趙文姬/蘇州衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)院
放眼當(dāng)今大學(xué)校園,00后已占據(jù)大壁江山,他們帶著鮮明的個性和獨特的時代痕跡走進(jìn)校園,成為校園的主體,也成為高校思政課教育的主要受眾。他們從出生開始就深受以互聯(lián)網(wǎng)為依托的傳播媒介影響,可以說他們是與網(wǎng)絡(luò)相生相伴的一代,因此,國際上將這一批人統(tǒng)稱為“Z世代”。這個群體因為移動互聯(lián)網(wǎng)的崛起有著不同于父輩們的成長環(huán)境和見聞經(jīng)歷,他們更容易接受新鮮事物,但又對歷史脈絡(luò)缺乏系統(tǒng)認(rèn)識,對國家發(fā)展缺少大局意識,其思想狀態(tài)也表現(xiàn)出鮮明的時代特征。
結(jié)合教學(xué)實踐,以高職類院校大學(xué)新生為例,00后開始進(jìn)入校園,從其成長環(huán)境看,新時代大學(xué)生現(xiàn)狀反映出以下問題:
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)普及,流量一詞進(jìn)入大眾視野。任何事物只要與流量掛鉤就代表著人氣、熱度,一些經(jīng)紀(jì)公司抓住機(jī)會,迎合大眾需求,憑借塑造人設(shè),打造出一批受到粉絲追捧的“流量明星”。00后這一群體作為原生的網(wǎng)絡(luò)“土著民”,最能夠為“流量明星”買單,也是追星最狂熱的群體。一部分高職類院校學(xué)生作為這一群體的主要代表,表現(xiàn)出對娛樂明星的熱情追捧,甚至不惜耗費大量金錢和精力追星。筆者曾在課堂上隨機(jī)做過一些調(diào)查,在問到學(xué)生你最崇拜的人是誰時,90%以上的同學(xué)毫不猶豫地說出自己的答案,就是所謂的“流量明星”、“當(dāng)紅小花”、“小鮮肉”;在問到為什么喜歡或者崇拜他們時,大部分同學(xué)的回答的答案是美、帥,而且少部分同學(xué)為了追星都自掏腰包消費過,提起自家偶像如數(shù)家珍,可以說追星已經(jīng)成了他們?nèi)粘I钪械囊恍〔糠?。追星本身沒有什么錯,但如果過度關(guān)注明星八卦而忽視正常學(xué)業(yè)就應(yīng)適可而止。從目前的情況來看,一部分高職院學(xué)生對于娛樂明星存在過度追捧的現(xiàn)象,如何引導(dǎo)學(xué)生注意把握娛樂的分寸尺度,培養(yǎng)良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立正確的思想價值觀念,這對思政課教學(xué)提出了新的要求。
00后已成為大學(xué)校園新生中的大軍,從其出生和成長的環(huán)境來看,他們成長在中國高速發(fā)展的時期,物質(zhì)富足。他們對前輩的烽火歲月只有耳聞,卻沒有真正的內(nèi)心體會,少量大學(xué)生對于基本的歷史知識缺乏了解,同理心和認(rèn)同感較差。正如習(xí)近平同志所說,“不忘本來才能開創(chuàng)未來,對于肩負(fù)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代青年,要了解歷史、學(xué)習(xí)歷史才能理解風(fēng)雨歲月中國家是怎樣一步步發(fā)展到今天的,所有的美好不是與生俱來的,而是先輩們代代拼搏奮斗的結(jié)果”。
現(xiàn)下,在大學(xué)里面流行的詞語是我佛了,這與2017年躥紅的“佛系青年”一詞異曲同工?;菊Z意內(nèi)涵是指:一切無所謂,凡事愛誰誰。有也行,沒有也行;不爭不搶,不求輸贏。表面上看,這似乎是一種與世無爭、閑庭信步的雅量,但深層次上,“佛系”呈現(xiàn)的則一種不問世事、沉迷小我的蒼涼。少部分的年輕人打著佛系的幌子,在為自己的不作為找合理的借口。學(xué)生的使命意識、擔(dān)當(dāng)意識較之以往,逐漸呈現(xiàn)出一種越來越淡漠的跡象。從課堂表現(xiàn)來看,少部分學(xué)生是當(dāng)一天和尚撞一天鐘;從日常活動看,部分學(xué)生對個人與集體的關(guān)系認(rèn)識尚不明確,只關(guān)注自身。在開展集體活動時,熱情不夠、參與度不高,認(rèn)為集體的事情與個人無關(guān),忽視了整體與部分之間的關(guān)系,只埋頭在自己的小世界里,一味追求著個人的“小確幸”,缺乏基本的大局意識,對周圍其他人或事物缺乏感知度,對使命和責(zé)任的認(rèn)識尚不明確。
