廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人的思想及實(shí)踐研究

李 勇

（來賓市地方志辦公室，廣西 來賓 546100）

1921年7月1日，中國(guó)共產(chǎn)黨成立。1925年10月下旬，中共梧州支部干事會(huì)在梧州民國(guó)日?qǐng)?bào)社成立，宣告廣西第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨支部成立，當(dāng)時(shí)有黨員20多人；同年冬，經(jīng)報(bào)請(qǐng)中共中央批準(zhǔn)，中共廣東區(qū)委建立中共梧州地方執(zhí)行委員會(huì)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西建立的第一個(gè)地區(qū)性組織。中共廣西地方組織的建立是近代廣西社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，也是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣西工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然產(chǎn)物。從此，八桂大地上的廣西各族人民在中共廣西地方組織的直接領(lǐng)導(dǎo)下，投入了爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭(zhēng)。廣西黨組織建立前后，以黃日葵、黃士韜、譚壽林、陳勉恕、朱錫昂、鄧拔奇、廖夢(mèng)樵、韋拔群、黃一平、寧培瑛、高孤雁等為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，最先接受馬克思主義思想，先后在北京、上海、廣州等地秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨，先后擔(dān)任廣西省一級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人（包括省一級(jí)黨組織班子成員如書記、委員、實(shí)際負(fù)責(zé)人等），開始活躍在省內(nèi)外的政治舞臺(tái)上，在工農(nóng)革命的洪流中鍛煉成長(zhǎng)，成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，實(shí)現(xiàn)了“為黨奮斗終身”的人生夙愿。

本文試從1921年開始至1937年7月止，即廣西建黨初期、大革命運(yùn)動(dòng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，對(duì)廣西早期省一級(jí)共產(chǎn)黨組織（包括中共梧州地方執(zhí)行委員會(huì)、廣西地委、廣西特委、廣西臨時(shí)省委）和地方黨組織（包括梧州地委、南寧地委及建立黨組織的各縣）領(lǐng)導(dǎo)人的思想、實(shí)踐及影響做初步探討。

一、在探索救國(guó)救民道路的實(shí)踐中，不斷修正理想信念和人生抱負(fù)，接受馬列主義思想，成為共產(chǎn)黨員

廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人兼具家國(guó)情懷，胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，立志拯救黎民蒼生于水火，在理想和現(xiàn)實(shí)中不斷修正個(gè)人奮斗目標(biāo)和理想信念，自覺接受馬列主義的先進(jìn)思想，加入共產(chǎn)黨組織。

（一）大都出身于殷實(shí)家庭，不滿現(xiàn)狀，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)

20世紀(jì)初的晚清社會(huì)，風(fēng)雨飄搖，內(nèi)憂外患，一大批仁人志士積極探索救國(guó)救民的道路。1911年10月爆發(fā)的辛亥革命雖然推翻了清王朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千年的封建帝制，但依然沒有改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和勞動(dòng)人民的悲慘境遇。廣西早期的共產(chǎn)黨人均出身于家境比較殷實(shí)的封建家庭，如黃日葵、朱錫昂出生于書香世家，鄧拔奇出生于殷實(shí)之家，陳勉恕出身于商業(yè)家庭，韋拔群、寧培瑛出生于地主家庭，廖夢(mèng)樵出生于行醫(yī)世家。他們有一個(gè)共同的經(jīng)歷，即在青年時(shí)代都不滿意自身的生存狀態(tài)，都有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民意識(shí)，都外出求學(xué)，追求真理和光明，他們或在北京、上海、廣州等“最先開化”的地區(qū)接受新式教育（如陳勉恕為北京高等師范學(xué)堂學(xué)生，廖夢(mèng)樵為廣東師范學(xué)院學(xué)生，寧培瑛為廣東法政學(xué)堂學(xué)生），或遠(yuǎn)涉重洋勤工儉學(xué)（如黃日葵赴日留學(xué)、黃士韜赴法留學(xué)、廖夢(mèng)樵赴蘇聯(lián)留學(xué)），或參加新式軍隊(duì)（如余少杰為黃埔軍校第三期學(xué)員，國(guó)民革命軍第16軍政治部秘書；韋拔群參加護(hù)法運(yùn)動(dòng)，從貴州講武堂畢業(yè)后，曾任貴州新軍參謀），或入仕為官（如朱錫昂曾任廣西省參議員、秘書長(zhǎng)等職），以期通過讀書入仕、投筆從戎、教書育人等途徑實(shí)現(xiàn)自己的理想信念和人生抱負(fù)。特殊的經(jīng)歷和較為豐富的見識(shí)，使得他們“多一只眼睛看世界”。

