品質(zhì)培養(yǎng)勢(shì)在必行

王彥玲 周樹(shù)彬

伴隨著我國(guó)教育的深入改革，初中生道德品質(zhì)的培養(yǎng)受到了越來(lái)越多的關(guān)注。加強(qiáng)初中生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，不僅會(huì)直接影響國(guó)家的命運(yùn)和發(fā)展，還會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)造成直接影響。筆者通過(guò)結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在本文分析了初中生道德品質(zhì)教育目標(biāo)和現(xiàn)狀，并且從多個(gè)方面提出了教育途徑，開(kāi)展更加有效地道德品質(zhì)教育，最終促進(jìn)學(xué)生在道德品質(zhì)教育下得到更加全面的發(fā)展。

一、明確道德品質(zhì)教育目標(biāo)

初中生是我國(guó)的未來(lái)，他們思想道德水平的高低具有關(guān)鍵性的作用。站在國(guó)家的角度進(jìn)行分析，初中生的思想道德水平會(huì)直接影響中華民族的整體發(fā)展，關(guān)系到國(guó)家的未來(lái);站在學(xué)生的角度進(jìn)行分析，初中生的思想道德水平直接關(guān)系學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和個(gè)人發(fā)展，從這里可以看出，道德品質(zhì)教育的開(kāi)展重要性。初中道德品質(zhì)教育應(yīng)該將學(xué)生的思想品德水平的提升作為主要目標(biāo)，切實(shí)提升學(xué)生的道德素質(zhì)，促使學(xué)生可以形成更加健康的心理品質(zhì)，還需引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立較強(qiáng)的法律意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。初中生道德品質(zhì)教育目標(biāo)可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：第一，道德品質(zhì)教育，教師需逐步引導(dǎo)學(xué)生充分掌握社會(huì)主義的道德規(guī)范，使學(xué)生在日常生活中履行自身的道德義務(wù)，促使學(xué)生可以形成更加高尚的品質(zhì);第二，政治教育，教師需帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，促使學(xué)生形成更加堅(jiān)定的政治態(tài)度;第三，思想教育，教師需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基本觀點(diǎn)，促使學(xué)生更加正確的人生觀;第四，法紀(jì)教育，教師需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，注重學(xué)生法制意識(shí)的培養(yǎng)和提升，促使學(xué)生可以成為社會(huì)上遵紀(jì)守法的合格公民。

二、初中生道德品質(zhì)教育現(xiàn)狀

（一）道德品質(zhì)教育目標(biāo)不明確

現(xiàn)階段，很多初中教師已經(jīng)充分意識(shí)到開(kāi)展道德品質(zhì)教育的重要性，但是他們未能對(duì)其進(jìn)行深入的研究，導(dǎo)致他們未能明確道德品質(zhì)教育的目標(biāo)。一方面，教師所設(shè)定的道德品質(zhì)教育目標(biāo)出現(xiàn)過(guò)高或過(guò)低的現(xiàn)象。要想開(kāi)展有效的道德品質(zhì)教育，那么就必須充分結(jié)合學(xué)生的實(shí)際狀況。但是，很少有教師會(huì)考慮這一點(diǎn)，致使所設(shè)定的道德品質(zhì)教育目標(biāo)出現(xiàn)過(guò)高或者偏低的情況，道德品質(zhì)教育顯得空洞，難以充分發(fā)揮其作用。另一方面，未能設(shè)定層次化的道德品質(zhì)教育目標(biāo)。每個(gè)學(xué)生所存在的思想道德問(wèn)題都是不同的，但是很多教師為了節(jié)省時(shí)間而采用“一把抓”的道德品質(zhì)教育。不僅沒(méi)有考慮學(xué)生之間的差異，也沒(méi)有顧及每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際需求，道德品質(zhì)教育難以達(dá)到理想中的效果。

（二）道德品質(zhì)教育內(nèi)容不具體

在很多初中，教師所開(kāi)展的道德品質(zhì)教育內(nèi)容過(guò)于空泛，不夠具體。具體可以總結(jié)為以下兩個(gè)方面：第一，教師所選擇的道德品質(zhì)教育內(nèi)容脫離學(xué)生的實(shí)際情況，忽視了學(xué)生的真正發(fā)展需求。很多教師仍然將教材作為開(kāi)展道德品質(zhì)教育的唯一資源，內(nèi)容過(guò)于單調(diào)，很少會(huì)聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，難以指導(dǎo)學(xué)生解決在現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的一些思想道德問(wèn)題。同時(shí)，教師很少會(huì)關(guān)注學(xué)生內(nèi)心到底想要什么，而是根據(jù)自己的習(xí)慣而進(jìn)行選擇，導(dǎo)致最終的道德品質(zhì)教育效果并不理想。第二，缺乏針對(duì)性。很多教師只會(huì)大概地向?qū)W生講解一些有關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，這樣的籠統(tǒng)介紹并不利于學(xué)生掌握到其中的本質(zhì)，學(xué)生也就難以從中有所收獲。此外，教師并不會(huì)注重學(xué)生道德判斷能力的鍛煉和培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生判斷能力的薄弱。

