大學(xué)體育課程的文化解讀與審視

劉穎輝

摘? 要：高校學(xué)科的形成過程中，文化是研究大學(xué)學(xué)習(xí)課程的基礎(chǔ)，高校文化與課程緊密相關(guān)，缺一不可。如今，大學(xué)的體育學(xué)科從需求方面也在進(jìn)行著更新與換代，因此體育學(xué)科文化價(jià)值的形成便尤為重要。本文通過解讀大學(xué)體育科目和大學(xué)體育課程的文化，并進(jìn)行審視大學(xué)體育課程和文化的關(guān)系。從而進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)大學(xué)體育科目文化危機(jī)，如重視技能，忽略了情感意志品質(zhì)方面的培養(yǎng)。并提出切實(shí)可行的建議策略，從而提高大學(xué)體育課的教學(xué)質(zhì)量，彌補(bǔ)大學(xué)體育課課程的等文化方面的缺失。

關(guān)鍵詞：大學(xué)體育課程? 大學(xué)體育課程文化? 解讀? 審視

中圖分類號(hào)：G807? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-2813（2019）10（c）-0071-02

普通高校是我國培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要基地，高等教育對(duì)于優(yōu)秀人才的培養(yǎng)不光有知識(shí)與道德的培養(yǎng)，還有對(duì)身體健康教育的內(nèi)在要求[1]。學(xué)習(xí)者在校進(jìn)行體育錘煉，一味地追求成績卻沒將體育運(yùn)動(dòng)鍛煉作為終生運(yùn)動(dòng)方式的選擇。這現(xiàn)狀說明了當(dāng)代體育課已經(jīng)進(jìn)行了深入的研究，但根據(jù)研究顯示，體育課還存在著如德、智、體、美沒有均衡分配，沒有培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)的問題，以改革為核心，從供給側(cè)入手推動(dòng)新一輪“全面改革”時(shí)代的制度變革創(chuàng)新[2]。學(xué)校教育就是供給側(cè)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)適應(yīng)型人才，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能更好、更快地適應(yīng)社會(huì)生活，因此應(yīng)全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。由此可以看出，體育課堂不僅要進(jìn)行身體的訓(xùn)練，還要進(jìn)行心理能力和意志品質(zhì)的培養(yǎng)。新世紀(jì)大學(xué)生對(duì)體育課教學(xué)內(nèi)容與質(zhì)量的要求越來越高，但是我國體育學(xué)習(xí)鍛煉只關(guān)注學(xué)習(xí)者技能方面掌握的培養(yǎng)而遺失了學(xué)習(xí)者情感方面的教育。為此，對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)體育課堂教學(xué)的要求，針對(duì)大學(xué)體育課課堂的教學(xué)改革勢在必行。

1? 大學(xué)體育課程文化的解讀

1.1 大學(xué)體育課程

高校體育學(xué)科是在校學(xué)習(xí)者以身體鍛煉為主要手段，體育教師運(yùn)用正確的體育教育和科學(xué)的體育磨煉方法，使學(xué)習(xí)者增強(qiáng)身體的素質(zhì)、增進(jìn)健康和長進(jìn)體育基本能力為主要目標(biāo)的公共必修的學(xué)習(xí)科目;是學(xué)校體育學(xué)科體系中非常關(guān)鍵的構(gòu)成之一;是高等學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)[3]。體育課程的任務(wù)與目標(biāo)主要以提升素質(zhì)強(qiáng)身健體培養(yǎng)終身體育的意向。王華倬認(rèn)為，體育學(xué)科本身就是一種特定的文化現(xiàn)象，是體育文化傳統(tǒng)和體育文化積淀的產(chǎn)物，在一定程度上是體育文化的集萃，展示了人類體育文化的精華[4];文化作為學(xué)科的基礎(chǔ)，并為學(xué)科設(shè)定了大概的范圍，如果脫離文化，體育學(xué)科的傳承必將受到影響。

