我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)研究態(tài)勢(shì)

王琳

摘要：大學(xué)生是高校培養(yǎng)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要人才資源，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)關(guān)系到國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。文章以文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)為基礎(chǔ)繪制Citespace可視化知識(shí)圖譜，對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的研究進(jìn)行系統(tǒng)分析，旨在了解當(dāng)前研究現(xiàn)狀，探尋研究熱點(diǎn)，把握研究趨勢(shì)。在新時(shí)代增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)對(duì)大學(xué)生的積極影響，需要從大學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作實(shí)踐中入手，在當(dāng)代社會(huì)思潮中樹(shù)立堅(jiān)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，注重思想文化引領(lǐng)，開(kāi)展信仰和理想信念教育，在新媒體和大數(shù)據(jù)趨勢(shì)下加強(qiáng)高校思想政治教育，對(duì)于建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;意識(shí)形態(tài);探索實(shí)踐;CiteSpace

意識(shí)形態(tài)是在一定歷史條件下，占統(tǒng)治地位的階級(jí)或集團(tuán)為維護(hù)和發(fā)展其統(tǒng)治而建構(gòu)的價(jià)值觀念體系和行為規(guī)范體系，在該社會(huì)精神生活領(lǐng)域占統(tǒng)治地位。盡管我國(guó)現(xiàn)階段存在著多種意識(shí)形態(tài)成分，但馬克思主義在社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)中居于核心地位，馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起?！贝髮W(xué)生是高校所培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人，在全球化背景下，多元社會(huì)思潮的影響使高校學(xué)生培養(yǎng)面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。樹(shù)立大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)在高校的主導(dǎo)地位，關(guān)系到國(guó)家與社會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程。

本文對(duì)我國(guó)關(guān)于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的期刊文獻(xiàn)進(jìn)行科學(xué)計(jì)量，運(yùn)用美籍華裔學(xué)者陳超美教授應(yīng)用Java語(yǔ)言開(kāi)發(fā)的科學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)挖掘和可視化分析軟件CiteSpace，進(jìn)行關(guān)鍵詞共現(xiàn)分析、聚類分析并繪制知識(shí)圖譜，從時(shí)間上展示大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的研究熱點(diǎn)熱點(diǎn)和前沿，結(jié)合中介中心性、頻次等指標(biāo)分析研究趨勢(shì)，梳理大學(xué)生意識(shí)形態(tài)研究的主要方向和內(nèi)容，在一定程度上拓寬大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的研究的思路。

一、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)研究文獻(xiàn)概要分析

本文以中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)（CNKI）為數(shù)據(jù)源，以“意識(shí)形態(tài)”為主題詞并含“大學(xué)生”進(jìn)行高級(jí)檢索，通過(guò)去重和篩選，最終得到3324條記錄（其中“核心期刊”、“CSSCI”來(lái)源777篇），以此作為文獻(xiàn)研究樣本。

（一）發(fā)文量的時(shí)間分析

大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的文獻(xiàn)從1984年開(kāi)始到1999年間斷性出現(xiàn)，數(shù)量在1～2篇，從2003年開(kāi)始緩慢遞增，2008年的增長(zhǎng)率最高達(dá)到62.75%，此后一直處于平穩(wěn)增長(zhǎng)，到2017年文獻(xiàn)數(shù)量最多達(dá)到540篇。1984年是我國(guó)全面改革的起點(diǎn)，召開(kāi)了黨的十二屆三中全會(huì)并制定了以城市為重點(diǎn)的全面改革綱領(lǐng)。這一階段出現(xiàn)的第一篇文獻(xiàn)探討了蘇聯(lián)在對(duì)全社會(huì)進(jìn)行共產(chǎn)主義思想教育的實(shí)踐中把大學(xué)生作為一個(gè)特殊問(wèn)題研究，以此對(duì)我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的培養(yǎng)帶來(lái)啟示。2007年黨的十七大報(bào)告指出，“要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)?！贝撕蟾嗟难芯空咭源髮W(xué)生為對(duì)象圍繞意識(shí)形態(tài)展開(kāi)研究，出現(xiàn)了2008的文獻(xiàn)增長(zhǎng)高峰。2017年習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)?！?017年和2018年圍繞大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的研究文獻(xiàn)數(shù)量為最高的兩年。

