文化自信融入高校思想政治理論課研究

范大明 吳秀蘭

摘 要： 文化自信是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。文化自信是新時(shí)代高校思想政治教育的重要內(nèi)容之一。高校思想政治理論課是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)入高校的主陣地、主渠道。把文化自信融入高校思想政治理論課是新時(shí)代高等教育的必然要求。

關(guān)鍵詞： 文化自信;思想政治理論課;大學(xué)生

文化自信是馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不可或缺的組成部分。高校思想政治理論課承擔(dān)著高校馬克思主義理論教育的重大任務(wù)。將文化自信融入“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”“馬克思主義基本原理概論”“形勢(shì)與政策”等高校思想政治理論課程，對(duì)新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要價(jià)值。

一、文化自信融入高校思想政治理論課重要性

文化自信對(duì)人的發(fā)展具有潛移默化的作用，將文化自信融入高校思想政治理論課教育中可以增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華文化、國(guó)家的認(rèn)同感，幫助大學(xué)生樹立真正的文化自信，達(dá)到課程育人的真正目的。

（一）有利于堅(jiān)定大學(xué)生政治立場(chǎng)

文化自信是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為基礎(chǔ)的，運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法與認(rèn)識(shí)同解決中國(guó)實(shí)際問題相結(jié)合。進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論和實(shí)踐，是科學(xué)社會(huì)主義的最新成果。高校思政課肩負(fù)著“用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果武裝新時(shí)代大學(xué)生”的重要職責(zé)，把文化自信融入高校思政課，進(jìn)行紅色文化教育，以文化自信引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信和理論自信，能夠讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史的必然，增強(qiáng)沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)的決心和勇氣。通過學(xué)習(xí)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，文化自信與我國(guó)所要培養(yǎng)的大學(xué)生的政治立場(chǎng)相一致。

（二）有利于豐富高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容

文化自信作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，理所當(dāng)然是高校思想政治理論課教育教學(xué)的應(yīng)有之義。文化自信作為“四個(gè)自信”之一，蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育價(jià)值內(nèi)容。我國(guó)高校課程設(shè)置包括文化課與德育課兩大板塊，德育課程主要是思想政治理論課，這些課程承擔(dān)了新時(shí)代大學(xué)生思想政治理論教育的主要任務(wù)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者的目標(biāo)，努力提高大學(xué)生的素質(zhì)。這些課程的內(nèi)容需要隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步，不斷與時(shí)俱進(jìn)。黨的理論具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，應(yīng)當(dāng)將這些新的內(nèi)容及時(shí)融入高校思想政治理論課，更新教學(xué)內(nèi)容，增添高校課程的多元性，在理論課和實(shí)踐程教學(xué)中提高高校思想政治理論課的時(shí)代感和學(xué)生的獲得感。把文化自信融入高校思想政治理論課的教育，就是融入當(dāng)代承載文化自信的經(jīng)典教材和與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代教材，把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、紅色文化故事、中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化精神融入高校思想政治理論課課程教學(xué)中，增強(qiáng)教學(xué)效果，更有效地加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想政治理論課教育。

