道德教育：軍人良好道德品質(zhì) 養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)

錢燕娜

〔摘要〕 強(qiáng)化軍人道德教育，不僅是其道德原則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為軍人道德行為、道德品質(zhì)的重要一環(huán)，也是軍人集體形成良好道德風(fēng)尚的關(guān)鍵舉措。實(shí)踐中，要通過充分發(fā)揮榜樣示范和表率作用、深刻剖析反面典型案例、廣泛開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)等途徑不斷強(qiáng)化軍人道德教育，以期使其逐步形成正確的道德觀，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

〔關(guān)鍵詞〕 軍人;道德教育;道德行為;道德品質(zhì);軍人集體

〔中圖分類號(hào)〕E221 ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1009-1203（2019）06-0104-03

軍人道德教育是軍隊(duì)思想政治教育的重要內(nèi)容，是一項(xiàng)培養(yǎng)和提升軍人道德品質(zhì)的重要工作。實(shí)踐中，軍人道德品質(zhì)的形成，不可能畢其功于一役，只有通過反復(fù)教育、循循善誘，才能使其逐步形成正確的道德觀，進(jìn)而養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。筆者認(rèn)為，深入研究強(qiáng)化軍人道德教育的現(xiàn)實(shí)意義，指出強(qiáng)化軍人道德教育的有效途徑，對(duì)于培育、造就新一代革命軍人具有十分重要的作用。

一、強(qiáng)化軍人道德教育，是保證軍隊(duì)官兵在政治上永遠(yuǎn)合格的一項(xiàng)重要現(xiàn)實(shí)課題

人民軍隊(duì)自誕生之日起，就十分重視對(duì)軍人進(jìn)行思想政治教育，利用各種教育手段培養(yǎng)軍人優(yōu)秀的道德品質(zhì)和高尚的思想政治覺悟。新時(shí)代，不斷強(qiáng)化軍人道德教育，是保證軍隊(duì)官兵在政治上永遠(yuǎn)合格的一項(xiàng)重要現(xiàn)實(shí)課題。實(shí)踐也充分證明，軍隊(duì)如果放松了道德教育，軍人就極有可能喪失政治立場、迷失政治方向，也極易受到各種錯(cuò)誤思想的侵蝕，從而偏離正確的軌道。

（一）軍人道德原則、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為軍人內(nèi)在品質(zhì)的重要環(huán)節(jié)

軍人道德原則是基于軍人道德關(guān)系形成和發(fā)展起來的，是對(duì)軍人道德基本問題總體性的回答。軍人道德原則決定著軍人道德規(guī)范體系的性質(zhì)和方向，從根本上指導(dǎo)軍人處理軍人之間、軍人和軍人集體以及社會(huì)之間、個(gè)人利益和集體利益以及社會(huì)利益之間的關(guān)系。軍人的道德原則從無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)，堅(jiān)持社會(huì)利益、集體利益永遠(yuǎn)高于個(gè)人利益。軍人道德規(guī)范是軍人道德行為、道德關(guān)系的普遍規(guī)律的反映，是對(duì)軍人行為、基本要求的概括。道德原則、道德規(guī)范在強(qiáng)化軍人道德教育過程中，發(fā)揮著十分重要的調(diào)節(jié)作用。

軍人道德原則和道德規(guī)范要有效發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，就必須把其轉(zhuǎn)化為軍人的內(nèi)在品質(zhì)。這種轉(zhuǎn)化不可能自發(fā)完成，只有在軍事生活實(shí)踐過程中，通過強(qiáng)化軍人道德教育才能夠逐步實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐也充分證明，通過強(qiáng)化軍人道德教育，不僅能夠培養(yǎng)軍人保家衛(wèi)國所必須具備的良好道德品質(zhì)，如一切行動(dòng)聽指揮的戰(zhàn)斗作風(fēng)，勇敢頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗氣節(jié)，機(jī)智、沉著、迅速、準(zhǔn)確的戰(zhàn)斗品質(zhì)，不怕艱難困苦、不怕流血犧牲的戰(zhàn)斗精神等 〔1 〕，而且能夠培養(yǎng)軍人具有無產(chǎn)階級(jí)的道德品質(zhì)，如大公無私、先人后己的奉獻(xiàn)精神，對(duì)黨和人民無限忠誠的高尚品質(zhì)，堅(jiān)定的革命信仰、集體主義精神等。