（二）在探求救國(guó)救民的實(shí)踐中接受馬克思主義先進(jìn)學(xué)說，加入共產(chǎn)黨組織

俄國(guó)十月革命的一聲炮響，給中國(guó)人民送來了馬克思主義。十月革命第一次把社會(huì)主義從書本上的學(xué)說變成了活生生的現(xiàn)實(shí)，給中華民族的解放帶來了新的希望。同全國(guó)、廣西的先進(jìn)知識(shí)分子一樣，早期的廣西共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人通過對(duì)辛亥革命的思考，積極尋找新的革命道路，他們投身新文化運(yùn)動(dòng)，批判以孔孟思想為代表的封建正統(tǒng)思想，揭露和抨擊陸榮廷舊桂系封建軍閥統(tǒng)治，鼓吹民主和科學(xué)，反對(duì)獨(dú)裁專制和迷信盲從。1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，廖夢(mèng)樵組織學(xué)生和社會(huì)進(jìn)步青年上街游行示威，聲援北京學(xué)生，組織青年開辦“新民書社”，學(xué)習(xí)馬列主義，傳播革命思想。1922年春，陳勉恕返回家鄉(xiāng)，擔(dān)任貴縣中學(xué)校長(zhǎng)，積極推行新學(xué)制，把修身課改為馬克思主義思想宣傳課，并創(chuàng)辦女子小學(xué)，訂購進(jìn)步書籍，成立學(xué)生會(huì)，聘請(qǐng)進(jìn)步教師來校任教。黃日葵對(duì)社會(huì)主義思潮進(jìn)行研究和傳播，“曾對(duì)歐美日等國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)給予關(guān)注，對(duì)勞動(dòng)問題、工人運(yùn)動(dòng)問題尤為重視”［1］。1924年8月24日，黃日葵在《政治生活》第14期發(fā)表譯作《民主革命與工人》（馬克思原著）一文，指出:“這是馬克思1850年在共產(chǎn)主義者同盟演說之一段。他指示給工人們，在民主革命勝利后，如何奮斗的方法。這篇演說與共產(chǎn)黨宣言同一重要，所言方法在六十余年后，為俄國(guó)布爾什維克所采用，已獲取了空前的勝利?！保?］寧培瑛于1922年進(jìn)入廣東大學(xué)（后改名中山大學(xué)）政治學(xué)院學(xué)習(xí)，在廣州受到惲代英、肖楚女等共產(chǎn)黨員的影響，閱讀了《向?qū)А贰豆伯a(chǎn)黨宣言》等革命刊物，開始接受馬列主義。1924年11月，朱錫昂被選派到日本等國(guó)考察教育。在中國(guó)共產(chǎn)黨日本留學(xué)生支部的影響和幫助下，更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思列寧主義的信仰。1925年初，韋拔群進(jìn)入廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后回到東蘭繼續(xù)從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，主辦農(nóng)講所，培養(yǎng)骨干，發(fā)展農(nóng)會(huì)和農(nóng)民武裝，把農(nóng)民運(yùn)動(dòng)推向右江地區(qū)。

