王鳳華 孫佳欣 張長平
東北地區(qū)具有悠久的少數(shù)民族生活發(fā)展史,世居的滿、朝鮮、蒙古、回、達斡爾、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和柯爾克孜等少數(shù)民族形成了以漁、牧、獵為主的多樣而鮮明的東北地域文化。近代大量中原移民涌入東北黑土地,帶來山東、河南、河北等地的生活習(xí)俗與東北地域文化融合,豐富了東北本土文化,形成了黑土地特色農(nóng)業(yè)文明。歷史上,東北地區(qū)渤海國和契丹國曾留下令世人矚目的燦爛文明。隨著新中國建設(shè)需要,東北老工業(yè)基地建設(shè),形成工業(yè)文明。東北地區(qū)冬季漫長,因此,具有冰雪特色文化。東北地區(qū)不同時期許多歷史事件、人物、器物、建筑、手工藝等,使東北地域的地域文化豐富多彩。地域特色文化是振興地域經(jīng)濟的無形資產(chǎn)和發(fā)展契機,但東北地區(qū)與我國經(jīng)濟繁榮地區(qū)相比利用地域文化振興經(jīng)濟方面尚有差距,因此,發(fā)展空間巨大,有效對策是以東北地域文化促進區(qū)域振興發(fā)展的關(guān)鍵。
歷史上,東北地區(qū)一直是中國境內(nèi)生態(tài)環(huán)境最優(yōu)渥的地區(qū)。清朝視東北為“祖宗肇跡興王之所”、“龍興之地”,為保護這一區(qū)域的“參山珠河之利”不被破壞,并防止外藩入侵,于是在東北地區(qū)邊緣修浚邊壕,沿壕植柳,“遼東皆插條為邊,高者三四尺,低者一二尺,若中土(中原)之竹籬,而掘壕于其外,人稱柳條邊又名條子邊”,〔1〕或稱盛京邊墻、柳城。雖然在整個18世紀(jì),清政府政策隨著不同皇帝的治理時期不同而有改變,除乾隆厲行封禁外,清朝前中期總體上相對寬松,時而對漢人通過柳條邊進入東北佯作不知。由于關(guān)內(nèi)移民不斷涌入,后來又荒廢失修,柳條邊形同虛設(shè)。但總體上,封禁政策還是使東北原始生態(tài)環(huán)境受到保護。
“棒打狍子瓢舀魚,野雞飛到飯鍋里”曾是東北原始濕地的生態(tài)圖景,東北地區(qū)曾經(jīng)狍子成群,多到用棒子隨手就能打到一只。東北江河縱橫,魚類多達幾十種,無船無網(wǎng)都能抓到魚,河邊用瓢舀水也能舀上魚,下大雨,漲水的時候,遍地是魚,東北只要有水的地方就有魚。東北因為野雞也很多,東北野雞,又稱山雞,學(xué)名叫雉雞,屬于鳥綱,適合東北的環(huán)境,耐高溫,抗嚴(yán)寒。唐代劉禹錫曾有“上傳天語到雞林”一詞,“雞林”(后改為吉林),指古時野雞特別多的地方。東北確實曾經(jīng)出現(xiàn)野雞被鷹捉飛到飯鍋的偶然事〔2〕,可見東北地區(qū)曾經(jīng)野雞成群的景象。
但20世紀(jì)初中期俄日殖民者曾對鐵礦、煤炭等尤其森林資源進行瘋狂掠奪,生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重破壞。建國以來,東北作為我國具有戰(zhàn)略意義的老工業(yè)基地,大規(guī)模工業(yè)開發(fā)造成了森林采育失調(diào),自然資源枯竭,生態(tài)功能衰退。松遼流域水質(zhì)污染嚴(yán)重,空氣顆粒物污染加重,部分地區(qū)酸雨污染突出,礦山環(huán)境問題尤為嚴(yán)重?!?〕
具有原始的生態(tài)環(huán)境才是人們心中東北地區(qū)的圖景,生態(tài)良好的東北,才是真正東北的特征,才可以追溯東北文化的根源。習(xí)總書記說:“青山綠水就是金山銀山”?;謴?fù)東北生態(tài),是東北特色文化可持續(xù)發(fā)展和區(qū)域振興的保障,因此應(yīng)樹立良好宜居的生態(tài)環(huán)境是東北振興發(fā)展前提的觀念,將恢復(fù)生態(tài)與地方政策制定、教育和產(chǎn)業(yè)結(jié)合,采取有效措施保證生態(tài)環(huán)境恢復(fù)。
根據(jù)國家統(tǒng)計局東北地區(qū)近十年數(shù)據(jù)顯示,東北地區(qū)出現(xiàn)總?cè)丝跀?shù)減少和人口老齡化的趨勢。針對東北地區(qū)人口流失問題,一種觀點認(rèn)為,本地人為了躲避漫長寒冷冬季而南遷。但南方生活的人都知道,南方的冬季潮濕陰冷,夏季酷熱難耐。相比較而言東北和南方氣候各有宜居和不足。東北地區(qū)經(jīng)濟不如南方有活力,才是人口流失的主要原因。
為了推動?xùn)|北地域文化促進區(qū)域振興發(fā)展,國家和地區(qū)政府部門制定很多恢復(fù)東北地區(qū)傳統(tǒng)特色文化的措施,制定了相關(guān)政策,非遺保護、古建筑保護等方面都得到政策支持和資金扶持,東北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)尤其少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到一定的保護,但縱觀東北地域文化促進經(jīng)濟發(fā)展方面所取得的成果,整體上看,呈現(xiàn)有待產(chǎn)業(yè)開發(fā)的狀態(tài)。