（二）軍人集體形成良好道德風(fēng)尚的關(guān)鍵舉措

軍人道德教育的一個(gè)重要任務(wù)，就在于培養(yǎng)軍人集體形成良好的道德風(fēng)尚。首先，通過強(qiáng)化軍人道德教育，能夠加快軍隊(duì)思想道德建設(shè)，消除各種錯(cuò)誤思潮對(duì)軍人產(chǎn)生的負(fù)面影響，使他們的思想意識(shí)和道德觀念發(fā)生積極的變化，更加堅(jiān)定理想信念，進(jìn)而促進(jìn)軍人集體形成良好的道德風(fēng)尚。其次，人民解放軍是一支有高尚思想覺悟、良好道德品質(zhì)和嚴(yán)格組織紀(jì)律的軍隊(duì)，對(duì)全民族有著巨大的精神影響。軍隊(duì)道德風(fēng)尚的好壞，不僅關(guān)系到自身的道德建設(shè)，而且會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)產(chǎn)生重要影響。通過強(qiáng)化軍人道德教育，能夠培養(yǎng)軍人集體的良好道德風(fēng)尚，使其在社會(huì)中真正發(fā)揮表率作用。再次，軍人集體的道德風(fēng)尚是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的一個(gè)重要因素。我國軍隊(duì)之所以能夠在歷史上攻必克、守必固，以劣勢裝備戰(zhàn)勝優(yōu)勢裝備的敵人，官兵平等友愛、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)的良好道德風(fēng)尚在其中發(fā)揮了非常重要的作用。在新的歷史條件下，軍隊(duì)通過強(qiáng)化軍人道德教育，能夠培養(yǎng)軍人集體的良好道德風(fēng)尚，進(jìn)而保證軍隊(duì)永遠(yuǎn)成為保衛(wèi)祖國的鋼鐵長城。

二、強(qiáng)化軍人道德教育的有效途徑

軍人良好道德品質(zhì)的形成不能靠自發(fā)，也不能靠行政命令，需要通過以下一些有效途徑不斷強(qiáng)化軍人道德教育，進(jìn)而使軍人形成良好的道德品質(zhì)。

（一）通過多種手段傳授道德知識(shí)

豐富的道德知識(shí)是形成軍人高尚道德品質(zhì)的源泉。教育者要通過多種手段傳授道德知識(shí)：一是通過課堂教學(xué)的形式，向軍人講授思想道德、倫理學(xué)等方面的基本知識(shí);二是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，組織軍人開展各種現(xiàn)場教學(xué)活動(dòng)，使其在教學(xué)過程中不斷掌握道德知識(shí);三是運(yùn)用含蓄、間接的表達(dá)方式使受教育者受到啟發(fā)。此外，相關(guān)教育部門還可以通過組織軍人欣賞優(yōu)秀文藝作品、觀看革命電影等豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)其道德情感、豐富其道德知識(shí)。教育者在傳授道德知識(shí)時(shí)既要注重科學(xué)性，又要做到生動(dòng)活潑、形象具體。具體說，一是要有科學(xué)性。教育者傳授的知識(shí)不僅要科學(xué)，而且運(yùn)用的教學(xué)方法也必須是科學(xué)的，要符合軍人的認(rèn)知規(guī)律，容易被其所接受，并能夠培養(yǎng)其“舉一反三”的自我教育能力。二是要生動(dòng)、形象、具體。豐富多彩、生動(dòng)活潑、形象具體的教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠使軍人在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中接受豐富的道德知識(shí)，而且能夠激發(fā)他們的情感、撥動(dòng)他們的心弦，使他們?cè)诓恢挥X中把道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為道德信念，進(jìn)而培養(yǎng)起高尚的道德情操。三是要系統(tǒng)完整。教育者要圍繞軍人道德原則、道德規(guī)范系統(tǒng)完整地進(jìn)行道德知識(shí)的傳授，使軍人真正懂得如何做人、處世、敬業(yè)、齊家，進(jìn)而達(dá)到教育人、改造人的根本目的。

