深入剖析農(nóng)村社會(huì) 全面展現(xiàn)鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁
——學(xué)習(xí)杭州市蕭山區(qū)《鳳凰村志》心得

樊春樓

（河北省涉縣地方志辦公室，河北 涉縣 056400）

在2019年國(guó)慶節(jié)前，筆者有幸學(xué)習(xí)了浙江省杭州市蕭山區(qū)《鳳凰村志》，感受頗深。筆者試從“以人為本”的修志理念、反映村民心聲、深入社會(huì)調(diào)查、對(duì)農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)升格處理、傳承敢講真話的勇氣、探求富裕起來后怎么辦等方面簡(jiǎn)略闡述閱讀該志后的心得體會(huì)。

一、充分闡釋“以人為本”的修志理念

村民是村志的主體，必須將其作為中心和重心來寫?！肮沤穹街景肴宋铩保耸侵黧w，是“志中之志”。方志學(xué)家甘鵬云在《方志商》中指出：“往日修志，于民事殊略；近日修志，應(yīng)于民事加詳?！保?］《鳳凰村志》不但記載了全村各個(gè)姓氏的來源、人口數(shù)量、人口變動(dòng)、人口結(jié)構(gòu)，寫了村民的生產(chǎn)生活習(xí)俗和生活保障等，而且加重筆墨，把鳳凰片、交通片、衛(wèi)家片三個(gè)區(qū)片的戶數(shù)、人數(shù)，以60余萬字的巨大篇幅，以每戶一表一圖一句話的形式，將全村所有的戶、所有的人予以登載，注明其姓名、性別、家庭關(guān)系、文化程度、出生年月、工作（職業(yè)）職務(wù)等詳細(xì)信息，并在“戶主”一欄上溯兩代，將祖父、父親的相關(guān)內(nèi)容也作了交代，還對(duì)戶主的身份、經(jīng)歷、特長(zhǎng)進(jìn)行詳載，實(shí)際上是給戶主做了一個(gè)簡(jiǎn)介。同時(shí)做到一戶一圖，將全家福載入村志。更可貴的是，每一位戶主都親手寫出一句話，給他們發(fā)聲及存史的機(jī)會(huì)。這種創(chuàng)意，充分展示了主編真正將村民當(dāng)成主體?！凹彝ナ巧鐣?huì)的細(xì)胞”，家是最小“國(guó)”，國(guó)是千萬“家”，使每一個(gè)家庭均有一席之地，充分彰顯基層民眾的人文、人性。

二、全方位、立體化展示農(nóng)村演繹的歷史畫卷

《鳳凰村志》第七編為村民訪談，以30多萬字的篇幅，全方位、立體化地展示了鳳凰村演繹的歷史畫卷。該編共設(shè)5章，第一章為現(xiàn)任村黨委書記、村委會(huì)主任訪談，第二章為20世紀(jì)20—40年代村民訪談，第三章為20世紀(jì)50—70年代村民訪談，第四章為20世紀(jì)80年代村民訪談，第五章為外來人員訪談。這樣的設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，恰到好處，首先是村領(lǐng)導(dǎo)對(duì)全村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局把控，統(tǒng)攝全編，體現(xiàn)了黨的意志、人民的意愿和該村經(jīng)過艱苦奮斗取得的輝煌成就，以及所遇到的困難和發(fā)展瓶頸等。第二至四章按時(shí)間順序，采訪了20世紀(jì)20—80年代的村民，將不同年齡段村民的人生經(jīng)歷、所思所想展現(xiàn)出來，這樣就使得所采訪人員縱橫交織、點(diǎn)面結(jié)合，既呈現(xiàn)了歷史發(fā)展脈絡(luò)，又反映出不同層面人員的意向。從“2017年鳳凰村訪談情況”表中可以看出，口述者共46人，包括村黨委書記、村主任、村總會(huì)計(jì)、村辦公室主任、村務(wù)人員、村辦企業(yè)負(fù)責(zé)人、過去的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)、杭州韻天制造廠廠長(zhǎng)、蕭山楚冶粉末冶金結(jié)構(gòu)件廠廠長(zhǎng)、老四川平頭酸菜魚店主、過去的赤腳醫(yī)生、過去的生產(chǎn)隊(duì)放牛人、過去的民兵連長(zhǎng)、過去的婦女主任、蕭山衙前二小教師、沈定一之子等不同層級(jí)、不同行業(yè)的代表，可起到窺一斑而見全豹之效。在采訪之前，主編擬出實(shí)施方案，針對(duì)不同的受訪者撰寫訪談提綱，然后用兩個(gè)月時(shí)間完成了這一鮮活歷史畫卷的收集整理。在這些受訪者中，每個(gè)人所講述的就是一部奮斗史、成長(zhǎng)史、血淚史、輝煌史。如老支書胡岳法用樸實(shí)無華的語言，講述了自己帶領(lǐng)全村艱苦創(chuàng)業(yè)的事跡，同時(shí)也反映了自己全心全意為村民服務(wù)的世界觀和方法論，贏得了事業(yè)的輝煌和廣大村民的口碑。村民傅小虎講述在舊社會(huì)“那時(shí)的人跟螞蟻一樣，命很容易就沒了”，使我們想起了當(dāng)時(shí)“華人與狗不得入內(nèi)”的毫無人權(quán)、毫無尊嚴(yán)的悲慘境遇，袒露了他“放過牛、承包過土地、對(duì)現(xiàn)在生活滿意”的心路歷程。受訪人劉繼平是外來人的一個(gè)代表，他當(dāng)選為居委會(huì)委員，“外地人沒有被看不起”“希望能成為鳳凰村村民”，說明鳳凰村是一個(gè)很有吸引力的我國(guó)東部富裕起來農(nóng)村的典型。編纂者將以上生動(dòng)鮮活的故事，從不同側(cè)面、不同角度編織起來，構(gòu)成一個(gè)縱橫交織的、立體化的農(nóng)村歷史和現(xiàn)狀。這種寫法給村志乃至其他志書的編纂提供了一個(gè)新思路，鋪設(shè)了一條新路徑。

三、深入開展觸及村民心靈深處的田野調(diào)查

一些地方志工作者存在一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)和思維局限，認(rèn)為修志就是向所屬單位收集材料或者到檔案局（館）查閱部分資料后編寫即可，認(rèn)為搞田野調(diào)查是地質(zhì)勘探者和考古發(fā)掘工作者的事情。殊不知前者只能找到一些平面化的、一般性的資料，而后者才能將地方志所需要的鮮活的、立體化的、有深度的資料收于囊中，古今中外，搞文化的工作者概莫能外?？鬃邮占?20個(gè)國(guó)家的史書才著成了《春秋》，［2］托爾斯泰多次到實(shí)地調(diào)查研究才寫出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，法布爾趴在地上往往一連幾天觀察動(dòng)物才著成了《自然科學(xué)編年史》，［3］司馬遷周游全國(guó)各地才寫成了“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》。毛澤東指出：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。”［4］《興國(guó)調(diào)查》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》正是他深入農(nóng)村調(diào)查的產(chǎn)物，才形成了農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略思想。本志主編將調(diào)查研究這一方法運(yùn)用得爐火純青。其中調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)是考驗(yàn)主編能否嫻熟掌握經(jīng)濟(jì)社會(huì)與村情村民意志結(jié)合的試金石和標(biāo)準(zhǔn)尺度。中國(guó)傳統(tǒng)地方志的歷史和現(xiàn)狀證明，有什么樣的主編，就會(huì)編纂出什么樣的志書，即主編水平?jīng)Q定所編志書的水平。同理，主編對(duì)調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)能力決定了調(diào)查效果的優(yōu)劣。本志主編抓住當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、把錢存哪里、人活著的意義、傳統(tǒng)文化、社會(huì)公平、農(nóng)民地位、農(nóng)村變城市社區(qū)、理想的生活方式、對(duì)子女的期望等問題展開深入而廣泛的全面調(diào)查，充分展現(xiàn)了不同年齡段、不同性別、不同職業(yè)、不同身份的鳳凰村民對(duì)當(dāng)前一系列社會(huì)問題的不同看法。從調(diào)查結(jié)果看，可謂百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，調(diào)查成果絢爛多姿、色彩斑斕，具有較大的資治價(jià)值。

四、對(duì)“衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”的升格處理

中國(guó)地方志學(xué)說的集大成者、方志學(xué)科奠基人章學(xué)誠(chéng)要求修志人員具備三長(zhǎng)：“識(shí)足以斷凡例，明足以決去取，公足以絕請(qǐng)托?！保?］其中“決去取”是檢驗(yàn)地方志書的關(guān)鍵。也就是說，志書編者必須具備“寫什么不寫什么”的判斷能力和火眼金睛。一般來說，編者必須選擇那些能資政、存史、育人的內(nèi)容，與此沒有關(guān)聯(lián)和關(guān)聯(lián)度不大的必須舍棄?！而P凰村志》的主編將“衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”這一事件升格為編，予以詳細(xì)記載，這是十分明智的。首先從主題上看，這是上合黨意、下符民心的善舉。鳳凰村村民之所以能夠過上今天的小康生活，取得如此光輝的成就，是無數(shù)先烈拋頭顱灑熱血換來的。吃水不忘挖井人，革命先驅(qū)不應(yīng)忘記。我們對(duì)革命先烈大載特載，就是要以他們?yōu)榘駱?，具備為民族為人民犧牲自己的凜然正氣。該編設(shè)衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興起、軍閥鎮(zhèn)壓和衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)勝跡、紀(jì)念活動(dòng)、紀(jì)念設(shè)施、研究狀況5章，完整地記錄了在馬克思主義理論指導(dǎo)下，由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的蕭山一帶廣大農(nóng)民參與的中國(guó)新民主主義時(shí)期第一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，意義非凡，影響巨大。主編將其單獨(dú)設(shè)編，是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)而且證明是非常成功的。5章內(nèi)容處理得非常周全而得體：第一章寫衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)興起的背景和過程；第二章寫遭到軍閥鎮(zhèn)壓的慘烈情景；第三章寫舉辦的相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)；第四章寫紀(jì)念設(shè)施簡(jiǎn)介；第五章寫研究衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的有關(guān)論著等，使這一革命事件的學(xué)術(shù)性和思想性得到升華。

五、彰顯了地方志敢講真話的勇氣

雖然中國(guó)地方志有求真求實(shí)的傳統(tǒng)，出現(xiàn)過史官在《左傳·襄公二十五年》中敢于秉筆直書“崔杼弒其君”［6］的典范，但是一般的志書編纂者都遵循《公羊傳》中所提“君子之善善也長(zhǎng)，惡惡也短；惡惡止其身，善善及子孫”［7］的潛規(guī)則，即贊揚(yáng)美德，使其惠及子孫萬代；而譴責(zé)他人的罪過，則僅止于其本身。所以我們看到一般的志書均為“衿其鄉(xiāng)賢，美其邦族”［8］，尤其是我們所看到的村志大多寫“人杰地靈”“忠勇勤奮”等正能量，而對(duì)反映陰暗面的人物、事件均采取慎而重之。這種唯恐引起麻煩的心理是可以理解的，然而掩蓋矛盾、回避現(xiàn)實(shí)的做法畢竟不是地方志人的初衷?！而P凰村志》的編者具有“揭出病苦，引起療救的注意”［9］的勇氣和擔(dān)當(dāng)，在敢于講真話上給方志界樹立了榜樣。如問卷調(diào)查第5條設(shè)計(jì)為“您覺得現(xiàn)在社會(huì)公平、公正、公開程度怎么樣”，村民舒阿牛就直言不諱地說“我覺得也不怎么公平”；陳波說“不夠透明”；王水林說“村里企業(yè)要交款，應(yīng)該按平方米交，但有的人繳費(fèi)，有的人不繳費(fèi)”；張榮海說“比如說造房子，這方面就不太公平。有的人不讓他們?cè)旆孔?，因?yàn)槌墙ㄞk要來說的；有的人造房子，卻可以造得很大……這不公平”；胡和法說“現(xiàn)狀許多上層干部反映的受賄問題正是如此，你不送他東西，他就不給你辦事情”，“其他不公平的地方如工程建設(shè)、工程利益的問題，就很難做到公平”。這些白璧微瑕，也要適當(dāng)予以揭示，一個(gè)敢于揭短的個(gè)人和集體，才能從勝利走向勝利，批評(píng)和自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。

