圖畫(huà)與文本的對(duì)話(huà)

王筱君

摘? 要：文本是用文字與讀者進(jìn)行心靈溝通的方式，是平面文字與現(xiàn)實(shí)世界的連接;圖畫(huà)則是圖片與文字、圖片與讀者之間的連接，既能反映文本的內(nèi)容，又能反映繪畫(huà)者對(duì)于文本的思考。簡(jiǎn)單的線(xiàn)條創(chuàng)造出文本的意境，不僅是美的教育，更是創(chuàng)造性地體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中使用繪畫(huà)，也是為了用圖畫(huà)來(lái)解釋或勾勒文字信息，將語(yǔ)文知識(shí)變得形象化、生動(dòng)化，使得語(yǔ)文課程內(nèi)容更加符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。本次研究從圖畫(huà)與文本結(jié)合的可能、圖畫(huà)在教學(xué)中的運(yùn)用及圖畫(huà)教學(xué)的優(yōu)缺點(diǎn)三個(gè)部分進(jìn)行分析，本文的重點(diǎn)是圖畫(huà)與文本的結(jié)合，所以重點(diǎn)突出在第二部分—圖畫(huà)在教學(xué)中的運(yùn)用上，分別從文本教學(xué)、閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)三個(gè)部分來(lái)進(jìn)行敘述。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà);文本;教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G648????? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2020）34-0179-03

Dialogue between picture and text

WANG Xiaojun? （Central University for Nationalities，china）

【Abstract】Text is a way of spiritual communication between words and readers，which is the connection between plane characters and the real world;pictures are the connections between pictures and words，pictures and readers，which can not only reflect the content of the text，but also reflect the painter's thinking about the text.The beauty of the text is not only the creation of lines，but also the creation of artistic conception.The use of painting in Chinese teaching is also to use pictures to explain or outline the text information，make the Chinese knowledge become vivid，make the Chinese course content more in line with the thinking characteristics of students，so that students have a strong interest in Chinese learning.This study analyzes the possibility of the combination of pictures and texts，the application of pictures in teaching and the advantages and disadvantages of picture teaching.The focus of this paper is the combination of pictures and texts，so the emphasis is on the second part，the application of pictures in teaching，which is narrated from three parts： text teaching，reading teaching and writing teaching.

【Keywords】Painting;Text;Teaching

1.圖畫(huà)與文本結(jié)合的可能

首先，圖畫(huà)與文本的結(jié)合并不始于現(xiàn)代，追根溯源可以一直推到遠(yuǎn)古時(shí)期，即人類(lèi)文明剛剛開(kāi)始的甲骨文記事時(shí)期。甲骨文作為記載信息的手段，以繪畫(huà)的方式刻印在龜甲、陶器等器具之上，所謂繪畫(huà)的方式其實(shí)是用高度具有概括力的文字進(jìn)行記錄，以單個(gè)或若干個(gè)自然物的視覺(jué)形象或空間形象所構(gòu)成的圖像作為文字。這些圖片性質(zhì)的符號(hào)隨著人們的觀(guān)察能力與思維概括能力的提升，逐漸由圖案化的符號(hào)演變成由線(xiàn)條構(gòu)成的文字。由此可見(jiàn)，圖畫(huà)可以作為文字的先祖了。

其次，圖畫(huà)中是具有一定的文學(xué)性的。繪畫(huà)的靜態(tài)視覺(jué)體驗(yàn)不僅僅是寫(xiě)實(shí)的，其中還有許多想象空間。這種想象空間不論是在西方還是東方，均表現(xiàn)出了對(duì)于文學(xué)的青睞。文學(xué)與圖畫(huà)的結(jié)合首先就表現(xiàn)于取材之中，如古希臘神話(huà)故事的大量作品都由文字轉(zhuǎn)化成了相應(yīng)的圖畫(huà)，畫(huà)家們從文本中找到繪畫(huà)素材與繪畫(huà)靈感，通過(guò)繪畫(huà)的手段將敘事功能進(jìn)行展現(xiàn)，從而形成文字的代替品。與西方一樣，中國(guó)的繪畫(huà)也同樣具有一定的“神秘色彩”。唐代的繪畫(huà)題材以山水為主，是文學(xué)與繪畫(huà)的審美結(jié)合。王維的代表作《雪溪圖》是墨色創(chuàng)作，正與雪與溪顏色相符，雖是山水畫(huà)卻完全不見(jiàn)青綠之色。整幅畫(huà)層次感極強(qiáng)，近景是拱橋輕披素紗，中景是靜謐庭院人家，遠(yuǎn)景則是冰凍河水一片平靜。蘇軾曾稱(chēng)：“觀(guān)摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，詩(shī)畫(huà)一律追求的是美學(xué)的意境。這樣的美學(xué)深得文人的賞識(shí)，他們自稱(chēng)繪畫(huà)是“詩(shī)不能盡，溢而為書(shū)，書(shū)不能盡，溢而為畫(huà)”。由此，可以看出繪畫(huà)是人們心中詩(shī)化的物質(zhì)形象的產(chǎn)物。

