運(yùn)用儀式感對農(nóng)村小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)中美感培養(yǎng)的研究

□甘肅省天水市麥積區(qū)馬跑泉中心學(xué)校 胡立

儀式是學(xué)校教育的重要載體，入學(xué)、開學(xué)、升旗、入團(tuán)隊(duì)、頒獎(jiǎng)、畢業(yè)、校慶等儀式，都是學(xué)校常規(guī)性德育活動(dòng)。學(xué)校的儀式是經(jīng)過精心設(shè)計(jì)而固定下來的，具有較強(qiáng)的象征符號及文化內(nèi)涵。重視儀式的教育作用，其實(shí)就是利用或創(chuàng)設(shè)各種儀式改變學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

就美術(shù)課儀式感而言，需要學(xué)生對美術(shù)有一種由衷的敬畏，唯有如此美術(shù)學(xué)習(xí)才有其意義和作用。美術(shù)課儀式感就是使美術(shù)課與其他課不同，使學(xué)生藝術(shù)表達(dá)時(shí)刻與其他時(shí)刻不同。使學(xué)生能深刻感受到藝術(shù)最深的魅力，也能獲得更深的自我認(rèn)知，從而使美學(xué)知識(shí)以潛移默化的方式傳達(dá)給學(xué)生，獲得對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。

在農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中加入儀式感是針對農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)的無趣性、低效性而言的。探索儀式感教學(xué)策略和方法在小學(xué)美術(shù)課堂上的應(yīng)用技巧，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，運(yùn)用美的儀式感調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，提高農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)美術(shù)儀式感教學(xué)應(yīng)用的前提是學(xué)生對美的興趣

美感不是與生俱來的，必須通過后天的培養(yǎng)。許多學(xué)生從小就對美術(shù)產(chǎn)生了極大的興趣，自學(xué)生第一次拿起畫筆無意識(shí)涂鴉開始，就顯現(xiàn)出了美術(shù)的興趣，這也是學(xué)生對世界的一種認(rèn)識(shí)過程。隨著年齡的增長，一部分學(xué)生對美術(shù)興趣減弱，學(xué)生逐漸有了獨(dú)立思考和判斷的能力，不再盲目地學(xué)習(xí)，他們對興趣和愛好有了較明確的選擇，如音樂、舞蹈、體育、科技等興趣的開拓，都在分散學(xué)生對美術(shù)的積極性。

教師要根據(jù)學(xué)生將美術(shù)興趣轉(zhuǎn)移的主要因素，針對原因，采取一些積極具體的措施引導(dǎo)學(xué)生的美術(shù)興趣，使學(xué)生在特殊的情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力。教師可以根據(jù)課程設(shè)計(jì)不同的開場白、有趣的互動(dòng)方式、和課程配套的服飾裝扮等內(nèi)容，還要滲透一些有利于學(xué)生身心發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，再通過教學(xué)逐漸培養(yǎng)學(xué)生對自然美、藝術(shù)美的鑒賞能力，使他們提高對美的興趣，增強(qiáng)美感認(rèn)識(shí)。

二、利用儀式糾正學(xué)生的習(xí)慣

當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展日新月異，各種新興的產(chǎn)品沖擊著學(xué)生的生活，但正因?yàn)椤皝y花漸欲迷人眼”，很多學(xué)生會(huì)迷失在現(xiàn)實(shí)的方方面面。學(xué)生如何避免因?yàn)槟ゲ涠速M(fèi)時(shí)間，就需要用儀式加強(qiáng)行為習(xí)慣，提高專注力，細(xì)化目標(biāo)，培養(yǎng)毅力。在固定的時(shí)間、固定的情境，做固定的事。只做一件事，這件事是一天中最重要的事情，無論做什么，這件事都是當(dāng)前最值得關(guān)注的事。

