大數(shù)據(jù)背景下貧困大學(xué)生的精神貧困及隱形助困研究

摘 要：貧困大學(xué)生是大學(xué)生中的特殊群體，隨著國(guó)家精準(zhǔn)扶貧的開展，國(guó)家、政府、社會(huì)各界、學(xué)校等對(duì)貧困大學(xué)生給予大量資助。但由于物質(zhì)貧困，貧困大學(xué)生承受著巨大的精神壓力，其精神貧困問題也日益顯現(xiàn)，影響貧困大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展。大數(shù)據(jù)背景下，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變助困理念，更新助困方式，采取更多隱形有效的方式對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行物質(zhì)助困和精神脫貧。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);貧困大學(xué)生;精神貧困;隱形助困

貧困大學(xué)生由物質(zhì)貧困帶來(lái)的思想道德、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、情感訴求、人際交往等精神方面的問題不斷凸顯，巨大的精神壓力不斷困擾并影響著貧困大學(xué)生的正常生活。高校對(duì)貧困生承擔(dān)著教育、培養(yǎng)和解困責(zé)任，大數(shù)據(jù)背景下，在更新助困方式的同時(shí)，應(yīng)加大力度關(guān)注貧困大學(xué)生的精神需求，進(jìn)行精神解困。

一、貧困大學(xué)生需要精神需求

馬克思主義認(rèn)為“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，人為了生存必須進(jìn)行交往，結(jié)成社會(huì)關(guān)系，人類社會(huì)關(guān)系的結(jié)成和發(fā)展過程是人類創(chuàng)造歷史的過程。人是現(xiàn)實(shí)性意義上的人，人為了更加體面和有意義地活著，必須通過勞動(dòng)和交往來(lái)滿足自身的需求，這種需求包括物質(zhì)需求，也包括精神需求。貧困大學(xué)生是知識(shí)分子的一部分，追求精神需要的滿足程度要比物質(zhì)欲望的滿足要求更高、更強(qiáng)烈。因此，學(xué)校在助困過程中，應(yīng)更加關(guān)注和幫助貧困大學(xué)生滿足其精神需求，進(jìn)行精神解困。

馬克思主義人本思想關(guān)注人的自由全面發(fā)展，馬克思主義認(rèn)為共產(chǎn)主義是以每個(gè)人的自由而全面發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式。人的全面發(fā)展，“就作為個(gè)體的人而言，全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是人的個(gè)性化程度，即作為個(gè)體的人在各個(gè)方面的全面發(fā)展，物質(zhì)生活和精神生活的全面而協(xié)調(diào)的發(fā)展，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的全面發(fā)展 ，身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的全面發(fā)展，人格 、智力 、能力 、體力、創(chuàng)造力的全面發(fā)展等”。貧困大學(xué)生的全面發(fā)展對(duì)精神需求的關(guān)注提出更高要求，包括理想信念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、道德觀念、情感訴求、人際交往等方面的全面發(fā)展。

二、貧困大學(xué)生的精神貧困及表現(xiàn)

絕大多數(shù)貧困大學(xué)生積極健康，刻苦努力，熱情開朗，盡力克服生活中的困難，努力上進(jìn)，品學(xué)兼優(yōu)，是學(xué)習(xí)生活中的佼佼者。當(dāng)然，也有部分貧困大學(xué)生陷入物質(zhì)貧困引發(fā)的精神貧困中。所謂精神貧困，有學(xué)者認(rèn)為 “貧困大學(xué)生的‘精神貧困，是指由于經(jīng)濟(jì)貧困而衍生出來(lái)的觀念傾斜、精神扭曲而處于一種心理病態(tài)。主要表現(xiàn)為在思想上、心理上發(fā)生的扭曲現(xiàn)象”。李強(qiáng)認(rèn)為，“大學(xué)生精神貧困表現(xiàn)主要集中在理想信念、價(jià)值取向、思維方式和行為方式等四個(gè)方面。在價(jià)值觀方面，表現(xiàn)為缺乏理想，沒有正確的價(jià)值取向;在內(nèi)心世界方面，表現(xiàn)為自卑、失落，缺乏自信;在人際交往方面，表現(xiàn)為孤僻和自我封閉;在生活享受方面，表現(xiàn)為盲目攀比，缺乏正確的消費(fèi)觀念”。

