lè)教學(xué)，無(wú)論從歌唱、欣賞還是創(chuàng)編來(lái)說(shuō)，學(xué)生所接觸的音樂(lè)素材、文化、形式等都還是比較單一的。音樂(lè)教學(xué)，必須注重音樂(lè)的音樂(lè)味，注重音樂(lè)的人文性。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注音樂(lè)的歷史背景，關(guān)注音樂(lè)的文學(xué)內(nèi)涵，關(guān)注音樂(lè)的地域特色，等等。只有指向音樂(lè)的學(xué)科本性，才能切實(shí)提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。

本真意義上的兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)是由審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解三個(gè)方面構(gòu)成。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要將這些方面融合、滲透，一以貫之地施行整體性的音樂(lè)教學(xué)。盡管每一節(jié)課的音樂(lè)教學(xué)可能會(huì)有所側(cè)重，但總體而言，這些音樂(lè)核心內(nèi)涵方面的內(nèi)容是相互融合、相互交織在一起的。比如在欣賞管弦樂(lè)《藍(lán)色多瑙河》時(shí)，筆者不僅向?qū)W生介紹了作者約翰·施特勞斯，也向?qū)W生專(zhuān)門(mén)介紹了“圓舞曲”，介紹了《藍(lán)色多瑙河》歌曲的背景資料等。通過(guò)筆者的介紹，學(xué)生在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)，不僅能關(guān)注樂(lè)曲的律動(dòng)特點(diǎn)，而且能根據(jù)音樂(lè)的背景想象樂(lè)曲表現(xiàn)的內(nèi)容;不僅能進(jìn)行整體性聽(tīng)辨，而且能進(jìn)行分段欣賞。通過(guò)音樂(lè)性的音樂(lè)欣賞，不僅能讓學(xué)生把握音樂(lè)作品的內(nèi)容、風(fēng)格，而且能讓學(xué)生感悟到作者的創(chuàng)作意圖、樂(lè)曲的情感內(nèi)涵、風(fēng)格特點(diǎn)等。在整個(gè)音樂(lè)欣賞過(guò)程中，筆者還讓學(xué)生嘗試加入打擊樂(lè)器伴奏，通過(guò)繪制圖譜引導(dǎo)學(xué)生深入地聆聽(tīng)，從而把握閱讀的整體性結(jié)構(gòu)。

兒童音樂(lè)教學(xué)的本質(zhì)是育人，因此在音樂(lè)課教學(xué)中，教師不僅要注重音樂(lè)知識(shí)的啟迪，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從各個(gè)層面來(lái)感受音樂(lè)之美、體驗(yàn)音樂(lè)之美?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事?！薄笆虑樵鯓幼鼍驮鯓訉W(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教?！薄白龅姆ㄗ記Q定學(xué)的法子，學(xué)的法子決定教的法子。”通過(guò)音樂(lè)教學(xué)濡染學(xué)生的身心，提升學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)力，培育學(xué)生良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

二、從兒童主體出發(fā)，凸顯音樂(lè)的兒童味

音樂(lè)教學(xué)要被學(xué)生認(rèn)同、接納，就必須走進(jìn)兒童的心靈。兒童音樂(lè)的話(huà)語(yǔ)方式應(yīng)當(dāng)是兒童語(yǔ)言，應(yīng)當(dāng)富有童真、童趣。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要喚醒兒童的音樂(lè)本能，表達(dá)兒童的音樂(lè)生活，從而確立兒童的主體性地位，凸顯音樂(lè)教學(xué)的兒童味。作為教師，要實(shí)施以?xún)和癁橹黧w的音樂(lè)活動(dòng)，以便在兒童的內(nèi)心深處撒下音樂(lè)的種子，形成兒童的音樂(lè)學(xué)習(xí)品位和修養(yǎng)。

比如教學(xué)饒有趣味的斯洛伐克民歌——《八只小鵝》，筆者運(yùn)用相同了歌詞——“它們態(tài)度優(yōu)雅，看來(lái)架子很大”，用旋律音階的下行和上行起伏來(lái)展現(xiàn)活潑、可愛(ài)的小鵝歡歌起舞、神采奕奕的形象。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生展開(kāi)兒童化的想象，形成了許多有趣的、創(chuàng)意的理解。比如有學(xué)生說(shuō)，“我仿佛看到了鵝仰起脖子、抖動(dòng)羽毛的樣子”;有學(xué)生說(shuō)，“我仿佛看到了鵝神氣活現(xiàn)地出去游玩的樣子”;還有學(xué)生說(shuō)，“我仿佛看到了鵝媽媽帶著鵝寶寶遠(yuǎn)足的場(chǎng)景”;等等。兒童的理解是想象化的，也是詩(shī)意的。歌曲的尾聲部分將主題旋律的節(jié)奏拉寬，有學(xué)生這樣表達(dá)自己的聽(tīng)覺(jué)感受：“可愛(ài)的白鵝漸漸走遠(yuǎn)了！”“可愛(ài)的小鵝跳到河里游泳去了！”“可愛(ài)的小鵝到遠(yuǎn)處游玩去了！”由于這一部分內(nèi)容表現(xiàn)了農(nóng)村生活的情趣，符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，因而能讓學(xué)生主動(dòng)地融入音樂(lè)學(xué)習(xí)中，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)編潛質(zhì)，凸顯了音樂(lè)的兒童味。

