新時(shí)期民族民間音樂傳承價(jià)值分析

阮中秋/平頂山學(xué)院音樂學(xué)院

一、前言

新時(shí)期民族民間音樂傳承和弘揚(yáng)是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)之一，隨著全球化發(fā)展的不斷加快，人們可以在網(wǎng)絡(luò)上搜索和收集不同國(guó)家與不同地區(qū)的特色文化與民族文化，而我國(guó)地域廣闊，且依據(jù)分布規(guī)律化為七大地區(qū)，不同地區(qū)都具有獨(dú)具一格的民族音樂文化，在不斷發(fā)展和傳承的歷程中，保留下很多膾炙人口的民族民間音樂。因此需要加強(qiáng)我國(guó)民族民間音樂傳承和發(fā)展，充分發(fā)揮和利用民族民間音樂傳承價(jià)值，有助于弘揚(yáng)和表達(dá)我國(guó)傳統(tǒng)音樂文化精髓與精神內(nèi)涵。

二、闡述新時(shí)期民族民間音樂傳承價(jià)值

(一)有利于增強(qiáng)人們對(duì)民族民間音樂的傳承與保護(hù)意識(shí)

民族民間音樂的傳承和保護(hù)是需要社會(huì)大眾共同努力和支持的，加強(qiáng)新時(shí)期民族民間音樂的傳承，有助于提高人們對(duì)民族音樂的認(rèn)同感。首先需要加強(qiáng)民族民間音樂的弘揚(yáng)和推廣，讓人們對(duì)民族音樂進(jìn)行全面的了解，增強(qiáng)社會(huì)人們對(duì)民族音樂的傳承意識(shí)，從而對(duì)我國(guó)民族民間音樂的發(fā)展具有十分重要的意義。隨著音樂藝術(shù)的廣泛傳播，音樂已經(jīng)逐漸成為學(xué)生普遍學(xué)習(xí)的藝術(shù)，甚至越來越多的人選擇學(xué)習(xí)鋼琴和小提琴等西方樂器，所以需要加強(qiáng)人們對(duì)我國(guó)民族民間音樂的認(rèn)知，并明確我國(guó)音樂院校民族音樂人才的培養(yǎng)目標(biāo)，畢竟學(xué)生和年輕人才是弘揚(yáng)和傳承民族民間音樂的重要力量。

(二)有利于促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂文化繁榮與發(fā)展

通過民族民間音樂文化的了解和認(rèn)識(shí)，能夠充分體現(xiàn)出各地區(qū)的民俗風(fēng)情和風(fēng)土人情，通過對(duì)民族音樂的深入了解，不僅能夠聯(lián)想到各地區(qū)人們的勞動(dòng)生活和，同時(shí)可以直接對(duì)地方的民族精神與文化信仰進(jìn)行了解和掌握，人們需要學(xué)會(huì)尊重各地方民族精神和文化信仰，實(shí)現(xiàn)民族音樂的持續(xù)發(fā)展。推動(dòng)我國(guó)民族民間音樂的傳承與發(fā)展，依據(jù)新時(shí)期的發(fā)展要求突破傳統(tǒng)的民族音樂傳承方法，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)加強(qiáng)民族民間音樂的傳播，促進(jìn)我國(guó)民族文化繁榮與發(fā)展，增強(qiáng)人們對(duì)我國(guó)民族民間音樂文化的認(rèn)可和保護(hù)意識(shí)，積極調(diào)動(dòng)民族民間音樂傳承主體的主觀能動(dòng)性，避免在新時(shí)代的發(fā)展過程中將傳統(tǒng)民族文化給丟失了，全面推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化的傳承和發(fā)展，并且不斷提高民族民間音樂文化的多樣性。

(三)有利于增強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)民族文化發(fā)展歷史的認(rèn)知

