“綠水青山”理念下黃河水文化的發(fā)展與傳播

張紅梅

【摘要】根據(jù)習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念和習總書記視察黃河的重要講話著重分析當今時代黃河的保護和治理，統(tǒng)籌規(guī)劃與協(xié)同管理，綠色生態(tài)與紅色文化緊密結合，充分挖掘文化內(nèi)涵，講好黃河故事等四個層面，從而進一步認識到以習總書記為核心的黨中央，對發(fā)展傳播黃河水文化的導向作用，同時指出，宏觀藍圖規(guī)劃和微觀意識敘事相輔相成，二者緊密結合是黃河水文化發(fā)展與傳播的重要方式。

【關鍵詞】黃河水文化;保護與治理;綠色經(jīng)濟;紅色文化;故事傳播

2005年8月，習近平總書記在浙江湖州安吉考察時提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。2017年，黨的十九大報告中指出，必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的科學理念，堅持節(jié)省資源和保護環(huán)境的基本國策。近年來全國各地區(qū)不斷探究該理念核心，相繼開展踐行活動，在不斷完善相關理論，統(tǒng)籌治理生態(tài)系統(tǒng)，規(guī)劃實施環(huán)保機制，推動經(jīng)濟良性發(fā)展，促進綠色生產(chǎn)生活，提高民眾精神素養(yǎng)方面取得了顯著成效。“黃河”這一話題于2019年9月在習總書記主持召開的黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會中首次成為重要議題。本文以前人研究為根基，依據(jù)習總書記視察黃河時的重要講話，分別從“重在保護，要在治理”“共同保護，協(xié)同治理”“綠色生態(tài)，紅色文化”“挖掘內(nèi)涵，講好故事”四個層面進一步探討黃河水文化的高層發(fā)展及其轉化與傳播，以期更好地惠及民生。

一、重在保護，要在治理

黃河千百年來歷盡滄桑而奔騰不息，承載了五千年來的華夏文明史。黃河中下游是孕育華夏文明的搖籃?！包S河一直以來也是體弱多病，水患頻頻。”2019年8月習近平總書記在甘肅蘭州視察黃河時言近旨遠地說。[1]植被稀缺、土地裸露，導致黃河中游黃土高原水土流失嚴重，黃河中下游泥沙含量大，故而民間有“一碗黃水半碗沙”的說法。在四季更迭中，由豐水期枯水期交替而導致的斷流決口現(xiàn)象頻發(fā)，自古以來就有“三年兩決口，百年一改道”的說法?！爸卫睃S河，重在保護，要在治理。”[2]因此，在該地區(qū)考察調(diào)研時，習總書記非常關注黃河流域的保護治理。黃河水少泥沙多，水沙失衡嚴重是緩解問題的癥結。正因如此，現(xiàn)階段關于黃河治理方案的討論中涌現(xiàn)出中游派與下游派，生物措施派與工程措施派，獨流派與分流派等各執(zhí)一詞、方案各異的治理派別。

自1949年新中國成立至今，我國已基本完善了黃河流域水文測站和余量測站，使黃河各河段的雨情、水情和沙情得到基本監(jiān)控。黃河治理開發(fā)主要集中在下游堤防、龍羊峽、劉家峽、三門峽、小浪底等重大水利工程，在黃河流域建設大量水庫、引水等水利設施，在水土流失嚴重的黃土高原地區(qū)開展水土保持，在煤炭資源豐富的山西、陜西等地大力開采能源，在河道內(nèi)開采泥沙用于城鄉(xiāng)房屋、道路建設等基本設施建筑，這些人為減沙因素對黃河來沙量影響較大。[3]因此，首要的任務是預防黃河中游地區(qū)水土流失，改善黃河沿岸地區(qū)生態(tài)環(huán)境。保護水資源需要從“惜水、節(jié)水、愛水”等小事做起。供水期如何放水問題是調(diào)節(jié)水庫實際應用中的常見問題。為了落實國家節(jié)水行動，我們需按照以水定需原則做好“量水而行”工作。利用綜合宣傳活動，不斷提高群眾對“世界水日”“中國水周”的認知度，強化群眾節(jié)水意識，營造全社會惜水、節(jié)水、護水、愛水的良好氛圍。保護和治理水資源的目的是為了改善民生，促進生態(tài)的良性循環(huán)和經(jīng)濟的健康發(fā)展。比如在黃河三角洲建立高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)和藍色經(jīng)濟區(qū)，創(chuàng)建水生態(tài)文明城市，構筑高效生態(tài)園林工程。[4]引黃入洛工程在利于黃河中下游城市河渠水系治理，滿足地方居民的用水需求基礎上，更具有極強的水生態(tài)觀賞性。[5]打造黃河—西北內(nèi)陸河生態(tài)經(jīng)濟帶對于我國經(jīng)濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和對外開放總體布局具有重要作用，對保障國家能源安全、糧食安全和生態(tài)安全，促進國家東中西部均衡、充分發(fā)展，維護邊疆穩(wěn)定和民族團結均具有重大意義。[6]因此“實施西部調(diào)水”“加快黃土高原生態(tài)修復”“完善黃河水沙調(diào)控工程體系”，是黃河保護與治理過程中的重中之重。