在新文化運(yùn)動(dòng)的潮流中，廣西早期的共產(chǎn)黨人緊緊圍繞救亡圖存、走近代化道路的時(shí)代主題，研究、宣傳社會(huì)主義并進(jìn)行實(shí)踐和探索，在社會(huì)主義傳播史上寫下了光輝的一頁。他們與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)封建思想進(jìn)行深刻的反思，甚至與自身封建家庭進(jìn)行決裂，實(shí)現(xiàn)由小資產(chǎn)階級(jí)思想向社會(huì)主義思想的轉(zhuǎn)變，逐漸由一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，主觀上基本具備了共產(chǎn)黨員的思想基礎(chǔ)。也正因?yàn)槿绱耍S著共產(chǎn)主義學(xué)說的日漸深入人心，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨組織的成立和發(fā)展，他們積極響應(yīng)黨的召喚，義無反顧地在鐮刀斧頭的黨旗下莊嚴(yán)地舉起了右手，成為廣西第一批共產(chǎn)黨人。1921年10月，黃日葵在北京大學(xué)參加北京共產(chǎn)主義小組，成為廣西最早的共產(chǎn)黨員。1924年春，陳勉恕在廣州加入中國(guó)共產(chǎn)黨；同年秋，譚壽林在北京加入中國(guó)共產(chǎn)黨；同年冬，鄧拔奇由團(tuán)員轉(zhuǎn)為共產(chǎn)黨員。1925年初，朱錫昂經(jīng)惲代英同志介紹，在日本加入中國(guó)共產(chǎn)黨；同年夏，高孤雁在廣州加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1926年1月，廖夢(mèng)樵在廣州留俄俄文補(bǔ)習(xí)班學(xué)習(xí)期間，由共青團(tuán)員轉(zhuǎn)為中共黨員；同年3月，寧培瑛在廣州加入中國(guó)共產(chǎn)黨；同年冬，韋拔群在廣西加入中國(guó)共產(chǎn)黨①廣西早期共產(chǎn)黨員入黨時(shí)間來源于《中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史》第一卷（中共黨史出版社2004年版）。。

二、積極投身馬克思主義在廣西的傳播和廣西建黨工作，為廣西黨組織的建立奠定思想基礎(chǔ)和干部條件

在中共廣西地方組織建立前，廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人有的深入到工人、農(nóng)民群眾中，有的深入到軍隊(duì)、學(xué)校中，把宣傳馬列主義與革命實(shí)踐結(jié)合起來，在工農(nóng)革命的洪流中鍛煉成長(zhǎng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨廣西地方組織的建立打下了思想基礎(chǔ)，準(zhǔn)備了干部條件。

（一）努力學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義，宣傳社會(huì)主義理想，通過多種渠道把馬克思主義思想傳播到廣西各地

黃日葵是廣西籍最早的一位共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1922年至1926年春，黃日葵、譚壽林利用在北京求學(xué)、工作的機(jī)會(huì)，時(shí)常把《新青年》《每周評(píng)論》《勞動(dòng)音》《先驅(qū)》《國(guó)民》《少年中國(guó)》等宣傳馬克思主義的刊物寄回廣西。他們還在北京成立新廣西期成會(huì)，編輯出版《桂光》《工人周刊》（半月刊）等進(jìn)步書刊，寄回廣西各學(xué)校、各機(jī)關(guān)團(tuán)體。

黃士韜，賀縣人，1921—1923年在歐洲比利時(shí)勤工儉學(xué)期間經(jīng)常與賀縣進(jìn)步青年有書信聯(lián)系，郵寄一些宣傳社會(huì)主義學(xué)說的書刊給家鄉(xiāng)母校。

陳勉恕，貴縣人，1923年夏秋，與譚壽林等發(fā)起成立丙寅學(xué)會(huì)，團(tuán)結(jié)貴縣進(jìn)步青年探討救國(guó)救民的革命道路。陳勉恕在貴縣中學(xué)作《何謂共產(chǎn)黨》的演講，公開宣傳馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說和中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線的方針。

朱錫昂，博白人，1924年11月赴日本、菲律賓考察教育。1925年初回國(guó)時(shí)，帶回《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《社會(huì)主義淺說》等一批馬克思主義經(jīng)典著作，在玉林成立“讀書會(huì)”，組織進(jìn)步師生研讀。

寧培瑛，陸川人，1922年考入廣東大學(xué)讀書。參與編輯出版《群言》雜志和《玉林五屬留穗學(xué)會(huì)雜志》。1924年，他在《現(xiàn)代的社會(huì)病》一文中，揭露了資本主義制度的腐朽性，宣傳了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義的科學(xué)論斷。還把《群言》雜志寄回廣西各地發(fā)行，在梧州、南寧、桂林、柳州、玉林、陸川、容縣、北流、貴縣、桂平、平南等市縣共設(shè)有26個(gè)分售處。