（三）有利于提高大學(xué)生的價(jià)值觀自信

新時(shí)代高校思想政治理論課是在馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)下，精心組織與安排，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)地進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論教育的課程。從馬克思主義誕生到新時(shí)代的中國(guó)已一百多年了，人類社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，但是馬克思主義理論沒有過時(shí)，仍然是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)和改造這個(gè)世界的基本世界觀和方法論，不學(xué)習(xí)馬克思主義就不知道中國(guó)未來將走向何方。馬克思主義在思想教育中具有教育的直接性、內(nèi)容的深刻性和影響的廣泛性等優(yōu)勢(shì)。文化自信是最根本最基礎(chǔ)的自信，沒有文化自信，就不可能有道路自信、理論自信、制度自信，就不可能清晰有效地闡釋、彰顯、突出中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論、制度的優(yōu)勢(shì)與價(jià)值，不可能為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐與根本的價(jià)值指引。文化自信作為高校思想政治教育主要內(nèi)容之一，各高校教師將文化自信的育人功能引入思想政治教育中，對(duì)陶冶大學(xué)生的高尚道德情操，增強(qiáng)思想政治教育的教育功能發(fā)揮巨大作用。以點(diǎn)帶面，廣泛運(yùn)用模范先進(jìn)人物的優(yōu)秀事跡，講好中國(guó)故事，傳播正能量，用高尚的道德感染社會(huì)生活中的每一個(gè)人。在全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在多元文化價(jià)值的相互對(duì)話、競(jìng)爭(zhēng)、博弈中，提高大學(xué)生的價(jià)值觀自信，不斷整合、明確、突出和呈現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力與文化自信，不斷增強(qiáng)闡釋力、傳播力和凝聚力，不斷增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生更廣泛的情感認(rèn)同和政治認(rèn)同。

二、文化自信融入高校思想政治理論課的內(nèi)容

習(xí)近平在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。”既明確指出了文化自信的內(nèi)容，又是文化自信融入高校思想政治理論課的主要內(nèi)容。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，有文字可考的至少有3700多年的歷史，蘊(yùn)含著豐富的民族精神和價(jià)值追求，是文化自信的底氣所在。新時(shí)代大學(xué)生文化自信教育表現(xiàn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，主要從以下三個(gè)方面著手：一是“道法自然”的中國(guó)人獨(dú)特的思維方式。萬(wàn)事萬(wàn)物都是自然產(chǎn)生的，萬(wàn)事萬(wàn)物都是平等的。有了這個(gè)道，宇宙的秩序就建立了，這個(gè)秩序就是統(tǒng)領(lǐng)宇宙萬(wàn)有的一，有了這個(gè)一，代表天地父母陰陽(yáng)相互對(duì)立統(tǒng)一的二就誕生了，有了天地父母陰陽(yáng)就產(chǎn)生了聯(lián)系二者的氣（子），陰陽(yáng)與氣構(gòu)成了三，由這個(gè)三生成了宇宙萬(wàn)物，老子說：“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！币簿褪钦f萬(wàn)物是由陰、陽(yáng)、氣三者生成的。二是中國(guó)傳統(tǒng)美德教育。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著豐富的道德思想和道德觀念，如：“天下興亡、匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的奮斗精神，艱苦奮斗、淡泊名利、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的精神，“精忠報(bào)國(guó)、振興中華”的愛國(guó)情懷，“孝悌忠信、禮義廉恥”的倫理觀念等。通過高校思想政治理論課教育，學(xué)生了解和傳承中國(guó)傳統(tǒng)美德，形成具有中國(guó)人獨(dú)特的思維方式，堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分自信。

（二）革命文化教育

革命文化是“中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)兩大歷史任務(wù)進(jìn)程中物質(zhì)與精神力量所凝結(jié)的文明總和”。中國(guó)革命文化承載著革命先烈為國(guó)為民不斷奮斗、英勇犧牲的精神，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富，是黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興的底氣所在。中國(guó)革命文化體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大革命時(shí)期所誕生的紅船精神、長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神中，也體現(xiàn)在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)時(shí)期的雷鋒精神、大慶精神、焦裕祿精神、女排精神、“兩彈一星”精神等上面，集中反映了挽救民族危亡、追求真理的革命精神，敢于創(chuàng)造、求真務(wù)實(shí)的拼搏精神，不懼艱險(xiǎn)、砥礪前行的犧牲精神，作為多元文化展示的窗口。給中國(guó)革命文化的傳播和新時(shí)代大學(xué)思想政治教育帶來了一定的沖擊，在很大程度上消解了大學(xué)生的革命文化自信，影響了他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的政治認(rèn)同和情感認(rèn)同。由是觀之，把革命文化的自信融入高校思想政治理論課中，彰顯黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的正義性和崇高性，端正新時(shí)代大學(xué)生對(duì)革命文化的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生愛黨愛國(guó)的情懷，達(dá)到政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的高度統(tǒng)一，使學(xué)生由文化自信達(dá)到對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定自信。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化教育

