建立以審美為核心的高校師德風尚

摘 要：中國特色社會主義進入新時代，高校要建立什么樣的師德風尚以適應新時代教育教學要求，本文提倡充分發(fā)揮美育的教化功能，建立以審美為核心的師德師風，不斷加強高校美育教師隊伍建設、樹立高校教師的美育理念、豐富高校教師美育素養(yǎng)，堅定文化自信、增強文化自覺，堅持以美育人、以文化人、立德樹人的教育理念，將教書育人與立德修身相結合，培育具有強大生命力的時代英才。

關鍵詞：審美;高校;師德風尚

高校教師作為教育的主導者，把握著教育人力輸出的最后一道“關卡”，其師德的養(yǎng)成和師風的建成不僅關乎高等教育質(zhì)量的好壞更關系到整個教育事業(yè)的成敗。用美育涵養(yǎng)師德、培育師風，能有效推進高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，實現(xiàn)高等教育“軟著陸”。

1 建立以審美為核心的高校師德風尚的必要性

1.1 新時代對人才類型的需要

美育，即審美教育，是培養(yǎng)學生情操的教育也是塑造學生心靈的教育，美育作為高等教育培養(yǎng)目標的重要組成部分其目的在于引導學生提高感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。高等教育一直以來都是國家發(fā)展水平和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾獦酥荆叩冉逃牡掠兔烙菄椅幕e淀在學生身上的無形體現(xiàn)，高等教育始終堅持以立德樹人為中心，通過“以美育德”塑造具有人文素養(yǎng)的師德師風，充分發(fā)揮德育和美育的教化功能。《禮記·大學》說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。韓愈在《師說》里所提出的師德師風是“傳道受業(yè)解惑”的單向教育輸出;孔夫子在《論語》里提倡的師德師風是“默而識之，學而不厭，誨人不倦”的學、誨風尚;董仲舒在崇尚三綱五常的儒家倫理里提倡的師德師風是 “為師者，既美其道，有慎其行”的禮儀態(tài)度;朱熹把“博學”、“審問”、“慎思”、“明辯”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范;王夫之則認為“德以好學為極”、“欲明人者必須先自明”。高等教育進入新時代，新時代關于人才的培養(yǎng)不再是單純培養(yǎng)具有專業(yè)能力的單一型人才，而是更加注重對“通識人才”的培養(yǎng)，是育才和育人相統(tǒng)一的過程，是智育與美育相促進的結果。

1.2 新時代教育思潮更迭的需要

特定歷史時期的教育總能孕育出符合這一時代特性的教育觀念，不同的教育觀念下形成與之相切的師德風尚，“重師能，輕師德”很長時間以來主導著我國對教師培養(yǎng)的教育方向，這是特定歷史時期下的必經(jīng)之路，但隨著時代發(fā)展和中西教育理念的碰撞，美育的地位逐漸上升，對教師在文化素養(yǎng)方面的要求也相應“水漲船高”，這是教師德育從“實然”向“應然”的發(fā)展過程。[1]新中國成立初期的“ 以俄為師”，形成了“以歐洲技術為中心”的教育格局;改革開放以來，新思潮“百花齊放”，最終確立以“全面發(fā)展”為宗旨的教育觀。美育不僅是“全面發(fā)展”教育的重要組成部分也是實現(xiàn)“全面發(fā)展”的途徑之一。高校教師充當著先行示范者的角色，在樹立美育教育理念的同時應當適時豐富自己的文學藝術修養(yǎng)，“給學生一杯水首先自己要有一桶水”正是這個道理。

1.3 新時代對學生品德發(fā)展要求的需要

新時代對于教師應當具備哪些能力、何種素質(zhì)、什么標準？凝練于“四有好老師”、“四個引路人”和“四個相統(tǒng)一”之中，以育人和育才相統(tǒng)一、智育與美育相促進為導向。高校所要具備的教師職業(yè)道德和所要形成的風尚風氣更應該是充滿人文氣息和人文關懷的有態(tài)度、有溫度的柔性教育。高校教師在授業(yè)之余引導青年學生擁有強烈的審美驅動力，形成審美自覺，借以實現(xiàn)“以美育德”，使學生朝著美好、高尚的方向努力，以更加積極樂觀的心態(tài)審視客觀事物。高校審美式的師德風尚作為一種教育“軟實力”激勵著大學生在人格結構、意識水平諸方面趨于完善，培養(yǎng)學生具備完美的人格、豐富的個性、高度的智慧以及深湛的品質(zhì)修養(yǎng)。充分發(fā)揮師德師風中美育的教育作用，幫助青年學生樹立崇高的理想信念，讓大學不僅成為學生學習知識、增長才干的地方，更要成為學生建立理想信念、放飛青春夢想的高地。

2 建立以審美為核心的高校師德風尚的主體方向

2.1 以藝術教育為主要內(nèi)容

審美教育包羅萬象，在表現(xiàn)手法、傳播途徑和存在方式不盡相同，卻都是涵養(yǎng)師德、培養(yǎng)師風、實施美育的重要內(nèi)容和途徑。我國在20世紀20年代的歷史轉型節(jié)點，梁啟超發(fā)揚孔子開創(chuàng)的“詩教”傳統(tǒng)，強調(diào)借助文學培養(yǎng)國民“趣味化”的人生觀，并將傳統(tǒng)文學作為教育現(xiàn)代國民的重要內(nèi)容，著重指出文學在重構轉型期國民的文化認同、鑄造民族精神當中所能發(fā)揮的特殊價值，這種“特殊價值”體現(xiàn)出文學、文化的審美功能意義。2018年的全國教育大會上強調(diào)“要全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”;2019年初教育部印發(fā)《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》，意見對新時代高校美育改革發(fā)展提出明確要求，指出要以藝術教育作為改革發(fā)展的重點，這是由藝術的審美本質(zhì)特性和豐富的表現(xiàn)性所決定的。加強高等學校美育工作不僅是新時期的教育目標對也是對教師提出的符合時代進程的新要求。

2.2 以立德修身為主要思想

學生“染于蒼則蒼 ，染于黃則黃”的可塑性要求教師應當毫不動搖地堅定文化自信、增強文化自覺，堅持以美育人、以文化人、立德樹人的教育理念，將教書育人與立德修身相結合，把豐富文化修養(yǎng)、提高審美能力作為己任，以自身的人格魅力感染學生、影響學生，讓教師成為學生健康成長的指導者和引路人。

加強高校美育教師隊伍建設、樹立教師美育理念、豐富教師美育素養(yǎng)，是深化高校美育教學改革、傳承中華文化、弘揚美育精神和德育品格的時代要求。著重建立以審美為核心的高校師德風尚以形成理智、意志、情感相糅合的教育本質(zhì)力量 ，“以美為美，美美與共”培育具有強大生命力的時代英才！

參考文獻

[1]韓勛國.中國社會文化變革與音樂教育觀念更新[J].2005.2

[2]張冠夫.走向“情感”的文化政治—20世紀20年代梁啟超的“情感教育”論[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2014.5.

[3]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19.

[4]路艷娥.把握新時代“培養(yǎng)什么人”的精神實質(zhì)[J].教育評論，2019.3.

[5]劉曉玲.文化激勵在培育時代新人中的功能與作用[J].思想教育研究，2019.6.

作者簡介

鄧婉青（1990-），女，漢，福建三明，教育管理研究實習員，碩士研究生，福建中醫(yī)藥大學，音樂教育。