傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園的策略探析

張吉林

摘 要：節(jié)日，是一個民族真實的活態(tài)文化，是族群認(rèn)同、溝通、交流、凝聚、文化傳承的重要方式。是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，有很強(qiáng)的內(nèi)聚力和廣泛的包容性，保留了該民族文化中最精致、最具代表性的一面。反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬。

關(guān)鍵詞：節(jié)日 文化傳承 民族

我國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富。但現(xiàn)在的許多年輕人包括中年人，比較熱衷于過洋節(jié)日，卻不熟悉或不知道自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日。人們對于傳統(tǒng)的節(jié)日文化逐步淡漠，中國優(yōu)秀的民族文化如何得以傳承、發(fā)展，也引起了越來越多的社會學(xué)家和教育工作者的重視。要使得成長于文化斷層期的現(xiàn)代人將傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大，就必須進(jìn)行相關(guān)教育，教育要從娃娃抓起。

一、加強(qiáng)園內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的建設(shè)

幼兒園要以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》《學(xué)前教育綱要》《幼兒園工作規(guī)程》等為指導(dǎo)，開設(shè)貼近學(xué)生生活實際的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程。圍繞節(jié)日課程建設(shè)展開，探索形成節(jié)日課程相適應(yīng)的課程開發(fā)與實施體系。如可以開設(shè)中國傳統(tǒng)節(jié)日實踐課、傳統(tǒng)文化課程等。加強(qiáng)園內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的建設(shè)，應(yīng)以課程改革的理念為指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)貏?chuàng)造性地將這些模式運(yùn)用于具體的幼兒節(jié)日教育資源的開發(fā)和利用中，并在課程開發(fā)過程中探索與新課程相適應(yīng)的節(jié)日教育模式。而且，還要加強(qiáng)節(jié)日課程與健康、語言、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域的銜接、節(jié)日課程與其他社會課程的銜接，增強(qiáng)節(jié)日文化的滲透。

在新的課程體系中，地方課程和園本課程被列為國家課程的重要補(bǔ)充和形態(tài)，在節(jié)日課程開發(fā)中也應(yīng)突出地方節(jié)日課程和園本課程的有效開發(fā)，以滿足不同地區(qū)，不同幼兒的不同特點(diǎn)、不同需求。園內(nèi)課程的每個細(xì)節(jié)做到與活動課程主題精神相符合。

在開設(shè)相關(guān)的傳統(tǒng)文化課程時，還要注意把傳承與創(chuàng)新有機(jī)地結(jié)合起來。重模仿還是求變化，是實踐中極具爭議的問題。前者認(rèn)為，既然是傳統(tǒng)文化教育，就應(yīng)重在繼承，否則會失掉傳統(tǒng)，所以關(guān)鍵要突出學(xué)習(xí)和重溫；后者認(rèn)為，時代在發(fā)展，變化是主流，許多傳統(tǒng)的東西已淡化了，應(yīng)以新文化地體現(xiàn)為主旨。造成二者爭執(zhí)的根本原因是將傳承與創(chuàng)新割裂地看待。事實上，傳承中必然會有所創(chuàng)新，創(chuàng)新也只有在傳承的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。只重模仿，則脫離了幼兒生活的真實形態(tài)；單純求變，會因缺乏對傳統(tǒng)文化深厚內(nèi)涵的把握而難以實現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新。對此，我們認(rèn)為關(guān)鍵問題是要找到過去、現(xiàn)在和未來的聯(lián)結(jié)——“傳”什么和在什么基礎(chǔ)上“創(chuàng)”。

二、創(chuàng)設(shè)積極的園內(nèi)文化環(huán)境氛圍

園內(nèi)的環(huán)境氛圍是多方面的，可聽、可見、可感、可想、可做等，通過以其特有的多維度熏陶、浸染作用，以有意引導(dǎo)的舉措，激發(fā)起幼兒主動去了解中國傳統(tǒng)文化的興趣，從而增廣幼兒對中國傳統(tǒng)文化的知識面，促使孩子們在快樂的學(xué)習(xí)活動中，切實感受到傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，獲得有益一生發(fā)展的知識與體驗。

