社團化運作模式下高職農(nóng)類專業(yè)貧困生能力提升的路徑

陳建紅　義崇寬　李璐雨　廖獎依　蔣飛燕

【摘 要】本文分析高職農(nóng)類專業(yè)貧困生資助工作中注重物質(zhì)資助忽視精神幫扶、缺乏誠信意識、感恩意識淡薄、缺乏自強精神、自身能力貧困等問題，提出利用貧困生社團平臺開展高職院校資助育人工作，論述依托貧困生社團提升高職農(nóng)類專業(yè)貧困生能力的路徑：加強頂層設(shè)計，確立一個發(fā)展目標;開展“雙創(chuàng)”教育，注重兩個團隊構(gòu)建;加強文化育人，傳承社團三重文化;促進全面發(fā)展，搭建四個教育平臺;注重人文關(guān)懷，強化五個教育功能。

【關(guān)鍵詞】社團化運作? 高職農(nóng)類專業(yè)貧困生? 能力提升

【中圖分類號】G? 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）09C-0009-03

讓貧困學子接受良好教育，是實現(xiàn)貧困家庭脫貧的重要途徑，是阻斷貧困代際傳遞的重要舉措，同時也是教育精準扶貧工作的方向。中共教育部黨組在《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要》中提出：建立發(fā)展型資助體系，構(gòu)建物質(zhì)幫助、道德浸潤、能力拓展、精神激勵有效融合的資助育人長效機制。據(jù)統(tǒng)計，2018年全國高校有9801.48萬人次受到各類資助。眾多的受助學生能力參差不齊，如何扶？扶什么？這些難題給高校資助育人工作帶來了挑戰(zhàn)。

一、高職農(nóng)類專業(yè)貧困生資助工作問題

做好貧困生能力提升工作事關(guān)社會穩(wěn)定和家庭幸福。但從長期的工作實效而言，現(xiàn)有的資助育人體系還需要進一步精細化、科學化。當前，資助育人工作方法單一，長期處于單軌運行，對貧困生的資助著重在物質(zhì)方面的資助，缺乏提升貧困生能力的相關(guān)措施，缺乏人文關(guān)懷，同時在提升貧困生能力方面缺少實踐。

（一）注重物質(zhì)資助，忽視精神幫扶

在資助育人工作中，物質(zhì)幫扶是資助育人工作的基礎(chǔ)，隨著發(fā)展型資助體系的完善，資助已經(jīng)可以最大限度地保障廣大貧困生順利完成學業(yè)。我們看到，高職農(nóng)類專業(yè)貧困生的“貧困”是多方面的，有經(jīng)濟、人際交往、能力發(fā)展等方面，資助育人工作中往往重點關(guān)注貧困生是否得到物質(zhì)資助，而忽視了貧困生最需要的人文關(guān)懷，忽視了貧困學生的精神資助。

（二）缺乏誠信意識，感恩意識淡薄

隨著國家助學政策進一步完善，“獎、助、貸、減、補、免、勤”等資助工作有序開展。根據(jù)往年的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，一部分農(nóng)類專業(yè)貧困生畢業(yè)后不按時還貸，或者拖欠還貸;有的學生謊報家庭經(jīng)濟狀況騙取助學金，缺乏誠信、感恩回報意識，缺乏創(chuàng)新、進取精神。

（三）缺乏自強精神，自身能力貧困

資助育人工作需要進一步增強學生的自立自強精神。從高職院校資助育人工作實際來看，每年資助都會向農(nóng)類專業(yè)傾斜，在工作過程中發(fā)現(xiàn)部分高職農(nóng)類專業(yè)學生由于家庭長期處于貧困，他們從初中、高中時就開始得到資助，在長期受助后，他們對資助形成了“等、靠、要”的依賴心理，缺乏自立自強的精神，不僅嚴重影響了他們的成長成才，而且嚴重地阻礙了高職人才培養(yǎng)工作的深入推進，造成學生自身能力貧困。

