多維度延伸的文化景觀群：漫威電影中的超工業(yè)化圖景窺析

李慧

從社會(huì)批判的角度看，漫威電影所構(gòu)筑的“超工化”（Hyper-industrialization）景觀，是在北美、西歐的文化消費(fèi)主義潮流激蕩下的伴生產(chǎn)物，其突出表征是根植于后工業(yè)文明基體而顯現(xiàn)出的個(gè)體思維定勢(shì)的去中心化、價(jià)值取向的多元性，在消費(fèi)意愿上則顯現(xiàn)出主體選擇的個(gè)性化、差異性，具有鮮明的反主流邏輯、權(quán)力秩序等后現(xiàn)代主義的話(huà)語(yǔ)訴求。從某種程度上，也可視作是全球化背景之下、西方文化霸權(quán)主義的隱性存在形態(tài)之一。進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，憑借強(qiáng)勁的資本介入與引領(lǐng)全球的科技優(yōu)勢(shì)，以好萊塢為代表的西方電影工業(yè)，通過(guò)打造“漫威電影宇宙”這一影像空間與文化場(chǎng)域的“龐大之物”，使超工業(yè)化的視覺(jué)奇觀與文化指涉，逐漸成為彰顯、撒播西方社會(huì)核心價(jià)值的話(huà)語(yǔ)載體，令被全球主義表象所遮蔽的文化殖民意志，開(kāi)始與媒介傳播完成深度對(duì)接，由此在一定程度上去淡化西方中心主義的文化霸權(quán)色彩，強(qiáng)化主體文化、他者文化之間的耦合性，標(biāo)榜西方文化所謂的開(kāi)放性、包容性、多元性，進(jìn)而嘗試以一種超越性的言說(shuō)，去重新聯(lián)結(jié)消費(fèi)主義、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題投射以及理想性解決途徑，從而降落至新媒介革命、數(shù)字化傳播、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、社會(huì)秩序重構(gòu)等訴求節(jié)點(diǎn)之上，由此有力推動(dòng)西方世界意識(shí)形態(tài)的全球建構(gòu)。

一、商業(yè)訴求與媒介價(jià)值：漫威電影超工業(yè)化圖景的生成基點(diǎn)

麥克盧漢將電影界定為具有高度流通性、傳染性、機(jī)動(dòng)性的“熱媒介”，認(rèn)為其契合了大眾主流的消費(fèi)需求，可以打通消費(fèi)主義、信息傳播之間的聯(lián)結(jié)渠道，極大提升了文化價(jià)值與商業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的轉(zhuǎn)化效率。也正是在這一背景下，擁有龐大受眾數(shù)量的漫威漫畫(huà)，得以自2008年以來(lái)，通過(guò)電影創(chuàng)制的形式，生產(chǎn)出多達(dá)20部的影片，實(shí)現(xiàn)了對(duì)于文化資源的商業(yè)利用與消費(fèi)對(duì)象的挖掘。而漫威電影所建構(gòu)的超工業(yè)化意象，也得以在“有意識(shí)”的跨媒介傳播與逐利訴求的合力驅(qū)動(dòng)下，逐步構(gòu)筑出坐落于大眾文化群落中的奇異景觀。

進(jìn)入本世紀(jì)以來(lái)，由數(shù)字化信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)以及泛娛樂(lè)化系統(tǒng)構(gòu)建的跨媒介傳播體系，使原本散落在邊緣的碎片化的社群理念，開(kāi)始被聚集、整合成為彰顯個(gè)體差異化價(jià)值的話(huà)語(yǔ)訴求，由此衍生出的多樣性的消費(fèi)需求，也為電影這一大眾文化產(chǎn)業(yè)在后工業(yè)時(shí)代的商業(yè)版圖擴(kuò)張，提供了更為廣闊的運(yùn)營(yíng)視野與發(fā)展契機(jī)。而依托新技術(shù)產(chǎn)業(yè)作為增加經(jīng)濟(jì)價(jià)值的物質(zhì)基體，在后工業(yè)文明浸染下的西方當(dāng)代電影工業(yè)，不可避免地受到后現(xiàn)代主義、后結(jié)構(gòu)主義、解構(gòu)主義等西方當(dāng)代新思潮的蕩滌，使自身的生成機(jī)制、文化表征以及價(jià)值內(nèi)核，開(kāi)始轉(zhuǎn)向如何迎合與引導(dǎo)消費(fèi)主義，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了電影作為大眾文化產(chǎn)物的商品屬性。這也印證了丹尼爾·貝爾在其《后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨》中所的描述：“后工業(yè)時(shí)代的大眾文化有別于前工業(yè)化時(shí)期的傳統(tǒng)文化，更不同于現(xiàn)代工業(yè)化時(shí)期的現(xiàn)代主義文化，而是高度的商品化，并應(yīng)滿(mǎn)足大眾的娛樂(lè)需求?！币虼?，“漫威電影宇宙”的出現(xiàn)，即在嘗試建立一種實(shí)踐商業(yè)理念的消費(fèi)空間的同時(shí)，又通過(guò)構(gòu)筑跨越主體文化、他者文化邊際的想象場(chǎng)域，將“過(guò)度的讀者（excessive reader）”進(jìn)行聚集，生成具備標(biāo)識(shí)性的亞文化生態(tài)，以此去展示、傳播其社群價(jià)值。

自2008年4月上映的《鋼鐵俠》開(kāi)啟“漫威電影宇宙”風(fēng)靡全球的序幕，到其后《無(wú)敵浩克》（2008）、《雷神》（2011）、《美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)》（2011）、《復(fù)仇者聯(lián)盟》（2012）、《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》（2014）、《蟻人》（2015）、《奇異博士》（2016）、《黑豹》（2018）等影片的接續(xù)，使這一電影序列在全球范圍內(nèi)的傳播效應(yīng)得到進(jìn)一步發(fā)酵，漸次成為當(dāng)下好萊塢電影工業(yè)中最具知名度、號(hào)召力的流水線(xiàn)產(chǎn)品之一。而在獲取巨大的商業(yè)成功、經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，漫威電影這一“熱媒介”所攜帶的高溫效能，正日漸顯現(xiàn)出其對(duì)于敘事碎片化強(qiáng)有力的整合作用。相比好萊塢出產(chǎn)的其他類(lèi)型的續(xù)集電影序列，由“漫威電影宇宙”所衍生的媒介“內(nèi)爆”動(dòng)力，開(kāi)始突破早前好萊塢電影相對(duì)局限的發(fā)展視野、較為零散的信息輸出形態(tài)，以前所未有的輻射力去帶動(dòng)后工業(yè)文明情境下的消費(fèi)主義需求的極速?lài)娪?，令后現(xiàn)代主義在某種程度上接管了本世紀(jì)以來(lái)的社會(huì)文化話(huà)語(yǔ)[1]。尤其是通過(guò)對(duì)于青少年這一細(xì)分受眾的把控與引導(dǎo)，“漫威電影宇宙”激活了電影這一大眾文化自身所蘊(yùn)藏的無(wú)盡的產(chǎn)業(yè)潛力，令建立與強(qiáng)化情感、身份以及價(jià)值取向上的認(rèn)同，成為了這一受眾群體的心理期待與精神寄托，由此進(jìn)一步拓展了電影在商業(yè)獲利、信息傳播上的延伸空間。

也正是在不斷滿(mǎn)足持續(xù)擴(kuò)張的商業(yè)訴求的基礎(chǔ)上，圍繞受眾日益?zhèn)€性化、差異化、多樣性的消費(fèi)需求打造的“漫威電影宇宙”，以其豐富的審美意蘊(yùn)與文化指涉而形塑超工業(yè)化景觀，逐漸脫離了單一的尋求感官刺激的表征，上升到了心靈書(shū)寫(xiě)與人文觀照的高階層面，從而借助跨媒介去建構(gòu)主流文化話(huà)語(yǔ)，由此也促成了多元文化的商品化收編與社會(huì)化傳播。

二、基于融合敘事的時(shí)間客體重塑：漫威電影超工業(yè)化圖景的勾連結(jié)構(gòu)

