新時(shí)代高校開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”研究
——以“思想政治理論課”教學(xué)為例

賈云飛

(廣東工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣東 廣州 510510)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉[1]。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育是新時(shí)代思想政治教育的重要內(nèi)容。從目前的教學(xué)實(shí)踐看，這種融合從整體上仍然處于探索階段，與新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的要求還有一定的差距。習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出，要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“雙創(chuàng)”)，為高校傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了指引方向。而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就必須理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)系，明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的地位。筆者從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的基本理論問(wèn)題出發(fā)，分析對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“雙創(chuàng)”的必要條件，并對(duì)教學(xué)實(shí)踐的具體步驟進(jìn)行探討。

1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的基本問(wèn)題

1.1 新時(shí)代高校弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求

早在2014年，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)：《綱要》)中已經(jīng)指出，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要“以推進(jìn)大中小學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育一體化為重點(diǎn)，整體規(guī)劃、分層設(shè)計(jì)、有機(jī)銜接、系統(tǒng)推進(jìn)”，“大學(xué)階段以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。”目前,我國(guó)很多高校在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面仍只局限于比較低的層次。例如，簡(jiǎn)單地引用古文詩(shī)詞、列舉傳統(tǒng)故事等。這些做法雖然有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)，但是與上述《綱要》的要求相差甚遠(yuǎn)。大學(xué)階段開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，應(yīng)在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化親切感、感受力和理解力的基礎(chǔ)上，側(cè)重提高學(xué)生的探究力、思辯力以及創(chuàng)新力方面。在教學(xué)實(shí)踐中可采取論文寫(xiě)作、辯論比賽等方式進(jìn)行。有條件的高校還可開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課。

1.2 弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的關(guān)系非常密切。作為中華民族的精神命脈和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源。在教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育有著較強(qiáng)的相似性，仍可供當(dāng)代思想政治教育所吸收和借鑒[2]。但是,目前我國(guó)思想政治教育的課程體系與傳統(tǒng)文化又不完全一致，每門(mén)課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系等方面都有其相對(duì)的獨(dú)立性。因此，在將兩者進(jìn)行融合的時(shí)候，必須分清它們的主次關(guān)系。在教學(xué)實(shí)踐中要以當(dāng)代思想政治教育理念為主線，合理組織和運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，努力實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)教育效果和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙重目標(biāo)。

1.3 “思想政治理論課”教學(xué)與思想政治教育的關(guān)系

高校的思想政治教育是一個(gè)包括“思想政治理論課”教學(xué)等在內(nèi)的綜合體系。除了思政課教學(xué)之外，它還包括班主任和輔導(dǎo)員教育、校園文化建設(shè)以及其他專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)等。其中,校園文化建設(shè)又包含物質(zhì)層面、制度層面和行為層面等內(nèi)容(比如校園建筑、櫥窗展覽、文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)等)。要在高校思想政治教育中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須充分發(fā)揮各個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，形成教育合力。思政課作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，筆者主要以高校的“思想政治理論課”教學(xué)為例，來(lái)探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”問(wèn)題。

2 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中開(kāi)展“雙創(chuàng)”的必要條件

2.1 堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的前提

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不等同于傳統(tǒng)文化的全部，要從浩如煙海的傳統(tǒng)文化中挑選出其優(yōu)秀部分為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展服務(wù)，就需要根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其進(jìn)行分析、判斷、鑒別和改造。馬克思主義作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展的指導(dǎo)思想，理所當(dāng)然地應(yīng)當(dāng)成為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的指導(dǎo)思想。這種指導(dǎo)主要是指運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性地發(fā)展，使其更好地滿(mǎn)足當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要[3]。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，“傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過(guò)程中，不可避免會(huì)受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度的局限性的制約和影響，因而不可避免會(huì)存在陳舊過(guò)時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來(lái)照套照用。”[4]

2.2 深入學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的基礎(chǔ)

