新時期我國小學(xué)德育課程創(chuàng)新路徑

李春燕

摘 要：隨著新課改的深入開展，素質(zhì)教育成為教學(xué)新理念，德育是小學(xué)教育的重要部分，在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬胖姓加嘘P(guān)鍵地位。創(chuàng)新小學(xué)德育課程教學(xué)，是新時期德育課程教學(xué)改革的必然要求。本文立足于當(dāng)下小學(xué)德育理論與實踐發(fā)展新形勢，對學(xué)生德育教育路徑進(jìn)行清晰的認(rèn)識與精準(zhǔn)的把握，旨在拓展優(yōu)化學(xué)生德育路徑，不斷提升德育的實效性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新時期 小學(xué)德育 教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號：G62文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2019）12-0-01

素質(zhì)教育提倡促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，德育是學(xué)校教育工作者必須重視的內(nèi)容，如果人缺乏基本的道德會威脅社會的穩(wěn)定和諧。小學(xué)德育對小學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要指導(dǎo)意義。創(chuàng)新小學(xué)德育需要創(chuàng)新教育理念，德育方法等多方面。新時期中國社會，經(jīng)濟(jì)的改革，為學(xué)校德育帶來了新的挑戰(zhàn)，學(xué)校德育圍繞如何轉(zhuǎn)的于觀念，推動德育向規(guī)范化，科學(xué)化發(fā)展，培養(yǎng)新時代高素質(zhì)的人才問題展開了系列的探索。

一、小學(xué)德育課程創(chuàng)新的內(nèi)涵

德育教育是理論與實踐相結(jié)合的學(xué)科，理論方面已取得了豐富成果，實踐中總結(jié)了大量經(jīng)驗。德育在歷史與現(xiàn)實中對國家社會發(fā)展具有重大的影響?，F(xiàn)有研究對德育的地位，目標(biāo)，豐富等有大量的研究。隨著時代的發(fā)展，對德育的研究要關(guān)注如何將所教授內(nèi)容落實等。德育教育路徑是德育開展必不可少的因素，對其進(jìn)行深入研究，提出合理化建議對策，能夠為德育教育基礎(chǔ)理論的完善有縮裨益[1]。

小學(xué)生是德育開展的重要群體，將學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義建設(shè)者關(guān)系到我國的前途命運。學(xué)生不同階段有不同的成長規(guī)律，需針對性的進(jìn)行研究，切實提升德育教育的實效。 學(xué)生德育教育路徑價值取決于施教與受教主體的發(fā)展需求，學(xué)生德育教育路徑特點決定其具有導(dǎo)向功能，載體功能與滲透功能。

二、小學(xué)德育課程創(chuàng)新的意義

長期以來，學(xué)校德育教師單向向?qū)W生灌輸一些道德意識，將學(xué)生視為被動接受教育的對象，未能充分挖掘?qū)W生的自我教育主動性，結(jié)果不能達(dá)到預(yù)期的效果。如學(xué)生進(jìn)網(wǎng)吧問題，每每出現(xiàn)嚴(yán)重問題進(jìn)行大規(guī)模教育，但最終未取得良好效果，學(xué)生上網(wǎng)行為屢禁不止。德育如何進(jìn)行創(chuàng)新，提高其實效，值得深思與探究。

目前小學(xué)德育工作者普遍存在大部分學(xué)生認(rèn)知水平高，但道德實踐能力弱。具體表現(xiàn)為學(xué)生在公共場合與個人獨處時表現(xiàn)行為不一致，學(xué)生掌握的道德知識與外在表現(xiàn)道德行為不一致。學(xué)生在校與在社會中表現(xiàn)行為不一致。針對此上種種問題，提出創(chuàng)新德育途徑的課題，通過深入研究培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力，使學(xué)生成為人格健全的具備良好道德素質(zhì)的人才，在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識與技能同時，形成正確的價值觀，充分利用生活經(jīng)驗，鼓勵學(xué)生進(jìn)行體驗性與反思性學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供豐富多彩的內(nèi)容信息，提高其整體素質(zhì)。尋求學(xué)生思想品德形成的新途徑，進(jìn)一步豐富德育理論。

三、小學(xué)德育課程創(chuàng)新途徑

1.傳承創(chuàng)新校園文化

當(dāng)今時代，媒體快捷，流行歌曲等大眾文化涌入校園，對小學(xué)生的侵蝕讓教師家長束手無策，圍追堵截不是解決問題的根本辦法，對文化傳承創(chuàng)新才是根本出路。

