江西省立民眾教育館對(duì)南昌的文化改造

[提 要]江西省立民眾教育館作為鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)和新生活運(yùn)動(dòng)的文化教育組織，是一群知識(shí)分子為實(shí)現(xiàn)“復(fù)興民族”“開民知能”而成立的組織機(jī)構(gòu)，其圍繞城鄉(xiāng)“管、教、養(yǎng)、衛(wèi)”等方面的文化實(shí)踐亦契合了政府的新生活運(yùn)動(dòng)旨趣且二者在鄉(xiāng)村建設(shè)和施教民眾方面達(dá)成了高度共識(shí)，對(duì)南昌乃至江西民眾的文化改造、知能的發(fā)展和地方社會(huì)秩序改良起到了重要的推動(dòng)作用。

[關(guān)鍵詞]江西省立民眾教育館;新生活運(yùn)動(dòng);南昌;文化改造

[作者簡(jiǎn)介]吳啟琳（1982—），男，《地方文化研究》編輯部副主任，江西科技師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授，博士，研究方向?yàn)閰^(qū)域社會(huì)史、中國(guó)經(jīng)濟(jì)史、歷史社會(huì)地理。（江西南昌 330038）

[基金項(xiàng)目]江西省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“江西省立民眾教育館之文化實(shí)踐”（YG2017243）

一、引言

二十世紀(jì)二三十年代以來，為實(shí)現(xiàn)“開通民智，改良風(fēng)俗”的宗旨，全國(guó)民眾教育館的發(fā)展遍地開花，極大推動(dòng)了民國(guó)時(shí)期社會(huì)文化教育的發(fā)展。然而，由于限于資料和研究視野等方面的原因，在眾多的民眾教育館研究中，沒有出現(xiàn)有關(guān)江西省立民眾教育館的專題研究。截至目前，僅見游海華、張兆金《民眾教育與鄉(xiāng)村改進(jìn)：民國(guó)南昌西山萬壽宮試驗(yàn)區(qū)研究》[1]和劉文楠《借迷信行教化：西山萬壽宮朝香與新生活運(yùn)動(dòng)》[2]兩篇文章對(duì)江西省立民眾教育館的工作內(nèi)容有所涉及，專門的江西省立民眾教育觀文化實(shí)踐的研究尚付闕如。

實(shí)際上，江西省立民眾教育館為南昌乃至江西民眾社會(huì)教育做了相當(dāng)多的工作，特別是其與當(dāng)時(shí)政府推行的新生活運(yùn)動(dòng)“自上而下”的社會(huì)改良旨趣十分契合。對(duì)南昌乃至江西民眾的文化改造、知能的發(fā)展和社會(huì)秩序改良起到了重要的推動(dòng)作用。這在1932年出版的民國(guó)圖書《江西省立民眾教育館設(shè)施一覽》、1937年《江西省立民眾教育館設(shè)施概況》都有清晰的反映，本文希望以這些材料為基礎(chǔ)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)和南昌新生活運(yùn)動(dòng)來考察江西立民眾教育館的成立及其文化實(shí)踐，進(jìn)而揭示其對(duì)當(dāng)時(shí)南昌公共文化服務(wù)體系建設(shè)影響。