三、儀式感激發(fā)學(xué)生的美感

美蘊(yùn)藏在人類現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，如色彩斑斕的大自然、優(yōu)雅別致的環(huán)境裝飾、五彩繽紛的生活現(xiàn)象、優(yōu)秀的藝術(shù)作品等，都是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的搖籃，如果學(xué)生不懂得現(xiàn)實(shí)生活的美，也就無法正確認(rèn)識(shí)與理解藝術(shù)美。儀式感是非常適合設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)的方式，無論是做一次手工，還是即興涂鴉，都該讓學(xué)生意識(shí)到這一次所做的事與其他事不同，這一次會(huì)更有意義。在固定的時(shí)間重復(fù)去做一件事情，在反復(fù)的練習(xí)中從量變累積到質(zhì)變，有利于透過表象去探究其本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的美感，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)力。創(chuàng)造些許“儀式感”是可以幫助學(xué)生進(jìn)入與別的時(shí)刻不同的“美術(shù)時(shí)間”，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。那些看起來有點(diǎn)“矯情”的準(zhǔn)備工作，其實(shí)都是學(xué)生建立“儀式感”的抓手。

四、儀式感提高學(xué)生的注意力和觀察力

“儀式感”對于學(xué)生認(rèn)知事物和生活情趣大有益處，更是提升效率的好辦法。農(nóng)村學(xué)生不善于主動(dòng)尋找觀察的目的和任務(wù)，教師要做好引導(dǎo)，在學(xué)生明確觀察的目的和任務(wù)之前就要代入儀式感，讓學(xué)生知道現(xiàn)在要干什么、當(dāng)前的任務(wù)是什么，讓他們樂于和教師互動(dòng)，也能讓學(xué)生靜下心來細(xì)致觀察，獲得更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，帶給學(xué)生不一般的體驗(yàn)。因此用儀式感進(jìn)行心理干預(yù)，可以讓學(xué)生的注意力都集中在初步的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行深入細(xì)致的觀察，達(dá)到深入了解的目的，抓住事物的本質(zhì)特征。所以儀式感對于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，對于學(xué)生的發(fā)展是非常重要的。

五、儀式感能有效提高班級凝聚力

每次教師走進(jìn)教室，班長都會(huì)說起立，問好，然后才開始上課，這些儀式已經(jīng)讓很多學(xué)生開始機(jī)械地應(yīng)付。這樣的儀式感其實(shí)有助于教師和學(xué)生在上課時(shí)明確權(quán)力關(guān)系，只是我們應(yīng)該在儀式感上多花一點(diǎn)心思，進(jìn)行一些改變，可以轉(zhuǎn)變問候的方式，比如吟誦詩歌、猜謎語、扮演動(dòng)漫人物等，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，形成獨(dú)特的班級儀式感，能有效提高班級凝聚力。

六、儀式感改變教師死板教育，讓美感與生活相聯(lián)系

教師在開展教育教學(xué)工作時(shí),應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、年齡大小以及興趣愛好設(shè)計(jì)獨(dú)特的儀式感，增加師生之間的互動(dòng)，拉近與學(xué)生的距離,從而使學(xué)生受到啟發(fā),以進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量與效果。比如為學(xué)生起個(gè)昵稱、畫個(gè)肖像簡筆畫，或者用古詩句接龍，甚至可以用物來傳達(dá)這份情感。在教學(xué)中，教師不能只側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本技能的訓(xùn)練，還應(yīng)該讓知識(shí)與美結(jié)合、與生活結(jié)合。

總而言之,美術(shù)課“儀式感”是一種富有情境的德育途徑，不同的儀式感根據(jù)主題的不同，傳遞出來的效果也不同，教師的處理方式也應(yīng)有所不同。儀式感能夠使學(xué)生以一種全新的角度去欣賞事物，產(chǎn)生愉悅感，受到美的熏陶與教育，形成對美獨(dú)特的認(rèn)知。因此，開展儀式感教學(xué),對學(xué)生美感的能力與品德素養(yǎng)的提高具有極為重要的促進(jìn)作用。