教育戲劇在名著導(dǎo)讀課中的實(shí)踐意義

□江蘇省常州市新橋高級(jí)中學(xué) 刁蓮佳

一、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情

由于中學(xué)生自身年齡發(fā)展的特點(diǎn)，尤其是到了高中階段，孩子逐漸由感性思維轉(zhuǎn)為理性思維，在課堂上，孩子的積極參與度明顯下降。而事實(shí)上，每一個(gè)孩子的天性應(yīng)該都是貪玩的，因此一般的教育戲劇課以游戲?qū)霝殚_頭，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情，讓孩子能做到“打開身心，靈魂在場(chǎng)，合作創(chuàng)造”。如在《茶館》的導(dǎo)讀課上，設(shè)計(jì)以“節(jié)奏步行”的方式，用多次定格呈現(xiàn)出時(shí)代背景下普通民眾的眾相，也讓孩子們?cè)诰彶叫羞M(jìn)的過程中，多次停頓的思考中，從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)虛擬場(chǎng)景，全身心地投入名著的時(shí)代背景。

二、促進(jìn)學(xué)生能力的發(fā)展

教育戲劇課堂不同于傳統(tǒng)課堂，它需要學(xué)生調(diào)動(dòng)語言、思維、肢體等各方面全身心參與，因此它對(duì)學(xué)生的思維能力、語言表達(dá)能力、肢體協(xié)調(diào)能力、空間想象能力、寫作能力、審美能力、合作能力等都有推動(dòng)作用。

語言表達(dá)能力、思維能力。教育戲劇課堂中，戲劇表演是必不可少的，而這又不同于傳統(tǒng)戲劇表演有較長的準(zhǔn)備時(shí)間。課堂上，學(xué)生需要在3～5 分鐘的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)按照教師要求構(gòu)建好場(chǎng)景，想好每個(gè)人物角色的臺(tái)詞。因?yàn)槭潜硌?，連語音語調(diào)的高低也需要考慮，從而更準(zhǔn)確地傳達(dá)角色的心聲。

空間想象能力、肢體協(xié)調(diào)能力。教育戲劇的教室會(huì)有一些器材的準(zhǔn)備，但是不可能十分周全，這就需要學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，選取類似物件來構(gòu)建表演場(chǎng)景。在表演過程中，我們強(qiáng)調(diào)靈魂在場(chǎng)，但不像專業(yè)戲劇表演那么嚴(yán)格，所以學(xué)生都非常珍惜這樣的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，會(huì)竭盡全力“演”到最好。

審美能力、寫作能力。文學(xué)作品中是有好壞美丑之分的，在自己對(duì)名著的創(chuàng)建中，學(xué)生自然會(huì)融入自己的審美感受。在《老人與海》中，最后的作業(yè)是給無助的馬諾林寫一封信，給他一點(diǎn)去留的建議。當(dāng)寫作變成有感而發(fā)時(shí)，學(xué)生的寫作也就自然不再那么困難。

合作能力。名著導(dǎo)讀最大的特點(diǎn)都是以小組為單位進(jìn)行的，因此你在小組中的角色，配合協(xié)調(diào)完成任務(wù)的過程，讓合作學(xué)習(xí)不再是浮于形式的兩三句探討，而是從爭(zhēng)議到協(xié)同，從個(gè)人到集體的凝練過程。

教育戲劇家李嬰寧老師也說過：“戲劇是為生活所用的，在教育戲劇這個(gè)安全的環(huán)境里，可以激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思考、協(xié)調(diào)溝通、自我表達(dá)、同理關(guān)懷等能力。戲劇的虛擬環(huán)境，給了孩子足夠的心理安全，他們?cè)僖膊粫?huì)擔(dān)心課堂的對(duì)錯(cuò)，教師與同學(xué)的目光。因?yàn)樵诮逃龖騽≈?，沒有對(duì)錯(cuò)，只有思考與表達(dá)，因此孩子的能力也就在這毫無戒備的環(huán)境中得到充分挖掘。

三、提升學(xué)生思維的品質(zhì)

張曉華教授認(rèn)為：“戲劇結(jié)構(gòu)中的情節(jié)發(fā)展有其現(xiàn)在、過去與未來的序列發(fā)展。在任何階段內(nèi)都有懸而未決相關(guān)發(fā)展的可能性，這些可能性就可引導(dǎo)學(xué)生自然而然地深入事件情況內(nèi)層的思考，了解其中真正的意義?！币虼耍處煄椭鷮W(xué)生建立情境后，學(xué)生在事件的發(fā)展過程中，為了推動(dòng)事件的發(fā)展解決問題，或者是為了思考自己與他人思維差存在的原因，就會(huì)自然而然地分析與反思戲劇實(shí)踐活動(dòng)，從而增強(qiáng)思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性與獨(dú)創(chuàng)性，也正符合了現(xiàn)行新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)中學(xué)生的要求。

在《家》的名著導(dǎo)讀課中，為了更好地幫助學(xué)生構(gòu)建覺新的人物形象，教師進(jìn)行了一系列的結(jié)構(gòu)建構(gòu)。課堂開始，精心挑選能代表覺新典型事件的梅花、鬮團(tuán)、《新青年》《朱子家訓(xùn)》，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建生活中較為完整的覺新形象。五組同學(xué)各挑選一個(gè)主物件的定格表演結(jié)束后，教師又邀請(qǐng)每組覺新的表演者以“我是一個(gè)怎樣的青年……”來闡述自己的表演及觀察感受。在這樣的思維追蹤中，學(xué)生對(duì)人物形象的思考不再局限于個(gè)別點(diǎn)的構(gòu)建，而是不斷思考與反思每組中人物的共性與個(gè)性，還原覺新的人物形象，使其變得更為飽滿、真實(shí)。在此過程中，學(xué)生也能夠自然而然地思考人物性格產(chǎn)生的深層原因，某些矛盾個(gè)性在人物身上共存的意義。接著，教師以“教師入戲”的方法，拋出“瑞玨生產(chǎn)”的矛盾高潮，再一次逼迫覺新做出選擇。學(xué)生的思維又在這樣的新一輪抉擇中得到提升。課后，當(dāng)他重新閱讀名著時(shí)，勢(shì)必會(huì)將主要人物的真實(shí)事件與做法比對(duì)自己的課堂實(shí)踐。當(dāng)比對(duì)結(jié)果一致時(shí)，他會(huì)反思自己這樣思考的緣由；當(dāng)比對(duì)結(jié)果不一致時(shí)，他自然又會(huì)反思差異產(chǎn)生的原因。在這樣一環(huán)扣一環(huán)的辯證思考中，學(xué)生的思維品質(zhì)也就自然而然獲得提升。

四、激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣

筆者曾對(duì)7 所中學(xué)的805 位學(xué)生進(jìn)行過分層抽樣調(diào)查，在“課外閱讀時(shí)，你一般會(huì)選擇？”（多選）中，比重最高的小說類、網(wǎng)絡(luò)瀏覽類、雜志類分別達(dá)到了90.91%、50.91%、78.18%，而名著閱讀僅為16.36%。由此可見，教師引導(dǎo)學(xué)生讀好書，任重而道遠(yuǎn)。本課題研究小組的成員三年內(nèi)共開設(shè)名著導(dǎo)讀課7 節(jié)，課后調(diào)查顯示，課后原著閱讀的普及率無論是初中還是高中，都達(dá)到了90%以上，這應(yīng)該是非常可喜的嘗試。

總而言之，學(xué)生對(duì)名著或者其他書籍的閱讀，一定不應(yīng)該是一種陳述性知識(shí)的獲取，而是在不斷研究思考過程中獲得的程序性知識(shí)。當(dāng)然，能達(dá)到這個(gè)目的的方法有很多，但教育戲劇也的確不失為一個(gè)值得嘗試的手段。