中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化融匯古今中外的一切優(yōu)秀文化，既有中華民族上下五千年文化的基因，又有中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐所產(chǎn)生的時(shí)代精神，同時(shí)吸收了世界其他人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，是中與西的結(jié)合，古與今的融合，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代性和歷史性。在改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，主要包括：解放思想、實(shí)事求是的精神;敢于創(chuàng)新、勇于拼搏的實(shí)干精神;求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗的精神等。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化教育，就是把這些精神融入高校思想政治理論課。習(xí)近平指出：“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。”構(gòu)建文化自信需要讓每一名學(xué)生了解馬克思主義及社會(huì)主義核心價(jià)值觀在我國(guó)社會(huì)當(dāng)中的重要地位。思想政治教育活動(dòng)當(dāng)中需要秉承堅(jiān)持馬克思主義的原則，用改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育、武裝新時(shí)代大學(xué)生，使他們樹立馬克思主義的堅(jiān)定信仰，讓中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化教育在思想政治理論課中落地生根。

三、文化自信融入高校思想政治理論課的途徑

文化自信是黨的十八大以來習(xí)近平對(duì)文化問題思考的重要思想成果。根據(jù)《中共中央宣傳部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政〔2005〕5號(hào)），高校主要開設(shè)四門必修政治理論課，文化自信融入高校思想政治理論課的路徑是圍繞這四門思想政治理論課展開的。

（一）在“原理”課教學(xué)中夯實(shí)大學(xué)生文化自信的理論根基

因?yàn)轳R克思主義既是中國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)，是指導(dǎo)我們中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的“魂”，更是文化自信的堅(jiān)實(shí)基石。不管是毛澤東思想，還是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，都是我們黨運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論在近百年革命和建設(shè)的道路中所形成的理論成果。因此，在“原理”課教學(xué)中開展文化自信教育就要深刻分析文化自信的內(nèi)在價(jià)值和深理論基礎(chǔ)，找到文化自信與馬克思主義基本理論的契合點(diǎn)。

（二）在“概論”課教學(xué)中闡明中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)文化自信的必然途徑

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，它是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中所產(chǎn)生的。在“概論”課教學(xué)中開展文化自信教育是要使大學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史的必然性，是中國(guó)人民近百年來不斷探索的正確選擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的必然選擇，堅(jiān)定新時(shí)代大學(xué)生走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心和自豪感。

（三）在“綱要”教學(xué)中加深大學(xué)生對(duì)文化自信內(nèi)涵的理解

革命文化是文化自信的基本內(nèi)涵，特點(diǎn)是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，因?yàn)樗墙詠碇袊?guó)人民抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史文化。“綱要”課在大學(xué)生民族精神培育中具有其他課程不可替代的重要作用。在這門課程教學(xué)中，大學(xué)生文化自信培育應(yīng)突出的重點(diǎn)是愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。

（四）在“基礎(chǔ)”課教學(xué)中激發(fā)和凝聚大學(xué)生的青春正能量

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的基本內(nèi)涵?！盎A(chǔ)”課是以大學(xué)生成長(zhǎng)、成才目標(biāo)為切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教育的課程。在培育大學(xué)生文化自信的教育中，應(yīng)當(dāng)充分挖掘中華傳統(tǒng)文化的精華融入“基礎(chǔ)”課，把個(gè)人德性修養(yǎng)與社會(huì)倫理訴求有機(jī)結(jié)合，培育良好的道德品質(zhì)和文明行為，增強(qiáng)大學(xué)生踐行文化自信的自覺性。

綜上所述，把文化自信融入高校思想政治理論課是時(shí)代的需要，更是高校思想政治理論課的必然要求。高校在對(duì)新時(shí)代大學(xué)生開展思想政治教育的過程中，將文化自信融入高校四門主要思想政治理論課內(nèi)容，讓大學(xué)生在接受教育的過程中吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

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