每一首音樂(lè)作品都有獨(dú)特的內(nèi)涵和色彩。秉持兒童為主體的音樂(lè)教學(xué)，能釋放學(xué)生的天性。作為教師，不需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行過(guò)度的音樂(lè)說(shuō)教，而應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的主體性出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生感受音樂(lè)、體驗(yàn)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)。正如陶行知先生所說(shuō)：“用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！蓖ㄟ^(guò)個(gè)性化的音樂(lè)學(xué)習(xí)，讓音樂(lè)成為學(xué)生主體性生命的表達(dá)。

三、從學(xué)習(xí)的通體出發(fā)，凸顯音樂(lè)的發(fā)展味

學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)是一種多感官的協(xié)同活動(dòng)，是一種融通性的具身活動(dòng)。“手腦一塊干，才是創(chuàng)造教育的開(kāi)始”。作為教師，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中主動(dòng)地看、聽(tīng)。不僅如此，教師還可以用多樣的方式來(lái)激活學(xué)生的諸多感官，比如讓學(xué)生歌唱、聆聽(tīng)、打擊樂(lè)器等。多種感官、多種表現(xiàn)形式的音樂(lè)教學(xué)，能激活學(xué)生的通感，構(gòu)建一個(gè)豐富的學(xué)習(xí)通體。從音樂(lè)學(xué)習(xí)通感、通體出發(fā)，能凸顯音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展味。

通體的音樂(lè)學(xué)習(xí)是身心一體的學(xué)習(xí)，也是綜合性的音樂(lè)表現(xiàn)的音樂(lè)學(xué)習(xí)。教學(xué)中，要解放學(xué)生的嘴巴，解放學(xué)生的耳朵，解放學(xué)生的雙手等，從而實(shí)現(xiàn)陶行知生活教育意義上的解放。教師可以采用整體性的策略。著名音樂(lè)教育家?jiàn)W爾夫認(rèn)為，原本性音樂(lè)就不只是單純的音樂(lè)，而是一種融動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言于一體的音樂(lè)綜合體。比如教學(xué)《歌聲與微笑》時(shí)，筆者不僅引導(dǎo)學(xué)生用動(dòng)作比畫(huà)出歌曲的旋律線(xiàn)，而且讓學(xué)生和著音樂(lè)的旋律展開(kāi)身體的搖擺，形成身體的律動(dòng)。在樂(lè)曲的學(xué)習(xí)中，不僅引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容，而且引導(dǎo)學(xué)生理解旋律形式，諸如“起伏較大的旋律表達(dá)了怎樣的心情？”“變化重復(fù)換尾”與“歌詞重復(fù)的寫(xiě)法”等。作為教師，不僅引導(dǎo)學(xué)生著眼于音樂(lè)作品的內(nèi)容，更引導(dǎo)學(xué)生著眼于音樂(lè)作品的形式;不僅用歌聲表達(dá)音樂(lè)，而且用聆聽(tīng)、欣賞、表演、創(chuàng)編等來(lái)表達(dá);不僅發(fā)揮學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)感官作用，而且發(fā)揮學(xué)生視覺(jué)等諸多感官作用。只有通體地學(xué)習(xí)音樂(lè)，才能更好地讓學(xué)生理解作品的內(nèi)涵。

英國(guó)著名音樂(lè)教育家馬利翁說(shuō)：“聲音是聽(tīng)得見(jiàn)的色彩，色彩是看得見(jiàn)的聲音。”在兒童音樂(lè)教學(xué)中，教師要從兒童出發(fā)、從音樂(lè)出發(fā)，從兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)出發(fā)，讓學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)中感受、體驗(yàn)到快樂(lè)，這是兒童音樂(lè)的本真追求?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，兒童音樂(lè)用音樂(lè)浸潤(rùn)童心，用童心創(chuàng)造音樂(lè)。兒童音樂(lè)應(yīng)當(dāng)成為兒童本質(zhì)力量的感性表達(dá)、知性表現(xiàn)！

【參考文獻(xiàn)】

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