再次，文本中也具有圖畫(huà)性。所謂“圖畫(huà)性”是指“詩(shī)中有畫(huà)”，中國(guó)的文人墨客往往會(huì)對(duì)文本有美學(xué)的追求，其中就包括文學(xué)中的繪畫(huà)性?！耙晕淖鳟?huà)”屬于美學(xué)范疇，不是單純地復(fù)刻生活，而是用繪畫(huà)的手法來(lái)抒情、敘事。這種方法的運(yùn)用可以是詩(shī)中的字詞，如“枯藤老樹(shù)昏鴉”，詞語(yǔ)的羅列便能在頭腦中形成畫(huà)面感;也可以用到整個(gè)句子中，如“明月松間照，清泉石上流”;還可以運(yùn)用到藝術(shù)手法上，如“白描”，白描本是中國(guó)畫(huà)的一種技法，現(xiàn)在運(yùn)用到文學(xué)中就成了一種文學(xué)表現(xiàn)手法，白描之處盡顯簡(jiǎn)練、簡(jiǎn)潔。

最后，語(yǔ)文具有工具性、人文性、綜合性三者統(tǒng)一的特點(diǎn)，教學(xué)的方式多樣、方法靈活，將圖畫(huà)與文本結(jié)合是語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)手段之一。語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)的母語(yǔ)教育，學(xué)生從小形成的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字?jǐn)⑹瞿芰Α⑽膶W(xué)修養(yǎng)能力等都依賴(lài)于語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)文教學(xué)是靈活多樣的，圖畫(huà)的作用就在于讓枯燥、乏味的語(yǔ)文課程重新煥發(fā)激情與活力，增添語(yǔ)文教學(xué)的趣味性與生動(dòng)性，借助形象的繪畫(huà)來(lái)降低語(yǔ)文知識(shí)的抽象性，將自我的感受用外展的筆觸展現(xiàn)出來(lái)，便于學(xué)生深入探究語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)涵、本質(zhì)與外延。

由圖畫(huà)與文本的關(guān)系與圖畫(huà)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)中合理恰當(dāng)?shù)乩脠D畫(huà)是具有可能的，并且教學(xué)中靈活運(yùn)用圖畫(huà)、繪畫(huà)對(duì)于教學(xué)本身來(lái)說(shuō)也具有如虎添翼的作用。

2.圖畫(huà)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

（1）插畫(huà)的運(yùn)用

圖畫(huà)作為課程資源附屬于課文，常以插畫(huà)的形式出現(xiàn)在課文當(dāng)中，但作為教學(xué)手段，圖畫(huà)的運(yùn)用形式就可以靈活多樣，研討文本中的插畫(huà)也只是教學(xué)的一部分。當(dāng)前部編本的小學(xué)語(yǔ)文課本中的插畫(huà)多以景物圖、狀物圖和人物圖為主，其作用主要有：與課本內(nèi)容相呼應(yīng)、啟發(fā)思維、豐富課程資源。就與課文內(nèi)容相呼應(yīng)的作用而言，插畫(huà)依賴(lài)于文字內(nèi)容，但又能在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文本內(nèi)容的延伸，色彩的選擇與填充給予文本以生機(jī)，為學(xué)習(xí)者提供一些語(yǔ)言所不能或難以進(jìn)行描繪的內(nèi)容。例如，部編版六年級(jí)上冊(cè)的《少年閏土》中，插畫(huà)就將文本中的“深藍(lán)的天空”、“金黃的圓月”、“碧綠的西瓜”、和“項(xiàng)帶銀圈，手捏鋼叉”的少年進(jìn)行了描摹，但插圖的內(nèi)容又不僅僅是這些文本上的內(nèi)容，插圖中的少年緊鎖眉頭，抿著嘴唇突出了少年叉猹時(shí)的認(rèn)真，褲子上的補(bǔ)丁則顯示出閏土家境貧寒。插圖作為教學(xué)中的教學(xué)資源，將文本場(chǎng)景化、平面化、色彩化，為學(xué)生理解文本，想象文本帶來(lái)便利。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程中即可適當(dāng)?shù)貙⒉瀹?huà)加入設(shè)計(jì)范圍之內(nèi)，豐富教學(xué)內(nèi)容。

