新中國(guó)為什么選擇社會(huì)主義

[摘要]近代以來(lái)，在各種思想主張失敗以后，中國(guó)共產(chǎn)黨以社會(huì)主義為理論訴求、奮斗目標(biāo)、基礎(chǔ)前提，挽救民族危亡，建設(shè)了新中國(guó)。堅(jiān)持民族利益和人民利益為最高利益，中國(guó)共產(chǎn)黨以社會(huì)主義為精神引領(lǐng)、制度探索、現(xiàn)代化模式，凝聚各方力量，鏟除反動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系，完成初步工業(yè)化。人民當(dāng)家作主是新中國(guó)政權(quán)的本質(zhì)特征，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持徹底的民族獨(dú)立、人民解放和現(xiàn)代化立場(chǎng)，通過(guò)廢除不平等條約、開(kāi)展土地改革運(yùn)動(dòng)、鏟除一切落后腐朽勢(shì)力，為實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主提供政治前提、物質(zhì)基礎(chǔ)、主體力量。

[關(guān)鍵詞] 新中國(guó); ?社會(huì)主義; ?價(jià)值追求; ?歷史必然; ?政治抉擇

[中圖分類號(hào)] D614 ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ? ? [文章編號(hào)] 0529-1445（2019）12-0012-04

1949年10月1日，新生的中華人民共和國(guó)，在千瘡百孔的戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟上和西方列強(qiáng)虎視眈眈的封鎖包圍中宣告成立。經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義改造，新中國(guó)堅(jiān)定不移地走上社會(huì)主義道路，有其深刻的社會(huì)歷史原因。

共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求

共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想，社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，取得政權(quán)以后的中國(guó)共產(chǎn)黨，為實(shí)現(xiàn)自己的理想，必然要帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，這是順理成章的選擇。

馬克思主義的理論邏輯使然。恩格斯指出：“歷史常常是跳躍式地和曲折地前進(jìn)的?！?近代中國(guó)歷史的發(fā)展恰好印證了這一點(diǎn)。馬克思主義理論猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，給苦苦探尋救亡圖存的中國(guó)人指明了前進(jìn)方向，提供了全新選擇?？茖W(xué)社會(huì)主義是馬克思主義理論的核心，它以實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展為社會(huì)理想，是指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)謀求解放的科學(xué)。自誕生以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義為理論武裝，科學(xué)分析當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的矛盾和問(wèn)題，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展馬克思主義，找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義革命道路，即新民主主義革命道路?！熬褪沁@樣……資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。”實(shí)踐永遠(yuǎn)需要正確理論的指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨在挽救民族危亡的歷史實(shí)踐中，堅(jiān)定選擇了馬克思主義，其理論歸宿是社會(huì)主義。

救國(guó)救民的初心使然。中國(guó)共產(chǎn)黨是由馬克思主義理論武裝起來(lái)的政黨，不僅代表中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。在近代中國(guó)面臨西方列強(qiáng)瓜分豆剖之際，不少政黨置中華民族利益于不顧，爭(zhēng)權(quán)奪利、相互傾軋?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)前期，國(guó)民黨反動(dòng)派實(shí)施“攘外必先安內(nèi)”政策，堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn)。20世紀(jì)30年代，黨帶領(lǐng)工農(nóng)紅軍，粉碎了國(guó)民黨幾十萬(wàn)軍隊(duì)的圍追堵截，跨越了人跡罕至的雪山草地，克服了重重艱難險(xiǎn)阻，到達(dá)陜北，使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人立足陜甘寧根據(jù)地，擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)抗日、救亡圖存的新使命，贏得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。隨后，經(jīng)過(guò)三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，打倒了國(guó)民黨反動(dòng)派，建立了新中國(guó)，“徹底改變了近代以后100多年中國(guó)積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路”1。中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義理論與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，建立了中華人民共和國(guó)，開(kāi)啟了社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的嶄新篇章。中國(guó)共產(chǎn)黨踐行初心使命，其奮斗目標(biāo)是社會(huì)主義。