二、江西省立民眾教育館概況

隨著二十世紀(jì)三十年代的新生活運(yùn)動(dòng)與鄉(xiāng)村社會(huì)改造風(fēng)潮的興起，文化教育界逐漸意識(shí)到社會(huì)教育應(yīng)該主動(dòng)與之適應(yīng)，并倡導(dǎo)民眾教育館這種特殊的社會(huì)教育模式：“目前的中國(guó)，大家都親切地，銳敏地感覺到非常時(shí)期的來臨，和應(yīng)付非常時(shí)期的必要，為適應(yīng)這種需要，橫呈在眼前和刻不容緩的，便是實(shí)施一種非常時(shí)期的教育，尤其是非常時(shí)期的社會(huì)教育?！苯魇×⒚癖娊逃^就是一個(gè)“三民主義精神啟迪民眾知識(shí)，改良社會(huì)習(xí)尚促進(jìn)社會(huì)文化為宗旨”的特殊文化教育組織，[3]其經(jīng)歷了一個(gè)由小到大，由單一到全面的發(fā)展歷程。根據(jù)《江西省立民眾教育館設(shè)施概況》所載：“本館原名江西省立通俗教育館。民十七年二月教育廳長(zhǎng)陳禮江先生委鄧林材為主任”，“十九年三月始改為今名，委饒鐸鳴任館長(zhǎng)”;“迄二十一年陳劍修先生任廳長(zhǎng)，乃于三月間……合并組織并成立一個(gè)規(guī)模更大的省立民眾教育館。”[4]整體而言，江西省立民眾教育館從最初的成立到發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)重要的時(shí)間階段，且每一階段的發(fā)展都有代表官方的教育廳的介入和重視。

民國(guó)二十一年（1932年），是江西省立民眾教育館發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)。江西省教育廳《令知各社教機(jī)關(guān)合并改組為江西省立民眾教育館》（訓(xùn)令字第二九五號(hào)二十一年二月二日）使得江西省立民眾教育館得以擴(kuò)容改組：“案查省立各社會(huì)教育機(jī)關(guān)，向系分隸本廳，茲將省立教育博物館，民眾教育館，第一第二第三第四書包閱覽室，公眾體育場(chǎng)，合并改組為江西省立民眾教育館，設(shè)館長(zhǎng)一人，內(nèi)分歷史博物館，通俗編演部，書報(bào)閱覽部，公眾體育部，以期統(tǒng)一而利進(jìn)行。委任省督學(xué)歐陽魁兼代省立民眾教育館館長(zhǎng)?！盵5]所以才有《江西省立民眾教育館設(shè)施一覽》開卷第一部分《本館小史》的相關(guān)闡述：本館于民國(guó)二十一年二月十九日，奉廳令合并前省立民眾教育館，教育博物館，體育場(chǎng)，第一二三四閱覽室及前南昌市立教育博物館，通俗講演所等九機(jī)關(guān)，成立省立民眾教育館，照新頒部令，分為講演兼出版，閱覽，體育，陳列兼游藝，教學(xué)五部，總館則設(shè)于南昌市總鎮(zhèn)坡。自此本省之民眾教育館，在組織上已略具雛形。今后只須謀經(jīng)費(fèi)之?dāng)U充，館址之建設(shè)，及事業(yè)之發(fā)展耳，至于本館之事業(yè)，在過去的幾個(gè)月當(dāng)中，只做些實(shí)際工作，至于輔導(dǎo)各縣民眾教育的工作，似乎還未做到，只怪得本館之歷史很淺，不得不再俟相當(dāng)時(shí)日，才可以逐漸改進(jìn)了。[6]此段文字實(shí)際是圍繞改組之后的江西省立民眾教育館的組織架構(gòu)及相關(guān)實(shí)際工作進(jìn)展作了簡(jiǎn)要介紹，而對(duì)比較重要的改組前的省立民眾教育館緣由及基本情況并未涉及。盡管如此，材料表明，教育館改組之初的工作并沒有明顯的起色，其根本原因在于“歷史很淺，不得不再俟相當(dāng)時(shí)日，才可以逐漸改進(jìn)?！?/p>

此情況在后任者那里得到了充分體現(xiàn)，據(jù)1937年4月《江西省立民眾教育館設(shè)施概況》之《前言》記載：“我們接辦之初，館舍簡(jiǎn)陋，設(shè)備不全，組織簡(jiǎn)單，事業(yè)浮泛，基礎(chǔ)未立”，需要“審察過去的缺陷，依據(jù)環(huán)境的需要，估計(jì)自身的力量，擬定改進(jìn)的要點(diǎn)”;又說，“唯是民眾教育，為一種新興事業(yè)，迄今尚無具體軌跡可尋，吾人應(yīng)以服務(wù)之熱情，研究的態(tài)度，就客觀的需要，從事直接施教，研究實(shí)驗(yàn)，惟試行之方法，推行的途徑，大半系暗中摸索，謬誤之處，在所不免，更以吾人才力和經(jīng)濟(jì)的限制，未能發(fā)揮民眾教育最大的效能”，強(qiáng)調(diào)需要靠著館員們的主觀熱情的投入，才能將民眾教育工作做好?！盵7]

