中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的路徑探索

周新甜

(南通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南通 226000)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，滋養(yǎng)著中華民族的文化自信，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的源泉，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)社會(huì)主義文化建設(shè)具有十分重要的意義。十九大報(bào)告指出：“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，根植于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”這段論述說明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中的重要性。探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思政課堂中的融入路徑，讓肩負(fù)中國夢(mèng)的青年一代樹立文化自信意識(shí)，推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，已成為當(dāng)前高校思政工作者面臨的一項(xiàng)重要課題。

1 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的意義

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是中華民族及祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂有益于大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念、開放的思維方式、高尚道德的情操、強(qiáng)烈的愛國意識(shí)。挖掘中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值并將其融入高校思政課堂中，是傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族精神的重要渠道，也是新時(shí)代高校思政工作者義不容辭的責(zé)任。

1.1 有利于豐富高校思政課堂教學(xué)內(nèi)容

中華民族在悠悠五千年的歷史中依靠自身頑強(qiáng)意志和聰明才智，創(chuàng)造了燦爛輝煌的中華文明，構(gòu)造了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。它歷經(jīng)千年綿延沉淀發(fā)展至今依然具有重要的教育意義。中華傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)涵意蘊(yùn)給高校思政教育提供了豐富的教學(xué)資源。傳統(tǒng)文化中的古詩詞、古文學(xué)、禮儀民俗都可以豐富思政課堂教學(xué)內(nèi)容，傳統(tǒng)文化中“仁愛共計(jì)”“立己達(dá)人”的教育理念，“征信篤志”“崇德弘毅”的教育精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的家國情懷也給思政課堂教育提供支撐?？梢哉f，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教育用之不竭的珍貴寶藏。高校思政課堂若能充分汲取傳統(tǒng)文化中的積極養(yǎng)分滋養(yǎng)學(xué)生，將有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)人才。

1.2 有利于提升高校學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)

當(dāng)前，高校學(xué)生面臨的許多問題，都可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找答案。時(shí)代不斷向前邁進(jìn)，全球化的發(fā)展趨勢(shì)帶來了更加多元開放的思想，大學(xué)生在這種環(huán)境中思想觀念產(chǎn)生矛盾沖突，出現(xiàn)了金錢至上、社會(huì)責(zé)任感缺乏、享樂主義盛行、道德認(rèn)知不足等問題。利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透式的教育，可以幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自身問題并解決問題，相比直接灌輸?shù)慕逃绞?，?huì)更容易讓學(xué)生接受認(rèn)可。大學(xué)生正處于價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，更需要注重對(duì)個(gè)人修養(yǎng)品質(zhì)的培養(yǎng)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，能夠更好地提升大學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)。例如論語中說“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子”，就談到品行和本質(zhì)的重要性，叫人懂禮貌、知進(jìn)退。在高校思政課堂中融入中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化就是培養(yǎng)學(xué)生通過自身的努力養(yǎng)成高尚的道德情操。

1.3 有利于培養(yǎng)高校學(xué)生愛國情懷

在中國的古籍文獻(xiàn)上有許多關(guān)于“愛國”思想的描寫。例如，“常思奮不顧身，而殉國家之急”是漢代司馬遷在牢獄中給他的朋友任安寫的《報(bào)任少卿書》中贊美李陵的一句話，贊揚(yáng)李陵能夠以國家安危為重，不計(jì)較個(gè)人得失?！捌埨琊?，死生以之”，這是《左傳·昭公四年》中春秋時(shí)期鄭國的子產(chǎn)在改革國家的稅賦制度之后，遭遇國民質(zhì)疑時(shí)所說的話。意思是：只要有利于國家，個(gè)人的生死又算得了什么呢？“死去元知萬事空，但悲不見九州同?！蹦纤卧娙岁懹卧趶浟糁H所寫下的詩句，表達(dá)了自己對(duì)祖國統(tǒng)一事業(yè)的堅(jiān)定信念?？梢钥闯觯袊糯鷤鹘y(tǒng)文化中關(guān)于愛國情感的表達(dá)，主要體現(xiàn)為甘于為國奉獻(xiàn)，勇于為國犧牲的一種正義精神，這種精神支撐著中華民族走過幾千年的漫長歲月。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國精神可以給大學(xué)生的愛國情懷培養(yǎng)提供文化資源，高校思政教育中如果運(yùn)用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同，激發(fā)其愛國情感，擁有愛國情懷。

2 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂面臨的現(xiàn)實(shí)困境

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最寶貴的財(cái)富，在教書育人的過程中發(fā)揮著不可替代的作用。由于信息化社會(huì)快速發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一定程度上受到?jīng)_擊，沒能真正在高校扎根。