綜合以上學(xué)者的論述，筆者認(rèn)為，貧困大學(xué)生的精神貧困，是指由于不可控制的物質(zhì)貧困引發(fā)的在大學(xué)生身上顯現(xiàn)的理想信念、思想道德、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、情感訴求、人際交往等方面的缺點(diǎn)和不足，如迷茫困惑、自卑墮落、敏感封閉、孤獨(dú)脆弱、焦慮等精神狀態(tài)。具體表現(xiàn)為以下幾方面：第一，自卑墮落，貧困大學(xué)生想要提高學(xué)習(xí)成績(jī)獲得認(rèn)同，而在大學(xué)綜合多元的考核評(píng)價(jià)體系里，學(xué)習(xí)成績(jī)不再是唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，高中階段引以為傲的學(xué)習(xí)成績(jī)到了大學(xué)不再是自己的優(yōu)勢(shì)，從而產(chǎn)生自卑心理，周圍同學(xué)日益優(yōu)秀，面對(duì)難以迅速提高的綜合素質(zhì)，貧困大學(xué)生會(huì)產(chǎn)生破罐子破摔的墮落心理;第二，內(nèi)疚自責(zé)，貧困生一方面想要通過兼職、勤工助學(xué)等渠道獲得更多資助以減輕父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，另一方面，又想利用課余時(shí)間提升自己，二者沖突時(shí)產(chǎn)生的心理壓力和矛盾;第三，敏感封閉脆弱的個(gè)性心理，貧困大學(xué)生由于困難的家庭，拮據(jù)的物質(zhì)條件，承受著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，渴望老師同學(xué)的理解，同時(shí)又不想被貼上貧困生的標(biāo)簽，敏感多疑的心理狀態(tài)，懷疑甚至拒絕他人的友善幫助，封閉自己。

三、貧困大學(xué)生精神貧困的成因

貧困大學(xué)生精神貧困是有多方面原因造成的，有客觀的原因，也有貧困大學(xué)生自身的原因，歸納起來(lái)有以下幾方面：

（一）經(jīng)濟(jì)困難是直接原因

貧困大學(xué)生由于經(jīng)濟(jì)困難，承擔(dān)著巨大的心理壓力，家庭將所有的希望寄托在孩子身上，為支付學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)，父母節(jié)衣縮食、外出務(wù)工，貧困大學(xué)生承受著巨大的報(bào)恩壓力、學(xué)習(xí)壓力，又承擔(dān)著就業(yè)焦慮。另外，進(jìn)入大學(xué)后，原生家庭帶來(lái)的消費(fèi)水平、學(xué)識(shí)能力水平差距較大，同學(xué)之間貧富差距較大，貧困大學(xué)生在較低的生活消費(fèi)、狹窄的閱歷視野中與富裕同學(xué)相比顯得相形見絀，而產(chǎn)生自卑嫉妒心理。

（二）缺少財(cái)商教育

財(cái)商教育與情商、智商教育同樣重要。財(cái)商是“20世紀(jì)80年代初，美國(guó)學(xué)者羅伯特·清崎提出的概念。他認(rèn)為，財(cái)商是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，是理財(cái)?shù)闹腔?，其主要包括正確認(rèn)識(shí)金錢及其規(guī)律的能力和正確使用金錢的能力”。在我國(guó)大多數(shù)的家庭教育、學(xué)校教育中，對(duì)學(xué)生缺少財(cái)商教育，導(dǎo)致貧困大學(xué)生無(wú)法正確合理使用金錢，管理金錢，甚至為了面子和人際交往的安全感，超支、借貸、校園貸消費(fèi)，形成揮霍和享樂的病態(tài)心理。