冰雪特色產(chǎn)業(yè)是東北地區(qū)得天獨厚的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),哈爾濱冰雪雕文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)頗有影響力,東北地區(qū)也不乏滑雪場、滑冰場等商業(yè)項目,但總體看,東北冰雪文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模和影響力有限,比如冰雪主題的周邊創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)及其它相關(guān)領(lǐng)域尚需要拓展,有待在更廣的范圍形成方便游玩的多元化服務(wù)體系。
東北近年城市建設(shè)工程使城市更現(xiàn)代化,居民生活更便利,但拆除具有傳統(tǒng)地域特色的建筑,甚至有歷史紀(jì)念意義的建筑,而使人們意識到東北地域特色文化的重要意義。保護尚未被破壞的傳統(tǒng)地域文化的遺跡、遺址,無論從文化教育或商業(yè)領(lǐng)域進行項目開發(fā),都具有區(qū)域振興的意義。東北日常生活衣、食、住、行等各方面所具有的與其他地區(qū)的差異性特色,是民間地域特色有生命力的部分,被忽略的北方民俗如民間游戲、特色美食、傳統(tǒng)民俗建筑、日常手工藝等使其重回民間生活的相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā),也具有區(qū)域振興發(fā)展的意義。
東北民間有柳編、葦編、秸稈制品、草編、玉米葉編等手工藝,〔4〕還有樺樹皮、魚皮、骨刻、角刻、木刻、皮制、毛制氈等少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝,但現(xiàn)在許多手工藝品被工業(yè)產(chǎn)品取代了。以秸稈編的蓋簾為例,原材料豐富,環(huán)保而且結(jié)實耐用,能解決秸稈環(huán)保利用問題,但現(xiàn)在東北市場上卻出現(xiàn)塑料蓋簾,塑料對環(huán)境的危害有目共睹,說明人們對地域特色手工產(chǎn)品不夠重視,對環(huán)境問題關(guān)注也不夠。雖然國家重視傳統(tǒng)手工藝的保護,但東北少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝保護方面,尤以復(fù)制傳統(tǒng)樣式作為裝飾性工藝品的情況較多。復(fù)制傳統(tǒng)樣式更適合安置在博物館,傳統(tǒng)手工藝是為了滿足日常生活的需要而產(chǎn)生的,滿足生活所需是手工藝發(fā)展的內(nèi)在活力所在,滿足日常生活的傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)開發(fā),使手工藝與現(xiàn)代生活結(jié)合的東北地區(qū)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)具有促進區(qū)域振興發(fā)展的意義。
東北地區(qū)牧業(yè)發(fā)達,動物資源豐富,但東北地區(qū)皮革、骨雕、角雕產(chǎn)品現(xiàn)在種類較少,因此東北地域文化特色產(chǎn)品開發(fā)有助促進東北地區(qū)振興。
東北地區(qū)世居的滿、朝鮮、蒙古、回、達斡爾、錫伯、赫哲、鄂倫春、鄂溫克和柯爾克孜等特色鮮明而多樣的傳統(tǒng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)、老工業(yè)基地遺留文化、農(nóng)業(yè)文化等都具有促進東北地區(qū)振興發(fā)展的潛力。
綜上所述,東北地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)具有廣泛的發(fā)展可行性,有助東北地區(qū)振興發(fā)展,但尚處于有待發(fā)展的狀態(tài),因此,未來的發(fā)展,需要“不忘初心,牢記使命”的人,其中對東北地域文化的自豪感和做好做強地域特色文化項目開發(fā)就是初心和使命。對地域文化的自豪感,民眾對東北地域的情懷,是推動?xùn)|北發(fā)展的源動力,需要從教育宣傳等多方面著手,加強地域性文化的宣傳,培養(yǎng)熱愛東北地域文化的情懷,強化對東北地域文化產(chǎn)業(yè)的重要意義的認(rèn)知,必然能有效將東北地區(qū)特色文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合現(xiàn)代生活需求,確切把握產(chǎn)業(yè)開發(fā)方向,將傳統(tǒng)文化與生活和市場結(jié)合,強化對傳統(tǒng)文化與市場結(jié)合的管理,推動?xùn)|北地域文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的完善和發(fā)展。