音樂鈴聲自90年代進(jìn)入校園，刺耳的鈴聲被優(yōu)美古典音樂取代是一種創(chuàng)新。但大眾文化影響新一代的學(xué)生，其對流行歌曲情有獨鐘，學(xué)?？赏镀渌?，在古典名曲中融合一些現(xiàn)代音樂，將一些健康的流行歌曲設(shè)置為下課鈴聲，滿足學(xué)生求新求異的心理需求，使學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余得到歌聲的熏陶[2]。

現(xiàn)代社會中，網(wǎng)絡(luò)日益普及，一些不健康的信息對學(xué)生造成了很大的負(fù)面影響。家長與學(xué)校往往采取簡單的禁止命令，結(jié)果收效甚微，正確引導(dǎo)才是應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)影響的有效方法。學(xué)校可利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，在網(wǎng)上建立德育基地，利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行正面教育，開展健康有益的活動提高學(xué)生的品味，將有電腦特長的學(xué)生吸引到班級網(wǎng)頁制作中，開設(shè)學(xué)生論壇，可以組織電子小報評比展示，鼓勵學(xué)生上網(wǎng)查找資料，制作豐富的課件，使學(xué)生充享受到勞動的光榮。

2.構(gòu)建三維德育框架

學(xué)生周圍的一切都是育人資源，良好的社區(qū)環(huán)境是社區(qū)教育資源，創(chuàng)造性的開發(fā)整合利用好這些資源，構(gòu)筑學(xué)校與社會的德育框架是德育創(chuàng)新增效的重要環(huán)節(jié)。

家庭是學(xué)生活動的主要場所，學(xué)生的成長離不開家庭教育。首先要使德育從學(xué)校延伸到家庭。很多家長沒有教育經(jīng)驗，各家庭之間交流有限，每個家長按自己的方式教育孩子。很多家長采用的教育方式未根據(jù)孩子的成長變化。學(xué)校要發(fā)揮家庭教育的橋梁輔助作用，將囿于校內(nèi)的教學(xué)空間擴(kuò)大，開設(shè)有針對性的欄目，探討家教難點熱點問題。為家長提供交流學(xué)習(xí)的平臺，促進(jìn)德育對接契合性的提高。

3.激發(fā)課程教育功效

過去德育實忽略了師生有效的交往活動的載體，新課改明確要求在課程中滲透德育，在每門學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)德育課的目標(biāo)。綜合實踐活動課程中的研究性學(xué)習(xí)與社會實踐活動是德育工作的切入點。只有增強(qiáng)課程德育意識，才能發(fā)揮課程服務(wù)育人目標(biāo)的作用。

學(xué)校可以將研究性學(xué)習(xí)方式運用到德育工作中，讓學(xué)生自主選擇蘊含豐富德育內(nèi)涵的學(xué)習(xí)課題，如體現(xiàn)愛祖國家鄉(xiāng)的當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化研究等，使學(xué)生逐步形成日常學(xué)習(xí)中喜愛質(zhì)疑的心理，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)會溝通，在實踐中提高自身的意識品質(zhì)，增強(qiáng)對社會的責(zé)任感。

德育是個體人格自省的教育，德育只有成為學(xué)生的第一需要，才能起到實效。讓學(xué)生自主管理，是促進(jìn)學(xué)生向自律轉(zhuǎn)化的重要手段。學(xué)?？梢猿闪W(xué)生議事委員會，其職責(zé)是反映學(xué)生的心聲，學(xué)生管理方面的措施制定，可以聽取學(xué)生的意見，讓學(xué)生議事委員會檢驗修訂，使得教育內(nèi)涵更加豐富，體現(xiàn)人文精神，使其更切合學(xué)生的實際，收到良好的教育效果。

結(jié)語

創(chuàng)新小學(xué)德育教學(xué)是新時期基礎(chǔ)教育的重要任務(wù)，以人為本的理念在不斷深入發(fā)展，德育必須不斷創(chuàng)新內(nèi)容與途徑，才能將學(xué)生培養(yǎng)成為行為規(guī)范，道德高尚，思想充實的現(xiàn)代人才。實際教學(xué)中，教師要堅持踐行以人為本的德育理念，使用與學(xué)生實際生活相聯(lián)系的真實案例，增強(qiáng)德育實效，全面提升小學(xué)生的思想道德水平。

參考文獻(xiàn)

[1]周艷.童蒙養(yǎng)正：小學(xué)德育中的傳承和創(chuàng)新[D].遼寧師范大學(xué)，2011.

[2]張曉.改革開放以來我國小學(xué)德育課程價值取向變遷的研究[D].山東師范大學(xué)，2010.