你的頭上“長草”了嗎

秋慈

近年來，“萌文化”一直伴隨著我們的生活，并且呈現(xiàn)出有增無減的趨勢。從一開始的“今天沒吃藥，感覺自己萌萌噠”“賣萌”等網(wǎng)絡(luò)流行語，到今天的頭上長草發(fā)卡，無不在彰顯一個“萌”字。“萌”即可愛，“萌”即天真，“萌”即善良……萌文化讓全社會，尤其是九零后、零零后的年輕人追隨。萌文化已經(jīng)在不經(jīng)意間悄悄潛入我們的生活，于是乎，“頭上長草”似乎一夜之間星火燎原，迅速蔓延，席卷了中國的大街小巷，男女老少的頭上都“長豆芽”了。頭上“長豆芽”只是“標(biāo)配”，有的甚至“長”出蘑菇、櫻桃、樹葉和鮮花。這一街頭新時尚甚至引起了美國媒體CNN的關(guān)注，但采訪結(jié)果顯示，幾乎沒有人知道它的確切來源或出處。萌文化作為成年世界的對立面，在現(xiàn)代社會的流行是有社會心理成因的。一些成年人喜歡賣萌，暗含了緩解現(xiàn)實壓力和焦慮的心理預(yù)期，這是人們在后現(xiàn)代社會排解孤獨感的手段。

給生活加點料

“簡直萌翻了，誰知道哪里有賣，下班趕緊買一個去。”“買這個純粹是為了開心。”“挺好玩的，真想伸手給拽下來?！庇腥?、好玩、夠獨特、萌萌噠是這些潮人對長草發(fā)卡的一致看法。他們當(dāng)中就有人表示，生活如此無聊，就要變著法子與眾不同。其實，無聊是人們的一種負性情緒體驗，指的是由于當(dāng)前活動或環(huán)境與個體的內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)不匹配所致，包括體驗到不滿足、焦躁不安、缺乏刺激、缺乏挑戰(zhàn)、無趣等。無聊體驗在日常生活中十分常見。

事實上，每個人都會偶爾覺得生活乏味，特別是在沉悶的環(huán)境中，無聊感會油然而生。無聊會激發(fā)個體試圖避免或改變當(dāng)前情境的動機或行為，以增加刺激性、挑戰(zhàn)性、趣味性和意義水平，這種行為便具有了回避或逃避功能。人們可以通過改變引起情感的環(huán)境來控制情感。當(dāng)既定行為（頭戴豆芽）偶爾消除或減少相應(yīng)的厭惡性刺激（無聊）的可能性越來越強時，負強化就發(fā)生了，也就是說這種行為出現(xiàn)的概率就會提高。正如很多人“頭上長草”純粹是為了開心，并不在乎它為什么流行，也不知道戴上“草”會不會有什么特殊意義。

“頭上長草”也罷，“反手摸肚臍”也罷，甚至是“鎖骨養(yǎng)金魚”也好，其實人們需要的是給一成不變的生活增加點調(diào)味料，找個有趣的話題與同伴親密互動增進友誼，至于它背后有沒有定論，已經(jīng)變得沒那么重要了。

變相刷存在感

在心理學(xué)上，人們很多時候的行為是為了得到他人的關(guān)注。在特定的情境中，人們之所以會做出那些行為反應(yīng)，僅僅可能是因為那些反應(yīng)曾經(jīng)導(dǎo)致別人的行為變化，他們的行為受制于社會關(guān)注功能?，F(xiàn)在很多人都喜歡標(biāo)新立異，頭頂著一根“豆芽”，能激起別人的好奇心，理所當(dāng)然地就能吸引很多人的目光，時間長了就會有人跟風(fēng)。正如新聞報道中所說，在封閉的地鐵車廂里，從黑壓壓的人群中忽然出現(xiàn)一根嫩綠色的小草，讓很多人都感到十分新奇。有路人謝小姐說：“當(dāng)時車廂很擁擠，那個高個子女孩頭頂一根纖細的青草格外引人注意，從外形上看，戴的應(yīng)該是豌豆苗。她非常淡定地站在人群中，看上去很拉風(fēng)?！庇锰貏e的裝扮引起旁人注意，這正是很多人想要達到的效果，至于那些無端的非議與聯(lián)想，對于如今接納程度較高的年輕人來說更是意外收獲，因為至少表明自己得到了他人的關(guān)注。

現(xiàn)在，人們的日常生活單調(diào)乏味，人與人之間關(guān)系冷漠，時間久了難免會產(chǎn)生壓抑。之所以人們頭上陸續(xù)開始“長草”，這是源于“求關(guān)注”“求交往”的心理。人們希望表達自己的存在，表達自己的個性；同時又想贏得他人關(guān)注，并借機尋找同類人，結(jié)交朋友。于是，同一系列、不同款式的長草發(fā)卡似乎無形之中成為了一種“暗號”。

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“萌”文化溯源

據(jù)了解，“萌”這個概念最初誕生于20世紀(jì)80年代的日本，作為日本動漫發(fā)燒友之間使用的一個隱語，表示面對令自己怦然心動的動漫人物造型時，突然涌起的一種狂熱的喜愛之情。這個概念，一經(jīng)誕生，便迅速走紅。后來，它就成為對極其可愛、甜美、純真、入世未深的形象的形容。

第二次世界大戰(zhàn)后，迪士尼動畫進入日本，其中所宣揚的天真純樸與日本的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了自然的共鳴。日本將天真視為美的一種表現(xiàn)形式，而成熟即是喪失兒童的純潔變得復(fù)雜的過程。如果說迪士尼文化的可愛是以工業(yè)化城市為對立面塑造的，剛剛從戰(zhàn)爭的廢墟中走出的日本好比找到了成年世界可愛的對立面，為“萌”文化從兒童世界尋找靈感奠定了基礎(chǔ)，而“萌”自出生的那一刻起便打上了商業(yè)的烙印。隨著技術(shù)的進步，城市化的發(fā)展，人們體會到了人與人之間關(guān)系的疏遠，而商家設(shè)計出擬人化的商品則拉近了與消費者的心理距離，消費者借此感受到了在一個原子化社會里無法從人際交往中獲得的情感慰藉。同時，感到孤獨的人們通過佩戴“萌”的飾物表現(xiàn)自己隨和的個性，塑造身份認同，更容易被具有相同愛好的陌生人發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)建立友情的目的。