時(shí)代的發(fā)展日新月異，科技的發(fā)展大大便利了人們的生活、工作與學(xué)習(xí)，各種新奇事物和高科技產(chǎn)品層出不窮，人們對(duì)有趣新奇的東西都比較感興趣，比如說很多人喜歡在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和短視頻APP上觀看視頻打發(fā)時(shí)間，尤其是年輕人愛好打游戲和熱衷于網(wǎng)絡(luò)沖浪，對(duì)我國(guó)民族文化發(fā)展歷史的認(rèn)識(shí)不全面，甚至還有很大一部分人壓根并就不了解相關(guān)的歷史文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以需要加強(qiáng)我國(guó)民族民間音樂文化的傳承和弘揚(yáng)，并加強(qiáng)民族文化發(fā)展歷史和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的宣傳與普及。在上千年的歷史歷程中，不同時(shí)期的音樂文化都具有一定的當(dāng)代風(fēng)格特點(diǎn)，通過對(duì)民族民間音樂文化的了解，可以了解到民族文化發(fā)展的過程和時(shí)代音樂風(fēng)格特色。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)我國(guó)民族音樂文化發(fā)展始于七千年前的新石器時(shí)代，已經(jīng)有骨哨和陶塤的存在，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中形成了不同類型和獨(dú)具風(fēng)格的民族音樂文化。

但是在經(jīng)濟(jì)時(shí)代的背景下，人們對(duì)民族音樂文化的了解越來越匱乏，尤其是年輕人，所以通過民族民間音樂的傳承和保護(hù)，讓更多的人認(rèn)識(shí)到這我國(guó)民族音樂的內(nèi)在魅力，并加強(qiáng)民族音樂文化發(fā)展歷史知識(shí)的推廣，讓人們掌握和了解我國(guó)民族音樂文化發(fā)展的歷史和過程，然后有效調(diào)動(dòng)社會(huì)多方力量促進(jìn)民族民間音樂文化的傳承。

(四)有利于加快我國(guó)民俗文化的發(fā)展與傳播速度

民俗文化的形成主要是人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和日常生活進(jìn)行創(chuàng)作的，不同地區(qū)的社會(huì)群體在長(zhǎng)期生產(chǎn)實(shí)踐和勞動(dòng)生活中逐步形成的，然后經(jīng)過一代代的流傳和保護(hù)形成相對(duì)較為穩(wěn)定的地方文化，各地區(qū)的民俗文化都具有其獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)。比如說我國(guó)少數(shù)民族-苗族，是一個(gè)民俗文化非常豐富且多樣的地方，苗年、龍舟節(jié)、吃新節(jié)等都屬于苗族民間的傳統(tǒng)節(jié)日，并且苗族有屬于自己的語言體系，擁有挑花、刺繡和首飾制作等傳統(tǒng)工藝。通過了解和掌握地方民俗文化，可以了解地方民族文化的發(fā)展歷史，一方面地方的民俗文化是古時(shí)代人們?cè)谏a(chǎn)和勞動(dòng)過程中創(chuàng)作的，人們可以從民族文化可以聯(lián)想到當(dāng)時(shí)人們的勞動(dòng)場(chǎng)景和生活畫面，有效增強(qiáng)人們對(duì)民俗文化的認(rèn)識(shí)，使人們會(huì)主動(dòng)參與到民俗文化的傳承和保護(hù)活動(dòng)中，進(jìn)而有效推動(dòng)民俗文化的傳播與傳承。充分發(fā)揮和利用現(xiàn)代化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒體平臺(tái)等載體進(jìn)行民俗文化的宣傳與普及，不斷提高民族音樂的知名度和影響力，擴(kuò)展民族民間音樂的傳播范圍，增強(qiáng)人們對(duì)民族民間音樂的認(rèn)知和體會(huì)，有效激發(fā)人們對(duì)民族民間音樂的傳承與保護(hù)意識(shí)，從而有助于全面推動(dòng)我國(guó)民族民間音樂的傳承與發(fā)展。

三、推動(dòng)新時(shí)期民族民間音樂傳承的具體措施

(一)明確民族民間音樂文化的傳承陣地

隨著素質(zhì)教育的落實(shí)和發(fā)展，要求重視學(xué)生的全面發(fā)展，越來越多的學(xué)生逐漸學(xué)習(xí)音樂，所以在學(xué)校音樂教學(xué)過程中加強(qiáng)民族民間音樂文化的滲透，并定期組織以民族傳統(tǒng)音樂文化為主題的校園活動(dòng)，讓學(xué)生清楚意識(shí)到民族民間音樂的傳承意義，并為民族民間音樂的傳承貢獻(xiàn)個(gè)人力量。比如說可以開展民族音樂比賽活動(dòng)和音樂知識(shí)問答活動(dòng)等。民族民間音樂有助于培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才，為民族民間音樂的傳承提供優(yōu)秀的音樂人才，同時(shí)有效表達(dá)和體現(xiàn)出我國(guó)民族精神氣節(jié)和文化內(nèi)涵。以校園作為弘揚(yáng)和發(fā)展民族民間音樂文化的主陣地，加強(qiáng)音樂院校民族音樂的教育和發(fā)展，為我國(guó)民族民間音樂的傳承和發(fā)展培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。