（二）文獻(xiàn)來(lái)源分析

研究文獻(xiàn)的機(jī)構(gòu)來(lái)源均為高校，排名前20的高校中，師范類學(xué)校占50%，發(fā)文數(shù)量占前20名高校發(fā)文總數(shù)的49%（見(jiàn)圖2）。由此可以看出師范類高校發(fā)表大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)貢獻(xiàn)度總體上較高，在思想政治教育領(lǐng)域的研究發(fā)展具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

文獻(xiàn)的基金來(lái)源前六的主要來(lái)自于國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金（154）、江蘇省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究基金（43）、湖南省社會(huì)科學(xué)基金（21）、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃（10）、黑龍江省社會(huì)科學(xué)基金（8）、中國(guó)博士后科學(xué)基金（5），其余基金主要來(lái)自于各省社科基金、教委科研基金等，文獻(xiàn)數(shù)量均在4篇（含）以下。

（三）文獻(xiàn)刊物的分布

為進(jìn)一步探索關(guān)于大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的核心刊物，根據(jù)布拉德福定律：以論文為統(tǒng)計(jì)單元，將所有期刊按相關(guān)論文數(shù)降序排列并劃分為論文總數(shù)大致相等的3個(gè)區(qū)域，即“核心區(qū)、相關(guān)區(qū)和外圍區(qū)”，其數(shù)學(xué)表達(dá)式表示為r0=2ln（eE*Y）（式中，r0為核心期刊數(shù)，E為歐拉系數(shù)，E=0.6，Y為刊載農(nóng)業(yè)技術(shù)領(lǐng)域論文數(shù)量最多期刊的載文量）。通過(guò)檢索計(jì)算，r0=2ln （1.8×9）≈10，得到10種核心期刊，這10種期刊共刊載大學(xué)生意識(shí)形態(tài)文獻(xiàn)364篇，占總研究期刊數(shù)的11%（見(jiàn)表1）。

二、知識(shí)圖譜研究熱點(diǎn)

知識(shí)圖譜是通過(guò)數(shù)據(jù)挖掘、信息分析、科學(xué)計(jì)量和圖形繪制一系列處理，將科學(xué)領(lǐng)域知識(shí)可視化展示的一種方法。運(yùn)用CiteSpace進(jìn)行文獻(xiàn)和關(guān)鍵詞共被引網(wǎng)絡(luò)分析，時(shí)間區(qū)切片長(zhǎng)度為1年，閾值設(shè)置為T(mén)op 50（每個(gè)時(shí)區(qū)中被引頻次最高的50個(gè)關(guān)鍵詞），選取最小生成樹(shù)（MST）算法精簡(jiǎn)網(wǎng)絡(luò)，最后得到節(jié)點(diǎn)224個(gè)、連線982條，網(wǎng)絡(luò)密度為0.0115，聚類模塊性指數(shù)Q值為0.7949（Q>0.3表示圖譜劃分的聚類結(jié)構(gòu)顯著），聚類輪廓性指數(shù)S值為0.7789（S值>0.5表示聚類效果合理），整體聚類同質(zhì)性較高，聚類結(jié)構(gòu)合理。