共產(chǎn)主義的理想使然。確立共產(chǎn)主義理想需要一定的歷史前提。恩格斯在分析資本主義產(chǎn)生條件時(shí)指出，包含著整個(gè)資本主義生產(chǎn)方式萌芽的雇傭勞動(dòng)是很古老的，它個(gè)別地和分散地同奴隸制度并存了幾百年。但只有在歷史前提已經(jīng)具備時(shí)，這一萌芽才能發(fā)展成資本主義。以此理論分析黨成立時(shí)的社會(huì)歷史狀況，不難發(fā)現(xiàn)，在西方資本主義體系形成時(shí)，我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)仍然為自然經(jīng)濟(jì)，只不過(guò)資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展而已。正因?yàn)樵谥袊?guó)不具備發(fā)展資本主義的歷史前提，中國(guó)共產(chǎn)黨才選擇共產(chǎn)主義作為最終理想。它建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的基礎(chǔ)之上，是人類歷史上最美好、最科學(xué)、最崇高的理想。黨把遠(yuǎn)大理想分為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義兩個(gè)階段，化為行動(dòng)方略，即黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)，目的是組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)最終理想，基礎(chǔ)前提是社會(huì)主義。

中華民族的歷史必然

民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕是近代以來(lái)中華民族面臨的歷史任務(wù)。新中國(guó)成立后，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化為己任的中國(guó)共產(chǎn)黨，面對(duì)帝國(guó)主義的包圍封鎖，為鞏固新生的人民共和國(guó)，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上社會(huì)主義道路，這是大勢(shì)所趨的歷史選擇。

只有社會(huì)主義能夠維護(hù)民族獨(dú)立。維護(hù)民族獨(dú)立是一個(gè)以社會(huì)主義為政治優(yōu)勢(shì)的求獨(dú)立過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)28年浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，改變了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)運(yùn)衰微、貧窮落后、四分五裂、任人宰割的悲慘處境，民族獨(dú)立的偉大夢(mèng)想基本得以實(shí)現(xiàn)。20世紀(jì)50年代至60年代，新中國(guó)為維護(hù)民族獨(dú)立，對(duì)外進(jìn)行了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)、援越抗法戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)、援越抗美戰(zhàn)爭(zhēng)和珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，堅(jiān)決消滅一切來(lái)犯之?dāng)场?/p>

在新中國(guó)剛剛成立、百?gòu)U待興的背景下，中國(guó)人民之所以能打贏戰(zhàn)爭(zhēng)，就在于它以社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為旗幟，以民族利益為根本利益，凝聚起志同道合、堅(jiān)不可摧的心力，舍生忘死、前赴后繼的人力，無(wú)私奉獻(xiàn)、用之不竭的物力，發(fā)揮“集中力量辦大事”的政治優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了中華民族渴求的真正的獨(dú)立解放。“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”。社會(huì)主義作為一種理想和旗幟，激勵(lì)和引領(lǐng)著中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，解決了落后挨打的問(wèn)題。

只有社會(huì)主義能夠鞏固人民解放。鞏固人民解放是一個(gè)以社會(huì)主義為制度優(yōu)勢(shì)的求自由過(guò)程。人民解放就是把人民從異己的社會(huì)關(guān)系中解脫出來(lái)，從而獲得自由而全面的發(fā)展。在中共七大閉幕式上，毛澤東明確提出要挖掉帝國(guó)主義、封建主義兩座大山。1948年4月，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，把官僚資本主義也列為中國(guó)革命的對(duì)象，提出新民主主義革命的總路線和總政策，就是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)關(guān)系的重要方面，它既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇，也是一個(gè)價(jià)值范疇。如果生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，它就是積極的，如果生產(chǎn)關(guān)系束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，它就是消極的甚至是反動(dòng)的。人民只有在積極的生產(chǎn)關(guān)系面前，才能求得徹底解放。1949年，官僚資本大約占有全國(guó)工礦和交通運(yùn)輸業(yè)固定資產(chǎn)的80%，壟斷全國(guó)鋼鐵產(chǎn)量的90%、煤產(chǎn)量的33%、發(fā)電量的67%，并擁有全國(guó)最大的銀行和十幾個(gè)壟斷性貿(mào)易公司。官僚資本主義的存在和發(fā)展，阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，因而是一種反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系。新中國(guó)成立后，人民政府在全部沒(méi)收官僚資本的基礎(chǔ)上，建立了社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義作為一種制度，推翻了三座大山，解決了人民遭受壓迫的問(wèn)題。