隨著跨媒介所釋放的“熱能量”的無(wú)限彌散，漫威電影不斷將碎裂的思維理念和價(jià)值吸附進(jìn)電影所構(gòu)建的想象場(chǎng)域之中，圍繞超級(jí)英雄這一意象群而建立起的“漫威電影宇宙”，通過(guò)打造架空的時(shí)空情境、展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與理想性解決的超工業(yè)化圖景，以隱性的價(jià)值言說(shuō)去正面影響受眾的固有認(rèn)知、消費(fèi)意識(shí)。而負(fù)載這一文化圖景的敘述機(jī)制，則由一種打破單一的表述邏輯、聚合多類(lèi)敘述形式的融合型的敘事形態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)。與傳統(tǒng)的敘事樣式相比，“漫威電影宇宙”所建立的融合型的敘事模式，主要依托數(shù)字技術(shù)建構(gòu)的媒介載體來(lái)表意，并顯現(xiàn)出非線(xiàn)性、可“點(diǎn)擊”與可“觸摸”等特性。這使時(shí)間客體（ObjetTemporel）逐步演變?yōu)榱艘环N突破固有想象、能夠被多樣化形塑的“超媒體”，建構(gòu)出彼此分離而又相互聯(lián)結(jié)的"殘缺美學(xué)"[2]。于是，借助數(shù)字技術(shù)而建構(gòu)的融合型敘事，打破了傳統(tǒng)電影在敘事環(huán)節(jié)上普遍存在的封閉性，消解了不同類(lèi)型媒介之間的區(qū)隔與對(duì)立，令超越式的媒介整合成為全新的文化傳播參數(shù)。也正是基于這一前提，“漫威電影宇宙”重建了由《超人》《星球大戰(zhàn)》《X戰(zhàn)警》等早期的超級(jí)英雄電影序列所引導(dǎo)的敘事邏輯，基于同一宇宙觀尋求故事情節(jié)的交叉與呼應(yīng)，由此形成了超工業(yè)化圖景多節(jié)點(diǎn)、廣視域的勾連結(jié)構(gòu)。

通過(guò)細(xì)讀漫威公司推出的漫畫(huà)作品——即支撐“漫威電影宇宙”敘事體系的原典文本，可以得見(jiàn)早于電影創(chuàng)制、漫畫(huà)這一媒介已然建立了融合敘事的基本形態(tài)，即漫畫(huà)會(huì)將同屬一個(gè)宇宙空間、然而分布于不同時(shí)間區(qū)間的人物與故事進(jìn)行平行書(shū)寫(xiě)，使多條副線(xiàn)能夠圍繞敘述主線(xiàn)展開(kāi)彼此間的呼應(yīng)，借助懸念設(shè)置、前后對(duì)照、鋪墊暗示等多種敘事技巧，去滿(mǎn)足讀者對(duì)于超級(jí)英雄這一“視覺(jué)奇觀”的心理預(yù)期[3]。得益于漫畫(huà)文本所累積的巨大的受眾基礎(chǔ)，對(duì)應(yīng)生成的電影文本，能夠比照漫畫(huà)原作這一完整的媒介去整體上聚合愈發(fā)碎片化的文化信息。利用營(yíng)造視覺(jué)奇觀的淺層表達(dá)方式，首先給予受眾一種互文式的熟悉感與幻覺(jué)。其次，通過(guò)設(shè)置多主角的人物關(guān)系，將原本各自獨(dú)立、存在于斷裂時(shí)間段內(nèi)的故事進(jìn)行彼此聯(lián)結(jié)，從而使得電影在顯現(xiàn)自身依賴(lài)“畫(huà)格更迭與視覺(jué)暫留”推進(jìn)敘事的特質(zhì)之外，又突破了既有邏輯中對(duì)于時(shí)間客體“由前一時(shí)刻、當(dāng)下時(shí)刻以及后一時(shí)刻"的基本認(rèn)知。因此，在“漫威電影宇宙”的敘事樣態(tài)之中，打破時(shí)間完整性格局、重塑時(shí)間客體樣式，也成為了彰顯書(shū)寫(xiě)策略差異性、標(biāo)識(shí)性的重要途徑。