鄉(xiāng)村是東北地域特色文化最具延續(xù)性的地區(qū),也是農(nóng)業(yè)文明的集中體現(xiàn)場所,因此基于東北鄉(xiāng)村,開發(fā)以東北地域文化促進區(qū)域振興發(fā)展的項目更具有可行性,同時鄉(xiāng)村是經(jīng)濟發(fā)展的薄弱地區(qū),也是國家關(guān)注的地區(qū),以東北地域特色文化促進鄉(xiāng)村區(qū)域振興更具有利益民生的意義,也更具有帶動區(qū)域振興的基礎(chǔ)作用。
山東沂南縣岸堤鎮(zhèn)朱家林為核心的田園綜合體的成功案例〔5〕,為東北地域性文化多元結(jié)合提供借鑒。該項目依托地處位置交通便利,區(qū)域景觀特色鮮明,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。主要的建設(shè)內(nèi)容是珍珠油杏經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)帶和有機小米經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)帶;創(chuàng)意農(nóng)業(yè)園和農(nóng)事體驗園;田園社區(qū),創(chuàng)意孵化培訓(xùn)區(qū),農(nóng)村電商和加工倉儲物流區(qū)。建立了一個互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)共享模式,以農(nóng)村集體組織,農(nóng)民合作社為主體,帶動有志青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),讓農(nóng)民參與其中。東北地區(qū)鄉(xiāng)村同樣有農(nóng)作物產(chǎn)業(yè)、動物養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)和獨特鄉(xiāng)村風(fēng)光,進行類似鄉(xiāng)村田園綜合體項目開發(fā)富有可行性,東北地區(qū)野生動植物豐富,動物養(yǎng)殖和采摘項目將使該項目更豐富而有特色。
東北地區(qū)田園綜合體項目開發(fā)可效仿朱家林田園綜合體,可以利用東北的土坯房或其他少數(shù)民族特色建筑(如蒙古包、撮羅子等)改造為民宿等,以北方建筑作為配套設(shè)施,可實現(xiàn)東北風(fēng)情的鄉(xiāng)村生活美學(xué)館、酒吧、茶館、餐廳、田園市集等。東北“一畝地,三分田,老婆孩子熱炕頭”的理想,可演繹為集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品加工、采摘體驗、科普教育、家庭親子于一體的新農(nóng)人家庭農(nóng)場。
東北地區(qū)田園綜合體可基于移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)打造管理平臺,村民參與田園綜合體管理建設(shè),村民生活于田園綜合體,也經(jīng)營田園綜合體。傳統(tǒng)的農(nóng)民角色轉(zhuǎn)換為新型農(nóng)民和經(jīng)營者。管理平臺可提高村民文化素質(zhì)和經(jīng)營水平,以家庭為單元帶動田園綜合體整體發(fā)展,讓每個村民參與以東北地域文化促進區(qū)域振興發(fā)展中。實現(xiàn)鄉(xiāng)民從物質(zhì)到精神的全面提升,推動鄉(xiāng)村治理的系統(tǒng)提升。
東北地區(qū)田園綜合體建設(shè),將引導(dǎo)鄉(xiāng)村生活美學(xué)的典范,將東北地區(qū)鄉(xiāng)村生態(tài)美、生活美等有機結(jié)合,對于東北鄉(xiāng)村地方經(jīng)濟的發(fā)展,尋找從脫貧攻堅、到美麗鄉(xiāng)村、再到鄉(xiāng)村振興背后的文化原力,具有重要的意義。充分利用東北地區(qū)多樣地域性文化,建立集特色旅游、特色農(nóng)業(yè)、體驗經(jīng)濟、科普教育、參觀、商業(yè)、娛樂、科研、餐飲于一體的綜合經(jīng)濟體,并利用現(xiàn)代信息技術(shù),建立符合時代發(fā)展的多元文化結(jié)合的商業(yè)模式,將有效促進東北地域文化保護與傳承發(fā)展的活力。