以移動互聯(lián)網(wǎng)為代表的傳播媒介帶來更豐富的內(nèi)容、更廣泛的信息、更具感官刺激的娛樂。導(dǎo)致少部分沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,甚少關(guān)注現(xiàn)實社會。尤其是在信息大爆炸的時代,出現(xiàn)任何疑問,動動手指問問“度娘”,答案立即揭曉。搜索引擎的出現(xiàn)雖然在很大程度上節(jié)約了時間,帶來了便利,但也有不可忽視的短板就是信息的碎片化和不準(zhǔn)確性。有些信息尚未經(jīng)過嚴(yán)格審核,其真實性還有待考證;有些信息僅有只言片語,缺乏系統(tǒng)性??傮w來看,網(wǎng)上的信息是魚龍混雜的,但出于惰性,少部分學(xué)生不會再對信息進(jìn)行核實篩查,有些錯誤信息就會影響學(xué)生認(rèn)知能力,有些不負(fù)責(zé)任的言論很容易煽動學(xué)生情感。雖然高職院學(xué)生在生理上已經(jīng)成年,但因其成長環(huán)境相對父輩來講更為簡單,思想也更為活躍,所以心理上尚未達(dá)到成年人的標(biāo)準(zhǔn),因而網(wǎng)上的信息很容易他們的是非判斷和價值選擇,導(dǎo)致在一些問題上想法過于簡單。部分學(xué)生沉浸在完美人設(shè)的表象下,因經(jīng)紀(jì)公司的刻意宣傳和引導(dǎo),偏聽偏信,對自身和人喜歡的偶像自帶天然濾鏡,認(rèn)為偶像都是完美的,但這完全不符合人無完人的規(guī)律。一旦偶像有負(fù)面信息爆出,立馬表現(xiàn)出排斥甚至直接脫粉,這些行為背后反映出的問題就是部分學(xué)生思想過于單純,缺乏系統(tǒng)分析、理性思考問題的能力。
高職類院校學(xué)生少部分在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)方法不科學(xué),學(xué)習(xí)效率較低,學(xué)習(xí)熱情較差,學(xué)習(xí)成績相對不太穩(wěn)定,因此缺乏學(xué)習(xí)動力。即使進(jìn)入大學(xué)校園,一些學(xué)習(xí)習(xí)慣仍得以延續(xù),存在眼高手低、目標(biāo)模糊等現(xiàn)象。又因為大學(xué)管理模式相對寬松,不似高中嚴(yán)格,且學(xué)生脫離家庭的管束,更容易隨心所欲。因心智尚不完全成熟,面對學(xué)業(yè)壓力和輕松娛樂,出于“趨利避害”的選擇,自然選擇娛樂至上,隨著手機(jī)、Ipad、電腦等各種移動互聯(lián)網(wǎng)媒介的日漸成熟,各種娛樂形式也愈來愈多樣。又因為自制力較差,無法抵抗各種游戲、小說等帶來的快樂,自然而然沉浸其中,將自己與現(xiàn)實世界隔離開來,缺乏感知世界,與外界溝通的能力。長此以往,精力更多投入在新鮮刺激的網(wǎng)絡(luò)世界中,而忽視了現(xiàn)實社會,缺乏大局意識和觀念。
青年是國家的希望、民族的未來,青年興則國家興,青年一代承載著歷史和時代賦予的使命,青年的發(fā)展直接影響著國家未來的發(fā)展。中國夢的實現(xiàn)需要依靠一代又一代接續(xù)奮斗,青年的樣子就是未來中國的樣子。在互聯(lián)互通的當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展已經(jīng)成為大勢所趨,“互聯(lián)網(wǎng)+”已成為一種主流,因此高校思政理論課也應(yīng)順勢而為,以互聯(lián)網(wǎng)為依托,借助手機(jī)、Ipad等移動客戶端,打造線上線下聯(lián)動的思政課程。根據(jù)筆者調(diào)查,大多數(shù)高職學(xué)生認(rèn)為,思政理論課理論性較強(qiáng),因此可以在授課過程中重點加強(qiáng)其趣味性,豐富授課方式,比如可以通過講座,小組討論等方式,增強(qiáng)受眾的參與性。還有一部分高職院大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該緊密結(jié)合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在理論講授中貫穿歷史主線,結(jié)合優(yōu)秀的歷史故事或者人物案例,充分地運(yùn)用豐富的校史資源,有效提升學(xué)生對自身專業(yè)的認(rèn)同感和對社會的責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生能夠以先輩、師長和校友為榜樣,強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)意識,豐富思政理論課的教育內(nèi)容,凸顯不同院校特征。
在新媒體環(huán)境下,各種信息魚龍混雜,泥沙俱下,部分高職院大學(xué)生受到及時行樂、娛樂至上等思想的影響,在價值判斷和選擇上呈現(xiàn)多元化趨向,具體表現(xiàn)為政治意識淡薄,社會責(zé)任意識弱化,追求個人利益至上。因此,高職類院校在開展思政理論課教學(xué)時,應(yīng)該依據(jù)高職院大學(xué)生個人和群體的思想現(xiàn)狀和特點,緊密融合新媒體技術(shù),充分了解各類新型網(wǎng)絡(luò)媒介的特點,引導(dǎo)學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò),進(jìn)一步提升高職大學(xué)生的認(rèn)知水平。