優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成的作用研究

羅平

（湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北宜昌 443000）

該文闡述了當(dāng)代優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵和對大學(xué)生道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成的作用，并分析了優(yōu)良家風(fēng)涵育大學(xué)生道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成的現(xiàn)實困境，以及怎樣更好地發(fā)揮優(yōu)良家風(fēng)作用的途徑。

1 當(dāng)代優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，而優(yōu)良家風(fēng)更是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧與結(jié)晶。家風(fēng)是指一個家庭或家族在長期的發(fā)展過程中所積累沉淀下來的獨特的家庭文化； 而當(dāng)代家風(fēng)則是傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，順勢而變，與時俱進(jìn)，蘊含著時代元素，對個人的成長有著指導(dǎo)和促進(jìn)作用的優(yōu)秀家庭文化,具有傳承性、時代性以及多樣性等特征。當(dāng)代優(yōu)良家風(fēng)不僅關(guān)乎個人和一個家庭的成敗，還涉及一個名族或國家的整體精神風(fēng)貌和社會風(fēng)氣的好壞。好的家風(fēng)可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才來為國家和社會服務(wù)；但與此相反的是，不良的家風(fēng)也會培育出道德品質(zhì)不端正，有損于國家和社會利益的人。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次發(fā)表關(guān)于家風(fēng)問題的講話，他強調(diào)：“家庭是構(gòu)成社會整體的基本單位，而優(yōu)良家風(fēng)的傳承和發(fā)展與民族乃至整個國家的前途命運相連接；不管人類社會發(fā)展到哪個階段，家庭教育始終是人們的第一堂課，有什么樣的家風(fēng)，就能培育出什么樣的人。”以此看來，傳承和發(fā)展優(yōu)良家風(fēng)對于踐行社會主義核心價值觀，堅持中國特色社會主義文化自信也是具有重大而又深遠(yuǎn)的意義。

2 優(yōu)良家風(fēng)對大學(xué)生道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成的作用

（1）傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，傳遞優(yōu)良家風(fēng)正能量。家風(fēng)是根植于中華傳統(tǒng)文化之上的集體認(rèn)同，是一個家族代代相傳沿襲下來的優(yōu)良傳統(tǒng)，是為后輩樹立的價值標(biāo)準(zhǔn)，也是體現(xiàn)出家族的精神風(fēng)貌，道德品質(zhì)和整體氣質(zhì)的一面鏡子。家風(fēng)存在于每一個家庭之中，它既是家庭傳統(tǒng)的繼承，又是家庭價值的體現(xiàn)，更是家庭文化的沉淀和集聚。優(yōu)良家風(fēng)作為家庭文化的核心，同時又具有極強的感染力和滲透力，在家族成員之間發(fā)揮著極其獨特的作用。優(yōu)良家風(fēng)作為一種無言的教育，無時無刻不影響人們的人生觀、世界觀、價值觀以及道德品質(zhì)和為人處世，它是家族世代前行的精神支柱和不竭動力。同時，優(yōu)良家風(fēng)是一個好的家庭文化的組成部分，其傳遞給后人和社會的是一種正能量，這種正能量以其強大的生命力指引著、 推動著家族和社會的不斷前行。

（2）優(yōu)良家風(fēng)培養(yǎng)大學(xué)生健全人格，熔鑄道德情操。大學(xué)生的人格和道德品質(zhì)與優(yōu)良的家風(fēng)密切相關(guān)。優(yōu)良家風(fēng)是大學(xué)生人格健全、道德情操高尚的基礎(chǔ)，也是每個人在接觸教育最早以及進(jìn)入社會之前的第一堂課。優(yōu)良家風(fēng)極大地影響著大學(xué)生的三觀和道德品質(zhì)的形成，這種影響是社會和學(xué)校難以取代甚至是無法取代的。有著優(yōu)良家風(fēng)的家庭勢必會影響家庭成員的道德水平、價值觀念。在大學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)每個大學(xué)生在待人接物、舉止行為中的習(xí)慣風(fēng)貌是完全不一樣的，這種差異的形成離不開家風(fēng)家教。雖然，不同的家庭有著不同家風(fēng)家教；但是有著優(yōu)良家風(fēng)的家庭，他們對家庭成員的教育所呈現(xiàn)的本質(zhì)是一致的，并且體現(xiàn)的內(nèi)容也是和正確的主流價值觀以及社會主義核心價值觀是相通的，因為優(yōu)良家風(fēng)教導(dǎo)的都是向善重禮，道德品質(zhì)端正等。宣傳優(yōu)良家風(fēng)可以使大學(xué)生形成正確的道德觀念，并在遇到問題是做出正確的道德選擇，從而為其健全人格，熔鑄道德品質(zhì)打下堅實的基礎(chǔ)。