（二）充分發(fā)揮榜樣、教育者的示范和表率作用

充分發(fā)揮榜樣的示范和表率作用是強(qiáng)化軍人道德教育的重要途徑之一。在榜樣的示范、表率作用下，軍隊(duì)的許多同志養(yǎng)成了克己奉公、助人為樂、拾金不昧等良好的道德品質(zhì)，并能夠以實(shí)際行動(dòng)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。榜樣教育之所以能夠發(fā)揮極強(qiáng)的教育作用，首先就在于榜樣教育比較具體生動(dòng)。軍人道德原則、道德規(guī)范在榜樣身上往往能夠轉(zhuǎn)變成具體的行動(dòng)，更有利于軍人接受教育。其次，榜樣的道德品質(zhì)高尚，能夠激勵(lì)人們向他們學(xué)習(xí)。再次，大多數(shù)軍人熱愛學(xué)習(xí)、富有理想、積極向上，且善于模仿，榜樣對(duì)他們具有很強(qiáng)的感召力。在許多榜樣身上，集中體現(xiàn)了信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠的政治品格，能夠激勵(lì)軍人向他們學(xué)習(xí)，并始終保持對(duì)黨絕對(duì)忠誠的政治品格。事實(shí)證明，充分發(fā)揮道德榜樣的示范、表率作用，是對(duì)軍人進(jìn)行生動(dòng)、具體的道德教育的重要手段。筆者認(rèn)為，要發(fā)揮好榜樣的示范、表率作用，關(guān)鍵在于對(duì)榜樣的選擇。選擇的榜樣必須具有典型性、代表性，能夠體現(xiàn)軍人道德的基本要求。在發(fā)揮榜樣示范、表率作用的同時(shí)，還要注重發(fā)揮教育者的示范、表率作用。教育者要發(fā)揮示范、表率作用，必須先受教育，這是軍隊(duì)思想政治教育工作的基本原則。教育者不僅是教育的組織者、實(shí)施者，也是受教育者。育人即育己，育人先育己。先塑造好自己再教育別人，官兵自然會(huì)思想上信得過、行動(dòng)上跟著走。教育者只有先受教育，才能有思想覺悟的提高、感同身受的體驗(yàn)、不令而行的示范效應(yīng)?，F(xiàn)在的官兵在接受教育時(shí)，不僅僅滿足于教育內(nèi)容的真理性，更看重教育者的人格魅力、品德修養(yǎng)等。人格不是道理，卻往往能勝過道理;身教不是語言，卻往往能勝過語言?！爸艺\于黨的創(chuàng)新理論的模范教員”方永剛，他的課之所以能夠征服人、打動(dòng)人，離不開他人格的感召力 〔2 〕?？梢?，教育者應(yīng)該以身作則、為人師表，用自己的模范行為影響受教育者。

（三）深刻剖析反面典型案例

軍人道德教育應(yīng)以正面教育為主，這是勿庸置疑的，但是，反面教材的警示教育作用也是不容忽視的。教育者要通過各種反面典型案例，剖析有些領(lǐng)導(dǎo)干部為什么會(huì)犯錯(cuò)誤，甚至走上違法犯罪的道路，從而幫助軍人提高道德素質(zhì)、養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣。教育者通過深刻剖析反面典型案例，能夠使一些受教育者的心靈受到震撼，下決心改掉自己身上存在的問題，以避免自己重蹈覆轍。黨的十八大以來，軍隊(duì)反腐敗力度明顯加大。2014年3月15日，中共中央依照黨的紀(jì)律條例，決定對(duì)徐才厚涉嫌違紀(jì)問題進(jìn)行組織調(diào)查。經(jīng)審查，徐才厚利用職務(wù)便利，為他人晉升職務(wù)提供幫助，直接和通過家人收受賄賂，嚴(yán)重違反黨的紀(jì)律并涉嫌受賄犯罪，情節(jié)嚴(yán)重、影響惡劣。2014年12月，習(xí)近平總書記在視察南京軍區(qū)時(shí)指出，要深刻吸取徐才厚案件的慘痛教訓(xùn)，從思想、政治、組織、作風(fēng)上徹底肅清徐才厚案件的惡劣影響。軍隊(duì)要以徐才厚、谷俊山案件為反面教材開展警示教育，使各級(jí)干部特別是高級(jí)干部受警醒、明底線、知敬畏，切實(shí)引以為戒 〔3 〕。黨員干部貪污腐敗現(xiàn)象的出現(xiàn)，首先是其思想防線出了問題，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，忘記了自己作為黨員的本分，背離了黨的根本宗旨，顛倒了個(gè)人與群眾、個(gè)人與組織的關(guān)系，理想信念動(dòng)搖，最終將自己擺在了黨和人民的對(duì)立面。總之，要通過深刻剖析反面典型案例強(qiáng)化軍人道德教育，以期使他們堅(jiān)定理想信念、保持思想純潔。

（四）廣泛開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)