1.2 大學(xué)體育課程文化

體育學(xué)科文化一般包含兩層意思：一是體育學(xué)科是特定社會(huì)群落文化的出現(xiàn);二是體育學(xué)科本身的文化特性。其一的闡述主要是就體育學(xué)科是一定的社會(huì)文名的載體，其二的闡釋則就體育課程本身作為一種特別的文化構(gòu)成[5]。體育學(xué)科文化與體育學(xué)科是相互依存的關(guān)聯(lián)，大學(xué)體育學(xué)科文化是按照社會(huì)對(duì)大學(xué)生的務(wù)求，基于學(xué)生對(duì)體育文化的選擇、整理和提煉而轉(zhuǎn)化成的一種大學(xué)體育課程理念或大學(xué)體育學(xué)科活動(dòng)形態(tài)[6]體育課程不僅是知識(shí)的傳播，更是文明的傳播，傳播和發(fā)展適應(yīng)性人才對(duì)社會(huì)和學(xué)生本身也具有重要的意義與價(jià)值。要認(rèn)識(shí)到文化的創(chuàng)新。高校體育科目作為一種文化留存的根本性特點(diǎn)，大學(xué)體育學(xué)科文化只有在文明傳承的基礎(chǔ)上不斷推陳出新，不斷超越自我，才能保持與時(shí)俱進(jìn)的文化品格。因此，大學(xué)體育學(xué)科文化建設(shè)必需以學(xué)科建設(shè)為中心，從新檢定文化價(jià)值，讓學(xué)科擁有深層的文化內(nèi)涵并維持特定，文化的張力，以激活學(xué)習(xí)者的文化想象力和文化創(chuàng)作力。高校體育學(xué)科的文化創(chuàng)新就是要對(duì)高校體育學(xué)科的文明傳承論理進(jìn)行丟棄，還原高校體育學(xué)科的文化主導(dǎo)地位，使體育課程文化由“虛無”變?yōu)椤皩?shí)在”。當(dāng)今社會(huì)是多元文明的時(shí)代，每一種文化都有其獨(dú)創(chuàng)性和充實(shí)價(jià)值，只有發(fā)展水平和發(fā)展特點(diǎn)上的差異，不存在本質(zhì)上的優(yōu)劣之分。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化背景，只有理清楚體育課程與“文化”的關(guān)系，才更好地促進(jìn)體育課程之發(fā)展與轉(zhuǎn)型社會(huì)之需求的相融合，最終目標(biāo)是使學(xué)生成為受益人。由此可知，以“文化自覺”為理論依托，審視大學(xué)體育課程對(duì)不同文化群體的影響，促進(jìn)不同文化群體互生共存，并對(duì)同一文明中的他文化，對(duì)于不同文明的他文化抱有平等與尊重的態(tài)度，互相學(xué)習(xí)，在歷史進(jìn)程中共求發(fā)展是必須而且是不得不面對(duì)的問題。與當(dāng)代社會(huì)脫離沒有提供適應(yīng)性的社會(huì)人才，高校作為社會(huì)人才搖籃，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的人才是其任務(wù)，除了基本的業(yè)務(wù)水平之外，培養(yǎng)他們堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)和積極進(jìn)取的活力也相當(dāng)重要。

2? 大學(xué)體育課程文化的審視

2.1 學(xué)科功能和深造方式具有重要的理論現(xiàn)實(shí)意義

通過查閱各類刊物書籍發(fā)現(xiàn)，全國的高等院校體育課均有類似的的問題，例如學(xué)科安排的目標(biāo)不清晰，各大學(xué)體育學(xué)科是學(xué)生們不能缺少的必修科目，確實(shí)需要充分發(fā)揮它的育人作用，落實(shí)本質(zhì)方面的教育，長進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)，提高他們的體質(zhì)，促進(jìn)他們身體和思想的全面成長。但是，許多高校在課程的指導(dǎo)思想上不夠清晰，沒有真正把心理健康和身體正常擺在首要的地位上。學(xué)生體質(zhì)下降的同時(shí)精神層面的東西也在丟失，面對(duì)學(xué)生踏入社會(huì)意志品質(zhì)方面問題導(dǎo)致其種種不適，學(xué)校體育課程的設(shè)置與培養(yǎng)起到了關(guān)鍵作用。行之有效的傳授與培養(yǎng)對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)科功能和學(xué)習(xí)方式具有重要的現(xiàn)實(shí)的意義。一可以改變單一的體育課上課內(nèi)容，讓體育變得更加有文化性，讓學(xué)生在體育課中得到更高層次的提升;二能提升學(xué)者們?cè)隗w育學(xué)科學(xué)習(xí)中的自主性;三使學(xué)生的綜合能力得到培養(yǎng)與增強(qiáng);四使學(xué)生更好、更快地適應(yīng)社會(huì)的工作與生活，因此對(duì)大學(xué)體育課教學(xué)提出了更具體的實(shí)際要求，對(duì)于課程傳授者而言行之有效的教學(xué)方法對(duì)體育課至關(guān)重要。但也不能強(qiáng)調(diào)體質(zhì)提高的作用，忽略了增進(jìn)心理健康的作用;強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)技能的掌握和傳授，忽略了對(duì)體育應(yīng)用性人才的培養(yǎng)[7]。當(dāng)代體育課主要目標(biāo)是以技能教學(xué)為主，但還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生情感方面的培養(yǎng)。