二、貧困生社團在高職院校資助育人中的作用

高職院校學生社團在培養(yǎng)大學生的思想道德、綜合素質(zhì)和個人能力等方面起著非常重要的作用。哈佛大學統(tǒng)計學專家查理·萊特（Richard.J.Light）教授認為：“所有對學生產(chǎn)生深遠影響的重要的具體事情，有五分之四發(fā)生在課堂外。”他非常認同學生社團的育人功能，經(jīng)常鼓勵新生參與大學社團，深入地參與課外活動。貧困生社團可以實現(xiàn)由物質(zhì)幫扶向精神激勵、能力拓展的轉(zhuǎn)變。只要把高校資助育人工作與社團建設(shè)有效地結(jié)合，把社團作為資助育人的重要載體，社團就可以幫助資助工作者實現(xiàn)資助育人理念，創(chuàng)新資助育人的工作模式。同時，貧困生社團與普通的學生社團一樣具有文化育人和隱性育人的功能，在學生中具有較強的凝聚力和影響力，更容易達到潤物無聲的育人效果。

（一）發(fā)揮朋輩優(yōu)勢，提高思想育人實效

高職貧困生社團的價值觀凝聚、價值觀形塑和強化、價值觀的引領(lǐng)功能并不比普通學生社團的弱，“00后”青年逐漸成為高職院校學生的主體，他們思想敏銳、主體意識強，有強烈的成才愿望，不喜歡空洞的說教，傳統(tǒng)的思想政治教育形式對他們?nèi)狈ξ?，社團的思想政治教育功能更符合當代大學生群體需求。高職院校應(yīng)通過在貧困生社團開展積極向上、豐富多彩的社團活動，發(fā)揮“以教師啟發(fā)學生”的功能、“以學生影響學生”的作用，發(fā)揮“以學生帶動學生”的力量，幫助學生樹立崇高的理想，激發(fā)學生形成社會主義核心價值觀，達到學生自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的良好效果，實現(xiàn)高校思想政治教育從第一課堂向第二課堂的延伸，從而達到更佳效果。

（二）開展實踐活動，拓寬實踐育人路徑

2016年1月頒布的《高校學生社團管理暫行辦法》強調(diào)社團可以通過開展積極向上的課外的活動，達到提升學生的綜合素質(zhì)的目的。貧困生社團開展的各項活動更有針對性，更有助于開闊學生視野，增強人際交往、語言表達能力，改善知識結(jié)構(gòu)，讓他們學會策劃活動、分工協(xié)作，獲得與社會主流文化相統(tǒng)一的進程。同時，社團活動也是一種合作學習。貧困生社團通過開展實踐活動，搭建學生之間的思想文化交流平臺，在實踐中凸顯自我思考、自我激勵和自我教育價值。在實踐中發(fā)揮朋輩教育力量，使學生在情感陶冶、實踐鍛煉、環(huán)境熏陶的過程中潛移默化，完善人格，樹立遠大理想。

（三）實行自主管理，增強學生“四自”教育

2016 年，教育部新修訂的《普通高等學校學生管理規(guī)定》指出，鼓勵和支持學生實行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，即“四自教育”。貧困生通過對社團組織的自主管理，不僅鍛煉了貧困生的自我管理能力，而且還增強了貧困生的自我服務(wù)的能力。貧困生社團建設(shè)主要依靠學生自身，更多的是一種自主管理，在社團建設(shè)中可以主動發(fā)揮學生的積極主動性，鼓勵學生積極參與社團管理，通過自我管理學會自律和他律，增加學生思想政治教育實效，促進學生“四自教育”，推動校風學風建設(shè)以及學生的健康成長。正如蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家瓦·阿·蘇霍姆林斯所說：在人的心靈深處都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者和探索者。

三、依托貧困生社團提升高職農(nóng)類專業(yè)貧困生能力的路徑

馬克思認為，只有全面的教育才能培養(yǎng)全面發(fā)展的人。在落實教育扶貧、推動資助育人工作中，針對家庭經(jīng)濟困難學生，不僅要提供物質(zhì)幫扶，還要強化德育，通過對家庭經(jīng)濟困難學生的思想引領(lǐng)與價值塑造，做到“扶志”和“扶智”，提升資助育人精準化水平，為貧困生帶領(lǐng)家庭脫貧打下堅實的基礎(chǔ)。

（一）加強頂層設(shè)計，確立一個發(fā)展目標

貧困生社團在推動高校育人中起著重要作用，高職院校應(yīng)著力構(gòu)建社團育人工作的長遠規(guī)劃，制定社團發(fā)展建設(shè)目標，將社團化資助育人納入“三全育人”體系中，充分發(fā)揮其朋輩育人的作用。加快實現(xiàn)從單一的“扶貧”向“扶能”轉(zhuǎn)變，構(gòu)建高校可持續(xù)發(fā)展性資助體系。

