深入認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)

趙飛

摘? 要：傳統(tǒng)武術(shù)屬于體育，但其文化內(nèi)涵和技藝形式高于一般體育。傳統(tǒng)武術(shù)的興起，有其必然性，武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入我國(guó)的學(xué)校教育，是社會(huì)教育和需求發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果。武術(shù)理應(yīng)在終身體育教育中沖當(dāng)先鋒，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)項(xiàng)目在終身體育的浪潮中更加活躍。筆者認(rèn)為傳統(tǒng)武術(shù)在體育課上開(kāi)展推廣的教育意義如下：傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)化組合內(nèi)容更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣;練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)還能開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)智育的發(fā)展;傳統(tǒng)武術(shù)與德育相結(jié)合就成為社會(huì)主義精神文明道德建設(shè)的一個(gè)重要途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù)? 文化內(nèi)涵? 教育資源

中圖分類號(hào)：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）11（a）-0141-02

筆者是一名小學(xué)體育教師，曾在生活之中有幸接觸了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，并在業(yè)余時(shí)間一直跟隨當(dāng)?shù)乩弦惠呂湫g(shù)家學(xué)習(xí)，幾年堅(jiān)持下來(lái)之后，發(fā)現(xiàn)武術(shù)帶給自己身體和心理上的巨大改變，由此深感中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的博大精深。如今，筆者作為一名中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的愛(ài)好者和受益者站在小學(xué)體育課的課堂上，也試著想使筆者的學(xué)生成為傳統(tǒng)武術(shù)愛(ài)好者和練習(xí)者。但是筆者在實(shí)際教學(xué)中卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大多數(shù)體育教材編寫(xiě)者對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)不充分、不全面，體育教師在體育課上對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的理解差異導(dǎo)致小學(xué)體育課上的武術(shù)教學(xué)只是一個(gè)任務(wù)和形式，把傳統(tǒng)武術(shù)這一博大精深的運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)單的不能再簡(jiǎn)單了，丟掉了太多的東西，其最后學(xué)習(xí)的效果也就是把傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)體操一樣只是活動(dòng)活動(dòng)身體，學(xué)生學(xué)不到傳統(tǒng)武術(shù)的實(shí)際內(nèi)容和精神。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)講究的是動(dòng)靜結(jié)合、內(nèi)外調(diào)理、武醫(yī)相通、精神修養(yǎng)。通過(guò)堅(jiān)持練習(xí)來(lái)強(qiáng)身健體，不爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，從而使人的身體狀態(tài)達(dá)到外練內(nèi)修的最高境界。這才是健康的根本，也是我們《體育與健康》課的追求目標(biāo)之一。作為一名小學(xué)體育教師和傳統(tǒng)武術(shù)的愛(ài)好者，筆者認(rèn)為應(yīng)該抓住國(guó)家大力改革發(fā)展《體育與健康》課程這一契機(jī)，深入了解并加強(qiáng)自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的學(xué)習(xí)與研究，利用課堂教學(xué)切實(shí)有效地做好學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的興趣培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。

1? 用傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)化組合內(nèi)容來(lái)代替小學(xué)教材上的單一的武術(shù)套路學(xué)習(xí)，則更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

從一些調(diào)查統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上來(lái)看，小學(xué)生還是很喜歡武術(shù)運(yùn)動(dòng)的，也非常渴望獲得武術(shù)知識(shí)和技能。但在體育課的教學(xué)中，存在著武術(shù)教材循環(huán)重復(fù)、形式枯燥、內(nèi)容單一、激不起學(xué)生的興趣等問(wèn)題。如果選擇一些傳統(tǒng)武術(shù)的優(yōu)化組合內(nèi)容來(lái)代替小學(xué)教材上的單一的武術(shù)套路則更容易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。因?yàn)樾W(xué)生模仿能力強(qiáng)，教學(xué)上應(yīng)以生動(dòng)形象的傳統(tǒng)武術(shù)內(nèi)容為主，以多樣的教學(xué)方法進(jìn)行課堂教學(xué)，讓學(xué)生在玩中學(xué)、在練中悟。教師在課堂教學(xué)時(shí)用形象的動(dòng)作姿態(tài)和語(yǔ)言描述來(lái)引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)。比如在體育課上教學(xué)生練習(xí)五禽戲，讓學(xué)生模仿虎、鹿、熊、猿、鳥(niǎo)5種動(dòng)物，體會(huì)每一種動(dòng)物的形體姿態(tài)和特性。如練虎戲時(shí)表現(xiàn)出威武勇猛的神態(tài)，柔中有剛，剛中有柔;練鹿戲時(shí)體現(xiàn)其靜謐恬然之態(tài);練熊戲時(shí)沉穩(wěn)之中寓有輕靈;練猿戲時(shí)仿效猿敏捷靈活之性;練鳥(niǎo)戲時(shí)要表現(xiàn)其展翅凌云之勢(shì)。再配以生動(dòng)形象的動(dòng)作口令如“熊晃——搖頭擺尾去心火”等，既可以學(xué)習(xí)動(dòng)作，又能學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武醫(yī)文化，學(xué)生的知識(shí)面也拓寬了很多，學(xué)習(xí)情緒自然也會(huì)高漲。傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)具有多元化的形式和廣泛的適應(yīng)性，能適應(yīng)不同年齡層次、不同體質(zhì)層次的學(xué)生。不少運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目就很難做到這一點(diǎn)，如跑步、跳躍等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目難免有一點(diǎn)單調(diào)無(wú)味，足球、籃球運(yùn)動(dòng)備受學(xué)生喜愛(ài)，但它有一定的身體對(duì)抗，是強(qiáng)者的運(yùn)動(dòng)，體力稍弱者便難以承受那樣劇烈的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)。而傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)姿態(tài)豐富、變化多端，形式各異，教師通過(guò)傳統(tǒng)武術(shù)的規(guī)范普及教學(xué)，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)武術(shù)的真諦，讓每位學(xué)生在校期間都盡可能地接觸、掌握好一套終身受益的武術(shù)套路和功法。