（三）道德品質(zhì)教育手段單一

根據(jù)觀察目前的初中道德品質(zhì)教育，不難發(fā)現(xiàn)大部分教師所采用的手段過(guò)于單一，導(dǎo)致道德品質(zhì)教育的效果長(zhǎng)時(shí)間難以得到明顯提升。一部分教師忽視實(shí)踐活動(dòng)的組織。很少有教師會(huì)主動(dòng)組織實(shí)踐活動(dòng)，偶爾的實(shí)踐活動(dòng)也只是停留在形式，如升旗儀式等，難以充分發(fā)揮出道德品質(zhì)的教育作用。另外一部分教師忽視了“身教”的重要作用。很多教師并沒(méi)有嚴(yán)格自身的行為習(xí)慣，而初中階段的學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿能力，很有可能就會(huì)學(xué)習(xí)到教師身上的不良行為，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著較大的阻礙作用。從這里可以看出，豐富的道德品質(zhì)教育手段具有十分重要的作用。因此，初中教師更要積極轉(zhuǎn)變自身的道德品質(zhì)教育理念，正確指導(dǎo)學(xué)生，最終促進(jìn)學(xué)生在豐富道德品質(zhì)教育手段下而得到更好的成長(zhǎng)。

（四）道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)不全面

目前，很多初中教師只是將學(xué)生的最終學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰為目的，只關(guān)注學(xué)生的最終學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識(shí)的過(guò)程。這樣的初中道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，只是以學(xué)生分?jǐn)?shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)重扭曲了初中道德品質(zhì)教育的目標(biāo)，甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展造成影響，阻礙學(xué)生的個(gè)性進(jìn)步。其實(shí)，初中道德品質(zhì)教育最大的特點(diǎn)就是自然而然地培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)和行為規(guī)范，因此，這門(mén)課程的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)不能只是用學(xué)生的最終成績(jī)或?qū)W生掌握知識(shí)的深度進(jìn)行衡量。要想實(shí)施道德品質(zhì)教育，那么教師就必須開(kāi)展更加全面的道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)。

三、初中生道德品質(zhì)教育的重要性

（一）有利于解決學(xué)生思想道德方面存在的問(wèn)題

根據(jù)大量的研究結(jié)果表明，部分初中生由于受到多方面因素的影響，形成思想道德方面的問(wèn)題，像過(guò)于功利化、文明意識(shí)較弱、法律意識(shí)淡薄等。這些思想道德問(wèn)題的存在，已經(jīng)造成了非常嚴(yán)重的后果，十分不利于學(xué)生的身心發(fā)展。這時(shí)候，教師必須采取相應(yīng)的措施改變這一局面，解決這些問(wèn)題。而道德品質(zhì)教育的合理開(kāi)展就是最有效的一個(gè)舉措。之所以會(huì)出現(xiàn)這些思想道德問(wèn)題，是因?yàn)閷W(xué)生未能形成更加明確的思想道德認(rèn)識(shí)，未能形成更加堅(jiān)定的道德意識(shí)，無(wú)法抵御身邊的不利因素。對(duì)初中生開(kāi)展道德品質(zhì)教育，有利于推動(dòng)學(xué)生思想道德認(rèn)知的提升，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到什么是道德行為，什么是不當(dāng)行為，促使學(xué)生可以運(yùn)用正確的思想道德理念規(guī)范自身;有利于幫助學(xué)生初步形成更加正確的人生觀，使學(xué)生的道德意識(shí)在這個(gè)過(guò)程中得到一定提升;有利于幫助學(xué)生形成更加堅(jiān)定的意志，使學(xué)生可以更好地面對(duì)身邊的不良因素?？傮w來(lái)說(shuō)，道德品質(zhì)教育的開(kāi)展可以幫助學(xué)生解決思想道德問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)得到整體提升。

