評《“現(xiàn)實的人”的理論躍遷：歷史唯物主義的深度解讀》

郭祎

長期以來，“人是什么”始終是哲學(xué)研究中的一個核心問題，但同時也是一個最具爭議的焦點和難點問題，被稱為哲學(xué)史上的“斯芬克斯之謎”，而關(guān)于“謎底”，亦是一個眾說紛紜的“謎題”。電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院王讓新教授和李弦博士所著的《“現(xiàn)實的人”的理論躍遷：歷史唯物主義的深度解讀》（人民出版社2018年出版）一書給了我們一個清晰的答案，向讀者們?nèi)俺尸F(xiàn)了歷史唯物主義視野中的“現(xiàn)實的人”，幫助研究者們更加全面地理解馬克思主義理論“人的科學(xué)”以及在實踐中整體把握人的現(xiàn)實需求和完善政策策略。

一、透視哲學(xué)史上的“斯芬克斯之謎”

抽象人學(xué)的一大困境就是時間性的遺忘，而馬克思“現(xiàn)實的人”理論始終遵循著時間性和有限性的邏輯。馬克思以現(xiàn)實的人的感性活動來調(diào)和舊唯物主義與唯心主義的矛盾，并借鑒其積極因素，從而實現(xiàn)了對近代哲學(xué)的根本超越。該著作以三個篇章徐徐展開論述，從勘源“抽象人學(xué)”與躍遷“現(xiàn)實的人”，到索解“現(xiàn)實的人”的內(nèi)容與特征，再到拯救與超越“人的科學(xué)”，論述“現(xiàn)實的人”在歷史唯物主義中國化進程中的角色演變與時代意蘊。

習(xí)近平總書記曾強調(diào)，歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。歷史唯物主義關(guān)于“現(xiàn)實的人”的經(jīng)典論斷，亦是歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的產(chǎn)物。假如，馬克思和恩格斯沒有對黑格爾、費爾巴哈、杜林等思想家的批判繼承，就不可能把全部哲學(xué)的基本問題歸結(jié)為“思維與存在的關(guān)系問題”，也就難以全面理解“人與世界的關(guān)系”，正所謂“天才發(fā)現(xiàn)”也離不開巨人們的肩膀。但不得不提的是，馬克思主義的高明之處在于把“實踐”放到了基礎(chǔ)性與根本性地位，也就是說，馬克思主義理論的“實踐轉(zhuǎn)向”和“實踐本質(zhì)”使得關(guān)于人的研究具有更大的現(xiàn)實性與能動性，實踐的基礎(chǔ)也成為“人的解放理論”科學(xué)性的保證。

二、“現(xiàn)實的人”使馬克思主義理論成為了“一整塊鋼”

恩格斯把歷史唯物主義定義為“現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)’’;馬克思認(rèn)為人是“一切社會關(guān)系的總和”。就其內(nèi)容看，“現(xiàn)實的人”是有著現(xiàn)實性需要的人，是進行著人的生命生產(chǎn)的人，是處在生產(chǎn)關(guān)系中的人，是有思想意識的人;就其特征看，“現(xiàn)實的人”具備能動性與受動性的統(tǒng)一，生產(chǎn)性與需求性的統(tǒng)一，自身生命生產(chǎn)與他人生命生產(chǎn)的統(tǒng)一，個體性與群體性的統(tǒng)一，以及實體性與精神性的統(tǒng)一。

事實上，無論是馬克思早期哲學(xué)思想，還是中后期的深入思考，都是基于“人”的異化與解放這一矛盾問題系統(tǒng)展開的?！艾F(xiàn)實的人”孕育了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾，也孕育了經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的基本矛盾。馬克思和恩格斯研究人之異化的條件和因素，追究人之解放的條件和動力等，也是緊緊圍繞矛盾問題展開論證，促使馬克思主義理論成為一個“有機體”，這也是馬克思主義理論“整體性”特征的一種闡釋。

三、“現(xiàn)實的人”推動馬克思主義中國化成果“一脈相承”

從形式上看，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等理論創(chuàng)新成果，不斷推動中國特色社會主義事業(yè)向前進;從內(nèi)容上看，堅持馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，堅持把“現(xiàn)實的人”思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于“民本”主張相結(jié)合，堅持把“現(xiàn)實的人”科學(xué)理論與推動科學(xué)發(fā)展、更高質(zhì)量發(fā)展以及促進人的全面發(fā)展、社會全面進步等實踐相結(jié)合?？梢哉f，“現(xiàn)實的人”思想就是馬克思主義歷史唯物主義的核心理論，也是推動馬克思主義中國化不斷前進的動力源，也必將在21世紀(jì)中國馬克思主義實踐中繼續(xù)展現(xiàn)光彩。

實踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新必須與時俱進。正如該著作所說，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終秉持的人民立場、人類立場、人與自然的基本立場等，都是“現(xiàn)實的人”之理論動力與實踐要求。應(yīng)當(dāng)說，在新時代中國特色社會主義的偉大征程中，理論界對于“現(xiàn)實的人”應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)注和思考，關(guān)注“現(xiàn)實的人”對于馬克思主義理論體系的重大理論地位，思考新形勢新的社會矛盾條件下預(yù)防人的異化和推動人的自由而全面發(fā)展。

（作者系中共成都市委黨校馬克思主義理論部副主任、副教授）

（責(zé)任編輯 付國英）