2? 練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)還能開(kāi)發(fā)智力，促進(jìn)智育的發(fā)展

傳統(tǒng)武術(shù)套路結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，動(dòng)作較一般運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目復(fù)雜多樣，武術(shù)套路其動(dòng)作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位是“一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)”，對(duì)姿勢(shì)、方法、身法、眼法、精神、動(dòng)力、呼吸、節(jié)奏等要求很嚴(yán)格。八卦、太極、形意等內(nèi)家拳，都是哲理性拳術(shù)，講究五行的相生相克、陰陽(yáng)的變化，拳理富含哲學(xué)、力學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等許多方面的知識(shí)。如太極的“心靜體松”“柔和緩慢”，要達(dá)到這一要求，大腦皮層的活動(dòng)是非常積極的，它發(fā)出一系列信號(hào)，指揮人體各部協(xié)調(diào)工作，長(zhǎng)期進(jìn)行學(xué)練，可以使腦功能得到調(diào)節(jié)和訓(xùn)練，改善和提高神經(jīng)系統(tǒng)的功能，對(duì)開(kāi)發(fā)智力極有好處，這是別的運(yùn)動(dòng)方式所不具備的。

3? 傳統(tǒng)武術(shù)與德育相結(jié)合就成為社會(huì)主義精神文明道德建設(shè)的—個(gè)重要途徑

傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的教育發(fā)展價(jià)值用一句話形容就是：“習(xí)一式，而受用終生?！痹趦?nèi)容豐富的套路運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生可以選擇自己喜歡的運(yùn)動(dòng)形式，深入學(xué)習(xí)，持之以恒。熟練掌握武術(shù)運(yùn)動(dòng)技能可以健身、防身，閱讀有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)書(shū)籍和故事還能從中了解領(lǐng)悟中國(guó)的傳統(tǒng)文化，甚至可以通過(guò)習(xí)武養(yǎng)成堅(jiān)持武術(shù)鍛煉的意識(shí)、能力和習(xí)慣，強(qiáng)身健體、修養(yǎng)身心懂得“做人的真諦”“體現(xiàn)人生的價(jià)值”，從而終生受益。傳統(tǒng)武術(shù)的拳理拳法，放大了可以針對(duì)一個(gè)群體，再放大了可以針對(duì)一個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)宇宙，都可以應(yīng)用。拳理就是做人做事之理。因此，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)，決不是單純學(xué)習(xí)武術(shù)中的技擊方法，還有相關(guān)的文化內(nèi)涵，這才是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的精華和難點(diǎn)所在。中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)是一種弘揚(yáng)民族精神的文化資源，一種有益于青少年成長(zhǎng)的教育資源。偉大的革命先行者孫中山先生為上海精武體育總會(huì)題詞“尚武精神”;“尚武精神是一個(gè)民族的脊梁”;“一個(gè)民族，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，一打就垮;沒(méi)有民族文化、民族精神，不打自垮”。作為一個(gè)擁有五千年文明史的文化古國(guó)，我們擁有十分豐富的文化遺產(chǎn)，這不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，也承載著中華民族文化淵源的基因。當(dāng)武術(shù)以體育學(xué)科的形式出現(xiàn)在學(xué)校教育中時(shí)，人們應(yīng)該為此而感到欣慰，從那一刻起，武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，民族文化的發(fā)揚(yáng)光大，已步入了新的起點(diǎn)。

2019年，浙江省衛(wèi)生計(jì)生委、省中醫(yī)藥管理局聯(lián)合舉辦《中醫(yī)藥與健康》小學(xué)教材首發(fā)儀式，浙江成為全國(guó)第一個(gè)將中醫(yī)藥教材納入中小學(xué)地方課程的省份。內(nèi)容包括中醫(yī)藥起源，中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)，中醫(yī)對(duì)起居、運(yùn)動(dòng)、飲食、情志的認(rèn)識(shí)，以及拔罐、刮痧、推拿、針灸特色療法等。該教材按36學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，每課時(shí)一個(gè)故事，遴選的36個(gè)故事均有出處，具有一定的趣味性、科學(xué)性和實(shí)用性。通過(guò)“一人一事”“一物一敘”“一課一體驗(yàn)”的方式，傳遞豐富的中醫(yī)藥知識(shí)，展示濃厚的中醫(yī)藥文化核心內(nèi)涵。個(gè)人覺(jué)得傳統(tǒng)武術(shù)也可以借鑒此方式由國(guó)家編排一本傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的適用教材，從武術(shù)的各個(gè)基礎(chǔ)層面來(lái)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，由淺入深，普及推廣，讓中華民族傳統(tǒng)武術(shù)再次興起。

武術(shù)屬于體育，但其文化內(nèi)涵和技藝形式高于一般體育。傳統(tǒng)武術(shù)的興起，有其必然性，武術(shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入我國(guó)的學(xué)校教育，是社會(huì)教育和需求發(fā)展的必然趨勢(shì)和結(jié)果。武術(shù)理應(yīng)在終身體育教育中沖當(dāng)先鋒，發(fā)揮其應(yīng)有的作用，讓這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)項(xiàng)目在終身體育的浪潮中更加活躍。

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