（二）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

初中生的全面發(fā)展不僅僅包括理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力的提升，更重要的是學(xué)生情感和價(jià)值觀等多個(gè)方面的個(gè)性發(fā)展。道德品質(zhì)教育的終極目標(biāo)就是推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。在某種意義上，道德品質(zhì)教育在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中起著“靈魂”作用。因此，開(kāi)展和加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，促使學(xué)生可以成長(zhǎng)為當(dāng)前社會(huì)所需要的素質(zhì)型人才。道德品質(zhì)教育，可以幫助學(xué)生確定自身的遠(yuǎn)大學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生更加努力學(xué)習(xí)和探究，促使學(xué)生可以形成更加良好的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生的綜合文化水平也將會(huì)有所提升。同時(shí)通過(guò)道德品質(zhì)教育，還可以給學(xué)生提供更加良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供條件，促使學(xué)生可以更加積極地參與學(xué)習(xí)過(guò)程。由此可見(jiàn)，道德品質(zhì)教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度的形成都有著十分重要的作用。此外，教師還可以利用一些實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展道德品質(zhì)教育，使學(xué)生積極參與這些實(shí)踐活動(dòng)，有利于學(xué)生人際交往能力、合作能力、適應(yīng)能力的鍛煉和提升。而這些能力都是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中不可缺少的重要內(nèi)容。因此，開(kāi)展道德品質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著較大的推動(dòng)作用。

（三）有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展

現(xiàn)階段，初中生是我國(guó)的未來(lái)，更是推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展的主力軍。對(duì)初中生加強(qiáng)道德品質(zhì)教育，可以促進(jìn)他們具備良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有助于他們未來(lái)在素質(zhì)教育發(fā)展中發(fā)揮更大的作用，從而促進(jìn)素質(zhì)教育的全面發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)初中生的道德品質(zhì)教育，能逐步消除他們的一些不良習(xí)慣，倡導(dǎo)科學(xué)、健康、文明的生活方式和消費(fèi)觀念，使其自覺(jué)抵制封建迷信、賭博抹牌、不講衛(wèi)生等不良文化和習(xí)慣，有助于促進(jìn)良好的行為習(xí)慣的形成，從而推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。

四、初中生道德品質(zhì)教育途徑

（一）明確道德品質(zhì)教育目標(biāo)

初中教師要想開(kāi)展有效的道德品質(zhì)教育，第一步就需要明確目標(biāo)。教師需從實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)道德品質(zhì)教育的要求和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展進(jìn)行設(shè)計(jì)，即全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，包括學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)等。需要注意的是，所設(shè)定的道德品質(zhì)目標(biāo)應(yīng)該具有一定的層次性和生活性，以此更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，道德品質(zhì)教育的價(jià)值才能得到充分的發(fā)揮。只有明確了道德品質(zhì)教育的目標(biāo)后，才能設(shè)計(jì)出更加合適學(xué)生的道德品質(zhì)教育，才能解決學(xué)生所存在的思想道德問(wèn)題，才能促進(jìn)學(xué)生在道德品質(zhì)教育的推動(dòng)下得到更加健康的發(fā)展。

比如，在學(xué)習(xí)“君子立德”的時(shí)候，教師需明確道德品質(zhì)教育目標(biāo)。首先，教師需深入研究教材內(nèi)容，進(jìn)行全面的了解和研究。其次，教師需充分結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平設(shè)計(jì)道德品質(zhì)教育目標(biāo)，即通過(guò)本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分意識(shí)到普通人和君子之間的差別，促使學(xué)生做到仁德、聰明、勇敢。最后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生理解課文內(nèi)容，并且圍繞本節(jié)內(nèi)容進(jìn)行講解，帶領(lǐng)學(xué)生找出課文中描寫(xiě)君子的品德，并且總結(jié)君子和普通人之間的區(qū)別。通過(guò)這樣開(kāi)展道德品質(zhì)教育，學(xué)生更容易受到鼓舞，進(jìn)而努力學(xué)習(xí)君子身上的這些品德，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著較大的幫助作用。

（二）豐富道德品質(zhì)教育內(nèi)容

上文已經(jīng)提及，單一的道德品質(zhì)教育內(nèi)容十分不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，初中教師需豐富道德品質(zhì)教育的內(nèi)容，不僅僅是教材上有關(guān)于道德品質(zhì)教育的內(nèi)容，還應(yīng)該包括愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、我國(guó)優(yōu)秀文化、勞動(dòng)教育等。教師要做的就是真正落實(shí)這些內(nèi)容的傳播，還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況而進(jìn)一步拓展這些道德品質(zhì)教育內(nèi)容。這樣不僅可以給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加豐富的道德品質(zhì)課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更容易得到充分的激發(fā)，還可以進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的視野，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展同樣有著不可忽視的重要作用。