只有社會(huì)主義能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)是一個(gè)以社會(huì)主義為基本模式的求發(fā)展過(guò)程。現(xiàn)代化是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的必經(jīng)階段，以工業(yè)化為核心，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)的必由之路。近代乃至民國(guó)時(shí)期，由于帝國(guó)主義不愿意失去巨大的原材料市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)和商品傾銷(xiāo)地，不愿意富強(qiáng)的中國(guó)出現(xiàn)在他們面前，斷絕了中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政和發(fā)展民族資本主義的路。因此，資本主義現(xiàn)代化之路在江南一帶如曇花一現(xiàn)，被消滅在萌芽狀態(tài)。正如毛澤東所指出的那樣：“資本主義也能增產(chǎn)，但時(shí)間要長(zhǎng)，而且是痛苦的道路，因此，這條道路，中國(guó)走不得?！?中國(guó)作為一個(gè)人口眾多、地域遼闊、經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家，要走現(xiàn)代化，必須打破常規(guī)，走后來(lái)居上的“趕超型”發(fā)展道路。

通過(guò)工業(yè)化實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是世界現(xiàn)代化發(fā)展的一般規(guī)律，也是新中國(guó)走向現(xiàn)代化的實(shí)踐邏輯。新中國(guó)成立之初，國(guó)民經(jīng)濟(jì)破敗不堪，工業(yè)基礎(chǔ)幾乎為零。毛澤東曾感嘆說(shuō)：“現(xiàn)在我們能生產(chǎn)什么？能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是一輛汽車(chē)、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造?！?953年，國(guó)家通過(guò)實(shí)行第一個(gè)五年計(jì)劃，確定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。在過(guò)渡時(shí)期，提出逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的任務(wù)。1956年，黨中央積極推進(jìn)獨(dú)立完整的工業(yè)體系建設(shè)，我國(guó)逐步走上了自力更生、獨(dú)立自主的發(fā)展道路，為中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義作為一種現(xiàn)代化模式，使新生的人民共和國(guó)逐步走向富強(qiáng)，解決了貧窮挨餓的問(wèn)題。

中國(guó)人民的政治抉擇

民主是現(xiàn)代政治的核心要義，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的本質(zhì)特征。近代以來(lái)，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，建立了新中國(guó)，億萬(wàn)中國(guó)人民從此成為國(guó)家和社會(huì)的主人。為鞏固人民當(dāng)家作主，新中國(guó)汲取辛亥革命后資本主義政治建設(shè)失敗的教訓(xùn)，堅(jiān)定走社會(huì)主義民主政治之路，這是水到渠成的選擇。

人民絕不做西方列強(qiáng)的附庸。堅(jiān)持民族獨(dú)立是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的政治前提，鞏固人民當(dāng)家作主，必須和西方列強(qiáng)作最徹底的斗爭(zhēng)。1949年9月，《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》規(guī)定，中華人民共和國(guó)為新民主主義的即人民民主主義的國(guó)家，實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政，將人民民主專政定為我國(guó)國(guó)體，開(kāi)啟了中國(guó)社會(huì)主義民主建設(shè)的新征程。

黨和政府在用武力清除一切入侵之?dāng)车耐瑫r(shí)，堅(jiān)持“另起爐灶”“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交方針，采取不同的對(duì)策，廢除舊中國(guó)與外國(guó)簽訂的不平等條約，取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，肅清帝國(guó)主義在中國(guó)的勢(shì)力和影響。中國(guó)的命運(yùn)一經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動(dòng)政府留下來(lái)的污泥濁水，治好戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，建設(shè)起一個(gè)嶄新的強(qiáng)盛的名副其實(shí)的人民共和國(guó)。維護(hù)民族獨(dú)立，是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的必然選擇。