有目的、有計(jì)劃地組織軍人開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)軍人道德教育目標(biāo)的一種重要途徑。軍人只有積極主動(dòng)參加各種道德實(shí)踐活動(dòng)，才能夠逐漸形成正確的道德判斷、進(jìn)行自覺的道德行為選擇。因?yàn)椤盁o論任何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活于（實(shí)踐于）那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的” 〔4 〕。軍人只有在與群眾的直接接觸過程中，才能夠培育起熱愛群眾的道德情感，只有主動(dòng)參加道德實(shí)踐活動(dòng)，才能夠磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的道德意志，只有經(jīng)常批判各種歪風(fēng)邪氣，才能夠增強(qiáng)自身免疫力。事實(shí)證明，軍人良好道德品質(zhì)的形成，離不開道德實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展。

軍人道德實(shí)踐活動(dòng)大致可以歸納為三類。第一類是體驗(yàn)性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。軍人在掌握了一定的道德理論知識(shí)后，可以通過參加道德實(shí)踐活動(dòng)去體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)，以使其進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如軍人在學(xué)習(xí)了社會(huì)道德和行為規(guī)范等方面的知識(shí)后，可以組織他們到公共場所參與治安管理工作。這樣做，一方面可以使受教育者自覺地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來規(guī)范自己的言行舉止。另一方面，能夠觀察和對(duì)比遵守公共生活準(zhǔn)則和違反公共生活準(zhǔn)則兩種情況所引起的不同后果。通過道德實(shí)踐活動(dòng)，軍人對(duì)所學(xué)的道德知識(shí)往往會(huì)有更深層次的理解，對(duì)培養(yǎng)其良好的道德情操、堅(jiān)定的理想信念具有不可替代的重要作用。參觀訪問、社會(huì)調(diào)查等都可以成為軍人道德教育中體驗(yàn)性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。第二類是錘煉性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)，即在各種實(shí)踐活動(dòng)中錘煉軍人的道德品質(zhì)。如在搶險(xiǎn)救災(zāi)中錘煉一不怕苦、二不怕死的道德品質(zhì);在戰(zhàn)斗中錘煉革命英雄主義的意志品質(zhì)等。軍人高尚的道德品質(zhì)，往往就是通過各種道德實(shí)踐活動(dòng)千錘百煉鍛造出來的。第三類是養(yǎng)成性質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。教育者按照相關(guān)規(guī)章制度（內(nèi)務(wù)條令、紀(jì)律條令等）的要求開展道德實(shí)踐活動(dòng)，旨在幫助軍人養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。以上這三類道德實(shí)踐活動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)往往不一樣，所發(fā)揮的作用也不完全相同。因此，在強(qiáng)化軍人道德教育的過程中，教育者要全盤考慮，廣泛開展各種道德實(shí)踐活動(dòng)，以提升其實(shí)效性。

（五）發(fā)揮軍人集體的作用

在強(qiáng)化軍人道德教育的過程中，要依靠軍人集體這個(gè)大熔爐，并充分發(fā)揮其在軍人道德教育中不可替代的重要作用。軍人集體在強(qiáng)化軍人道德教育的過程中，要發(fā)揮以下三個(gè)方面的作用：第一，激勵(lì)作用。通過輿論宣傳、精神激勵(lì)等手段，鼓勵(lì)軍人遵守道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己的言行。第二，限制作用。通過輿論宣傳、懲戒等手段，糾正軍人的不良道德行為。第三，陶冶作用。通過營造良好環(huán)境、開展傳統(tǒng)道德教育陶冶軍人道德情操，使其形成高尚的道德品質(zhì)。總之，通過發(fā)揮軍人集體在軍人道德教育中的作用，一方面能夠充分調(diào)動(dòng)軍人集體的力量，極大提升軍人道德教育的實(shí)效性;另一方面，在教育軍人個(gè)體的同時(shí)，也能夠使軍人集體的道德水平得到整體提升。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕王志宏.警惕精神懈怠的危險(xiǎn)〔N〕.解放軍報(bào)，2011-08-09（07）.

〔2〕張聿山.教育者要先受教育〔N〕.解放軍報(bào)，2014-11-08（02）.

〔3〕習(xí)近平在視察南京軍區(qū)機(jī)關(guān)時(shí)強(qiáng)調(diào) 貫徹全軍政治工作會(huì)議精神 扎實(shí)推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2014-

12-16（01）.

〔4〕毛澤東選集：第5卷〔M〕.北京：人民出版社，2013：560.

責(zé)任編輯 芳 曄