“善于繼承才能善于創(chuàng)新?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精進(jìn)，要想繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入學(xué)習(xí)與透徹研究[5]。每一項(xiàng)傳統(tǒng)文化的形成都有其特定的時(shí)代背景、價(jià)值取向和歷史貢獻(xiàn)，只有在對(duì)其進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和研究的基礎(chǔ)上，才能準(zhǔn)確把握其思想體系和精神內(nèi)涵。作為“雙創(chuàng)”的主體，思想政治教育工作者本身必須對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著較為深入的理解和認(rèn)知。但是，當(dāng)前我國(guó)思政課的師資隊(duì)伍由于學(xué)科背景、知識(shí)積累、生活閱歷等各不相同，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解程度也千差萬(wàn)別。有相當(dāng)一部分老師并沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)中華傳統(tǒng)文化，還有部分老師對(duì)傳統(tǒng)文化不感興趣，缺乏文化自信等。這些狀況都影響了“雙創(chuàng)”工作的開(kāi)展。所以，深入學(xué)習(xí)和研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提升自身的文化素養(yǎng)，是教育工作者實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的重要基礎(chǔ)。

2.3 正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況是實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

就高校的思想政治教育而言，“雙創(chuàng)”的目的是為了更好地利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴戰(zhàn)略資源，發(fā)揮其在文化育人方面的重要作用，解決大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的思想困惑。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)對(duì)大學(xué)生思想政治狀況的準(zhǔn)確認(rèn)知和判斷。目前，部分高校思政課教學(xué)效果不理想的一個(gè)重要原因就在于老師的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求之間嚴(yán)重脫節(jié)。一方面，在世界各種文化相互交流、碰撞的背景下，面對(duì)著紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和成長(zhǎng)煩惱，大學(xué)生們迫切希望得到一種正確的思想指引。另一方面，高校思想政治教育又難以滿(mǎn)足他們的這種需求，出現(xiàn)了思想政治教育“兩張皮”的現(xiàn)象。因此，準(zhǔn)確了解和把握大學(xué)生的思想狀況，找出他們的“興趣點(diǎn)”和“關(guān)注點(diǎn)”，將其與思政課的教學(xué)內(nèi)容巧妙地結(jié)合起來(lái)，就成為增強(qiáng)思政課教學(xué)實(shí)效、實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.4 準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展脈搏，掌握文化創(chuàng)新能力是實(shí)現(xiàn)“雙創(chuàng)”的必備能力

繼承的目的是為了發(fā)展。要使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代重新煥發(fā)出生機(jī)和活力，就必須使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)[6]。當(dāng)代文化的表現(xiàn)形式、傳播途徑和傳播手段與過(guò)去相比都有了較大的差異。例如，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式主要有服飾、書(shū)法、舞蹈、音樂(lè)、書(shū)籍等，而當(dāng)代文化的表現(xiàn)形式則增加了影視作品、視頻短片等形式。在傳播手段上，傳統(tǒng)方式主要是課堂教學(xué)，而當(dāng)代文化的傳播方式還增加了影視傳播、報(bào)紙雜志傳播、會(huì)議傳播和網(wǎng)絡(luò)傳播等方式。網(wǎng)絡(luò)傳播近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭非常迅猛，已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息、感受文化的一條重要途徑。因此，準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展脈搏，掌握文化創(chuàng)新能力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以新的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來(lái)，以新的傳播手段和傳播途徑傳播出去，是新時(shí)代推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”必備能力。

3 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中開(kāi)展“雙創(chuàng)”的具體步驟

3.1 搜集相關(guān)文化素材

圍繞教學(xué)內(nèi)容從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中搜集相關(guān)文化素材。這種素材的搜集可以從多個(gè)方面入手：一方面可以搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的思想觀點(diǎn)、理論學(xué)說(shuō)，以探尋某一思想理論的歷史文化淵源；比如，在講授“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中有關(guān)“愛(ài)國(guó)主義”的內(nèi)容時(shí)，可以從我國(guó)歷史上愛(ài)國(guó)主義精神的產(chǎn)生、發(fā)展和具體內(nèi)涵等方面來(lái)搜集素材，使同學(xué)們對(duì)“愛(ài)國(guó)主義”精神的發(fā)展脈絡(luò)和重要意義有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。另一方面還可以搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的名人故事、典型案例等，以增強(qiáng)同學(xué)們對(duì)某一理論學(xué)說(shuō)的感性認(rèn)識(shí)。比如，在講授有關(guān)“家庭美德”的內(nèi)容時(shí)，就可以從中華民族的傳統(tǒng)美德講起。以“孝敬父母”這一美德為例，既可以搜集古代有關(guān)孝文化的理論學(xué)說(shuō)，也可以搜集諸如古代“二十四孝”的歷史故事，使同學(xué)們對(duì)孝文化的理論淵源和具體表現(xiàn)有更加真切的感受。