（三）高校助困缺少人文關(guān)懷

當(dāng)前，國(guó)家、政府、社會(huì)各界都是通過學(xué)校對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行資助。學(xué)校在承接資助時(shí)，不恰當(dāng)?shù)闹Х绞浇o貧困大學(xué)生帶來(lái)心理傷害，有的以公開演講和競(jìng)選的方式認(rèn)定和評(píng)價(jià)貧困等級(jí)，貧困學(xué)生顧忌個(gè)人自尊沒有參與競(jìng)選，未獲得貧困資助。另外，社會(huì)各界對(duì)貧困生的資助過于大張旗鼓，沒有照顧貧困大學(xué)生的心理感受，缺乏人文關(guān)懷。

（四）大學(xué)生自身的原因

絕大數(shù)貧困生善良、上進(jìn)，積極健康，但也有部分貧困生接受著國(guó)家政府和他人的幫助后，揮霍金錢、自私享樂，不思進(jìn)取，慵懶墮落，缺乏誠(chéng)信，形成“等、靠、要”的受助心理。

四、貧困大學(xué)生隱形助困途徑

貧困大學(xué)生的精神貧困問題是困擾高校助困和育人的

主要問題之一，為了更全面地關(guān)注貧困大學(xué)生的精神需求，更人文和溫暖助困，需要從以下方面作出努力。

（一）利用大數(shù)據(jù)資助貧困大學(xué)生

首先，高校應(yīng)完善校園一卡通使用系統(tǒng)，采集學(xué)生的日常消費(fèi)數(shù)據(jù)，對(duì)于日常生活消費(fèi)低于一定標(biāo)準(zhǔn)的貧困生，學(xué)校進(jìn)行校園卡打款助困，這樣貧困大學(xué)生的自尊心得到保護(hù)同時(shí)也受到幫助，也避免了大張旗鼓地公開資助造成的傷害。其次，建立貧困大學(xué)生檔案數(shù)據(jù)，掌握貧困大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、日常消費(fèi)、勤工儉學(xué)、社交情況、行為軌跡等，當(dāng)出現(xiàn)非正常大額消費(fèi)時(shí)，與其進(jìn)行溝通和談話，針對(duì)具體情況進(jìn)行教育;當(dāng)貧困大學(xué)生出現(xiàn)貸款逾期不還或者惡意拖欠學(xué)費(fèi)住宿費(fèi)時(shí)，對(duì)其進(jìn)行提醒和誠(chéng)信教育。再次，定期進(jìn)行心理測(cè)試，對(duì)有嚴(yán)重心理問題的貧困大學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)和幫扶教育。

（二）扶志教育

第一，提高貧困大學(xué)生的自我解困能力和學(xué)習(xí)能力，扶貧先扶志，引導(dǎo)和幫助貧困大學(xué)生客觀看待原生家庭的經(jīng)濟(jì)困難，正確對(duì)待經(jīng)濟(jì)貧困問題。鼓勵(lì)貧困大學(xué)生以改變經(jīng)濟(jì)貧困為動(dòng)力，全面發(fā)展。第二，引導(dǎo)貧困生努力進(jìn)取，自信自強(qiáng)，克服困難，提升自身的綜合素質(zhì)。第三，加強(qiáng)對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行財(cái)商教育，形成正確的金錢觀、消費(fèi)觀，提高正確使用、管理金錢的能力。第四，開展有效的職業(yè)能力培訓(xùn)和就業(yè)培訓(xùn)，提高貧困大學(xué)生的職業(yè)能力、專業(yè)能力、就業(yè)能力、人際交往能力等，引導(dǎo)貧困大學(xué)生形成正確的擇業(yè)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀念，幫助其順利擇業(yè)就業(yè)。

大數(shù)據(jù)背景下，通過關(guān)注貧困大學(xué)生的精神需求，采用隱形恰當(dāng)?shù)闹Х绞?，教育、引?dǎo)、幫扶和人文關(guān)懷，減少和解決貧困大學(xué)生的精神貧困問題，守護(hù)貧困大學(xué)生的柔軟心靈，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)利用大數(shù)據(jù)人文育人和溫暖助困的初衷。

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基金項(xiàng)目：文章為玉溪師范學(xué)院2018年校級(jí)大學(xué)生成長(zhǎng)工作研究項(xiàng)目階段性研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：201803。

作者簡(jiǎn)介：劉麗明（1987.10- ），女，漢族，玉溪師范學(xué)院，助教，碩士研究生，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。