2.2 全程育人，全方位育人

培養(yǎng)學(xué)習(xí)者團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，提升他們的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)瞬息萬變的社會(huì)生活。對(duì)于情感培養(yǎng)方面無論是體育課還是其他課程均有被提到。在中小學(xué)的歷史講習(xí)中針對(duì)初集中學(xué)的身心發(fā)展的特點(diǎn)，探索初中生意志品質(zhì)培養(yǎng)的有效途徑和方式，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義[9]。相較于其他文化課程，體育課具有明顯者場地與空間的優(yōu)勢，比如寬敞的訓(xùn)練場地，更清新的空氣和四處的綠植。體育課在組織方面也更加豐富多彩，通過體育課不僅可以磨煉身體還可以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的組織能力和開拓精神。而再看文化課程，主要以教師為主，有計(jì)劃地完成教學(xué)大綱，學(xué)生靠自己的興趣完成的機(jī)會(huì)和時(shí)間較少。

2.3 體育課程文化的超越

體育文化作為文化的重要成分，在文化教育和科學(xué)課程的開展中，起到了不可低估的作用。大學(xué)體育文化課程，以貫徹體育文化，發(fā)展體育文化內(nèi)涵為己任，是大學(xué)體育的精髓[10]。體育課不同于文化課程，其要求組織指導(dǎo)學(xué)生完成他們感興趣的更有主動(dòng)性的活動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生的幫助極其之大，也極其重要。學(xué)科實(shí)施是體育學(xué)科意義生成的必經(jīng)路徑，它依托于強(qiáng)有力的、自上而下的縱向推進(jìn)體制，在院所現(xiàn)場真切發(fā)生的體育學(xué)科實(shí)施，需要以校本化開發(fā)為根本[11]，充分使用學(xué)校現(xiàn)有場地與器材設(shè)施以及潛在可開拓的資源，使學(xué)校體育課程更具有該校獨(dú)有的特色形式，讓其更有代表性與多樣性，同時(shí)改變課堂的學(xué)習(xí)方式，存眷于學(xué)生自身的感受，使其在體育課上能夠得到心理等方面的培養(yǎng)。另外，高等體育教育應(yīng)該把培養(yǎng)社會(huì)所急切需求的人才作為人才培養(yǎng)事物的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以最終就業(yè)為目地，建議高校采用“訂單式”的培育形式，按照社會(huì)、企業(yè)需求去培養(yǎng)[12]。知道社會(huì)需要什么樣的人、積極地培養(yǎng)適應(yīng)性人才極為重要，其意志品質(zhì)方面也需積極地懂得去培養(yǎng)、去促進(jìn)發(fā)展。

3? 結(jié)語

現(xiàn)如今的體育課膜版型的上課形式與教育方式使導(dǎo)致學(xué)生缺乏對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣，這正是學(xué)校體育學(xué)科文化缺失的表現(xiàn)。體育學(xué)科文化自覺缺失，會(huì)使體育課程失去確確實(shí)實(shí)自己堅(jiān)挺的理念與品格。大學(xué)體育學(xué)科是文明傳承的主要工具，也是大學(xué)體育學(xué)科設(shè)置的基礎(chǔ)，使大學(xué)體育學(xué)科表現(xiàn)出高度的文化文明性。因此，體育課程文化自覺理性補(bǔ)償了當(dāng)前體育課程重“體”輕“育”的缺陷。如在完成國家要求的基礎(chǔ)動(dòng)作上開設(shè)特色的自選項(xiàng)目，同時(shí)樹立科學(xué)與人文的融合的大學(xué)體育課程，形成獨(dú)特的體育文化精神，才能從基礎(chǔ)上解決大學(xué)體育學(xué)科的文化缺失等問題。

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