進(jìn)入1936年，民眾教育館發(fā)展滯后的情況進(jìn)一步得到改觀：“民二十五年三月教廳以饒……職，乃改委省督學(xué)程宗宣兼代館長(zhǎng)，至是乃重訂計(jì)劃，改善組織，整頓實(shí)驗(yàn)區(qū)，取消例假，加緊……并填建館舍，多方聯(lián)絡(luò)，多方利用，積極謀事業(yè)之發(fā)展。八月教廳乃正式委任程宗宣為館長(zhǎng)，移……章江路東街，并以警局前街館為第一分館，城隍廟館為第二分館，積極充實(shí)內(nèi)容，健全組織……事業(yè)。民二十六年一月西山萬壽宮整理處復(fù)歸本館兼辦，并有撥定適宜館址之規(guī)定，至是本館規(guī)?！?，事業(yè)日益進(jìn)展”。[8]

經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，江西省立民眾教育館的場(chǎng)所設(shè)施條件相應(yīng)得到了較大完善，為推動(dòng)南昌文化改造創(chuàng)造了較好的物質(zhì)條件。

三、江西民眾教育館教育文化實(shí)踐舉隅

江西省立民眾教育館奉令改組合并成立新的省立民眾教育館，分設(shè)講演兼出版、閱覽、體育、陳列兼游藝、教學(xué)五部，后為適應(yīng)新生活運(yùn)動(dòng)的需要，改為公民教育部、語文教育部、生計(jì)教育部、康樂教育部和實(shí)施研究部，其中在實(shí)施研究部特別設(shè)立蓮塘實(shí)驗(yàn)民眾學(xué)校和萬壽宮整理處配合民眾教育館開展民眾文化教育實(shí)踐，以“復(fù)興民族”“救亡圖存”為活動(dòng)目的，為實(shí)現(xiàn)“以實(shí)驗(yàn)并推行民眾教育之管、教、養(yǎng)、衛(wèi)合一之方法，期能促進(jìn)地方自治，增高民眾知能，培養(yǎng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，健全民眾組織，俾能自治自立自給自衛(wèi)以復(fù)興中華民族”的宗旨展開了豐富的文化教育實(shí)踐活動(dòng)，在壯丁訓(xùn)練、培訓(xùn)說書人及博物陳列展覽和出版編輯民眾讀物、移風(fēng)易俗和整頓社會(huì)秩序方面，都取得了不菲的成績(jī)。據(jù)《江西省立民眾教育館設(shè)施概況》目錄整理出江西民眾教育館文化實(shí)踐具體項(xiàng)目如下：

公民教育部：實(shí)施壯丁訓(xùn)練、組織少年團(tuán)、說書人員講習(xí)班、通俗講演

語文教育部：簡(jiǎn)易教育班、短期小學(xué)班、書報(bào)閱覽、編輯民眾讀物

生計(jì)教育部：藤器業(yè)補(bǔ)習(xí)班、婦女工讀班、藤器作品競(jìng)賽展覽會(huì)

康樂教育部：電影教育、播音教育、特約民眾茶園、大眾俱樂部、象棋比賽、口琴研究班

實(shí)施研究部：蓮塘實(shí)驗(yàn)民眾學(xué)校、蓮溪表證保學(xué)、鄉(xiāng)村巡回教導(dǎo)團(tuán)、西山萬壽宮地方整理處