1.加強社團發(fā)展的頂層設(shè)計。高校應(yīng)該把加強貧困生社團建設(shè)納入學校的實踐育人和思想政治工作的總體規(guī)劃中，在學校的中長期發(fā)展規(guī)劃中精準定位資助育人社團的宗旨、意義、扶持舉措等，形成指導(dǎo)性文件，確保資助育人社團的健康良性發(fā)展。

2.確定社團能力提升目標。制定貧困生社團學業(yè)提升、自強自立等綜合發(fā)展標，包括階段性的具體目標和長遠的規(guī)劃性目標。如學業(yè)成績、技能成績、公益服務(wù)時間、職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)規(guī)劃等。制定每個階段要開展的活動計劃及活動要達到的效果評價，同時完善社團內(nèi)部管理制度與考核激勵制度，結(jié)合綜合能力和道德品質(zhì)進行社團骨干選拔，確保社團能高效有序地運行。

（二）開展“雙創(chuàng)”教育，注重兩個團隊構(gòu)建

2015年，國家連續(xù)出臺關(guān)于促進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展的文件，以促進創(chuàng)新戰(zhàn)略的實施。在貧困生社團內(nèi)部注重培養(yǎng)社團成員的“雙創(chuàng)”意識，提高他們的“雙創(chuàng)”能力，打造“雙創(chuàng)”團隊，是激發(fā)成員積極主動性、發(fā)展學生創(chuàng)造性思維和能力的重要渠道之一。在貧困生社團中培養(yǎng)“雙創(chuàng)”團隊，一方面，可以提高創(chuàng)業(yè)技能。學?？梢酝ㄟ^制定相關(guān)制度，為家庭經(jīng)濟困難學生提供創(chuàng)新實踐條件、創(chuàng)業(yè)基金、免息貸款、免費場地等優(yōu)惠政策，鼓勵他們創(chuàng)業(yè)。另一方面，為家庭經(jīng)濟困難學生定期開展創(chuàng)業(yè)培訓、技能培訓等，提升他們的創(chuàng)業(yè)意識和能力。在貧困生社團組建“雙創(chuàng)”團隊既可以解決創(chuàng)新實驗過程中的專業(yè)知識互補問題，又可以打破創(chuàng)業(yè)者組建團隊難的問題。因為創(chuàng)新小組和創(chuàng)業(yè)團隊，一般都是結(jié)合自己所學專業(yè)的知識，或者結(jié)合自己所感興趣的事物，常常是兩種情況融合在一起，這樣可以最大限度地開發(fā)他們的潛能。如果他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果可以轉(zhuǎn)化，用于服務(wù)社會，實現(xiàn)自身的精神追求和自身價值，最終就可以把資助變自助，提高脫貧質(zhì)量。

（三）加強文化育人，傳承社團三重文化

2016年的全國高校思想政治工作會議提出，要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展形式多樣的校園文化活動。高校貧困生社團文化的以文化人功能的發(fā)揮，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種“三重遞進循環(huán)結(jié)構(gòu)”，即社團文化的“濡化”機制、社團文化的“內(nèi)化”機制、社團文化的“外化”機制。做好貧困生社團文化的代際傳承、自我啟迪、躬身踐行是推動社團文化育人機制走向成熟和創(chuàng)新。

1.注重貧困生社團文化代際傳承。貧困生社團文化代際傳承的實現(xiàn)是顯性和隱性傳播兩種方式共同完成。如通過本社團的活動、儀式、管理等顯性方式來傳播社團的價值理念;通過參與本社團學習、活動，使社團成員在潛移默化中學習到社團優(yōu)秀人物及指導(dǎo)教師的人格魅力和思維方式，達到“春風化雨、潤物無聲”的育人效果。

2.注重貧困生社團文化自我啟迪。它是貧困生與社團文化的互動，經(jīng)過接收、反思、選擇將社團文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為自身思想觀念的過程。在內(nèi)化的過程中處理好教與學的關(guān)系，注重因材施教，充分發(fā)揮貧困生的主觀能動性，充分釋放他們的自身潛力，讓他們在“四自教育”的過程中實現(xiàn)文化的滲透。