二、共同保護，協(xié)同治理

習近平總書記于2019年9月18日在鄭州主持召開的黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上明確要求各地區(qū)共抓大保護，協(xié)同推進大治理，充分考慮上中下游的差異，完善水沙調(diào)控機制，解決九龍治水、分頭管理問題及堅持以水定城、以水定地、以水定人、以水定產(chǎn)的基本原則。2014年初，習總書記到北京調(diào)研時就明確提出了“以水四定”原則，充分體現(xiàn)了尊重自然，“量水發(fā)展”的生態(tài)理念。明確水源保護及可供水資源量的限制條件是“以水四定”的基本前提，其目標是確定人口、建設用地、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模以及城市發(fā)展布局引導方向等。確定水資源同人、地、產(chǎn)之間的關系和關鍵要素指標是其核心，如可供資源量、人均總用水量、人均生活用水量、建設用地用水量等。[7]因此，黃河的保護與治理需要從各維度、各層面與發(fā)展空間綜合考慮，掌控全局，在治黃過程中既要遵循自然規(guī)律，又需充分發(fā)揮人本作用，凝聚黃河水文化的價值導向，培養(yǎng)團結、務實、開拓、拼搏、奉獻的黃河精神，并充分宣傳黃河水文化，將學術科研、經(jīng)濟發(fā)展及人民生活切實聯(lián)結，使治黃隊伍富有凝聚力。[8]

2019年習近平總書記在甘肅視察黃河時特別叮囑，作為黃河流域重要的水源涵養(yǎng)區(qū)和補給區(qū)，甘肅需首先擔起對黃河上游地區(qū)進行生態(tài)修復、預防水土流失和生態(tài)污染的重任;在河南視察黃河時，習總書記考察了黃河流域地區(qū)生態(tài)保護、水資源利用、堤防建設、防洪形勢等實際情況，以及貧困鄉(xiāng)村由產(chǎn)業(yè)扶貧到整體脫貧的“高質(zhì)量發(fā)展新路子”。[9]習總書記這種全局意識和協(xié)同精神充分體現(xiàn)了在以習近平同志為核心的黨中央的領導下中國特色社會主義經(jīng)濟的發(fā)展優(yōu)勢。

三、綠色生態(tài)，紅色文化

沿黃省區(qū)現(xiàn)階段面臨的重要問題是如何兼顧當?shù)孛撠毠耘c黃河治理保護。習總書記強調(diào)要正確處理開發(fā)和保護的關系，并著重指出要推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展，讓黃河成為名副其實造福人民的幸福河。我們首先應明確何為開發(fā)和保護的對象，以及如何落實保護與開發(fā)工作。缺失了綠色生態(tài)資源的良性循環(huán)，人民就會失去生產(chǎn)生活的資本，因此真正需要保護的是綠色生態(tài)資源。水是萬物之源泉，生命之根基，在“惜水、節(jié)水、治水、愛水”的原則基礎上，如何將環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展更好地結合，以促進發(fā)達地區(qū)經(jīng)濟健康發(fā)展，幫助欠發(fā)達地區(qū)脫貧？習總書記提出“六宜”原則：“宜水則水，宜山則山，宜糧則糧，宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工，宜商則商?！睆娬{(diào)需完善貧困地區(qū)的基礎設施，提高其公共服務水平，注重貧困地區(qū)人民的權利保障及生活改善。[10]全國各地相繼開展因地制宜的致富路子，依據(jù)各自的地域特色發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，種植有機農(nóng)作物，開發(fā)綠色水產(chǎn)養(yǎng)殖，研發(fā)環(huán)境友好型產(chǎn)品等，如光山縣槐店鄉(xiāng)司馬光油茶園的種植加工產(chǎn)業(yè)使當?shù)乩习傩者^上了好日子。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐步開發(fā)當?shù)靥赜械募t色文化資源，以弘揚革命先烈百折不撓的奮斗精神和我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如新縣田圃鄉(xiāng)田圃大塆依托紅色文化資源和綠色生態(tài)資源發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。