（一）高頻文獻(xiàn)關(guān)鍵詞共現(xiàn)性熱點(diǎn)分析

關(guān)鍵詞出現(xiàn)頻次（frequence）與研究熱度呈正相關(guān)，節(jié)點(diǎn)中心度（Centrality）則可反應(yīng)關(guān)鍵詞在共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的內(nèi)在聯(lián)系和核心力度。關(guān)鍵詞的頻次和節(jié)點(diǎn)中心度越高，表明與其相聯(lián)系的關(guān)鍵詞越多，在共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中的媒介功能越強(qiáng)。本文將題目和摘要中的關(guān)鍵名詞短語(yǔ)抽取出來(lái)，形成特征詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)（見(jiàn)圖3）。分別按照頻次和中心度對(duì)共現(xiàn)關(guān)鍵詞進(jìn)行排序，取排名前十二的關(guān)鍵詞（見(jiàn)表2）。從提取的關(guān)鍵詞信息中可以看出：1. 大學(xué)生意識(shí)形態(tài)與思想政治教育（含高校思想政治工作）結(jié)合緊密，思想政治教育具有強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)性，意識(shí)形態(tài)是思想政治教育的重要研究?jī)?nèi)容，在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的研究文獻(xiàn)中“思想政治教育”出現(xiàn)的頻次高達(dá)524次，“高校思想政治工作”的中心度達(dá)到0.55。2. 意識(shí)形態(tài)的研究以馬克思主義理論為指導(dǎo)和基石，“馬克思主義”在文獻(xiàn)中的頻次為84，中心度為0.24。3. 大學(xué)生意識(shí)形態(tài)重點(diǎn)研究關(guān)注的內(nèi)容涵蓋了意識(shí)形態(tài)教育（含主流意識(shí)形態(tài)），社會(huì)主義核心價(jià)值觀、思想政治理論課、社會(huì)主義、社會(huì)思潮、政治認(rèn)同（含認(rèn)同）、思想體系、話語(yǔ)權(quán)和愛(ài)國(guó)主義教育。4. 研究結(jié)合的背景體現(xiàn)在新媒體和“互聯(lián)網(wǎng)+”，出現(xiàn)頻次分別為143和42。5. 研究探討主要圍繞大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的影響、對(duì)策和創(chuàng)新等方面展開(kāi)。

（二）突現(xiàn)性階段研究前沿領(lǐng)域分析

突變?cè)~是指在一定時(shí)間段因研究成果驟然增加或使用頻率突然提高的術(shù)語(yǔ)，表明在該時(shí)間段內(nèi)廣泛得到研究者關(guān)注，突變?cè)~的突現(xiàn)性可以判斷研究領(lǐng)域的前沿和趨勢(shì)。在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)關(guān)鍵詞突現(xiàn)性分析中得到25個(gè)突現(xiàn)詞，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)研究的關(guān)鍵詞突變始于1984年，“思想政治教育”的突現(xiàn)時(shí)間最長(zhǎng)，從2001年開(kāi)始有了新的突變?cè)~，即“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域”、“思想體系”，2002年“高校思想政治教育”和“高校思想政治工作”隨之突現(xiàn)，持續(xù)時(shí)間均為9年以上。2004年“全球化”突現(xiàn)，此后關(guān)于“馬克思主義”、“社會(huì)核心價(jià)值體系”、“社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”、“大眾文化”等詞突現(xiàn)。2010年開(kāi)始突現(xiàn)“馬克思主義大眾化”、“校園文化”、“政治信仰”。從2014年開(kāi)始，“中國(guó)夢(mèng)”、“思想政治理論教師”、“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”、“話語(yǔ)體系”、“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”等詞突現(xiàn)，可見(jiàn)在一定時(shí)間內(nèi)這些內(nèi)容作為研究的熱點(diǎn)前沿，備受研究者的關(guān)注。

（三）關(guān)鍵詞聚類演化分析

通過(guò)分析關(guān)鍵詞距離類，可以摸清研究的發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展方向。為更進(jìn)一步客觀反映大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的研究方向，本文以LLR為聚類方法，根據(jù)唯一性和覆蓋度選擇最佳的聚類標(biāo)簽，從分析文獻(xiàn)中提取得到9個(gè)聚類，并從聚類包含的文獻(xiàn)中提取出現(xiàn)頻次最高的前10個(gè)主題詞（見(jiàn)表3）。聚類最大的為聚類#0和聚類#6，均包含54篇文獻(xiàn)。被引數(shù)最高的論文大多分布在聚類#0和聚類#6中。由此可以看出，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的研究主要從馬克思主義信仰、新媒體時(shí)代、思想政治理論課、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、新時(shí)代、主流意識(shí)形態(tài)教育、宣傳思想工作、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和立德樹(shù)人九個(gè)方面展開(kāi)。