2.1 大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同缺失

當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，使快餐式閱讀受到大學(xué)生歡迎。大學(xué)生自身樂于接受新鮮事物的特點(diǎn)，讓他們更快更廣地接觸到了各類文化，豐富了文化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高了學(xué)習(xí)的效率。但是據(jù)了解，大部分學(xué)生喜歡看網(wǎng)絡(luò)小說、娛樂新聞、游戲推薦，卻很少關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍。當(dāng)然這可能是由于傳統(tǒng)文化自身特點(diǎn)，比如晦澀難懂所產(chǎn)生的影響，但更重要的是大學(xué)生并沒有真正建立起對(duì)民族優(yōu)秀文化的興趣。如在民俗節(jié)日方面，許多學(xué)生并不愿意花費(fèi)時(shí)間去了解中國的傳統(tǒng)節(jié)日，卻熱衷于過情人節(jié)、萬圣節(jié)等西方節(jié)日，喜歡觀看外國電影，認(rèn)為其他國家的文化先進(jìn)于中國的文化，忽視了先輩留下的寶貴財(cái)富。他們忘記了中國的餐飲文化、武術(shù)文化、中醫(yī)戲曲文化，在世界享有盛名。部分高校學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不足、認(rèn)同不夠的現(xiàn)實(shí)狀況著實(shí)令人擔(dān)憂。

2.2 高校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中缺位

大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育效果，還依賴于良好的校園氛圍，高校中宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍還沒有做好。一是現(xiàn)下校園的建設(shè)越來越商業(yè)化，建筑風(fēng)格模式化，相比歐洲一些發(fā)達(dá)國家的校園，許多校園缺少傳統(tǒng)的文化氛圍。為了教學(xué)評(píng)估，想辦法擴(kuò)大校園規(guī)模，把過去一些有文化意蘊(yùn)的老建筑拆掉，各個(gè)校園之間沒有明顯差距，沒有特色可言，試想在這樣的校園環(huán)境中，如何培養(yǎng)學(xué)生良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。二是高校雖然在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的舉辦上，取得了顯著成績，但是這些活動(dòng)的集中程度仍然不夠。很多社團(tuán)的開辦雖然與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，但是參加的學(xué)生總體來說不多，也就是說受到傳統(tǒng)文化教育的學(xué)生范圍比較小，那么從現(xiàn)實(shí)的情況來看，傳統(tǒng)文化的教育目的較難達(dá)到。并且，許多高校在傳統(tǒng)文化的教育中并沒有明確其教學(xué)目的和教育方向，往往是走形式、走過場，很難真正讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的生活。

2.3 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校課堂中缺失

在課程設(shè)置上，雖然各大高校均在校內(nèi)設(shè)置了傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程，但對(duì)傳統(tǒng)文化課堂的重視程度明顯不足，主要表現(xiàn)在課程形式大都以選修課程為主，學(xué)分不高，相對(duì)容易完成，由于許多學(xué)生本身對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣就不足，加上態(tài)度不端正的情況，這樣的課程設(shè)置，只會(huì)使大學(xué)生更加輕視中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值與作用。在課程內(nèi)容上，高校思政課堂中的教學(xué)用書，由于重視專業(yè)知識(shí)的教育,在內(nèi)容編寫上雖然會(huì)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容有所涉及，但與其他的知識(shí)相比，還存在所占份額不足，融入方式創(chuàng)新性不夠的問題。在教學(xué)形式上，僅僅依靠傳統(tǒng)的理論灌輸方式，難以讓學(xué)生從心底接受，此外，教師個(gè)人的文化修養(yǎng)也對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的重要影響，當(dāng)前高校中缺少對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入了解的師資力量，若教師自身都不能有良好的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，更不必談對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，因此高校課堂中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺失也是當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂亟待解決的問題。

3 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的途徑與方法

3.1 科學(xué)合理設(shè)計(jì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)的內(nèi)容

對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，課堂形式依然是最直接、最常用的教育方式，因此對(duì)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容編排，就顯得十分重要。例如在培育學(xué)生愛國主義精神和社會(huì)責(zé)任感時(shí)，可以適當(dāng)利用精品視頻播放，英雄人物講評(píng)，學(xué)生參與討論的方式，讓學(xué)生去查找相關(guān)資料，盡可能地豐富課堂內(nèi)容。在幫助學(xué)生樹立誠信意識(shí)中，引用先賢名言“言必行，行必果”等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚意蘊(yùn)，喚醒大學(xué)生的道德誠信意識(shí)，遵守社會(huì)道德規(guī)范，培養(yǎng)自我反省、自我教育的思想觀念，不斷提高自身修養(yǎng)。在培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神時(shí)，可以在學(xué)校守則編寫中有所體現(xiàn)，在思政課堂中學(xué)習(xí)，通過編排傳統(tǒng)文化小故事，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生通過分組作業(yè)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)。還可以充分開發(fā)利用地方的傳統(tǒng)文化資源，如地方傳統(tǒng)文化歷史資料，使理論教學(xué)更豐富，更容易被學(xué)生認(rèn)可接納，從而提升思政課堂中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育效果。