(二)合理運(yùn)用多媒體技術(shù)豐富傳承方法

隨著時(shí)代和科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的民族文化傳承方法已經(jīng)無法滿足新時(shí)代民族民間音樂傳承和發(fā)展的需求，所以需要合理運(yùn)用多媒體技術(shù)，并且通過多媒體技術(shù)的合理應(yīng)用有助于提高我國(guó)民族民間音樂的創(chuàng)新性，不僅能夠充分體現(xiàn)出民族音樂文化和現(xiàn)代音樂創(chuàng)作之間的聯(lián)系與契合，由于運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行音樂文化之間的交流，能夠提高音樂創(chuàng)作的效率和質(zhì)量，甚至各種風(fēng)格和類型的音樂作品在網(wǎng)絡(luò)上有著廣泛的傳播，所以結(jié)合多媒體技術(shù)的應(yīng)用完善民族民間音樂的傳承體系與傳承方法，一方面有助擴(kuò)大民族民間音樂文化的傳播范圍，另一方面有效提高傳統(tǒng)民族文化的影響力和知名度，吸引民族音樂愛好者和創(chuàng)作者的注意力，實(shí)現(xiàn)民族民間音樂文化呈多元化發(fā)展。

(三)加強(qiáng)不同地區(qū)民族音樂文化的融合

我國(guó)地域遼闊且分布較為分散，不同地區(qū)都擁有獨(dú)具特色的音樂文化發(fā)展歷史，隨著時(shí)間的流逝，逐漸形成具有地方特色的民族民間文化，比如說苗族的山歌等，所以我國(guó)各地域民族民間音樂具有流傳度廣和影響力大的特點(diǎn)。但是我國(guó)各民族音樂文化以及音樂表達(dá)技巧都存在較大的差異，在傳承和發(fā)展民族民間音樂文化的過程中與不同民族文化會(huì)產(chǎn)生交流和碰撞的情況，不僅有助于推動(dòng)民族民間音樂文化的融合，同時(shí)也能夠拓展我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化傳承的發(fā)展思路。

(四)拓展民族民間音樂的傳承途徑

民族音樂是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，具有十分重要的藝術(shù)價(jià)值，加強(qiáng)民族民間音樂的傳承與保護(hù)是社會(huì)人們需要承擔(dān)的責(zé)任，尤其是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)年輕人和學(xué)生對(duì)民族民間音樂的認(rèn)知，畢竟年青一代是促進(jìn)民族民間音樂發(fā)展的中堅(jiān)力量。隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展與革新，現(xiàn)代音樂的傳播方式和傳播途徑呈多樣化發(fā)展，比如說可以下載音樂APP或者在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上在線聽歌，所以可以充分結(jié)合現(xiàn)代化傳播方式和傳播途徑加快民族民間音樂的傳播速度，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和音樂APP等載體拓展民族民間音樂的傳承途徑。同時(shí)應(yīng)當(dāng)在音樂教學(xué)中充分中提高對(duì)民族民間音樂的重視程度，并教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民族民間音樂文化的藝術(shù)價(jià)值和內(nèi)在魅力，為民族民間音樂的傳承貢獻(xiàn)力量。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展與改革，新時(shí)期社會(huì)大眾更熱衷于追求新鮮和事物和電子音樂，對(duì)民族民間音樂的傳承和保護(hù)的重視程度不高，甚至外來音樂文化在社會(huì)各領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行廣泛的傳播和發(fā)展，給我國(guó)民族民間音樂的傳承造成了極大的影響。結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的科學(xué)應(yīng)用加強(qiáng)民族民間音樂的宣傳和推廣，使更多的人認(rèn)識(shí)到民族民間音樂的傳承價(jià)值，為民族民間音樂的傳承和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)我國(guó)民族民間音樂文化的傳播和發(fā)展。