三、大學(xué)生意識(shí)形態(tài)熱點(diǎn)趨勢(shì)分析

從文獻(xiàn)關(guān)鍵詞的共現(xiàn)性、突現(xiàn)性和聚類發(fā)展脈絡(luò)看，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)研究取得了較大的發(fā)展， 研究的理論基礎(chǔ)不斷深化，研究的學(xué)科不斷豐富，結(jié)合了馬克思主義科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，研究主題多樣化，逐漸形成較為完整的研究網(wǎng)絡(luò)體系。通過(guò)對(duì)知識(shí)圖譜研究熱點(diǎn)的梳理，在文獻(xiàn)中選取“核心期刊”和“CSSCI”來(lái)源期刊中被引頻次最高的文獻(xiàn)（被引值為25-175），發(fā)文時(shí)間短但頻次相對(duì)較高的文獻(xiàn)（發(fā)文時(shí)間為2016年被引值>10，2017年被引值>8，2018年被引值>6），以及每個(gè)主題聚類下代表性學(xué)者的論文進(jìn)行梳理，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的熱點(diǎn)趨勢(shì)可分為6個(gè)方面。

（一）大學(xué)生意識(shí)形態(tài)工作

意識(shí)形態(tài)工作是貫穿大學(xué)生思想政治教育的一條主線，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。李輝等從邏輯上分析了意識(shí)形態(tài)，認(rèn)為意識(shí)形態(tài)經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)化、軍事化取向之后，又出現(xiàn)了文化化、生活化和學(xué)術(shù)化的取向，這些取向挑戰(zhàn)著高校意識(shí)形態(tài)教育的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同和理論認(rèn)同方式。將政治話語(yǔ)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)的對(duì)接、理性世界與生活世界對(duì)接、社會(huì)取向與個(gè)體取向的對(duì)接，是探索高校意識(shí)形態(tài)教育實(shí)效性的邏輯起點(diǎn)。馮慧認(rèn)為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在：社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各種“失范”現(xiàn)象影響大學(xué)生“三觀”的形成，西方敵對(duì)勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)滲透沖擊大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，以網(wǎng)絡(luò)為主體的多媒體發(fā)展的兩面性和難以管控性銷蝕著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的整合力和凝聚力。彭慶紅則提出加強(qiáng)和改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)工作要要做好高校意識(shí)形態(tài)工作的理論建設(shè)、制度建設(shè)、陣地建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)，要在教育途徑和方法方面開(kāi)拓創(chuàng)新。

（二）當(dāng)代社會(huì)思潮

社會(huì)思潮作為重要的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在新時(shí)代更需要加強(qiáng)主流思想引導(dǎo)，鞏固意識(shí)形態(tài)陣地。社會(huì)思潮屬于社會(huì)意識(shí)范疇，魏紅霞認(rèn)為當(dāng)代社會(huì)思潮主要呈現(xiàn)的新特點(diǎn)為復(fù)雜多樣性、批判反思性、直觀現(xiàn)實(shí)性、國(guó)際全球性、強(qiáng)弱并存性，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育，以促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的價(jià)值取向矯正唯功利主義傾向，以全球視野的戰(zhàn)略眼光引導(dǎo)大學(xué)生理性審視民族利益。戴鋼書(shū)提出對(duì)高校學(xué)生產(chǎn)生重大影響的不良社會(huì)思潮包括個(gè)人主義思潮、自由主義思潮、民族主義思潮、民主社會(huì)主義思潮。要引導(dǎo)高校學(xué)生正確對(duì)待社會(huì)思潮影響，樹(shù)立大德育觀念，將思想政治素質(zhì)教育滲透到各門(mén)專業(yè)課程教學(xué)之中，建立開(kāi)放的思想政治素質(zhì)教育體系，有針對(duì)性地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，重視校園文化建設(shè)，創(chuàng)新傳播渠道。李繼兵認(rèn)為近年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮在不斷地變換表現(xiàn)形式表達(dá)訴求，對(duì)大學(xué)生正確歷史觀的形成產(chǎn)生消極影響，要以歷史唯物主義指引歷史學(xué)的科學(xué)品格，深化高校歷史課程教學(xué)改革、完善歷史學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)高校實(shí)踐育人，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的歷史觀念，構(gòu)筑起對(duì)中國(guó)歷史的整體性認(rèn)知，以有效預(yù)防與應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義思潮。