從江西省立民眾教育館內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)來看，教育館主要圍繞基層社會(huì)治理、公共文化服務(wù)產(chǎn)品的提供、鄉(xiāng)村文化建設(shè)和職業(yè)技術(shù)教育等方面。以基層社會(huì)秩序的治理、文化改造為重。下面結(jié)合《江西省立民眾教育館設(shè)施概況》中有關(guān)江西省民眾教育館文化教育實(shí)踐試舉數(shù)例。

（一）實(shí)施壯丁訓(xùn)練

實(shí)施壯丁訓(xùn)練，在于組織青年并激發(fā)民眾抗敵救亡情緒。為此，江西省立民眾教育館曾于1936年8月間，“乘政府舉辦南昌壯丁訓(xùn)練之機(jī)會(huì)，特聯(lián)絡(luò)省會(huì)警察局負(fù)責(zé)主辦，劃全市為十區(qū)，先行調(diào)查受訓(xùn)壯丁人數(shù)，擬具辦法，年齡在十六歲以上三十五歲以下的青年壯丁均須入伍受訓(xùn)”，至1937年2月，“前后舉辦兩期，第一期每區(qū)征訓(xùn)百人，十區(qū)計(jì)共千人，第二期每區(qū)征訓(xùn)二百人，十區(qū)計(jì)共二千人，以后每期每區(qū)均訓(xùn)二百人。第三期亦已開始，以后逐期訓(xùn)練以至完畢。”[9]

為了提升壯丁的素養(yǎng)及團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，江西省立民眾教育館還專門“自行編輯《江西省壯丁訓(xùn)練教本》，內(nèi)容包括黨義、公民、新生活、國(guó)勢(shì)、農(nóng)村建設(shè)……等”;為使訓(xùn)練期滿的壯丁訓(xùn)練后仍能繼續(xù)保持團(tuán)體的精神和繼續(xù)訓(xùn)練，還制定了《南昌市義勇壯丁隊(duì)暫行辦法》以約束之。[10]

由此一來，不但從組織紀(jì)律和體質(zhì)方面對(duì)青年加強(qiáng)了訓(xùn)練，更從文化認(rèn)同和精神塑造方面對(duì)南昌青年進(jìn)行了有效地引導(dǎo)。

（二）說書人員講習(xí)班

在民眾教育館的管理層看來，說書的意義十分重大：“說書者一方面因說書技術(shù)之精，頗能吸引一般聽眾，而另方面其講說的材料之優(yōu)劣，一般聽眾之心理未有不受口口，潛移默化，影響甚大。”與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)的說書人“大都少受教育，知識(shí)淺陋，生活腐化，所說說本，非獨(dú)舊時(shí)說部不合時(shí)代，即系怪誕淫俗不可為訓(xùn)，故非予以訓(xùn)練不可”。[11]為此，民眾教育館于民國(guó)二十五年五月創(chuàng)辦了江西省說書人員講習(xí)班，以實(shí)現(xiàn)說書人的民族意識(shí)培養(yǎng)，科學(xué)知識(shí)灌輸，說書技能增進(jìn)以及生活習(xí)慣改善。

為使培訓(xùn)班達(dá)到訓(xùn)練預(yù)期效果，教育館一方面積極審查說書人平日說本，另一方面則編訂或改編新的說材，以供學(xué)員使用。必須審查的說部有《國(guó)民說部》《珍珠塔》《如此江山》《東漢》《西漢》《鏡花緣》《大紅袍》《洪秀全》《蕩寇志》《彭公案》等，新編說部則有《胡阿毛》《漢奸報(bào)》《新生活》《史可法》《大戰(zhàn)喜峰口》《戚繼光》《國(guó)難記》《義除家賊記》《義民王大刀》等，[12]以此實(shí)現(xiàn)說書人的說本符合官方主流思想。