高孤雁，龍州人。1926年夏初相繼到《革命軍人》《革命之花》旬刊任專職編輯。他日夜組稿、撰稿，奔忙勞碌，寫了不少言詞尖銳潑辣的戰(zhàn)斗檄文，經(jīng)常到青云街學(xué)聯(lián)會(huì)去活動(dòng)，多次為廣西革命青年做報(bào)告，宣傳馬克思主義學(xué)說。

（二）積極投身建黨大業(yè)，點(diǎn)燃星星之火

廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人都是廣西共產(chǎn)黨組織的主要?jiǎng)?chuàng)建者。1925年冬，中共廣東區(qū)委決定建立中共梧州地方執(zhí)行委員會(huì)，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，調(diào)派譚壽林擔(dān)任中共梧州地委書記。譚壽林公開身份是廣西省立宣傳員養(yǎng)成所教師、省黨部駐梧登記員、梧州民國(guó)日?qǐng)?bào)社主任。譚壽林召開中共梧州地委會(huì)議，決定以梧州為中心，迅速發(fā)展全省的黨組織和國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，先后建立5個(gè)支部。還派出黨、團(tuán)員到南寧、桂林、柳州、玉林、桂平、容縣、平南、懷集等地開展建黨建團(tuán)工作。

1926年春，共產(chǎn)黨員陳勉恕負(fù)責(zé)創(chuàng)建南寧黨團(tuán)組織的工作，不久中共南寧支部干事會(huì)成立，陳勉恕任書記，廣泛開展工農(nóng)群眾運(yùn)動(dòng)，在國(guó)民黨省、市、縣黨政機(jī)關(guān)和廣西省農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、廣西省工人運(yùn)動(dòng)講習(xí)所、省立一中、省立三師等學(xué)校、團(tuán)體內(nèi)積極發(fā)展黨員，建立黨的組織。同年夏，成立中共南寧地方執(zhí)行委員會(huì)，陳勉恕任書記，張膽、嚴(yán)敏、寧培瑛等先后為委員。地委隸屬中共廣東區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)，負(fù)責(zé)南寧及左右江地區(qū)的革命運(yùn)動(dòng)和建黨工作。8月，國(guó)民革命軍總政治部委任共產(chǎn)黨員黃日葵為第七軍政治部副主任，在黨內(nèi)，他是中共廣東區(qū)委特派員，兼任南寧地委書記，負(fù)責(zé)廣西全省黨的工作。同年冬，南寧地委下轄恩（?。┓睿ㄗh）特支、南寧軍分校支部、第七軍后方政治部支部、省黨部支部、省農(nóng)講所支部、南寧總工會(huì)支部及東蘭支部等黨組織。1927年春，南寧地委所轄黨員達(dá)70余人，其中在南寧活動(dòng)的有50余人。

在中共梧州、南寧兩個(gè)地方執(zhí)行委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，廣西全省工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和青年婦女運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。中共廣西地方組織已具備了建立地區(qū)執(zhí)行委員會(huì)的條件。1926年秋，黃日葵向中共廣東區(qū)委匯報(bào)工作時(shí)，提出加強(qiáng)全省黨組織的領(lǐng)導(dǎo)，成立中共廣西區(qū)委的建議。中共廣東區(qū)委作出“暫由南寧地委兼攝省委〔區(qū)委〕，一面呈請(qǐng)中央批準(zhǔn)”的決定。黃日葵回桂后，與陳勉恕、譚壽林等著手籌建中共廣西區(qū)委。后因政局變化，譚壽林被捕，黃日葵、陳勉恕被迫離桂，建立中共廣西區(qū)委的計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。廣西的黨務(wù)始終由中共廣東區(qū)委指揮［3］。

1926年春，共產(chǎn)黨員朱錫昂在玉林以廣西省立第九中學(xué)校長(zhǎng)身份為掩護(hù)，建立中共玉林支部，朱錫昂任支部書記。

1927年，中共黨員寧培瑛以國(guó)民黨省黨部農(nóng)民部秘書身份，作為省農(nóng)運(yùn)特派員被派到北流工作，到該縣農(nóng)講所授課。3月，寧培瑛、鄭晴山等在農(nóng)講所發(fā)展黨員，建立中共北流縣支部。