3.2 提高高校思政工作者的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年已融入民族心理，如果對(duì)其沒有深刻的理解，就不會(huì)有廣闊的胸懷和高遠(yuǎn)的境界。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂，就必須把提高高校思政工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)作為一項(xiàng)重要任務(wù)。高校教師是大學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人，也是思政教育隊(duì)伍的主力軍，他們理應(yīng)站在學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方陣的前列，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化刻入腦海、銘記在心，先于學(xué)生全面、深入、透徹、靈活地學(xué)習(xí)。促進(jìn)高校思政工作者提高學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性，樹立良好師德榜樣。優(yōu)先透徹地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)利用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，正確地看待傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕。讓教師優(yōu)先學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，需要給教師提供足夠的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，比如經(jīng)常組織一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的教學(xué)研究協(xié)會(huì)，組織教師參加研討，一方面可以提升教師們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，另一方面，也能讓教師在教授思政課時(shí)創(chuàng)新自己的教學(xué)方式和課程內(nèi)容，鍛煉教師的教學(xué)水平。當(dāng)然，為了提高高校思政教育者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，也要給予他們充分的精神肯定和物質(zhì)鼓勵(lì)。比如給樂于講授傳統(tǒng)文化知識(shí)，能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與思政課堂相結(jié)合或努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教師進(jìn)行考核，對(duì)于表現(xiàn)突出的教師，給予獎(jiǎng)勵(lì)研討。在教師備課過程中也可以讓新老教師一起研討，加強(qiáng)交流，對(duì)教學(xué)中的重難點(diǎn)進(jìn)行把握，一起討論，共同奮戰(zhàn)，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)更好地付諸實(shí)踐。

3.3 運(yùn)用新媒體技術(shù)迎合學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣

當(dāng)前大學(xué)生生活在一個(gè)智能化信息時(shí)代，手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品占據(jù)了大學(xué)生的主要精神生活，閱讀越來越簡短化、快捷化、娛樂化。這樣的閱讀方式已成為大學(xué)生的一種生活習(xí)慣，深刻地影響著大學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，影響著學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知方式與認(rèn)知度。因此利用好新媒體技術(shù)，對(duì)在大學(xué)生群體中傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有非常重要的意義。思政課的主導(dǎo)者教師可以用直觀的圖片、生動(dòng)的文字、有趣的視頻等方式吸引大學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的好奇心和求知欲，深化對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。高校教師也應(yīng)該多與學(xué)生互動(dòng)，在騰訊空間、微博、博客、微信、手機(jī)APP上，即時(shí)與學(xué)生交流，掌握學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解情況。此外，高校應(yīng)當(dāng)利用多媒體信息技術(shù)完善有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育網(wǎng)站與圖書館網(wǎng)站資料庫，讓研究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專業(yè)老師，集思廣益，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行梳理，對(duì)文本進(jìn)行編排，對(duì)材料進(jìn)行挑選，選出大學(xué)生們真正樂于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊。要迎合網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代短小精煉、碎片化的閱讀方式，盡可能把想要傳授的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)變得量多精致，適應(yīng)新環(huán)境下的學(xué)生閱讀，便于學(xué)生學(xué)習(xí)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更加輕松，以寓教于樂的方式呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，以期讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以在大學(xué)生中傳揚(yáng)落地。

3.4 結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)營造學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的環(huán)境

其一，學(xué)校應(yīng)充分利用校報(bào)、校園廣播、宣傳展板等可利用的校園資源，作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳陣地，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體等現(xiàn)代化傳播手段，在高校校園中形成弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，真正將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校風(fēng)建設(shè)和學(xué)生培養(yǎng)的過程中。其二，學(xué)校的各個(gè)社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、教學(xué)部門可以定期、定點(diǎn)做有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座、競猜比賽、征文評(píng)比、讀書心得交流會(huì)，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的注意力，培養(yǎng)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，發(fā)揮大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中的主體作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于思想及日常的行為規(guī)范中。其三，要在傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生了解民俗節(jié)日的來源，感受祖先前輩們的偉大智慧，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自信心。此外，除學(xué)校的校園實(shí)踐活動(dòng)外，也應(yīng)該增加大學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參加校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。例如加強(qiáng)學(xué)校與地方聯(lián)系，給學(xué)生提供深入社會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生進(jìn)行走訪調(diào)查，實(shí)地參觀，與民間藝人交談，并做詳實(shí)記錄。有序組織學(xué)生參觀故宮、長城等中華傳統(tǒng)文化名勝古跡以及地方各類歷史博物館，了解中華民族歷史上的民族英雄與文化名人。最后，還可以組織一些學(xué)生參加公共的志愿服務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生切實(shí)地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德精神銘記于心，實(shí)踐于行，構(gòu)建弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍。