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      用回歸教育實(shí)踐的心態(tài)閱讀教育經(jīng)典

      2019-12-13 07:20:33糜榮華
      華人時(shí)刊·校長 2019年10期
      關(guān)鍵詞:林斯基蘇霍姆理論

      糜榮華

      牛頓曾說過:“如果說我看得比別人更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?”汲取前人智慧是人類攀登文明高峰的基本路徑,教育亦是如此,而教育經(jīng)典便是教育人可以站立的“巨人的肩膀”。如何閱讀教育經(jīng)典?筆者認(rèn)為,用馬克思主義認(rèn)識論指導(dǎo)教育經(jīng)典閱讀,也是非常適切的。

      深讀經(jīng)典,在一本書里理解教育。教育作為一項(xiàng)促進(jìn)人類精神成長的實(shí)踐,她的本質(zhì)與規(guī)律不可能也不會發(fā)生變化,這決定了今天令你困惑的現(xiàn)象或思考的難題,很久之前有人也困惑過思考過,甚至已經(jīng)給出了答案。因此,教育的特殊性決定了傳承的重要性。而在有限的生命里,我們不可能閱盡所有的書籍,這也決定了閱讀選擇的必要性。從《理想國》到《論語》,從《愛彌兒》到《大教育論》,從《民主主義與教育》到《給教師的建議》……每一本經(jīng)典都是作者在自己的教育實(shí)踐中經(jīng)過長久的觀察、總結(jié)和思考而得出的,各具特色。因此,根據(jù)自己的閱讀偏好和認(rèn)知特點(diǎn),選擇一本自己認(rèn)同的經(jīng)典深讀,力求做到閱讀一本精通一本,把握作者的思想精髓,就顯得十分重要。在閱讀的同時(shí),要主動進(jìn)行自我建構(gòu),將書中的教育思想與自己的教育理念、方式進(jìn)行對接和對照,尋找共性,發(fā)現(xiàn)差異,在思維的王國里先進(jìn)行一場自我的“大腦風(fēng)暴”,從而不斷更新教育觀念,為改進(jìn)教育行為儲備科學(xué)的理念,在邊讀和邊思中重新理解孩子和理解教育。

      回歸實(shí)踐,在真實(shí)行動中重構(gòu)教育?!爸钡哪康氖菫榱恕靶小?,實(shí)踐才是教育的原點(diǎn)。閱讀過程中的“大腦風(fēng)暴”還只是停留于抽象的推理和演繹,還需要到教育實(shí)踐的原生態(tài)中去重構(gòu)教育。經(jīng)過經(jīng)典閱讀的思想洗禮,此時(shí)的實(shí)踐和之前的實(shí)踐已經(jīng)大不相同,讀者要將書中學(xué)習(xí)到理念轉(zhuǎn)化成可見、可操作和學(xué)生可接受的具體生動的教育行為。這一轉(zhuǎn)化過程是艱難的,一方面需要讀者有很強(qiáng)的領(lǐng)悟力,另一方面還需要有真切的教育情懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志力,因?yàn)榻逃龑ο笫怯兴枷氲幕钴S的人,不同時(shí)代、不同國家和不同環(huán)境下的教育對象和教育環(huán)境不盡相同,讀者從經(jīng)典里學(xué)來的知識在現(xiàn)實(shí)的教育實(shí)踐中也可能會遭遇失敗,而且,突破自己的思維定勢和行為慣性也需要很強(qiáng)的行動力。因此,這需要讀者具備“深耕”的教育精神和緊貼地面行走的變革勇氣,唯有如此,閱讀教育經(jīng)典才能真正帶來教育的變革,成為教育持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)力。

      務(wù)實(shí)升華,在親近教育實(shí)踐中呈現(xiàn)自我成長。最好的教育思考應(yīng)該是理論與實(shí)踐相結(jié)合的,蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中作的就是這樣的教育思考。蘇霍姆林斯基一生深耕于教育實(shí)踐,他的著作中記載著大量在巴甫雷什中學(xué)的教學(xué)事實(shí),沒有故作高深的理論“教誨”,只是采用隨筆案例的寫作方法記錄,以超前的眼光發(fā)現(xiàn)和研究教育問題。有研究學(xué)生的,如《怎樣把學(xué)生從事實(shí)引導(dǎo)到抽象真理》等;有研究教師的,如《教師的時(shí)間從哪里來 ?一晝夜只有 24小時(shí)》等;有研究教學(xué)的,如《怎樣使檢查家庭課業(yè)成為學(xué)生有效的腦力勞動》等……所有的主題都是用淡化教育理論、親近教育實(shí)踐的案例形式來呈現(xiàn)的。因此,在完成閱讀教育經(jīng)典和實(shí)踐教育經(jīng)典的兩個(gè)環(huán)節(jié)之后,還需要學(xué)會總結(jié)、反思和提升,思考“為什么可以這樣”“這樣為什么不行”“還可以怎樣”,進(jìn)而像蘇霍姆林斯基一樣,用富有生命力的語言書寫自己的教育故事、發(fā)出自己的教育聲音,日積月累,逐漸構(gòu)建起自己的教育思考體系和話語體系。

      從理論回歸到實(shí)踐,又從實(shí)踐上升到理論,在教育實(shí)踐中研究解決看似平常其實(shí)復(fù)雜的教育問題,從而將我們從事的教育改革推向教育先行者們曾經(jīng)達(dá)到過的地方,并在此基礎(chǔ)上尋求突破和超越。如此閱讀,教育經(jīng)典方能讀出真正的味道。

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