3.注重貧困生社團文化躬身踐行。貧困生社團文化育人的最終目的是讓貧困學生躬身踐行，達到知行合一。貧困大學生在接受社團文化后積極主動踐行，既推動社團文化的代際傳承，又擴大社團文化的影響效力，促進社團成熟發(fā)展。

（四）促進全面發(fā)展，搭建四個教育平臺

貧困生社團的成員都來自貧困生，資助育人工作圍繞貧困生，依托社團發(fā)展平臺，確立“四個教育平臺”的核心內(nèi)容來完成立德樹人的根本任務(wù)。四個幫扶平臺為搭建思想教育平臺、學業(yè)成長平臺、社會實踐平臺、能力提升平臺。

思想教育平臺以學生自我管理、自我教育、自我服務(wù)為中心展開，引導(dǎo)貧困生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，幫助他們養(yǎng)成積極向上、不畏困難的樂觀心態(tài)。學業(yè)成長平臺鼓勵貧困生養(yǎng)成樂學善思的良好習慣，做到結(jié)對幫扶，苦練技能，打造學習型宿舍，形成養(yǎng)成良好的學習習慣。社會實踐平臺結(jié)合貧困生的專業(yè)特色，通過假期“三下鄉(xiāng)”、課余時間，組織社團成員參加社會實踐活動，增強社會適應(yīng)能力。能力提升平臺根據(jù)按需幫扶原則，通過社團活動、各種能力培訓，培育組織協(xié)調(diào)能力、團隊合作能力，提升綜合素養(yǎng)?！八膫€平臺”成為貧困生思想引領(lǐng)、學業(yè)成長、素質(zhì)拓展、能力提升的有效載體。

（五）注重人文關(guān)懷，強化五個教育功能

高校社團模式下的資助育人模式不僅要關(guān)注學生的能力發(fā)展，同時要強化人文關(guān)懷，在社團工作有針對性地開展誠信教育、感恩教育、責任教育、勵志成長教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等“五個教育”。其中，誠信是資助育人工作的生命線。當前，少部分受助貧困大學生誠信意識缺失，不主動還款，惡意拖欠貸款，學校利用社團平臺進行誠信教育，營造誠信文化氛圍，使學生把誠信教育內(nèi)化于心，外化于行，培育貧困生的誠信品質(zhì)。感恩是資助育人工作的道德基礎(chǔ)。現(xiàn)階段，部分貧困學生感恩意識不足，沒有認識到資助者的崇高精神和無私愛心，他們認為接受資助是理所當然的，沒有形成感恩、奉獻的心理。責任是資助育人工作的價值取向，學校應(yīng)教育貧困生要有責任感，對家庭、對社會要有擔當，將國家、社會、學校的關(guān)愛繼續(xù)傳遞下去。勵志成才是資助育人工作的核心，要引導(dǎo)大學生形成良好的自立自強精神，實現(xiàn)自我解困、成就自我的完美蛻變。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是當前社會發(fā)展的新要求，通過“授人以漁”實現(xiàn)貧困生能力解困、就業(yè)脫困的蛻變。

高校資助育人工作的最終目的是提高貧困生的綜合素質(zhì)能力，希望他們能從容面對社會的挑戰(zhàn)。社團是當前資助育人工作最具吸引力的育人平臺，高職院校要不斷創(chuàng)新育人工作方法，切實增強育人成效，不斷探索，針對高職院校貧困生的特點，充分發(fā)揮學生的主體意識，發(fā)揮社團文化育人功能和隱形育人功能，加速實現(xiàn)全面、高效的育人模式，增強資助育人工作成效，構(gòu)建完善的發(fā)展性資助育人體系，實現(xiàn)穩(wěn)定、高質(zhì)量的脫貧，最終實現(xiàn)全面建成小康社會。

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【基金項目】2015年度廣西教育科學“十二五”2015年度廣西學生資助研究專項課題“基于社團模式的高職貧困生能力提升途徑的研究與實踐”（2015ZZ011）部分成果

【作者簡介】陳建紅（1974— ），女，碩士，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院副教授;研究方向：思想政治;義崇寬（1967— ），男，廣西富川人，廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院講師，研究生;研究方向：思想政治教育和黨建。

（責編 黎 原）