從平行研究角度淺析東西方愛情悲劇作品的可比性

鄭雨萌 王海濤

摘? 要：比較文學(xué)理論作為超越國家界限與超越學(xué)科界的研究理論，發(fā)展以來形成了影響學(xué)派與平行學(xué)派兩個學(xué)術(shù)派別，其中影響學(xué)派強(qiáng)調(diào)與事實相聯(lián)系的文學(xué)比較，平行學(xué)派則是不局限于事實聯(lián)系的文學(xué)比較研究，平行學(xué)派的出現(xiàn)更是為比較文學(xué)的發(fā)展添加了新的活力與創(chuàng)造力，拓寬了比較文學(xué)的界限，使其中平行研究的具體方法主要有對比與類比兩種方式。類比是指從兩個完全沒有聯(lián)系的文學(xué)作品中找到共性;對比則是求異研究，比較兩個不同文學(xué)體系下其出現(xiàn)的差異，但平行研究的對比絕非拘泥于表面的對比，其中更強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)在本質(zhì)性的對比。本文從平行研究的角度出發(fā)，通過分析《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》這兩部作品進(jìn)行具體的對比分析，更好地理解不同民族性、不同文化下文學(xué)的相似與區(qū)別，尋找文學(xué)共同的美學(xué)規(guī)律。

關(guān)鍵詞：平行研究;《羅密歐與朱麗葉》;《梁山伯與祝英臺》

[中圖分類號]：J8? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-32--01

西方著名作家哈姆雷特震世之作《羅密歐與朱麗葉》，東方絕美愛情故事代表《梁山伯與祝英臺》，這兩部東西方作品相隔數(shù)百年，相離萬里，同樣是描寫男女主角對愛情的忠貞不渝，同樣是以男女主角為愛失去生命的悲劇為結(jié)局的同時，在許多同質(zhì)表現(xiàn)下細(xì)細(xì)分析卻可以發(fā)現(xiàn)兩者存在的表現(xiàn)手法、人物形象特征、情節(jié)描寫等等方面有許多差異。本文就差異性和相似性入手，略作分析。

1、作品人物性格特征的差異性

這兩部作品的男女主角性格存在明顯的差異性，西方作品下的羅密歐與朱麗葉展現(xiàn)出了敢于表達(dá)自己情感，勇往直前，為了愛情不顧一切的形象，敢于表達(dá)自己內(nèi)心的熱情與愛，兩者之間的愛情充滿了濃濃的浪漫主義色彩，敢于沖破世俗的枷鎖。這與當(dāng)時作品所處在的文藝復(fù)興時期追求自由、平等、人權(quán)等思想是息息相關(guān)的。而相反的，東方作品下的梁山伯與祝英臺的性格特征是含蓄的，內(nèi)斂的，相比于浪漫的羅密歐而言，梁山伯顯得木訥，連同窗三年都未曾發(fā)現(xiàn)身邊的祝英臺是女扮男裝之身，而祝英臺雖與梁山伯互相愛戀，卻始終擺脫不了封建禮教下家族的束縛，最終還是服從于家族，下嫁他人，梁山伯深知自己的地位配不上所愛之人后抑郁而終。二人之間為愛抗?fàn)幤溥^程更加迂回曲折，充滿了掙扎與妥協(xié)，服從于反抗。這也體現(xiàn)了作品背后的時代性，處于封建社會，男女情感表露極為含蓄，這與直接濃烈的西方男女情感大相徑庭。

2、文學(xué)作品美學(xué)意象的差異性

在《羅密歐與朱麗葉》中，“光明”這個詞貫穿全文反復(fù)出現(xiàn)，太陽照射下燦爛的光芒實質(zhì)上就是代表了男女主角之間炙熱的愛情，而光明最終會戰(zhàn)勝死亡也暗示了羅密歐與朱麗葉之間的愛情會戰(zhàn)勝周圍的黑暗。作品美學(xué)意象上選擇了光、星星等充滿積極特征的事物，體現(xiàn)了西方對愛情等積極樂觀的態(tài)度。而在《梁山伯與祝英臺》中，故事最后的情節(jié)就是梁山伯與祝英臺最后化為兩只白色的蝴蝶，最后以這種方式如影相隨，越飛越遠(yuǎn)。蝴蝶這一意向?qū)嵸|(zhì)上是自由的化身，表達(dá)了人們對真摯愛情的向往，而這意向也充滿了東方的詩情畫意，把蝴蝶納入到愛情的象征當(dāng)中。男女主角化蝶離去也暗示了男女主角脫離封建社會封建婚姻制度下的種種枷鎖，擺脫這些束縛，為自由愛情而抗?fàn)?。所以在作品的美學(xué)意向上，東西方作品還是存在著很明顯的異質(zhì)表現(xiàn)。

3、作品背后愛情觀的相似性

從深層次的角度出發(fā)，《羅密歐與朱麗葉》與《梁山伯與祝英臺》兩部作品所體現(xiàn)的人類對美好愛情的追求存在同質(zhì)性。羅密歐與朱麗葉對愛情的忠貞，朱麗葉看到自己心愛之人服毒自盡后，也選擇自殺身亡;祝英臺知道梁山伯抑郁而死之后也選擇隨他而去，最后兩人化身為蝴蝶。所以無論是中國還是西方，無論是過去還是現(xiàn)在，從這兩部作品中對男女愛情故事的描寫，都體現(xiàn)了人類社會對愛情的向往與追求，對愛情的忠誠不渝，哪怕因為所處的文化環(huán)境完全不同，又或者所處的時代存在差異性，但是這是人類情感本質(zhì)上共有的特性，對愛情的追求，盡管用不同的方式來表達(dá)自己的忠貞，但是對于愛情的向往是一樣的。

結(jié)語：

平行研究其實更可謂表面與本質(zhì)的研究分析，一方面從作品的主題、內(nèi)容、美學(xué)結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析，比如對作品中人物的性格特征、藝術(shù)形象、地位、命運以及價值觀等等進(jìn)行分析，如上文所描述人物的藝術(shù)形象、價值觀等等就存在差異性，另一方面，平行分析從表面到本質(zhì)，分析文學(xué)作品美學(xué)結(jié)構(gòu)、價值取向等進(jìn)行分析。通過上文對《羅密歐與朱麗葉》和《梁山伯與祝英臺》這兩部作品的比較分析，兩部作品在愛情的價值觀上，對愛情的忠貞不渝，以及結(jié)局的悲劇化手法是具有相似性的，但是在美學(xué)結(jié)構(gòu)，以及人物藝術(shù)形象等方面存在差異。

平行研究不能忽略文學(xué)背后存在民族文化的差異性問題，如上文提到的兩部作品差異性是由于自身所處的文化背景大相徑庭，東西方文化長期以來處于兩個不同的維度，而且文化內(nèi)部也存在著許多差異，因此關(guān)于平行研究的分析判讀還是不能忽略客觀環(huán)境因素?？偠灾?，雖然平行研究存在自身的局限性，但是能夠在更多在異同比較中得出有價值的結(jié)論，這是比較文學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)展。通過平行研究來打破民族文學(xué)的界限，超越的時空界限，尋找其中的共有的美學(xué)與文化規(guī)律。如上文所探討的，通過對兩部文學(xué)作品的分析，這兩部愛情的悲劇，折射出了東西方文化存在的差異性與相似性，而這種差異性與相似性使得世界的文學(xué)異彩紛呈。

參考文獻(xiàn)：

[1]《梁山伯與祝英臺》和《羅密歐與朱麗葉》之比較[J]. 姚文振. 蘭州交通大學(xué)學(xué)報. 2006（02）。