1926年6月，中共黨員黃一平以國(guó)民黨中央農(nóng)民部特派員的身份到桂平任國(guó)民黨縣黨部農(nóng)民部部長(zhǎng)，他與古天民、鄧譽(yù)聲等共產(chǎn)黨員培養(yǎng)和發(fā)展了一批工農(nóng)運(yùn)動(dòng)骨干入黨。是年8月，建立中共桂平縣支部，黃一平任支部書記，并建立江口、金田兩個(gè)黨小組。

1926年8月，中共梧州地委委員林培斌作為廣西農(nóng)運(yùn)特派員到容縣工作。11月，林培斌在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)運(yùn)和學(xué)運(yùn)中發(fā)展了數(shù)名骨干入黨。是年冬，建立中共容縣支部，林培斌任書記。

正是由于廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人所點(diǎn)燃的星星之火，使得廣西早期黨組織的發(fā)展呈現(xiàn)燎原之勢(shì)：從1926年10月梧州支部成立，至1927年夏，廣西建立有梧州、南寧兩個(gè)地委，在省內(nèi)各地成立20多個(gè)支部，黨員300多人。

三、積極投身大革命運(yùn)動(dòng)和土地革命斗爭(zhēng)，成為廣西反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者

廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)真貫徹黨的方針政策，積極投身大革命運(yùn)動(dòng)和土地革命斗爭(zhēng)，成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣西各族人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。

（一）積極投身國(guó)共合作，推動(dòng)大革命在廣西迎來高潮

1926年1月1日至15日，國(guó)民黨廣西省第一次代表大會(huì)的召開，標(biāo)志著國(guó)共合作在廣西的形成，廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人同國(guó)民黨左派人士真誠團(tuán)結(jié)，積極改組和發(fā)展國(guó)民黨組織，宣傳孫中山的新三民主義，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參加大革命運(yùn)動(dòng)。

廣西早期共產(chǎn)黨人參與國(guó)共合作的主要形式是通過加入國(guó)民黨廣西組織，保持雙重黨籍，分別在組織部、農(nóng)民部、工人部、青年部、婦女部及地方擔(dān)任職務(wù)，在組織上保障了大革命運(yùn)動(dòng)在廣西的發(fā)展。比如共產(chǎn)黨員黃日葵1926年出席國(guó)民黨二大，先后任國(guó)民革命軍第七軍政治部副主任、第八軍政治部主任；共產(chǎn)黨員陳勉恕出任國(guó)民黨廣西省黨部青年部部長(zhǎng)，還先后兼任省立一中校長(zhǎng)和《南寧三民日?qǐng)?bào)》《南寧民國(guó)日?qǐng)?bào)》主筆，國(guó)民黨邕寧縣黨部改組委員，后來又出任東蘭縣知事；寧培瑛擔(dān)任國(guó)民黨廣西省黨部農(nóng)民部秘書兼廣西農(nóng)講所教師；黃一平擔(dān)任國(guó)民黨中央農(nóng)民部特派員；林培斌擔(dān)任廣西省農(nóng)民部蒼梧道辦事處主任兼“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)”主任委員（并兼任省農(nóng)民部秘書）；此外，中國(guó)共產(chǎn)黨通過國(guó)民黨中央黨部及各個(gè)部門派遣干部余少杰、張膽、寧培瑛、陸璣璋等9名黨員和部分共青團(tuán)員到廣西工作。從1926年1月至1927年6月，新桂系背叛革命，在廣西“清黨”反共，大革命失敗。

（二）積極投身工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，在革命實(shí)踐中迅速成長(zhǎng)