比如，在學(xué)習(xí)“嚴(yán)于律己”的時(shí)候，教師需豐富道德品質(zhì)的教育內(nèi)容。首先，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)教材中的內(nèi)容，讓學(xué)生初步意識(shí)到嚴(yán)于律己的重要性。其次，教師可以拓展本節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容，從學(xué)生的日常生活引入，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)，討論如果在學(xué)習(xí)和生活中做不到自律，會(huì)有什么后果，由此引發(fā)學(xué)生的思考和討論。這樣可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到不自律的危害，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，將來(lái)走入工作崗位可能會(huì)帶來(lái)的更大的危害，使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到自律的重要性。最后，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，促使學(xué)生可以形成嚴(yán)于律己的良好習(xí)慣。通過(guò)這樣拓展道德品質(zhì)教育內(nèi)容，開(kāi)闊學(xué)生視野的同時(shí)，還能進(jìn)一步加強(qiáng)道德品質(zhì)教育。

（三）改進(jìn)道德品質(zhì)教育方式

道德品質(zhì)教育的方式也是影響最終教育效果的重要原因之一。目前，初中道德品質(zhì)教育的開(kāi)展過(guò)程中存在一個(gè)突出問(wèn)題，即教師所采用的方式并不妥當(dāng)，過(guò)于單一。面對(duì)這種情況，初中教師更應(yīng)該積極創(chuàng)新和改革道德品質(zhì)教育的方式。教師可以結(jié)合具體的思想道德問(wèn)題創(chuàng)設(shè)出相對(duì)應(yīng)的教學(xué)情景，讓學(xué)生在該情景中思考解決方法;或組織道德品質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生合作探究和學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，使學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中自然提升自身的思想道德水平。這樣不僅可以切實(shí)提升道德品質(zhì)教育的效果，還可以促使學(xué)生更加自信、輕松地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中所遇到的思想道德問(wèn)題。

比如，在學(xué)習(xí)“仁愛(ài)之心”的時(shí)候，教師需積極改進(jìn)道德品質(zhì)教育的方式。首先，教師可以組織小組共同學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，并且做好分組工作，使每一個(gè)學(xué)生都能參與合作的過(guò)程。其次，教師可以留出時(shí)間讓小組進(jìn)行共同學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，并且引導(dǎo)小組探究其中的“仁愛(ài)之心”，以此培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)意識(shí)。最后，教師可以再次開(kāi)展道德品質(zhì)教育，重點(diǎn)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)之心的重要性。通過(guò)這樣改進(jìn)道德品質(zhì)教育的方式，學(xué)生更容易受到感染，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)仁愛(ài)之心的理解。

（四）優(yōu)化道德品質(zhì)教育環(huán)境

學(xué)生身邊的環(huán)境是影響道德品質(zhì)教育效果的重要因素，不僅包括教室里面的環(huán)境，還有家庭，都是開(kāi)展品質(zhì)教育的重要場(chǎng)所。因此，初中教師需積極優(yōu)化品質(zhì)教育環(huán)境，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更加良好的環(huán)境。一方面，教師需加強(qiáng)班風(fēng)的建設(shè)和班級(jí)文化的建設(shè)，使學(xué)生身處于充分道德品質(zhì)內(nèi)容的環(huán)境，更有利于感染學(xué)生;另一方面，教師還可以從家庭入手，積極聯(lián)系家長(zhǎng)，共同開(kāi)展更加有效的道德品質(zhì)教育。這樣不僅可以進(jìn)一步推動(dòng)道德品質(zhì)教育的開(kāi)展，還可以自然而然地讓學(xué)生受到感染，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生思想道德水平的提升。

比如，在學(xué)習(xí)“腳踏實(shí)地”的時(shí)候，教師可以從學(xué)生身邊的環(huán)境入手，開(kāi)展道德品質(zhì)教育。首先，教師可以在教室里面寫(xiě)下有關(guān)于“腳踏實(shí)地”的口號(hào)，并且掛在最引人注意的地方，向?qū)W生講解這些口號(hào)的本質(zhì)，以此時(shí)刻提醒學(xué)生切實(shí)“腳踏實(shí)地”。其次，教師還可以積極聯(lián)系家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)言傳身教，在家里面向?qū)W生分享有關(guān)于“腳踏實(shí)地”的真實(shí)經(jīng)歷，增進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)生親密關(guān)系的同時(shí)，還能促使學(xué)生對(duì)“腳踏實(shí)地”形成更加深刻的感悟。通過(guò)這樣開(kāi)展道德品質(zhì)教育，學(xué)生可以從兩個(gè)方面受到教育，更容易受到感染，最終促進(jìn)學(xué)生的道德水平自然而然得到一定提升。