此外，教育館還有意識(shí)地集中說書人在一些特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)進(jìn)行社會(huì)公益服務(wù)。如“西山新運(yùn)”及“九一八”宣傳方面，“利用廢歷八月一日許真君壽辰，各地鄉(xiāng)民來山朝香機(jī)會(huì)，組織宣講隊(duì)，宣傳‘新生活運(yùn)動(dòng)及‘九一八國(guó)難紀(jì)念”;“七月六日為國(guó)際合作節(jié)，散發(fā)‘合作問答小冊(cè)，由各會(huì)員分別向民眾宣傳”等等，[13]從而使得民眾教育館的活動(dòng)與“新生活運(yùn)動(dòng)”及“九一八”國(guó)難紀(jì)念等一些特殊社會(huì)活動(dòng)和紀(jì)念日緊密聯(lián)系起來。

（三）通俗講演

宣傳知識(shí)、糾正習(xí)俗、挽回頹風(fēng)、激發(fā)信仰、喚起后方同胞的抗敵情緒，是民眾教育館進(jìn)行通俗講演的基本初衷，也是其推崇宣導(dǎo)的教育方法。

按照講演的形式，民眾教育館的通俗講演主要有四種形式：一是固定講演，即選擇南昌市合適地點(diǎn)，設(shè)置通俗講演處，于每日下午晚間舉行，以灌輸民眾普通知識(shí);二是巡回講演，即將南昌全市劃為十區(qū)，每區(qū)設(shè)置巡回講演處若干，預(yù)定期限作巡回講演;三是露天講演，于南昌市湖濱公園民眾聚集之處，設(shè)置講演臺(tái)于每日下午六時(shí)舉行;四是化妝講演，選擇紀(jì)念日等特殊節(jié)期，利用化妝的方式進(jìn)行講演活動(dòng)。上述講演方式，都給民眾留下相當(dāng)深刻的印象。

（四）西山萬壽宮整理處的設(shè)立

西山萬壽宮整理處的成立源于1934年中旬江西省政府主席熊式輝的一次視察，具有一定的歷史偶然性。游海華、張兆金和劉文楠的研究都有敘述。注意到這一事實(shí)，大致情況是：1934年，熊式輝在教育廳長(zhǎng)程時(shí)煃的陪同下視察南昌近郊碉堡情況時(shí)，看見西山萬壽宮附近“朝仙農(nóng)民擁擠不堪，攤販陳設(shè)毫無秩序”，但“該區(qū)保甲長(zhǎng)竟熟視無睹”，熊式輝回省城后大為震怒，“該地距省會(huì)僅三四十里之遙，竟形同化外，非積極整理不可”。于是下令“新建縣政府徹查該區(qū)保長(zhǎng)”，并“即日設(shè)立臨時(shí)整理處，委派民教館長(zhǎng)饒鐸鳴兼任處長(zhǎng)，另飭保安處、全省衛(wèi)生處、省會(huì)公安局、新建縣政府派員協(xié)助進(jìn)行。”[14]

據(jù)1934年《江西省政府公報(bào)》之《令發(fā)西山萬壽宮地方整理處組織大綱暨經(jīng)費(fèi)預(yù)算仰知照并協(xié)助辦理》言：“據(jù)本府教育廳案呈：查本省西山萬壽宮地方，向稱省會(huì)附郭名勝游履所經(jīng)，輙深向往，輓近諸務(wù)廢弛，以風(fēng)景清幽之區(qū)，成為藏垢納污之所，觀瞻所系，整理為先。前經(jīng)遵令組織臨時(shí)管理處，從事規(guī)劃刷新，數(shù)月以來，山容已改舊觀……。茲擬繼續(xù)成規(guī)。組織長(zhǎng)期管理處，冀竟未定計(jì)劃，特?cái)M訂西山萬壽宮地方管理處組織大綱暨經(jīng)費(fèi)預(yù)算，乞核示施行等情;據(jù)此，查此案前據(jù)該廳簽請(qǐng)組織臨時(shí)管理處，實(shí)施管理，既已于淺短時(shí)間，大著明效，自應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行，積極整理，據(jù)送組織大綱，尚屬周妥，應(yīng)準(zhǔn)備案，所需經(jīng)費(fèi)，即由本府臨時(shí)費(fèi)項(xiàng)下開支，除飭由該廳派員克日組織整理處，繼續(xù)進(jìn)行外，合行檢發(fā)組織大綱暨經(jīng)費(fèi)預(yù)算，令仰該□知照，并仰一致協(xié)助辦理，是為至要，切切此令?！盵15]