（三）思想文化引領(lǐng)

大學(xué)生的思想文化建設(shè)是提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和培育意識(shí)形態(tài)的重要途徑。文化認(rèn)同的核心是價(jià)值認(rèn)同，吳欣遙等認(rèn)為多樣化的文化價(jià)值導(dǎo)向向給大學(xué)生帶來(lái)困惑，馬克思主義主流意識(shí)形態(tài)和社會(huì)主義文化在大學(xué)生中的認(rèn)同度有待提升，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被一些大學(xué)生忽略和淡化。楊雪英認(rèn)為中國(guó)社會(huì)文化的多元化發(fā)展對(duì)大學(xué)生的思想觀念形成強(qiáng)烈沖擊，必須從文化傳播的層面把握自身的規(guī)律，在教育內(nèi)容上必須堅(jiān)持一元導(dǎo)向與多元滲透的辯證統(tǒng)一，在教育的策略上必須增強(qiáng)開(kāi)放性與民主性，在教育方法上必須加強(qiáng)層次性和針對(duì)性。李永娜提出了“微文化”概念，其“去中心化”、“即時(shí)互動(dòng)性”和“碎片化”特性不僅改變著大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的意識(shí)結(jié)構(gòu)，還沖擊了大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的教育模式，擠壓了大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的話語(yǔ)空間，必須倡導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)的“價(jià)值理性”和“溝通理性”，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的“感性化”和“生活化”，加速主流意識(shí)形態(tài)的“數(shù)字化”進(jìn)程，轉(zhuǎn)變主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的表達(dá)。潘學(xué)良提出將“四個(gè)自信”教育貫穿思想政治理論課教學(xué)全過(guò)程是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的客觀需要，必須做到各門(mén)課程教學(xué)合理分工與共同協(xié)作相結(jié)合、發(fā)揮教師主導(dǎo)作用與尊重學(xué)生主體地位相結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。

（四）樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的需要。楊曉慧認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育滿足了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的雙重需求，路徑選擇的關(guān)鍵在于把握好“融入全過(guò)程”的邏輯起點(diǎn)、教育視角、縱向進(jìn)程、橫向要素四個(gè)重要方面。關(guān)于如何在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中貫穿社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀，張雷聲提出，教師除了要講清楚社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)在意識(shí)形態(tài)中的地位、社會(huì)主義主義意識(shí)形態(tài)的“一元主導(dǎo)”對(duì)社會(huì)主義的性質(zhì)和方向的保證、馬克思主義作為指導(dǎo)思想的重要意義、在文化多樣、價(jià)值取向多樣化的條件下背離主導(dǎo)性、放棄主導(dǎo)性的危害， 還必須講清楚價(jià)值取向多樣化的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值體現(xiàn)、“一元主導(dǎo)”與多樣性的關(guān)系，使大學(xué)生真正體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)性和正確性。黃蓉生提出要強(qiáng)化“整體”觀念、突出“核心”地位、注意區(qū)分層次性，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生思想政治教育融為一體，在大學(xué)生思想政治教育全過(guò)程中體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神實(shí)質(zhì)和價(jià)值追求，達(dá)到二者有機(jī)“結(jié)合”和“滲透”，防止粘貼取向、移植取向和片斷化取向。馬福運(yùn)提出要提升大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，要通過(guò)建立健全教育機(jī)制形成培養(yǎng)和塑造合力，遵循意識(shí)形態(tài)教育的基本規(guī)律，并通過(guò)創(chuàng)新載體提高教育方法的科學(xué)性。對(duì)此莫詩(shī)浦認(rèn)為要激發(fā)內(nèi)在需要，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)認(rèn)同，另一方要優(yōu)化外在環(huán)境，形成大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。