2014年習近平總書記在河南考察時，曾來到黃河沿岸的古縣城蘭考東壩頭鄉(xiāng)走訪調(diào)查，看望村民。他叮囑當?shù)馗刹縿毡仃P心每個家庭尤其是貧困家庭，因地制宜地發(fā)展產(chǎn)業(yè)，促進當?shù)匕傩赵鍪罩赂弧?019年蘭考東壩頭鎮(zhèn)張莊村作為焦裕祿精神體驗教育基地，擬入選全國鄉(xiāng)村旅游重點村名錄鄉(xiāng)村名單，[11]人們在這里可實地感受當年焦裕祿書記帶領蘭考人民治理“內(nèi)澇、鹽堿、風沙”三害的奮斗精神。習總書記還特別提及了深深根植于黃河文化，在革命戰(zhàn)爭年代用血液與鮮活生命鑄造的“呂梁精神”，激勵我們需將此精神運用于當今時代，繼續(xù)為讓老百姓過上幸福生活，為中華民族偉大復興的目標而奮斗?！皠毡貓远ú灰频乇３謿v史耐心和戰(zhàn)略定力，有功成不必在我的精神境界和功成必定有我的歷史擔當，既要謀劃長遠，又要干在當下，一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干，讓黃河造福人民?！盵12]習總書記用這種溫暖的話語和特有的紅色文化精神詮釋了華夏民族特有的“功成事遂，百姓皆謂我自然”的哲學理念和傳統(tǒng)美德。

四、挖掘內(nèi)涵，講好故事

習總書記在視察黃河時強調(diào)，要加強推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，深入挖掘黃河文化富含的時代價值，講好“黃河故事”，延續(xù)歷史脈絡，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。[13]黃河水文化內(nèi)涵的挖掘建設與社會主義核心價值觀兩者不可割裂。從毛澤東主席提出的“為人民服務”到習近平總書記強調(diào)的“讓老百姓過上幸福生活”，這其中不僅體現(xiàn)了基礎的人本思想，更是彰顯了以民為本的高尚情懷和“以百姓心為心”的崇高境界。

水文化的內(nèi)涵研究從“人水和諧”的哲學理念，到水文化意象的感性認識，再到“水文化遺產(chǎn)保護研究”的理性分析等方面，都取得了諸多成果。在黃河水文化傳播的理論方法研究方面，由朱海風教授主持的國家社科基金重大課題《中國水文化發(fā)展前沿問題研究》本著“引進來，走出去”的思路，從全球水文化傳播出發(fā)，高瞻遠矚，充分發(fā)揮學校的學科優(yōu)勢，將水利水電專業(yè)人才與外語翻譯人才匯集起來，引進國外最前沿的水文化系列叢書，先后資助并將陸續(xù)出版《水倫理》《水安全》《水權利》《水和平》等水文化系列譯著，為進一步了解全球水文化拓寬視野，為中國水文化的對外推廣奠定基礎;并組織高校研究隊伍撰寫與水文化相關的文章和著作，主持出版了《水文化研究（全八卷）》;還有李振峰、王勤山合著的《黃河三角洲水文化研究》等，從不同角度反映了古今中外水文化研究的新理論、新成果和新動向，為黃河水文化的深入研究和跨文化傳播開辟了新途徑。

在弘揚黃河文化方面，習總書記強調(diào)要講好“黃河”的故事。講好故事是文化內(nèi)涵轉化與傳播的主要方式，既能夠體現(xiàn)文化內(nèi)涵和文化價值，又能以老百姓喜聞樂見的比較接地氣的方式進行傳播，在文化內(nèi)涵實踐方面具有潛移默化的作用。水文化傳播的最終目的是向社會公眾開展水文化教育，主要分為兩大層面：一是意見領袖的決策層傳播，二是社會民眾的實踐層傳播。[14]領導決策層是水文化傳播的關鍵，決定著水文化的研究定位、研究價值和研究方向，因此國家和政府，以及相關的專門機構作為主要的水文化傳播者承擔著相應的職責;民眾實踐層是水文化傳播的普及，是將水文化中的哲學理念、倫理思想、文學藝術、信仰禮儀、審美意識、實踐精神和技術規(guī)范融入生產(chǎn)生活的方方面面，因此學校教育、社區(qū)服務團體和民間組織等在水文化的教育普及和深入民心方面發(fā)揮著重要作用。2019年9月27日，新華通訊社創(chuàng)辦的“中國好故事”數(shù)據(jù)庫正式上線，匯聚了五大類主題故事，將歷久彌新的傳統(tǒng)故事與新時代的中國精神和智慧結合起來，在中國文化傳承方面既體現(xiàn)了中國領導層的明智決策，也體現(xiàn)了中華民族的實踐力量。[15]這種展示民族自信的傳播方式也為黃河水文化的發(fā)展和傳播提供了良好借鑒。