人民絕不做剝削階級(jí)的幫兇。生產(chǎn)資料歸勞動(dòng)人民所有，是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的物質(zhì)基礎(chǔ)，鞏固人民當(dāng)家作主，必須和剝削階級(jí)作最徹底的斗爭(zhēng)?！坝胁襟E地將封建半封建的土地所有制改變?yōu)檗r(nóng)民的土地所有制”，是《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》提出的階段性目標(biāo)任務(wù)。然而，新中國(guó)成立以后，新解放區(qū)有三億一千多萬(wàn)人口（其中農(nóng)業(yè)人口為二億六千四百萬(wàn)）尚未進(jìn)行土地改革，無(wú)地農(nóng)民向封建地主租種土地，遭受高額地租的剝削，既嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力發(fā)展，也使占全國(guó)總?cè)丝诮^大多數(shù)的農(nóng)民因缺少生產(chǎn)資料，遭受政治剝奪。

黨和政府開(kāi)展轟轟烈烈的土地改革運(yùn)動(dòng)。1950年6月6日，中共中央召開(kāi)七屆三中全會(huì)，會(huì)議提出要“在比過(guò)去大得多的地區(qū)完成土地改革”，這是一場(chǎng)中國(guó)歷史上規(guī)模最大、范圍最廣、涉及人口最多的土地改革。這場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，占全國(guó)人口最大多數(shù)的農(nóng)民，獲得了土地這一最重要的勞動(dòng)資料，廢除了封建土地制度，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”。建立生產(chǎn)資料公有制，是人民反對(duì)剝削壓迫的必然選擇。

人民絕不做一切落后腐朽勢(shì)力的保護(hù)傘。培育社會(huì)主義新人是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的主體力量，鞏固人民當(dāng)家作主，必須和一切落后腐朽勢(shì)力作最徹底的斗爭(zhēng)。新中國(guó)成立初期，全國(guó)尚未完全解放，國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力仍在垂死掙扎、負(fù)隅頑抗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1950年初，僅華東地區(qū)就有大小匪特武裝850余股，廣泛分布于皖、蘇、浙、閩等地，在西南地區(qū)，僅四川和云南，就有匪特448股，此外，華北地區(qū)也有匪特3萬(wàn)余人。這些反動(dòng)勢(shì)力潛藏于社會(huì)各階層內(nèi)部，伺機(jī)盜竊暗殺、竊取國(guó)家情報(bào)，不僅威脅到人民政權(quán)，也破壞了社會(huì)穩(wěn)定。

黨和政府開(kāi)展了反特剿匪、廢除娼妓工作。從1949年下半年起，中國(guó)人民解放軍先后抽調(diào)6個(gè)兵團(tuán)、41個(gè)軍共150余萬(wàn)兵力，執(zhí)行剿匪任務(wù)。堅(jiān)持軍事打擊、政治爭(zhēng)取、發(fā)動(dòng)群眾三者結(jié)合，把剿匪與建立政權(quán)、加強(qiáng)地方武裝、土地改革等一系列問(wèn)題結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。到1952年底，在全國(guó)范圍內(nèi)基本肅清了成股的匪患，穩(wěn)定了新中國(guó)的社會(huì)秩序，鞏固了新生的人民共和國(guó)。調(diào)動(dòng)各方力量，采取多種措施，開(kāi)展暴風(fēng)驟雨式的消除娼妓行動(dòng)，在較短時(shí)間內(nèi)廢除了存在幾千年的娼妓制度。積極開(kāi)展社會(huì)主義思想教育，幫助其轉(zhuǎn)變腐朽落后思想、教育其參加社會(huì)勞動(dòng)、引導(dǎo)其形成新的人生價(jià)值觀、增強(qiáng)其走向新生活的能力。同一切落后腐朽勢(shì)力的徹底決裂，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的必然選擇。

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[4]習(xí)近平.在慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-10-02.

（作者簡(jiǎn)介：高春花，北京建筑大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心前線研究基地特約研究員）

責(zé)任編輯 / 易 ? 艷