（3）使大學(xué)生形成正確的價值觀，養(yǎng)成基本的道德規(guī)范。大學(xué)生無論在做什么事時，都應(yīng)該審視一下自己的行為是否符合基本道德規(guī)范，是否會傷害到他人或集體利益，并嚴(yán)格要求自己。一種良好的家風(fēng)是融進(jìn)大學(xué)生的價值觀中的，當(dāng)大學(xué)生要做出與道德品質(zhì)相關(guān)的問題時，好的價值觀就會驅(qū)使著他們做出利人利己并有利于集體社會的選擇。當(dāng)代大學(xué)生不僅要將優(yōu)良家風(fēng)融于自己價值觀中，更要將其付諸實踐，養(yǎng)成基本的道德規(guī)范。家風(fēng)無形，重在言傳身教，家風(fēng)價值的體現(xiàn)不僅要大學(xué)生自己去創(chuàng)造，也需要家長的言傳身教去營造一個良好的家庭氛圍，讓大學(xué)生在其中受到熏陶，經(jīng)過耳濡目染接收受來自父母真、善、美的教導(dǎo)，進(jìn)而塑造他們的行為，養(yǎng)成基本的道德規(guī)范。

3 優(yōu)良家風(fēng)培育大學(xué)生道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成的現(xiàn)實困境

優(yōu)良家風(fēng)雖說對大學(xué)生道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成有著重要作用，但我們也要看到優(yōu)良家風(fēng)在傳承和發(fā)展的過程中存在的問題。

（1）市場經(jīng)濟(jì)消極因素沖擊優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)。市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展猶如一把雙刃劍，積極因素豐富家風(fēng)內(nèi)容，而其中逐利滋生的拜金主義等現(xiàn)象也正在破壞著家風(fēng)的建設(shè)。例如：①過度的強調(diào)功利性，導(dǎo)致家長對孩子的教育放在考重點大學(xué)上，因而忽略對子女的道德品質(zhì)，思想的引導(dǎo)，甚至出現(xiàn)重智輕德的情況；②家長在為人處世和他人的交往中所體現(xiàn)的功利化追求，一定程度上也是會影響子女的道德價值觀的。比如：錢權(quán)關(guān)系、攀比心理等思想，如果當(dāng)子女有了這些想法后或許在學(xué)校期間就沒有奮斗力、上進(jìn)心，畢業(yè)后也指望著家里人會依托關(guān)系找一份工作，與人交往不誠實。實際上這些現(xiàn)象都是背離了社會主義核心價值觀的，也不利于培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的自覺養(yǎng)成。

（2）社會轉(zhuǎn)型期家庭結(jié)構(gòu)變遷，削減家風(fēng)家教的功能。目前，我國正處于由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)向社會主義現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型時期，家庭結(jié)構(gòu)、形式以及家庭的規(guī)模都已經(jīng)發(fā)生明顯的變化。在以往，通常會看到一個家庭有眾多長輩和子孫輩共同生活在一起，而且他們都非常重視家規(guī)家風(fēng)，讓家風(fēng)中的孝，悌、讓和等價值觀來約束教育家庭成員，并使得家風(fēng)代代相傳下去。但隨著社會的發(fā)展，家庭的規(guī)模由原來的大家庭變成現(xiàn)如今的小家庭，以前的聯(lián)合家庭逐漸消失了； 同時人們的文化水平也提高，獨生子女的數(shù)量越加增多，而獨生子女的教育問題也就越加凸顯，因此以家風(fēng)培育優(yōu)秀品質(zhì)和道德規(guī)范的氛圍慢慢減弱，家風(fēng)家教的功能就不能得到有效的發(fā)揮。