環(huán)境是教育的重要資源，我們將傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園的環(huán)境建設(shè)中，為幼兒營造了一個濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氛圍。我們要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，在搜集資料和設(shè)計布置中，通過展示每個民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來與傳說、風(fēng)俗習(xí)慣等，以圖文并茂的版面、生動有趣的廣播、形象真實的實物展臺的形式，凸顯民族文化主題，讓環(huán)境產(chǎn)生“潤物細(xì)無聲”的教育作用，揭示民族發(fā)展的內(nèi)在動力。

此外，可以創(chuàng)設(shè)“中國傳統(tǒng)節(jié)日文化”宣傳欄，幼兒園結(jié)合環(huán)境創(chuàng)設(shè)活動，充分利用樓道、教室墻面、主題墻、家園聯(lián)系欄等地方。老師把收集和親手制作的有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的簡介、掛飾、圖片展示出來。結(jié)合節(jié)日活動向家長和孩子介紹春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)的來歷和民間風(fēng)俗活動。

三、充分利用家長和社會資源

教育是一項復(fù)雜的社會工程，完美的教育應(yīng)由學(xué)校、家庭和社會三者共同構(gòu)建，家庭作為兒童教育過程中的特殊力量，更要受到人們的重視。新《綱要》也明確指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！奔议L共同參與民俗教育活動既豐富了家長的知識又可以利用家長特有的教育影響自己的孩子，使孩子從小在幼兒園、家庭、社會中受良好民俗民風(fēng)熏陶，使我國具有幾千年歷史的寶貴遺產(chǎn)、文化精髓能代代相傳。

我們根據(jù)每個節(jié)日的不同特點(diǎn)，充分利用家長資源在園內(nèi)外開展各種形式的家園互動活動。教師在節(jié)前要注意給孩子和家長布置任務(wù)，讓家長利用節(jié)日機(jī)會帶孩子參觀、游覽、訪友、電視傳媒等，節(jié)日家庭活動會給孩子留下深刻的印象。過節(jié)后，教師有針對性地組織孩子開展游戲、討論，或讓孩子和家長一起來園，進(jìn)行以節(jié)日為主題的親子游戲活動，通過親子活動把孩子對有關(guān)節(jié)日的所見所聞轉(zhuǎn)化為其內(nèi)在經(jīng)驗。家長們在幫助收集資料的同時，還可協(xié)助教師豐富孩子一些和主題活動相關(guān)的知識，擴(kuò)大孩子的知識面，增加對節(jié)日文化全面的感知與體驗，感受節(jié)日的氛圍及團(tuán)圓的意義。

教師應(yīng)注重幼兒園對家庭教育的指導(dǎo)作用，請家長抓住節(jié)日契機(jī)對幼兒進(jìn)行社會化、生活化教育。教育家陶行知說過“生活即教育”，生活中處處是學(xué)問，如：清明節(jié)到了，我們要求家長帶著孩子參與踏青掃墓，祭拜祖先的活動，讓孩子感受家人憫懷先祖的親情；端午節(jié)，父母在和孩子吃粽子之余，給孩子講一講屈原的故事。這些家庭活動不僅讓大人小孩感受到濃濃的民俗文化，還大大融洽了家長與孩子間的親情，增強(qiáng)了幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛父母長輩的社會性情感。

節(jié)日是一種文化，是社會生活的一個組成部分。不僅有著表象活動，還有著深刻的內(nèi)涵。幼兒園開展節(jié)日文化教育，意義非常重大，是傳承中華文化的有效途徑。讓孩子感知、體驗傳統(tǒng)節(jié)日熱烈、歡樂等濃濃的節(jié)日氣氛，培養(yǎng)孩子積極、健康的情感和人際交往能力，促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展，繼承與發(fā)揚(yáng)中華民俗傳統(tǒng)美德，更好地推進(jìn)幼兒素質(zhì)啟蒙教育。最直接的體驗、感受我國節(jié)日的特有魅力，讓中國的傳統(tǒng)節(jié)日能夠世世代代綿延下去。