隨著科技的進步,互聯(lián)網(wǎng)的普及與完善,民眾交流和購物方式多依靠互聯(lián)網(wǎng)平臺,互聯(lián)網(wǎng)平臺在宣傳和商業(yè)流通方面的作用舉重若輕。以東北地域文化促進區(qū)域振興發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新平臺,是東北地域文化宣傳或促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),通過互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新平臺可承載東北地域文化的大數(shù)據(jù)及地域商業(yè)和產(chǎn)業(yè)的交流平臺,使地域的商業(yè)流通更迅速和便捷。
建設(shè)有效宣傳東北特色文化的互聯(lián)網(wǎng)平臺,必須加大力度,完善系統(tǒng)的建構(gòu)和管理,網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)之初,要進行設(shè)計,預(yù)留足夠的升級空間和調(diào)整空間,在文化和特色上要周到和有合理的設(shè)計細(xì)節(jié),必要時需引進高端的專業(yè)人才,保證網(wǎng)絡(luò)平臺運作,達到有效宣傳東北地區(qū)的優(yōu)勢和特色,使其享譽全國并世界矚目。
以東北地域文化促進區(qū)域振興發(fā)展,不僅需要網(wǎng)絡(luò)平臺的建構(gòu),也需要東北地域文化相關(guān)的實踐創(chuàng)新平臺,可以由政府在各省市區(qū)依托不同規(guī)模的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)搭建不同主題的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)平臺,百姓在此基礎(chǔ)之上落實完善基于東北地域文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新實踐平臺??梢允潜容^傳統(tǒng)經(jīng)營模式的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)平臺,可以是多元結(jié)合的經(jīng)營模式,創(chuàng)新型經(jīng)營模式是必要的,有助于增加產(chǎn)業(yè)的活力,不同東北傳統(tǒng)地域文化可以進行整合,以合理的設(shè)計,使東北傳統(tǒng)地域文化與區(qū)域振興互相促進,達到以東北傳統(tǒng)地域文化促進區(qū)域振興的目的。除了前文所述的東北傳統(tǒng)地域文化產(chǎn)業(yè),歷史文化和教育研究項目也是必要的,如東北老工業(yè)基地相關(guān)項目,既可以作為教育研究平臺,也可以作為商業(yè)平臺。與現(xiàn)代生活相關(guān)的內(nèi)容也可以順應(yīng)時代需求,建立教育產(chǎn)業(yè)平臺,比如本地學(xué)生常不遠(yuǎn)萬里去黃山等地寫生,可以依靠東北地區(qū)四季分明,景色怡人的自然環(huán)境,建設(shè)東北地區(qū)的景區(qū)寫生基地,需要配套大量平民價格的住宿餐飲的寫生基地。
綜上可知,以東北地域文化促進區(qū)域振興發(fā)展,必須政府、企業(yè)和社會協(xié)同,把握地域特色優(yōu)勢,同時找到符合我國未來發(fā)展的總體策略,且與自然生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的更加綠色的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向,還需兼顧順應(yīng)時代發(fā)展,結(jié)合現(xiàn)代生活需求,注重多元文化結(jié)合,才能有效促進東北地域文化的區(qū)域振興發(fā)展。
〔1〕楊賓.柳邊紀(jì)略 中華書局1985:01.
〔2〕楊凱淇.關(guān)東三奇:棒打狍子瓢舀魚 野雞飛進飯鍋里〔EB/OL〕http://www.chinanews.com/qxcz/news/2010/05-06/2266764.shtml,2010-05-06.
〔3〕劉文新.東北地區(qū)生態(tài)環(huán)境態(tài)勢及其可持續(xù)發(fā)展對策〔J〕.生態(tài)環(huán)境,2007,(02).
〔4〕張娜,張景明.論東北地區(qū)民間編結(jié)的種類與藝術(shù)特征〔J〕.美與時代,2014-07-15.
〔5〕我國田園綜合體的十大成功案例.〔EB/OL〕http://www.sohu.com/a/300061583_505583.2019-03
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〔責(zé)任編輯:楊 赫〕