從前引材料看，西山萬壽宮地方，由于地處江西省會(huì)附郭名勝之區(qū)，雖風(fēng)景清幽，但十分容易成為“藏垢納污之所”，這一情況引起了省政府的警覺。針對(duì)西山萬壽宮的問題，教育館提出從五個(gè)方面加以整治：（1）整理地方行政事務(wù)，禁絕不良嗜好，厲行新生活。（2）發(fā)展民眾及兒童教育，普及人民知能。（3）改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，指導(dǎo)農(nóng)村合作。（4）健全鄉(xiāng)村自治，充實(shí)自衛(wèi)能力。（5）注意地方清潔，提倡公共衛(wèi)生。根據(jù)現(xiàn)有材料看，經(jīng)過整理處的治理，成效十分明顯，一定程度上改善了當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣并扭轉(zhuǎn)了混亂的地方社會(huì)秩序：“西山萬壽宮附近地方，自成立地方整理處后，一反過去腐敗污穢，零亂紛擾，而漸入正軌。主要道路，業(yè)已開辟，水道工程，完成及半，物質(zhì)建設(shè)，基礎(chǔ)已立。”[16]

四、結(jié)語

民眾教育館活動(dòng)實(shí)踐的研究表明，民眾教育館作為社會(huì)教育的一個(gè)重要組成部分，對(duì)各地的社會(huì)治理和社會(huì)教育有著深遠(yuǎn)影響，其對(duì)各地的文化改造在不同的基層社會(huì)有著諸多不同的面相。通過對(duì)江西省立民眾教育館的成立及其運(yùn)作情況的梳理，可以幫助我們了解江西省立民眾教育館的成立淵源、成立初衷和文化實(shí)踐情況;江西省立民眾教育館作為鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)和新生活運(yùn)動(dòng)的文化教育組織，其對(duì)民國(guó)時(shí)期南昌的社會(huì)文化改造起到巨大的推動(dòng)作用。將江西省立民眾教育館的文化實(shí)踐置放于江西新生活運(yùn)動(dòng)背景之中加以考察，可知江西省立民眾教育館是一群知識(shí)分子為實(shí)現(xiàn)“復(fù)興民族”“開民知能”而成立的文化教育機(jī)構(gòu)，其亦契合了政府的新生活運(yùn)動(dòng)旨趣，故其二者在鄉(xiāng)村建設(shè)和施教民眾方面達(dá)成了高度共識(shí)，很快便由政府主導(dǎo)并予于推廣，極大改觀了南昌地方社會(huì)的社會(huì)秩序、文化風(fēng)貌和民眾文化素養(yǎng)，對(duì)南昌乃至江西民眾的文化改造、知能的發(fā)展和地方社會(huì)秩序改良起到了重要的推動(dòng)作用。

[參考文獻(xiàn)]

[1][14]游海華，張兆金.民眾教育與鄉(xiāng)村改進(jìn)：民國(guó)南昌西山萬壽宮試驗(yàn)區(qū)研究[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012，（5）.

[2]劉文楠.借迷信行教化：西山萬壽宮朝香與新生活運(yùn)動(dòng)[J].近代史研究，2016，（1）.

[3][6]江西省立民眾教育館.江西省立民眾教育館設(shè)施一覽[M].江西省立民眾教育館出版部，1932.

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[15]江西省政府.令發(fā)西山萬壽宮地方整理處組織大綱暨經(jīng)費(fèi)預(yù)算仰知照并協(xié)助辦理[Z].江西省政府公報(bào)，1934-11-6.

[16]江西省立民眾教育館.江西省西山萬壽宮地方整理處工作計(jì)劃綱領(lǐng)[Z].江西省政府公報(bào)，1934-11-7.

[責(zé)任編輯：朱晨光]