（五）信仰和理想信念教育

大學(xué)生的信仰和理想信念關(guān)系到意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，是大學(xué)生思想政治教育的重要核心內(nèi)容。黃明理對(duì)我國(guó)90后大學(xué)生馬克思主義信仰狀況進(jìn)行了研究，大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到信仰的重要性，認(rèn)識(shí)到信仰對(duì)于人生發(fā)展的積極意義，近1/3 的大學(xué)生不同程度地存在著信仰困惑、信仰模糊的情況。胡梅花分析認(rèn)為大學(xué)生信教根源在于面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力、信息壓力、風(fēng)險(xiǎn)壓力時(shí)，沒(méi)有從壓力產(chǎn)生的根源即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展中尋求原因， 而在宗教世界中尋求自我慰藉。楊華等認(rèn)為實(shí)用理性的僭妄和非理性思潮的泛起造成當(dāng)前馬克思主義意識(shí)形態(tài)一定程度上的“空心化”和“邊緣化”，大學(xué)生馬克思主義信仰問(wèn)題的生成，是感性實(shí)證認(rèn)知方式、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面影響、西方社會(huì)思潮誤導(dǎo)、馬克思主義信仰教育機(jī)制滯后等原因所致。以政治意識(shí)形態(tài)功能為主的馬克思主義理論教育必須兼具人文精神批判與重建的文化啟蒙向度。顏吾佴提出了個(gè)體性和社會(huì)性相結(jié)合、理性與非理性結(jié)合、治性與公眾性相結(jié)合的方法。呂丹認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生的理想信念具有不堅(jiān)定性、多元性和功利性，需要通過(guò)“中國(guó)夢(mèng)”對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理論引領(lǐng)、方向引領(lǐng)、目標(biāo)引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)和輿論引領(lǐng)。葉柏森則提出要深入把握理想信念教育的“思想實(shí)踐”本質(zhì)，重新定義大學(xué)生理想信念教育與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，廣泛萃取現(xiàn)實(shí)社會(huì)素材并精心遴選生動(dòng)活潑的理想信念教育內(nèi)容，探索大學(xué)生群體的思想關(guān)切與成長(zhǎng)規(guī)律，多維度構(gòu)建理想信念教育場(chǎng)域。

（六）高校思想政治教育

高校思想政治教育是培養(yǎng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)、提高政治認(rèn)同的手段與方法。齊衛(wèi)平認(rèn)為“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的五大發(fā)展理念不僅是凝聚共識(shí)、統(tǒng)一思想、打造合力的需要，也滿足著大學(xué)生認(rèn)同國(guó)家建設(shè)取向、優(yōu)化自身成長(zhǎng)要素、找準(zhǔn)個(gè)體發(fā)展定位的渴望。要將五大發(fā)展理念融入高校思想政治教育，高校黨委必須切實(shí)履行領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)并高度重視其重要性，要拓展五大發(fā)展理念教育的方式、發(fā)揮各種教育渠道的作用，要發(fā)揮大學(xué)生主體作用，要整合高校思想政治教育的各種資源，要將五大發(fā)展理念教育與中國(guó)夢(mèng)的傳播有機(jī)結(jié)合，把五大發(fā)展理念教育與中國(guó)特色社會(huì)主義教育緊密聯(lián)系。李若衡提出政治認(rèn)同是思想政治教育的立足點(diǎn)、落腳點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值所在，可以通過(guò)增加政治學(xué)常識(shí)、重視大學(xué)生參政能力的培養(yǎng)與參政渠道的疏通、完善政治體制教育等措施提高大學(xué)生的政治認(rèn)同度。肖慧認(rèn)為建構(gòu)高校輔導(dǎo)員思想政治教育話語(yǔ)權(quán)既是堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)實(shí)需要，也是全面貫徹全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神的迫切要求。

（七）新媒體和大數(shù)據(jù)趨勢(shì)