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思列寧主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。建黨初期，黨的綱領(lǐng)是“革命軍隊(duì)必須與無產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“承認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)專政，直到階級(jí)斗爭(zhēng)結(jié)束”，“消滅資本家私有制”，以及聯(lián)合第三國(guó)際。廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人在黨的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，在革命實(shí)踐中迅速成長(zhǎng)。他們先后參與和領(lǐng)導(dǎo)支援省港工人的反帝愛國(guó)斗爭(zhēng)；援助國(guó)民革命軍出師北伐；開展維護(hù)工人合法權(quán)益的斗爭(zhēng)（如反對(duì)梧州軍警制造“工人血案”）；組織開展席卷八桂的農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)，包括打擊農(nóng)村反動(dòng)勢(shì)力，反對(duì)土豪劣紳的假農(nóng)會(huì)，開展二五減租斗爭(zhēng)、清算土劣贓款財(cái)物，反對(duì)苛捐雜稅、取消預(yù)征錢糧，破除迷信、打倒神權(quán)，禁止煙賭，推行農(nóng)民補(bǔ)習(xí)教育等。同時(shí)開展反對(duì)帝國(guó)主義侵略勢(shì)力的斗爭(zhēng)，組織學(xué)生運(yùn)動(dòng)和婦女運(yùn)動(dòng)，反擊國(guó)民黨右派反共逆流的斗爭(zhēng)。

值得一提的是，經(jīng)歷血雨腥風(fēng)的斗爭(zhēng)考驗(yàn)和革命實(shí)踐活動(dòng)的歷練，廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人迅速成長(zhǎng)，逐漸得到廣大人民群眾的信任和擁戴，成為團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣西各族人民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)者和組織者。歷任廣西省一級(jí)黨組織（中共梧州地方執(zhí)行委員會(huì)、廣西地委、廣西特委、廣西臨時(shí)省委）和地方黨組織（梧州地委、南寧地委及建立黨組織的各縣）領(lǐng)導(dǎo)人的先后有：譚壽林、廖夢(mèng)樵、鄧拔奇、朱錫昂、黃日葵、黃士韜、黃一平、寧培瑛、羅少彥、余少杰、韋拔群等。

四、堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)信馬克思主義，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，成為堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，實(shí)現(xiàn)人生的最大抱負(fù)

“投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯?！睆V西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人具有救亡圖存的民族使命，在思想改造和革命實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)社會(huì)主義“可贊美的光明的前途”愈加堅(jiān)信與渴求，使得他們更加堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)信馬克思主義，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人中鮮有叛黨投敵的變節(jié)分子，他們一輩子不為錢不為官，淡泊名利、心系人民，在鮮血和死亡面前從不膽怯，在金錢和功名面前從不迷失，前仆后繼、舍生忘死地去堅(jiān)守和實(shí)踐自己“為黨奮斗終身”的信仰，甚至獻(xiàn)出自己的寶貴生命。林培斌、黃士韜、廖夢(mèng)樵、寧培瑛、朱錫昂、譚壽林等先后在革命活動(dòng)中被國(guó)民黨當(dāng)局逮捕入獄，在獄中受盡酷刑，他們始終沒有泄露黨的機(jī)密，最后全部英勇就義；鄧拔奇、羅少彥、余少杰、韋拔群等在隨軍作戰(zhàn)中英勇犧牲。黃日葵于1928年春被國(guó)民黨反動(dòng)當(dāng)局逮捕，經(jīng)營(yíng)救獲釋，同年秋離開上海赴日本；1929年10月被日本當(dāng)局逮捕，1930年被勒令出境，3月回到上海，在極端困難的環(huán)境下積極從事翻譯和寫作，同年12月24日在上海病逝，時(shí)年32歲。黃一平于1955年被授予少將軍銜，后任中共廣西壯族自治區(qū)委員會(huì)常委、自治區(qū)人民政府副主席，1980年12月在桂林病逝，享年77歲。

五、廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人思想和實(shí)踐的歷史啟示

（一）優(yōu)秀的政治品格締造了廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人“為黨奮斗終身”的強(qiáng)大力量

