民族音樂的文化傳承與創(chuàng)新路徑分析

郭聯(lián)俊

（陜西鐵路工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西 渭南 714000）

作為我國傳統(tǒng)民族文化中的一個(gè)重要分支，民族音樂文化在人們?nèi)罕婇L期生活中形成，并逐漸發(fā)展成人們生活中必要的精神財(cái)富。但由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及世界多元化文化的發(fā)展，民族音樂文化在很大程度上受到了影響。為確保我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展，需要通過加強(qiáng)音樂教育的方式對(duì)民族音樂進(jìn)行創(chuàng)新式繼承。

一、民族音樂文化內(nèi)涵

民族音樂主要包括民歌、說唱以及戲曲等多種音樂形態(tài)，由傳統(tǒng)的思想觀念和價(jià)值觀構(gòu)成。民族音樂文化指的是人們長期生活實(shí)踐形成的理念和觀念。具體包括以下幾個(gè)方面：

（一）思想價(jià)值體系

民族音樂文化作為中華民族幾千年的重要傳統(tǒng)文化之一，其思想觀念在很大程度上展現(xiàn)出我國的傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值取向，同時(shí)這種文化的形成也受到傳統(tǒng)文化的影響，將其體現(xiàn)在音樂范疇，也是一種和諧的體現(xiàn)。

（二）統(tǒng)一的語言習(xí)慣

民族音樂在表達(dá)語言的過程中，同樣重視表達(dá)音樂的內(nèi)涵，因此我國的民族文化也是以漢語為基礎(chǔ)，并進(jìn)行了繼承和發(fā)展。我國的漢語言同時(shí)也具備一定的規(guī)定性，因此民族音樂在創(chuàng)作過程中也必然會(huì)沿著我國傳統(tǒng)文化的根基進(jìn)行，因此民族音樂文化同時(shí)也具備統(tǒng)一的語言文化思維和行為。

（三）具有特色的音樂文化體系

通常情況下，音樂體系和文化體系是一脈相承德，因此民族音樂創(chuàng)作也是在一定的規(guī)范下實(shí)施音樂行為的一種結(jié)構(gòu)體系。但民族音樂文化由于體現(xiàn)出了各個(gè)民族的生活以及文化精神，因此展現(xiàn)的元素也更多，同時(shí)也象征這一種傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。

（四）民族樂器的構(gòu)成

我國傳統(tǒng)音樂在發(fā)展過程中形成了大量的樂器演奏，這種樂器也是音樂文化的一種物質(zhì)形態(tài)。少數(shù)民族的樂器在很大程度上豐富了我國的傳統(tǒng)音樂文化，這種樂器的使用也是民族音樂創(chuàng)作的重要特點(diǎn)，也是在傳承過程中務(wù)必重視的內(nèi)容。

二、當(dāng)前我國少數(shù)民族音樂文化發(fā)展存在的主要問題

（一）人們對(duì)少數(shù)民族音樂文化不夠重視

民族音樂文化作為我國一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對(duì)于人們的精神生活有很大的影響。這種精神層面的財(cái)富，與物質(zhì)類的東西有所不同，音樂文化需要借助人的傳承與傳播，才能真正實(shí)現(xiàn)生生不息的效果。但在實(shí)際中，由于民族音樂相對(duì)于流行音樂，受眾更少，這種影響了民族音樂的市場價(jià)值，加上相關(guān)部門的重視程度不足，導(dǎo)致傳統(tǒng)的民族音樂文化迅速進(jìn)入了沒落期。這種現(xiàn)象，久而久之，就會(huì)導(dǎo)致真正意義的民族音樂文化只是掌握在少數(shù)老年人的手里，嚴(yán)重影響了我國傳統(tǒng)民族音樂文化的繼承。

（二）傳承載體的沒落

由于社會(huì)的發(fā)展，我國各個(gè)民族之間的交流越來越密切，我國的教育發(fā)展也出現(xiàn)了新的契機(jī)。由于多媒體信息時(shí)代的來臨，自媒體的影響力逐漸增強(qiáng)。越來越多的少數(shù)民族人員通過接受現(xiàn)代化教育以及說普通話，來獲得更多的市場效益，這種發(fā)展本身也是符合社會(huì)大趨勢的，但是對(duì)于傳統(tǒng)民族文化的傳承勢必會(huì)造成嚴(yán)重的沖擊。傳承的載體一旦沒落，少數(shù)民族的音樂文化在傳承過程中將會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙。

（三）民族音樂文化的傳承缺乏有效的資金支持

由于地理因素、環(huán)境因素以及人文因素等方面的因素，我國少數(shù)民族區(qū)域在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面相對(duì)落后，這種經(jīng)濟(jì)上的落后在很大程度上會(huì)影響人們對(duì)民族音樂文化傳承資金的投入。這樣一來，大量的少數(shù)民族在對(duì)傳統(tǒng)的民族文化進(jìn)行保護(hù)時(shí)，將會(huì)出現(xiàn)心有余而力不足的情況。對(duì)于傳統(tǒng)文化的探索、資料的收集，既沒有資金邀請(qǐng)專家進(jìn)行收集，同時(shí)也缺乏資金培養(yǎng)優(yōu)秀的民族音樂文化繼承人。這種情況也將導(dǎo)致越來越多的少數(shù)民族音樂文化不斷淡出人們的視野。為我國傳統(tǒng)文化的繼承留下遺憾。

三、民族音樂文化繼承的創(chuàng)新方式

（一）民族音樂應(yīng)該堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，主流音樂體現(xiàn)出最大的特點(diǎn)就是商品價(jià)值的最大化。在民族音樂文化的傳承過程中，需要對(duì)民族音樂市場進(jìn)行具體的解析，并根據(jù)消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在此可以借鑒發(fā)達(dá)國家對(duì)鄉(xiāng)村音樂的發(fā)展與繼承，通過進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化開發(fā)，讓更多的群眾主動(dòng)介紹民族音樂文化，從而形成文化繼承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好循環(huán)，推動(dòng)民族音樂和經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。

（二）創(chuàng)建良好的民族音樂教學(xué)素材

學(xué)校為了提升對(duì)民族音樂的繼承，在素材的選擇上應(yīng)該側(cè)重選擇優(yōu)秀的民族音樂藍(lán)本，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行積極地創(chuàng)新發(fā)展，保證內(nèi)容既具備吸引力同時(shí)還要符合學(xué)生積極向上的思想觀念，讓學(xué)生更加主動(dòng)的繼承民族傳統(tǒng)音樂。

（三）端正教學(xué)態(tài)度，借鑒創(chuàng)新發(fā)展

強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族音樂的喜愛與傳承，首先就要提高教師的綜合水平，同時(shí)在課程教學(xué)過程中，需要重視創(chuàng)新，使用新穎的教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)讓學(xué)生主動(dòng)借鑒優(yōu)秀民族文化的特質(zhì)，繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。

四、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)的民族音樂文化是我國傳統(tǒng)文化中的重要分支，但其繼承性受到多種因素的影響。為保證我國傳統(tǒng)文化在人們精神層面的地位，需要提高相關(guān)部門的重視程度，尤其是政府部分和教育機(jī)構(gòu)，加大資金支持，改革教育方式，讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)民族音樂文化的重要性，促進(jìn)民族音樂文化的健康發(fā)展。