（五）組織道德品質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)

道德品質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，指的就是教師將實(shí)踐活動(dòng)作為開(kāi)展道德品質(zhì)教育的重要載體，讓學(xué)生在參與實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中感受和接受道德品質(zhì)教育，有利于學(xué)生自然而然的提升自身思想道德水平。因此，初中教師可以積極組織道德品質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)。需要注意的是，教師所開(kāi)展的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容需要緊密聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，并且將學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好作為基礎(chǔ)點(diǎn)，以此更好地發(fā)揮道德品質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值。這樣不僅可以豐富道德品質(zhì)教育的形式，還可以更好地促進(jìn)學(xué)生接受道德品質(zhì)教育。

比如，在學(xué)習(xí)“心存道義”的時(shí)候，教師可以組織以“道義”為主題的演講比賽。首先，教師可以設(shè)計(jì)演講比賽的主題，即道義，學(xué)生通過(guò)本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)談一談自己對(duì)道義的理解。這時(shí)候，學(xué)生主動(dòng)思考和探究。之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái)進(jìn)行演講，其他學(xué)生則需要仔細(xì)傾聽(tīng)，選出最佳參賽選手。等到演講比賽結(jié)束后，教師可以再引入道德品質(zhì)教育，讓學(xué)生更好地理解“道義”，最終促進(jìn)學(xué)生可以成長(zhǎng)為一個(gè)“心存道義”的人。初中教師通過(guò)設(shè)計(jì)道德品質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)，并且引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，引導(dǎo)學(xué)生在該道德品質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)中更好地體驗(yàn)、踐行道義，從而有效提高學(xué)生的思想道德水平。

（六）建設(shè)道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)

道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)，也是教師開(kāi)展有效道德品質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)之一，但是很少有教師會(huì)意識(shí)到這一點(diǎn)，影響道德品質(zhì)教育的最終效果。因此，初中教師更要積極建設(shè)道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)。教師不能只單一評(píng)價(jià)學(xué)生的某一項(xiàng)能力，而是應(yīng)該開(kāi)展多元化的評(píng)價(jià)，即多元化的道德品質(zhì)教育內(nèi)容和多元化的道德品質(zhì)教育主體。從這兩個(gè)方面入手，建設(shè)更加全面的道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)體系。這樣不僅可以加深學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的了解程度和掌握深度，還可以更加全面提升學(xué)生得到思想道德水平。

比如，在學(xué)習(xí)“正心誠(chéng)意”的時(shí)候，教師可以制定全面的道德品質(zhì)教育評(píng)價(jià)。首先，教師可以分析教材內(nèi)容，《大學(xué)》全文文辭簡(jiǎn)約，內(nèi)涵深刻，影響深遠(yuǎn)，主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法，對(duì)儒家政治哲學(xué)也有系統(tǒng)的論述，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。分析后，教師可以制定相對(duì)應(yīng)的教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。其次，教師可以再分析本節(jié)教學(xué)目標(biāo)：背誦《大學(xué)》一則;積累部分真心誠(chéng)意的名言、古詩(shī)詞。這時(shí)候，教師可以根據(jù)學(xué)生是否達(dá)到這些目標(biāo)進(jìn)行評(píng)價(jià)。最后，教師還需根據(jù)學(xué)生是否掌握到真心誠(chéng)意的含義和要義制定標(biāo)準(zhǔn)，以此促使學(xué)生可以成為一個(gè)真心誠(chéng)意的人。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，道德品質(zhì)教育的開(kāi)展已經(jīng)變得尤為重要。因此，初中教師更要積極轉(zhuǎn)變自身的課堂教學(xué)理念，向?qū)W生講解更多理論知識(shí)的同時(shí)，還需注重提升學(xué)生的思想道德水平，改變和解決學(xué)生的思想道德問(wèn)題，使學(xué)生可以在日常生活中嚴(yán)格要求自身的行為，最終促進(jìn)學(xué)生在道德品質(zhì)教育的開(kāi)展下而得到更加健康的身心發(fā)展。

注：本文為2020年度淄博市“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)立項(xiàng)課題“七年級(jí)學(xué)生自主體驗(yàn)式普法路徑的實(shí)踐研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：2020ZJZ015）的研究成果。

（邱瑞玲）