六、提出富裕起來后怎么辦的鳳凰方案

我國(guó)幅員遼闊、地形復(fù)雜，在經(jīng)濟(jì)上有發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)之分，其原因有歷史因素和自然環(huán)境制約等多個(gè)方面。當(dāng)然，發(fā)達(dá)與欠發(fā)達(dá)是相對(duì)而言的，發(fā)達(dá)了是不是就可以高枕無憂、坐吃山空了，回答是否定的。追趕世界更先進(jìn)的地區(qū)、更上一層樓是擺在像鳳凰村這樣較富裕村落面前的亟待解決的問題。本志主編帶著這一問題，通過深入基層、走訪農(nóng)戶的形式調(diào)查研究，尋求富裕起來的農(nóng)民怎么辦的鳳凰方案。為此主編特設(shè)第五編“鳳凰村民的未來期待調(diào)查”，在第一章“問題的提出”中指出：“中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵期，富裕農(nóng)村發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、個(gè)人眼前利益與社會(huì)整體利益，新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程與鄉(xiāng)土故園依戀、守成知足心態(tài)與開放新思維等之間的沖突和矛盾，呈現(xiàn)出錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。農(nóng)民對(duì)未來發(fā)展還有不少憂慮，教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、收入、就業(yè)等關(guān)系群眾切身利益的領(lǐng)域問題還較多，各方面壓力與需求使這些地區(qū)面臨新一輪挑戰(zhàn)。”在蕭山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)達(dá)區(qū)域，選擇對(duì)富裕起來的鳳凰村民的未來期待進(jìn)行調(diào)查，具有典型、樣本和示范意義。編者通過問卷調(diào)查和入戶個(gè)案訪談等方式，潛心研究富裕農(nóng)村和諧有序可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑，深入淺出地歸納出鳳凰村民希望更富、盼望更豐富的文化知識(shí)、鄉(xiāng)村更美、完善保障保險(xiǎn)、盼望家庭安居樂業(yè)、政府更加民主公正、由順從守舊走向主動(dòng)追求七大訴求。正如習(xí)近平總書記所說：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！保?0］

此外，《鳳凰村志》還有其他亮點(diǎn)，這里略說幾點(diǎn)。一是獨(dú)特的扉頁設(shè)計(jì)。當(dāng)我們打開《鳳凰村志》上下卷的扉頁，撲面而來的是以跨頁八開大尺度的版面登載“鳳凰村歷史沿革”圖示，依次標(biāo)出北宋太平興國(guó)、元至元十六年、清雍正七年、清宣統(tǒng)二年、民國(guó)18年、民國(guó)23年、民國(guó)37年、1950年、1956年、1958年、1961年、1984年、1988年、2001年、2005年15次屬轄和村莊變遷的情況，一下子將讀者帶進(jìn)了一千余年的歷史演變之中。這張圖示既是一個(gè)概括，又是一個(gè)導(dǎo)引；既是一個(gè)伏筆，又是一個(gè)啟示，千余年的歷史滄桑盡在其中，引發(fā)讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣。二是圖照的大量使用。編者既繼承了我國(guó)地方志“圖經(jīng)”的傳統(tǒng)，又根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入讀圖時(shí)代的特點(diǎn)，在圖照的使用上達(dá)到了較高水平，全書有1700余幀圖照（含村民最想說的一句話的手寫字體掃描圖片），并逐一編排號(hào)碼，這樣的用功，只有地方志人才能體驗(yàn)得出來。本志的圖指圖示，包括柱狀圖、餅狀圖、曲線圖、扇形圖等，照則是指人和物的影像。本書尤其擅長(zhǎng)于使用圖示，使抽象的數(shù)字具體化、發(fā)展趨勢(shì)形象化。三是大量使用表格，達(dá)到一表勝千言之效，并做到每戶一表，所繪表格大小適度，張弛得宜。全書設(shè)立778張表，極大地?cái)U(kuò)充了志書的信息量。四是用參考文獻(xiàn)揭示資料來源。一般志書在凡例中提及“一般不注明出處”，但本志編者為了提高志書的學(xué)術(shù)性、真實(shí)性，將62部著作（文件）列于書尾，這又是一個(gè)創(chuàng)新。

當(dāng)然，本志也有一些值得提升之處。一是建議將彩頁中的幾幅地圖（鳳凰村在中國(guó)的位置圖、鳳凰村在浙江省的位置圖、鳳凰村在蕭山區(qū)的位置圖、鳳凰村平面示意圖）移至彩頁之首，即地圖在前，照片在后，符合從大到小、從宏觀到微觀的認(rèn)知規(guī)律。二是最好將編纂說明與凡例進(jìn)行整合，不必分篇敘述。下一步筆者決心再認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究《鳳凰村志》，吸收其更多的優(yōu)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)主編的編纂思想、開拓進(jìn)取和勇于創(chuàng)新的精神，為地方志事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。