3.2 調(diào)研學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求

針對(duì)大學(xué)生在成長(zhǎng)成才過(guò)程中關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研。這種調(diào)研也可通過(guò)多種方法和途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如，可以通過(guò)向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、召開(kāi)座談會(huì)、開(kāi)設(shè)意見(jiàn)征集郵箱，或者是同班主任、輔導(dǎo)員以及學(xué)校其他部門(mén)的人員舉行思政工作聯(lián)席會(huì)議等方式進(jìn)行。調(diào)研后要對(duì)收集起來(lái)的問(wèn)題進(jìn)行分類(lèi)匯總，然后結(jié)合課程的教學(xué)內(nèi)容融入相關(guān)的教學(xué)章節(jié)中去。在調(diào)研過(guò)程中需要注意的是，學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求可能未必與思政課的教學(xué)內(nèi)容相一致。比如，學(xué)生們所關(guān)心的問(wèn)題一般會(huì)集中在與自己學(xué)習(xí)或生活相關(guān)的領(lǐng)域，對(duì)于國(guó)際時(shí)事或相關(guān)理論的學(xué)習(xí)興趣不大。這就需要教師進(jìn)行合理的引導(dǎo)，潛移默化地把學(xué)生所關(guān)注的事物同思政課的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)生所關(guān)注的事物變成教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要資源。

3.3 圍繞素材深入探討

根據(jù)教學(xué)主題組織學(xué)生對(duì)相關(guān)的傳統(tǒng)文化素材進(jìn)行深入探討。在搜集好傳統(tǒng)文化素材和調(diào)研學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想狀況之后，教師可以把這些素材在課堂上有針對(duì)性地呈現(xiàn)出來(lái)，然后以培養(yǎng)同學(xué)們的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，組織同學(xué)們對(duì)這些傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、背景、現(xiàn)實(shí)意義和“雙創(chuàng)”問(wèn)題等進(jìn)行深入探討。以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程中“家庭美德”一節(jié)為例，在講授這一部分內(nèi)容時(shí)，教師可以把傳統(tǒng)文化中有關(guān)“三綱五?！钡睦碚撃贸鰜?lái)讓同學(xué)們進(jìn)行探討。在探討過(guò)程中，既要結(jié)合歷史背景肯定其思想中所蘊(yùn)含的積極因素，又要指出其缺點(diǎn)和不足，同時(shí)還要讓同學(xué)們結(jié)合實(shí)際，探討如何對(duì)其進(jìn)行“轉(zhuǎn)化”和“發(fā)展”等。這樣既可以使同學(xué)們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)全面的理解和正確的態(tài)度，又可以使同學(xué)們的文化創(chuàng)新能力得到提高。

3.4 豐富“雙創(chuàng)”成果形式

讓同學(xué)們用多種形式把對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“雙創(chuàng)”的成果展現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生思維活躍，對(duì)當(dāng)代文化的最新表現(xiàn)形式和發(fā)展潮流有著比較敏銳的感受。教師可以充分發(fā)揮學(xué)生的這一特點(diǎn)，讓他們?cè)谡莆諅鹘y(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上，用自己的話語(yǔ)體系和最新的文化形式對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行詮釋和展現(xiàn)。比如，可以讓學(xué)生制作相關(guān)的PPT或是視頻短片，創(chuàng)作和排練相關(guān)的舞蹈和劇目，或是舉辦書(shū)畫(huà)展覽、文化藝術(shù)節(jié)、征文比賽、辯論比賽和演講比賽，或是帶領(lǐng)同學(xué)們參觀相關(guān)的傳統(tǒng)文化遺址等。總之，要通過(guò)多種形式讓同學(xué)們?cè)诟惺苤腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，提高文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)，掌握對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行改造和創(chuàng)新的技能，讓它以一種嶄新的面目重新出現(xiàn)世人的面前。