（2）閱讀中的圖畫(huà)運(yùn)用

閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，聯(lián)系著聽(tīng)、說(shuō)、讀的活動(dòng)。信息時(shí)代的知識(shí)快速更替對(duì)學(xué)生的閱讀能力提出了更高的要求：學(xué)生必須要學(xué)會(huì)從海量信息中篩選自己真正所需的學(xué)習(xí)資料，因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中信息過(guò)濾和文本理解就顯得格外重要了。圖畫(huà)乃至學(xué)生本人的繪畫(huà)，可以更有效地通過(guò)圖畫(huà)故事情節(jié)來(lái)梳理故事脈絡(luò)、掌握文本的篇章結(jié)構(gòu)、理解文本的深厚含義。以《觀(guān)潮》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，在課前準(zhǔn)備階段，學(xué)生要課前預(yù)讀課文，借助課下注釋和工具書(shū)解決生字詞。學(xué)生在此基礎(chǔ)上對(duì)《觀(guān)潮》的內(nèi)容有了初步的了解，由此再選擇印象最深刻的景物片段，畫(huà)出一兩幅圖片，教師可在課堂中按照教學(xué)需要制成幻燈片。此處對(duì)繪畫(huà)的運(yùn)用突出于閱讀教學(xué)中對(duì)文本的分析，具體到課本內(nèi)容來(lái)說(shuō)這是對(duì)游記體裁文章的分析，不僅要理解文中含義，而且通過(guò)繪畫(huà)要了解游記中的順序、體悟作者在筆墨下的現(xiàn)場(chǎng)感并知曉游記中景物的具體內(nèi)容與變化，由此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的關(guān)注與欣賞。通過(guò)不同同學(xué)的繪畫(huà)對(duì)比，結(jié)合內(nèi)容“白浪翻滾”、“千萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”、“千萬(wàn)輛坦克同時(shí)開(kāi)動(dòng)”等感受潮水的洶涌澎湃，動(dòng)態(tài)感十足，這一段的文字從潮的勢(shì)、形、色、聲四個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)，而圖畫(huà)能化靜為動(dòng)。同時(shí)，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都是繪畫(huà)的主體，所以就已經(jīng)給予了每幅圖畫(huà)以靈性，對(duì)比的過(guò)程也是美的鑒賞的過(guò)程。除了游記類(lèi)的閱讀外，閱讀教學(xué)中還有能運(yùn)用到繪畫(huà)的地方，那便是對(duì)于人物形象的理解。如在《變色龍》教學(xué)過(guò)后讓學(xué)生根據(jù)自己頭腦中對(duì)奧楚蔑洛夫的印象進(jìn)行再創(chuàng)作，用繪畫(huà)的方式體現(xiàn)學(xué)生對(duì)人物形象的理解。此類(lèi)的繪畫(huà)更多需要的是學(xué)生的創(chuàng)造力和對(duì)文本的理解能力，通過(guò)繪畫(huà)只要能展現(xiàn)人物的性格特征即可，即畫(huà)像可以各異，但奧楚蔑洛夫的“善變”形象必須突出。學(xué)生將想象、聯(lián)想與自己生活中的經(jīng)歷以及文本本身連接起來(lái)，通過(guò)繪畫(huà)的方式就將知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展與情操陶冶巧妙又有機(jī)地融為一體了。

