小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

郭慧蕓

摘 要：隨著教育體制的深入改革，小學(xué)德育面臨著更高的要求和目標(biāo)，如何將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化滲透到小學(xué)德育的過(guò)程中已經(jīng)成為廣大教育者重點(diǎn)研究的課題之一。將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與小學(xué)德育相結(jié)合，不僅能夠提高小學(xué)生的道德修養(yǎng)，而且還有助于將我國(guó)的傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，從而更好地實(shí)現(xiàn)小學(xué)德育的根本目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;滲透路徑

近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育的大力推廣，傳統(tǒng)文化教育在小學(xué)德育中的重要地位日益突出。這就要求廣大教師要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視，將其滲透到小學(xué)德育中，利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)和道德素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育和小學(xué)德育的雙重目標(biāo)。鑒于此，本文針對(duì)小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透進(jìn)行分析和研究，闡述了具體的滲透路徑，旨在促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展。

一、小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小學(xué)德育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和思想意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。為了更好地實(shí)現(xiàn)德育的根本目標(biāo)，教師必須要融入傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的相關(guān)內(nèi)容，主要分為以下兩個(gè)方面：第一，愛(ài)國(guó)主義和民族情懷。這兩個(gè)方面既是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，又是現(xiàn)代教育的核心思想，這就要求教師要有意識(shí)地為學(xué)生提供一些愛(ài)國(guó)主義的素材和資料，以便引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族觀和世界觀。第二，優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。我國(guó)傳統(tǒng)文化是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著大量的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，因此，教師要善于挖掘其中的優(yōu)秀素材，幫助學(xué)生形成積極樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)友善的高尚品質(zhì)，以便滿足學(xué)生今后發(fā)展的實(shí)際需要，進(jìn)一步提高小學(xué)德育的實(shí)效性。

二、小學(xué)德育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透路徑

1.充分挖掘傳統(tǒng)文化素材

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富，其中不乏大量的優(yōu)秀素材，這就要求廣大教師要善于從中選取合理的教育內(nèi)容，將其與德育相結(jié)合，以便豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，從而達(dá)到理想的教育效果，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)德育和傳統(tǒng)文化教育的雙重目標(biāo)。一方面，教師可以利用優(yōu)秀的文學(xué)著作來(lái)提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，比如《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)古代文學(xué)的過(guò)程中體會(huì)其中的深意和含義，并樹(shù)立正確的思想觀念和行為意識(shí)。另一方面，教師可以通過(guò)創(chuàng)新性的教學(xué)手段為學(xué)生營(yíng)造良好的文化氛圍，以此激發(fā)學(xué)生自主參與德育活動(dòng)的積極性，從而為提高德育的質(zhì)量和效率提供有利的條件。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生尊老愛(ài)幼的高尚品質(zhì)，教師可以利用多媒體為學(xué)生播放一些志愿者參與公益活動(dòng)的視頻，也可以為學(xué)生播放一些“感動(dòng)中國(guó)”的典型事例和代表人物，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程中引發(fā)感情共鳴，從而為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。

2.加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視

隨著新課改的深入發(fā)展，小學(xué)德育面臨著全新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，教師不僅要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)，還需要加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視，促使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的德育知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐活動(dòng)中，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。為此，廣大教師必須要認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，從而最大限度地發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的價(jià)值。例如，為了培養(yǎng)學(xué)生的“感恩”意識(shí)，教師可以組織學(xué)生到敬老院進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和樂(lè)于助人的精神，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

3.布置多樣的文化研究課題

德育是終身制的，因此，教師要突破階段性的教育模式，不斷提高德育的持久性和連續(xù)性，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立終身教育的正確觀念，從而為傳統(tǒng)文化教育的順利實(shí)施提供有利的條件。為此，教師有必要為學(xué)生布置多樣性的文化研究課題，讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化教育延伸至實(shí)際生活中，促使學(xué)生在提高自身探究能力的同時(shí)，也能落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承責(zé)任，從而為實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化發(fā)展做出積極的努力。例如，教師可以利用傳統(tǒng)文化節(jié)日組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的文化探索活動(dòng)，比如利用端午節(jié)組織學(xué)生開(kāi)展“文學(xué)欣賞”活動(dòng);利用國(guó)慶節(jié)開(kāi)展“愛(ài)我中華”活動(dòng)等，促使學(xué)生能夠自覺(jué)地將傳統(tǒng)文化融入自己的生活中，從而提高傳統(tǒng)文化教育的多樣性和全面性。

綜上所述，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，將其滲透到小學(xué)德育中，不僅能夠增強(qiáng)教學(xué)效果，而且還能為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，有助于更好地實(shí)現(xiàn)德育和傳統(tǒng)文化教育的目標(biāo)。因此，廣大教師必須要充分發(fā)揮傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的優(yōu)勢(shì)和作用，采取多樣性的教育手段和方式，為學(xué)生提供豐富的文化素材，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育和實(shí)際生活的密切聯(lián)系，促使學(xué)生將所學(xué)的德育知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中去，從而真正做到學(xué)以致用，進(jìn)一步提高德育的實(shí)效性和創(chuàng)新性。

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