例如，2008年上映的“漫威宇宙”開(kāi)篇之作《鋼鐵俠》中，由鋼鐵俠這一孤膽英雄而建立的“個(gè)人美學(xué)飛地”，已經(jīng)通過(guò)聚焦其對(duì)于未來(lái)生存愿景的想象，暗示了“復(fù)仇者聯(lián)盟”這一組織形態(tài)存在的可能性，使“英雄并非孤獨(dú)”“英雄具有多個(gè)”的融合敘事暗示有效引導(dǎo)了受眾的心理預(yù)期。而其續(xù)集《鋼鐵俠2》中，就通過(guò)多次顯現(xiàn)“雷神之錘”這一意象，進(jìn)一步勾勒出了“雷神”的主體輪廓，令觀眾在對(duì)于鋼鐵俠這一超級(jí)英雄的個(gè)人史詩(shī)意猶未盡的同時(shí)，也將自身的觀影期待本能地轉(zhuǎn)移至即將登場(chǎng)的下一個(gè)角色身上。此外，《雷神》《銀河護(hù)衛(wèi)隊(duì)》中借助超級(jí)英雄個(gè)人對(duì)于“復(fù)仇者聯(lián)盟”歷史的轉(zhuǎn)述以及強(qiáng)烈的情感投射，則體現(xiàn)出了融合敘事?tīng)I(yíng)造代入感、激發(fā)觀眾參與感的突出作用，使單一的宏大敘事被不斷分解成多線(xiàn)演進(jìn)，提升了影片的觀賞張力。這種聚合多種敘述元素、改變了時(shí)間客體原貌的跨媒介敘事，正是在后工業(yè)文明情境下電影這一大眾文化存在樣態(tài)自身裂變的突出表征。借助“漫威電影宇宙”的建構(gòu)，好萊塢電影工業(yè)開(kāi)始通過(guò)信息熱量在跨媒介間高速傳遞的這一途徑，尋求打造"超媒體”式的多重文化生產(chǎn)空間。需要指出的是，多面向、延展性、聯(lián)結(jié)性，是“超媒體”空間的主要特性。具體結(jié)合“漫威電影宇宙”對(duì)于這一空間的打造，則可以將之分解為兩個(gè)層級(jí)：第一層級(jí)是觀眾在封閉的電影院內(nèi)接受被影片借助融合敘事而生成的時(shí)間客體的沉浸，并展開(kāi)無(wú)限的想象;第二層級(jí)，則是觀影結(jié)束之后所出現(xiàn)的、觀眾通過(guò)智能終端搜索與分享觀影體驗(yàn)，由對(duì)于時(shí)間的多次形構(gòu)而去進(jìn)一步促成碎片化媒介的遷移、漂浮。

而在融合敘事的推動(dòng)下，電影實(shí)現(xiàn)了自我主體的不斷裂化，使原本完整的媒介，被分解為能夠介入當(dāng)前以互聯(lián)網(wǎng)為代表的數(shù)字化傳播網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間要素，與當(dāng)下講求個(gè)性化、差異化、多樣化的流行文化語(yǔ)境完成了對(duì)接，使“漫威電影宇宙”的超工業(yè)化圖景更具契合時(shí)代文化潮流的現(xiàn)實(shí)指向意味。

三、“粉絲經(jīng)濟(jì)”和“傳播擁擠”：漫威電影超工業(yè)化圖景的演進(jìn)形態(tài)

近年以來(lái)，依托基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的數(shù)字化傳播網(wǎng)絡(luò)，好萊塢所打造的“漫威電影宇宙”進(jìn)一步觸及了全球不同的社群，使電影成為了在互聯(lián)網(wǎng)這一文化場(chǎng)域中可以被“攜帶”“流通”的媒介碎片。而正如上文所言，融合敘事負(fù)載著“承運(yùn)”這些媒介碎片的功能，其強(qiáng)化了對(duì)于受眾觀影理念的潛在影響力，使依據(jù)受眾差異化需求進(jìn)行電影的生產(chǎn)與傳播、借助口碑營(yíng)銷(xiāo)提高用戶(hù)黏性的“粉絲經(jīng)濟(jì)”，成為了時(shí)下推動(dòng)“漫威電影宇宙”超工業(yè)化圖景覆蓋全球的重要途徑。這種以“粉絲”為單元建構(gòu)的社群生態(tài)，可以視作是后現(xiàn)代主義旗手德勒茲所界定的“控制型社會(huì)（Controlsocieties）”的一種存在形式，其預(yù)示了超工業(yè)化時(shí)代這一全新的媒介消費(fèi)浪潮的到來(lái)[4]。而在這一背景下，講求效率提升最大化的超工業(yè)發(fā)展理念被再次強(qiáng)化，人們對(duì)于消費(fèi)主義的多元化需求，被集中投射至電影這一大眾文化商品上，各種思維、理念和價(jià)值彼此碰撞和交相匯聚，由此形成了麥克盧漢所描述的“電力媒介令生活變得極端的擁擠”這一后工業(yè)文明形態(tài)。