“為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?！睆椫敢粨]間，從1925年10月廣西第一個(gè)黨組織成立至今已有90多年的歷史，極目遠(yuǎn)眺，今日的八桂大地已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從滿目瘡痍到生機(jī)盎然，從窮鄉(xiāng)僻壤到開放前沿，從貧窮落后逐步走向文明富裕的歷史性跨越。一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步的新廣西正屹立于中華大地。當(dāng)年廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人所期盼、所為之奮斗犧牲的繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義事業(yè)在中華大地已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。一路走來，讓人不能忘卻的，是老一輩革命者彪炳史冊(cè)的歷史功勛；讓人肅然起敬的，是他們始終如一的政治品格。是怎樣的政治品格締造了實(shí)現(xiàn)奇跡的力量？

一是信仰?！皵橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰。”正是從超越生死的堅(jiān)定信念中，廣西老一輩革命者汲取了奮斗到底、九死不悔的力量，面對(duì)危險(xiǎn)毫無懼色，面臨誘惑不改初衷。

二是黨性?！包h性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁’的問題。”正是從嚴(yán)于律己的堅(jiān)強(qiáng)黨性中，廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人凝聚了自我完善、一致向前的目標(biāo)，錯(cuò)誤再小也不忽視，任務(wù)再難也不卻步。

三是求實(shí)。不唯上、不唯書、只唯實(shí)。正是從實(shí)事求是的科學(xué)方法中，廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人獲得了認(rèn)識(shí)規(guī)律、開展工作的訣竅，向?qū)嶋H要答案，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。而這些品格都根源于一個(gè)共同的情感出發(fā)點(diǎn)——為民?！盀槿嗣穹?wù)”這五個(gè)大字，是他們矢志不渝的價(jià)值追求。

這些政治品格，是廣西早期共產(chǎn)黨組織領(lǐng)導(dǎo)人身上相當(dāng)鮮明的群體特點(diǎn)。它們的深刻意義，不僅在成就過往，更在于啟示未來。

（二）學(xué)習(xí)好、傳承好老一輩共產(chǎn)黨人的政治品格，建設(shè)壯美廣西，努力實(shí)現(xiàn)“富民強(qiáng)國(guó)”的奮斗目標(biāo)

在廣西壯族自治區(qū)成立60周年之際，習(xí)近平總書記欣然題詞“建設(shè)壯美廣西 共圓復(fù)興夢(mèng)想”，這是總書記對(duì)廣西邁進(jìn)新時(shí)代、站上新起點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)新跨越的偉大號(hào)召。學(xué)習(xí)好、傳承好老一輩共產(chǎn)黨人的政治品格，無疑是廣西各族干部群眾前行的精神動(dòng)力。紀(jì)念，不僅是為了緬懷、致敬，還要從歷史深處尋找破解未來發(fā)展難題的鑰匙。直到今天，老一輩革命者孜孜以求的家國(guó)理想、奮力開創(chuàng)的偉大事業(yè)仍在路上。接過歷史的接力棒，我們應(yīng)當(dāng)傳承他們的政治品格，從嚴(yán)從實(shí)賡續(xù)其未竟之業(yè)，勇往奮進(jìn)以赴之，殫精竭慮以成之，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人更大的光榮與夢(mèng)想。

緬懷革命先輩，追憶光輝歷史，關(guān)鍵在于從老一輩革命家的豐功偉績(jī)中汲取不竭動(dòng)力，砥礪品質(zhì)，激發(fā)活力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的責(zé)任感和緊迫感，以殫精竭慮、寢食難安的狀態(tài)和干勁，奮力趕超。關(guān)鍵在于不斷強(qiáng)化立黨為公、執(zhí)政為民的理念，只有權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，全心全意地為人民服務(wù)，才能真正贏得人民群眾的擁護(hù)和支持。關(guān)鍵在于敢于攻堅(jiān)克難，在深化改革的大潮中，在與全國(guó)同步進(jìn)入小康的進(jìn)程中，不退縮、不動(dòng)搖，艱苦奮斗、知難而進(jìn)、勇往直前。關(guān)鍵在于在工作作風(fēng)上，以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更實(shí)的措施、更大的決心，旗幟鮮明地反對(duì)“四風(fēng)”，以身作則，率先垂范，以個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)做表率，用真情、汗水和決心贏得群眾的支持和信賴，同心協(xié)力為實(shí)現(xiàn)富民強(qiáng)國(guó)的中國(guó)夢(mèng)而共同奮斗。