建構(gòu)主義理論在聲樂教學中的探索和應(yīng)用

侯磊偉

（晉中市藝術(shù)學校，山西 晉中 030600）

聲樂學科是一門綜合的學科，因此是藝術(shù)學科中比較難的一門課程。聲樂教學有一個非常突出的問題，那就是：教師教的很辛苦，學生學的很艱辛，因此如何在聲樂教學中實施有效教學是聲樂教師必須面對的一個難題。為了有效地提高聲樂課堂的教學效果，筆者以建構(gòu)主義理論為指導，在區(qū)域聲樂教學實踐中，進行了“支架輔助自我建構(gòu)”的教學方法探索研究。取得了很好是教學效果。

建構(gòu)主義理論認為學生的“學”是在不斷地、積極地建構(gòu)著自身的過程。學習是學生對聲樂的主動探索、發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)的過程。真正的歌曲理解只能是由學習者基于自己的文化修養(yǎng)和藝術(shù)理解作為背景，對作曲家和詞作者的藝術(shù)創(chuàng)作進行升華加工和處理，從而達到歌曲演唱的完美統(tǒng)一。

歌曲的演唱是學生通過新舊知識之間的反復(fù)、以及雙向的理解，相互融合過程而建構(gòu)成的。反之，就不叫理解，而叫一味地“拿來主義”，只是被動的“復(fù)讀機”式的學習。在建構(gòu)意義過程中，要把當前歌曲的演唱學習與自己所反映的意思表達運用歌唱技巧和情感表達展現(xiàn)給觀眾。歌曲的理解盡量和我們的生活相聯(lián)系，然而這種“聯(lián)系”與“思考”正是歌曲意義構(gòu)建的關(guān)鍵。假如能把“聯(lián)系”與“思考”的過程在歌曲中（即交流、討論的過程）結(jié)合起來，那么，學生在運用構(gòu)建意義的時候會效率更高、演唱質(zhì)量將更好。

在支架構(gòu)建中，教師是一個必要的支架，可見教師的“教”起著關(guān)鍵作用。教會學生不斷地建構(gòu)自己理解歌曲和演唱歌曲的能力。教師在教學中盡量舉些貼近生活的事例來引導學生理解作品。而不能夸夸其談的講些學生不知道的知識經(jīng)驗，這樣強硬的給學生灌輸。“填鴨式”教學只能使學生機械接受，而起不到支架構(gòu)建的作用。教師應(yīng)當做到給學生選取歌曲時難度要適合學生的歌唱水平，（注“學生最近發(fā)展區(qū)”）并給學生在歌唱時提供相應(yīng)的輔導，使學生能夠去探索和發(fā)現(xiàn)，從而建構(gòu)知識的意義。建構(gòu)主義理論的代表人物之一，前蘇聯(lián)著名心理學家維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論認為：在教學中，教師要至少確定學生的兩種發(fā)展水平：一是學生現(xiàn)有的發(fā)展水平，一種是潛在的發(fā)展水平，這兩種水平之間的區(qū)域稱為“最近發(fā)展區(qū)”。教學應(yīng)著力從學生現(xiàn)有掌握的演唱水平開始，不斷創(chuàng)造新的“最近發(fā)展區(qū)”。教學中的“支架”應(yīng)根據(jù)學生的“最近發(fā)展區(qū)”來建立，通過構(gòu)建支架的作用，把學生的演唱水平從一個層次引導到另一個更高的演唱水平中。

筆者以建構(gòu)主義理論為指導，嘗試在區(qū)域聲樂教學實踐中通過教師示范，給學生搭建學習“支架”，指導學生自主理解構(gòu)建情感一體的聲樂框架，讓學生主動建構(gòu)，擴展聲樂知識，培養(yǎng)學生處理歌曲的能力。

一、教師示范展示方法

示范是向?qū)W生展示如何找出關(guān)鍵詞，歌曲中結(jié)構(gòu)層次，并把這些層次表述清楚，突出重點樂段（即高潮部分）的歌唱狀態(tài)，以便學生逐漸把握歌曲重心。以此來體現(xiàn)歌曲處理的思維過程，并為學生歌唱做好準備，讓學生在演唱作品時就能聯(lián)想到教師示范中對歌曲的處理，并能努力使學生獨立掌握處理作品的能力。例如：運動記憶法，歌唱是一種身體機能的協(xié)調(diào)運動?！八^運動記憶”就是把過去做過的運動和動作為內(nèi)容的記憶。如口、鼻、咽、喉、氣管、肺、胸廓以及眾多的呼吸機群和關(guān)節(jié)，韌帶等等中的每一個有機組成部分，都有可能因歌唱運動而引起相應(yīng)的運動體驗，為歌唱者提供運動記憶信息，在運用充分的想象、聯(lián)想、將模糊的集體運動內(nèi)部感覺體驗與相對容易把握的歌唱聽覺、視覺、形象相結(jié)合，來尋找二者間的內(nèi)在規(guī)律。采用想象、比較等各種方法，提高實際演唱效果。

二、學生學唱和多媒體相結(jié)合

教師布置歌曲作品時，學生進行學唱和理解作品，然后變“索理與歌”為“索理與情”，用情來表達歌曲內(nèi)容，進一步認識作品，理解作品，使抽象的知識直觀化、活化了歌曲內(nèi)容。如演唱歌曲《疼愛媽媽》，讓學生首先聆聽和觀看MTV，從感情上先理解作品，那么，在現(xiàn)實生活中，我們可以把所有的音樂作品分為三類：情親，友情和愛情。歌唱者通過觀看視頻首先要對作品屬于哪一個類別做出反應(yīng)。然后才能對作品的感情起伏線有輪廓，其次再進入哼鳴、歌唱?？梢?，教師要使學生從情感、感知上對歌曲進行理解，還要從情親的角度引導學生，感受歌曲的魅力。“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉”，這首詩通過想象的場景，描寫出母親為將外出的兒子做衣服的場景。的確，這只是生活中很小的一件事情，但是，這表現(xiàn)了母親對孩子的一種牽掛。作為教師，要善于引導和啟發(fā)學生的發(fā)散思維，從親情上去引導學生，更能感染人，而且容易使學生理解。母愛往往能從日常生活中最細微的地方流露出來的，也不需要什么感受人的言語，這讓我想起了我的母親——這首《疼愛媽媽》將表達兒子對母親的一片深情。教師要轉(zhuǎn)換為導演的角色去引導學生理解歌曲和作曲家的意圖，從而達到作品的二度創(chuàng)作。

三、課堂展示鞏固提高

在課堂上教師給學生一句句糾正歌曲演唱的基礎(chǔ)上，學生通過自己的理解和掌握，能夠基本完整演唱歌曲。這樣同一首歌曲在同一堂課上讓不同的兩個學生來演唱。在這個過程中，學生能提高認識，增長演唱水平，彌補自己與同學的不足。最終，老師做出積極的評價。

最后，引導學生取長補短，并進行歌唱的延伸。對歌曲的理解進行擴展，創(chuàng)造新的“最近發(fā)展區(qū)”，通過支架作用將學生引導到下一個知識維度?？梢?，建構(gòu)主義理論運用在聲樂教學中，把教師的教學，學生的學習，很好地統(tǒng)一起來起到關(guān)鍵作用。