4 優(yōu)良家風(fēng)涵育大學(xué)生道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成的實現(xiàn)途徑

（1）加強家庭教育，發(fā)揮長輩示范作用。首先，家長應(yīng)該提高自身素質(zhì)和涵養(yǎng)，為孩子樹立一個好的榜樣，因為家長的一言一行對孩子都是有一定影響的，而且只有家長注重自己的道德品質(zhì)修養(yǎng)，才會注意并重視子女的道德品質(zhì)培養(yǎng)，所以家長在教育子女時要先注意自己的行為。其次，輕松愉快的家庭環(huán)境，才能使孩子快樂地成長，快樂的孩子才是健康的，才會和家長有良好的溝通，家長與孩子良好的溝通是孩子健康成長的關(guān)鍵，家長也才能夠很好地掌握孩子的動態(tài)，隨時掌握孩子的不良行為、思想變化，以及孩子的安全問題。試想，遇事就和孩子大吼大叫，甚至動以武力，孩子對你有的更多的是畏懼，一個懼怕家長的孩子還能和你無話不談嗎？而一個輕松愉快的家庭環(huán)境里，少不了的是歌聲、玩笑、互動。現(xiàn)在的父母們除了上班、應(yīng)酬，還能空出很多時間來陪伴孩子的，家長的陪伴和小朋友們一起玩耍是不一樣的，但是孩子在和家長玩的時候往往也是要追求和小朋友一起玩的時候一樣的效果，而孩子通過和家長輕松愉快的玩耍，會與家長建立起良好的認(rèn)同感，能做到和家長無話不談。最后，家庭成員之間需互敬互愛。家庭成員之間相互尊重、理解是教育孩子的先決條件。家長的關(guān)懷，家庭成員彼此間的愛護(hù)，民主平等的關(guān)系，文明禮貌的風(fēng)氣，奮發(fā)向上的精神，對孩子健康成長都是積極的動力因素。就如孔融讓梨這個故事一樣，孩子懂得了好東西要大家一起分享，才會形成一個大氣的性格，會懂得理解別人，包容別人，這無論是對家庭的每一個成員或是對周圍的朋友鄰居都是一個無形的財富，懂得理解包容的孩子會很好的幫助周圍的人。

（2）強化學(xué)習(xí)德育，促進(jìn)學(xué)校和家庭有效聯(lián)合。學(xué)校是培育大學(xué)生道德品質(zhì)修養(yǎng)的主要場地，對家風(fēng)的形成也有著間接的影響。因此學(xué)校不僅要開展一些關(guān)于中華民族優(yōu)良家風(fēng)的講座，以及相關(guān)的演講比賽等活動，在開展思政課時也應(yīng)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這對大學(xué)生的德育和指引作用可增加大學(xué)生的道德實踐能力，對于他們傳承家風(fēng)、踐行社會主義核心價值觀都有著不可代替的重要意義。當(dāng)然，學(xué)校除了要加強對大學(xué)生的德育，也要加強與家庭的有效銜接，所以建立一個學(xué)校和家庭教育聯(lián)動機制就必不可少了。學(xué)校輔導(dǎo)員、班主任等教師可時常了解一些學(xué)生的基本情況，然后定期與家長溝通，反饋學(xué)生的思想、 生活以及學(xué)習(xí)表現(xiàn)，推動學(xué)習(xí)和家庭的銜接，共同促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)。

5 結(jié)語

優(yōu)良家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其中蘊含豐富的思想政治教育資源是對大學(xué)生的道德品質(zhì)自覺養(yǎng)成的豐厚土壤。我們要營造一種重視家風(fēng)教育的社會氛圍，加強教育和引導(dǎo)大學(xué)生，在促進(jìn)家風(fēng)傳承與發(fā)展的同時，也要自覺踐行社會主義核心價值觀，最終提升大學(xué)生以及全體人員的思想道德水平，健全人格力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢貢獻(xiàn)一份薄力。