文化的發(fā)展與傳播不是空洞的宣傳口號，而是與生活實踐密不可分。下基層是聽聞感受故事的直觀途徑。習總書記在河南蘭考調(diào)研時，聽取了和焦裕祿一起治沙的老黨員講述的關于焦裕祿率領群眾“育草封沙，造林固沙”的故事，深入體察民情、水情和沙情。這些故事又通過電影、豫劇和學院講解的形式，在不同層面的社會大眾中傳播頌揚，深受基層民眾好評。故事的講述手段在當今時代也豐富多彩，各機關團體、企事業(yè)單位、民間組織等充分利用電視、網(wǎng)絡、手機、APP等現(xiàn)代傳播手段，不僅可以在各個工作崗位對黃河水利和生態(tài)狀況進行實時監(jiān)測，也可以充分提升公職人員和社會公眾的環(huán)保意識及實際行動能力。將水文化中的精神文化、行為文化、制度文化等與水科學中的自然、社會、思維知識體系相互融通，是當代中國治水興水的重要途徑，[16]也是中國水文化發(fā)展與傳播的重要途徑。不斷提升文化自覺自信與南水北調(diào)的宏大工程相輔相成，在實踐中把握微觀意識與宏觀藍圖，是中國水文化的發(fā)展與傳播趨勢，也是黃河水文化的發(fā)展和傳播，尤其是跨文化對外傳播的研究方向。

參考文獻：

[1]周小苑，岳小喬.習近平的黃河足跡[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2019/0919/c1024-31363057.html.

[2]周小苑，岳小喬.習近平的黃河足跡[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2019/0919/c1024-31363057.html.

[3]李瑤，李文家.黃河重大工程水文代表系列選取分析[J].人民黃河，2019（9）.

[4]董連旺，孟垂國.山東濱州河務區(qū)打造“百公里高效生態(tài)園林工程”[N].中國水利報：美水生態(tài)建設?？?，2015-11-13.

[5]張金良.黃河—西北生態(tài)經(jīng)濟帶建設的水戰(zhàn)略思考[J].人民黃河，2019，41（1）：37-40.

[6]白云飛.“引黃”將全面“激活”洛北水系[N].洛陽日報，2015-12-25.

[7]楊舒媛，等.“以水四定”方法初探及在北京的應用[J].北京規(guī)劃建設，2016（5）：100-103.

[8]安亞菲.黃河水文化與治黃人凝聚力建設[J].濮陽職業(yè)技術學院學報，2017，30（6）：158-160.

[9]周小苑，岳小喬.習近平的黃河足跡[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2019/0919/c1024-31363057.html.

[10]周小苑，岳小喬.習近平的黃河足跡[EB/OL].http：//politics.people.com.cn/n1/2019/0919/c1024-31363057.html.

[11]第一批擬入選全國鄉(xiāng)村旅游重點村名錄鄉(xiāng)村名單公示：蘭考縣東壩頭鎮(zhèn)張莊村位列其中[N].汴梁晚報，2019-07-13.

[12]周小苑，岳小喬.習近平的黃河足跡[EB/OL].人民網(wǎng)，2019-09-19.

[13]張翠英.基于兩級傳播的水文化傳播載體研究[J].華北水利水電學院學報（社會科學版），2012，28（1）：21-23.

[14]賈兵強.新常態(tài)下我國水文化研究綜述[J].南水北調(diào)與水利科技，2016，14（6）：201-207.

[15]”中國好故事”數(shù)據(jù)庫上線，向全世界展現(xiàn)真實立體全面的中國[N].光明日報，2019-09-29.

[16]朱海風.水文化與水科學融通共振是當代中國治水興水的重要途徑[J].中州學刊，2017，248（8）：89-92.

（作者單位：華北水利水電大學外國語學院）

編校：王 謙