利用網(wǎng)絡(luò)新媒體和大數(shù)據(jù)開(kāi)辟大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育引導(dǎo)的新領(lǐng)域是當(dāng)前的重要課題。劉左元總結(jié)了新媒體對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育滲透的特點(diǎn)包括時(shí)效性和交互性、整合性和隱蔽性、社會(huì)化和政治化、本土化和商業(yè)化。陳亞敏認(rèn)為自媒體為高校思想政治教育工作帶來(lái)了機(jī)遇，引領(lǐng)發(fā)展方向、拓寬教育途徑、增強(qiáng)實(shí)際效果，同時(shí)也帶來(lái)空前挑戰(zhàn)，主流價(jià)值觀受到挑戰(zhàn)，思想政治教育的傳統(tǒng)工作模式受到?jīng)_擊，主體關(guān)系發(fā)生解構(gòu)，思想政治教育工作者的權(quán)威地位受到挑戰(zhàn)，信息監(jiān)管缺失導(dǎo)致國(guó)家意識(shí)形態(tài)受到威脅，突顯師生素養(yǎng)不足，青年學(xué)生身心健康受到威脅。周可衛(wèi)提出要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，用優(yōu)秀的思想教育資源占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)陣地，突出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的重點(diǎn)內(nèi)容，創(chuàng)新教育的方式方法，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德與法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)控，創(chuàng)建良好互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，提高教育工作者自身素質(zhì)。駱郁廷提出提升大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)權(quán)是維護(hù)中國(guó)高校意識(shí)形態(tài)安全的迫切需要，是繁榮發(fā)展校園網(wǎng)絡(luò)文化的現(xiàn)實(shí)需要，是深化網(wǎng)絡(luò)文化育人的根本需要，其內(nèi)容主要包括熟識(shí)網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的文化話語(yǔ)，分析網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的文化話語(yǔ)，創(chuàng)新、傳播和調(diào)控網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的文化話語(yǔ)，要通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)建設(shè)、增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)設(shè)置自覺(jué)、促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)廣泛傳播、主動(dòng)參與網(wǎng)絡(luò)文化話語(yǔ)交鋒、提高網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)能力提升話語(yǔ)權(quán)。蔣篤君則針對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)輿情探討了網(wǎng)絡(luò)輿情是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)輿情的延伸，對(duì)高校的和諧穩(wěn)定與大學(xué)生健康成長(zhǎng)帶來(lái)較大影響，要不斷創(chuàng)新高校網(wǎng)絡(luò)輿情管理，加強(qiáng)科學(xué)監(jiān)管引導(dǎo)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營(yíng)造文明、理性的網(wǎng)絡(luò)輿情環(huán)境。對(duì)于大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，趙浚認(rèn)為思想政治教育方法從定性轉(zhuǎn)向定量、線性轉(zhuǎn)向非線性、局部轉(zhuǎn)向整體、模式化轉(zhuǎn)向多樣化，發(fā)生了根本性的變革。崔海英認(rèn)為大數(shù)據(jù)時(shí)代要求高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育更具針對(duì)性、時(shí)效性、感受性和實(shí)效性。

綜上所述，大學(xué)生意識(shí)形態(tài)是意識(shí)形態(tài)研究?jī)?nèi)容的重要組成部分，本研究通過(guò)分析該領(lǐng)域文獻(xiàn)的時(shí)間數(shù)量演化、文獻(xiàn)來(lái)源和刊物分布，通過(guò)繪制知識(shí)圖譜圈定研究熱點(diǎn)，通過(guò)高被引文獻(xiàn)分析梳理研究熱點(diǎn)趨勢(shì)，體現(xiàn)一定的前瞻性，為大學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域研究提供科學(xué)的信息參考。現(xiàn)有的研究具備了一定的基礎(chǔ)理論，但研究方法仍較為單一，創(chuàng)新性不足且重復(fù)性研究較多。未來(lái)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)研究應(yīng)在更加注重夯實(shí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，從政治學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、傳播學(xué)等角度深入挖掘探索和綜合運(yùn)用，在充分結(jié)合新時(shí)代特征、網(wǎng)絡(luò)新媒體背景和大數(shù)據(jù)手段的過(guò)程中加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)治理研究，全面推進(jìn)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)理論和實(shí)踐研究的大發(fā)展。

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*基金項(xiàng)目：昆明理工大學(xué)2017年度人文社科培育重點(diǎn)項(xiàng)目“理工類高校工程倫理教育發(fā)展的問(wèn)題及對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：skpyzd201703）。

（作者單位：昆明理工大學(xué)國(guó)土資源工程學(xué)院）