隨著《復(fù)仇者聯(lián)盟3》將多個(gè)超級(jí)英雄放置在同一敘述場(chǎng)域之中，“漫威電影宇宙”也不再是個(gè)人英雄主義、自由主義的演練場(chǎng)，而演變?yōu)榱松虡I(yè)模式的試驗(yàn)地。在“粉絲經(jīng)濟(jì)”所釋放出的巨大的商業(yè)逐利推力的驅(qū)動(dòng)下，文化工業(yè)轉(zhuǎn)型與媒介技術(shù)革命迅速構(gòu)成了發(fā)展共同體，其借助數(shù)字資本主義加快電影產(chǎn)品的定制式生產(chǎn)，以滿(mǎn)足和調(diào)動(dòng)觀眾好奇心、獵奇欲的敘述引導(dǎo)方式，持續(xù)撒播各種碎片化的媒介，由此使“粉絲們”主動(dòng)、或被環(huán)境影響而被動(dòng)地去撿拾這些散落的媒介碎片，并在所謂的分享精神的激勵(lì)下，將之反饋給媒介的生產(chǎn)者[5]。于是，一種循環(huán)往復(fù)的、頗具象喻性和實(shí)用主義意味的文化景觀就此生成了?；诔I(yè)化圖景的營(yíng)造，由連續(xù)不斷的序列影片所構(gòu)建的“漫威電影宇宙”，不期然間使?jié)撛诘?、分散在不同媒介平臺(tái)的粉絲，被有效地集中在一處，饒有興致地觀賞和討論超級(jí)英雄們。而在這種“擁擠”的媒介生態(tài)中，電影工業(yè)也在某種程度上完成了對(duì)于受眾的“注意力和欲望的破壞性捕獲”。

同樣的，受“粉絲經(jīng)濟(jì)”浪潮的洗禮，占據(jù)了當(dāng)前信息交換絕對(duì)主場(chǎng)的互聯(lián)網(wǎng)，開(kāi)始成為電影的受眾彰顯個(gè)體價(jià)值、表達(dá)群體訴求的首選媒介之一。而由“漫威電影宇宙”所建構(gòu)的視聽(tīng)時(shí)間客體，又在不斷發(fā)送、接收碎片化媒介的過(guò)程之中，以潛移默化的“商業(yè)強(qiáng)迫”話(huà)語(yǔ)表達(dá)，悄然影響乃至改變了人們的觀影思維，開(kāi)始接受電影所給予的幻覺(jué)，依從幻覺(jué)所負(fù)載的文化理念、價(jià)值取向，成為一種自覺(jué)或不自覺(jué)地參與分享同一意識(shí)形態(tài)的本能。而在粉絲的消費(fèi)需求更為挑剔、非理性以及失去穩(wěn)定性的當(dāng)下，伴隨著“漫威電影宇宙”超工業(yè)化圖景的持續(xù)蔓延，差異化的時(shí)間客體進(jìn)一步顯影其滿(mǎn)足受眾融合崇拜情結(jié)的媒介功能，在很大程度上消解了愈發(fā)復(fù)雜的文化消費(fèi)主義對(duì)于商業(yè)逐利最大化的沖洗與侵蝕，合理通過(guò)“依據(jù)它們的復(fù)制性本身進(jìn)行設(shè)計(jì)”，而非“機(jī)械化生產(chǎn)”，這種根植于工業(yè)文明基體、同時(shí)又強(qiáng)調(diào)變通性的運(yùn)營(yíng)理念，使“粉絲經(jīng)濟(jì)”這一運(yùn)作模式的逐利性被所謂的“受眾本位”所遮蔽，在日益擁擠的跨媒介傳播生態(tài)之中，力求均衡顯性的藝術(shù)表達(dá)與隱性的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)，由此也重構(gòu)了西方電影工業(yè)的文化能指與社會(huì)功能。

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