（3）詩(shī)歌鑒賞中的圖畫(huà)運(yùn)用

詩(shī)與畫(huà)有著密不可分的關(guān)系，古人通過(guò)詩(shī)歌訴說(shuō)內(nèi)心，亦通過(guò)畫(huà)抒發(fā)情懷。二者相互聯(lián)系，相互作用。詩(shī)歌語(yǔ)言高度凝練卻飽含詩(shī)人的情感，正是因?yàn)橐馓N(yùn)豐富，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)不能理解其中的內(nèi)涵，此時(shí)圖畫(huà)教學(xué)便能起到輔助作用，為學(xué)生營(yíng)造意境，形象化學(xué)習(xí)。以張志和的《漁歌子》教學(xué)為例，在教學(xué)中，首先，可以為學(xué)生展示插圖，讓學(xué)生自行描述插圖中的內(nèi)容。很明顯學(xué)生能指出圖中的山、鳥(niǎo)、花、溪水、魚(yú)和垂釣之人，之后老師可進(jìn)一步進(jìn)行提問(wèn)：山是什么山？鳥(niǎo)是什么鳥(niǎo)？花是什么花？魚(yú)是什么魚(yú)？這四個(gè)問(wèn)題是基于文本提出的，根據(jù)圖畫(huà)再回歸詩(shī)中找答案是為了進(jìn)一步加深印象，由粗到細(xì)的方式便于學(xué)生的理解與記憶。其次，“垂釣者為什么面對(duì)風(fēng)雨仍選擇坐在岸邊垂釣而不選擇歸家呢？”這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)是引發(fā)學(xué)生深入思考，理解整首詩(shī)的情感基調(diào)與中心思想，嘗試讓學(xué)生回答出因?yàn)榫暗拿篮貌庞辛恕安豁殮w”的必要。最后，讓學(xué)生根據(jù)畫(huà)面自由發(fā)揮，同桌互訴，將《漁歌子》中的場(chǎng)景用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，表達(dá)的過(guò)程中可選擇適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)方法，增加邏輯感。圖畫(huà)中的景色有遠(yuǎn)有近，詩(shī)歌內(nèi)容也是由遠(yuǎn)及近，若是學(xué)生根據(jù)空間順序進(jìn)行表述，已然能對(duì)詩(shī)歌熟記于心。以上教學(xué)設(shè)計(jì)只是筆者設(shè)計(jì)的教學(xué)中的部分內(nèi)容，但能從中看出在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用圖畫(huà)不僅能為學(xué)生直觀(guān)地展現(xiàn)詩(shī)中之畫(huà)，而且也能通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注畫(huà)中的細(xì)節(jié)來(lái)理解詩(shī)中一些字詞所隱藏的深層意蘊(yùn)。

（4）寫(xiě)作中的圖畫(huà)運(yùn)用

作文教學(xué)中的圖畫(huà)運(yùn)用更多地是對(duì)邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)上的輔助功能，小學(xué)高低學(xué)段對(duì)于作文教學(xué)中的圖畫(huà)運(yùn)用各不相同。對(duì)于低學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，圖畫(huà)的作用更多體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察、大膽思維和勇于表達(dá)上。以《小猴過(guò)河》這篇作文為例，首先需要學(xué)生仔細(xì)對(duì)圖畫(huà)進(jìn)行觀(guān)察，四幅圖分別講述了什么？如何將四副畫(huà)的的故事串聯(lián)在一起？觀(guān)察之后再將圖畫(huà)的內(nèi)容通過(guò)文字的方式記錄下來(lái)。這是充分地利用了圖畫(huà)的敘事性作用，以訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)、寫(xiě)話(huà)能力為主要目標(biāo)，能夠準(zhǔn)確、流暢地?cái)⑹龀鰣D畫(huà)內(nèi)容即可。但對(duì)于高學(xué)段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，圖畫(huà)的作用就不僅僅是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)了，而是著重培養(yǎng)學(xué)生思維的邏輯性的特點(diǎn)，思維導(dǎo)圖就是主要的教學(xué)方式。思維導(dǎo)圖是運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來(lái)，把主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)思維導(dǎo)圖首先需要利用思維導(dǎo)圖確定中心觀(guān)點(diǎn)，以此為中心，多方面、多角度地進(jìn)行思維拓展。其次，在已有的中心詞后寫(xiě)出“頭腦風(fēng)暴”后的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞的選定有利于學(xué)生形成邏輯思維體系，使習(xí)作更加有條理。由中心觀(guān)點(diǎn)延展出的每條線(xiàn)上的關(guān)鍵詞，更多的是強(qiáng)調(diào)圖像與文字的功能融于一體，每一個(gè)詞匯和圖形都像一個(gè)母體，繁殖出它的“下一代”的擴(kuò)張?jiān)?。最后隨著關(guān)鍵詞擴(kuò)張，找到每一個(gè)關(guān)鍵詞可以寫(xiě)的論據(jù)。層層分級(jí)后，把分枝連接起來(lái)，就容易形成大樹(shù)般的思維導(dǎo)圖，便于學(xué)生理清思路后再創(chuàng)作。