大數(shù)據(jù)背景下大學(xué)生公民意識培養(yǎng)對策的思考

瞿懿韜

摘 要：大數(shù)據(jù)時代，大學(xué)生思想政治教育面臨新的形勢。當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長，形成自身的價值觀念和精神追求。本文通過分析大學(xué)生公民意識培養(yǎng)的內(nèi)容、形式、目標(biāo)和價值等維度，提出通過嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)陣地、營造良好環(huán)境以及完善實踐體系等方面綜合施策，提升大學(xué)生公民意識培養(yǎng)的實效性。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);大學(xué)生;公民意識;培養(yǎng)對策

一、引言

當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時代的主力軍和“原住民”，富有創(chuàng)新精神和強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，參與國家管理和社會事務(wù)的熱情非常高，也激發(fā)了他們的公民意識。但與此同時，有部分大學(xué)生由于思想政治意識和法律意識淡薄，社會公德意識和責(zé)任意識缺失，加之大數(shù)據(jù)時代信息的爆炸性和網(wǎng)絡(luò)本身具有的虛擬性和開放性等特征，導(dǎo)致他們很容易受到負(fù)面信息的影響，造成言語和行為“失范”，甚至傳播負(fù)能量和違法犯罪行為。因此，在大數(shù)據(jù)背景下，要從多個維度加強(qiáng)大學(xué)生公民意識培養(yǎng)，從而更好地開展大學(xué)生思想政治教育，實現(xiàn)高等教育“立德樹人”的根本使命。

二、大數(shù)據(jù)與大學(xué)生公民意識的關(guān)系

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，以社交網(wǎng)絡(luò)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能為代表的新型技術(shù)的廣泛運用，產(chǎn)生了數(shù)量巨大、種類繁多、形式多樣的“大數(shù)據(jù)”。人們習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息、表達(dá)個人意見、參與社會互動等活動。在信息傳播多元化高速化的時代背景下，大學(xué)公民意識教育呈現(xiàn)出復(fù)雜性、易變性和開放性等特征。

（一）大學(xué)生公民意識教育的新形勢和新環(huán)境

著名大數(shù)據(jù)專家維克托·邁爾-舍恩伯格在他所著《大數(shù)據(jù)時代》中指出，大數(shù)據(jù)最初是指需要處理的信息量過大，超出一般電腦在處理數(shù)據(jù)時所能使用的內(nèi)存量，促使工程師研究開發(fā)新的處理技術(shù)而誕生的?，F(xiàn)在，大數(shù)據(jù)是人們獲得新的認(rèn)知、創(chuàng)造新的價值來源，開啟了重大的時代轉(zhuǎn)型。在大數(shù)據(jù)的時代潮流下，大學(xué)生公民意識教育必須要與時俱進(jìn)，主動適應(yīng)，構(gòu)建更體現(xiàn)時代性、更具有感染力和吸引力、更有針對性的話語體系和工作機(jī)制。

（二）大數(shù)據(jù)與大學(xué)生公民意識教育的“四維關(guān)系”

1.大數(shù)據(jù)的大容量與公民意識教育的全面性

大數(shù)據(jù)的首要特征就是“大”。據(jù)統(tǒng)計，2013年，世界上存儲的數(shù)據(jù)達(dá)到1.2澤字節(jié)，如果把這些數(shù)據(jù)存儲于1TB容量的硬盤中，將需要12億塊，相當(dāng)于5個6700公里長城的長度。據(jù)估算，到2022年超過60%的全球GDP將都是數(shù)字化的，預(yù)計推動2019-2022年與IT相關(guān)的投資將達(dá)到約7萬億美元。海量的數(shù)據(jù)背后，體現(xiàn)出它在社會發(fā)展進(jìn)步中的科學(xué)價值和社會價值。對于大學(xué)生思想政治教育工作來講，要重視相關(guān)數(shù)據(jù)化、多維度的信息收集、處理和挖掘，因人而異、因時而變地開展工作。同時，要堅持全面性的原則，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)和思維，將大學(xué)生公民意識教育形成“內(nèi)化于心，外化于行”的過程，滲透到教育的各個方面，以期收到預(yù)定的效果。

2.大數(shù)據(jù)的多樣性與公民意識教育的多元性

當(dāng)前大學(xué)生公民意識教育主要采用思政課程、主題班會、談心談話、社會調(diào)查及實踐等形式開展，局限于“填鴨式”“單向式”的理論傳授，與學(xué)生的實際需要和當(dāng)前的社會現(xiàn)實結(jié)合不夠緊密，形式和內(nèi)容顯得比較單一，實際效果不夠理想。同時，傳統(tǒng)的調(diào)查和數(shù)據(jù)處理方式存在成本高、技術(shù)手段不足等缺點。因此，可以構(gòu)建以理論講授和各類主題活動相結(jié)合的體系，就如同大數(shù)據(jù)來源的多樣性，充分體現(xiàn)在視、聽、形象、觸覺等可以接受的感官方面，提升教育的實效性。

3.大數(shù)據(jù)的分散性與公民意識教育的精準(zhǔn)性

大數(shù)據(jù)具有分散性的特征，浩如煙海的信息中有價值的數(shù)據(jù)和虛假的數(shù)據(jù)混雜，對大學(xué)生公民意識教育精準(zhǔn)性和實效性提出更高的要求。公民意識教育是一個循序漸進(jìn)的過程，要通過大數(shù)據(jù)，對學(xué)生的現(xiàn)實表現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行調(diào)查分析，判斷學(xué)生的思想動態(tài)和行為走向，“精準(zhǔn)施策”，為學(xué)生的成長準(zhǔn)確“畫像”。

4.大數(shù)據(jù)的迅捷性與公民意識教育的綜合性

數(shù)據(jù)是高速傳輸和實時更新的，大學(xué)生的思想狀況和和行為表現(xiàn)也是不斷變化的。當(dāng)前，以QQ、微信、微博等為代表的網(wǎng)絡(luò)社交媒體在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著重要的作用，但主要依賴教育者的經(jīng)驗和判斷力，面對快速變化的學(xué)生思想動態(tài)時，顯得有些“力不從心”。因此，要發(fā)揮學(xué)校、家庭和社會的綜合作用，相互銜接，形成強(qiáng)大的“合力”，構(gòu)建全社會共同育人的體系，才能更好地培養(yǎng)大學(xué)生的公民意識。

三、大數(shù)據(jù)背景下大學(xué)生公民意識培養(yǎng)面臨的挑戰(zhàn)

（一）大學(xué)生公民意識教育的現(xiàn)狀

1.公民意識教育重視程度不夠

相比專業(yè)課程來講，公民意識教育主要是通過思政課程、第二課堂活動開展來進(jìn)行，學(xué)生的重視程度不夠，教育的內(nèi)容和形式還比較單一。

2.公民意識教育的方法簡單

在日常的公民意識教育中，偏重于“事前防范”，缺乏創(chuàng)新和“主動出擊”，甚至把公民意識教育狹隘化為“學(xué)生輿情管理”。

3.公民意識教育的評價單一

大多數(shù)學(xué)校把公民意識教育的目標(biāo)側(cè)重于理論的簡單傳授，但對于學(xué)生的行為是否合乎規(guī)范、是否內(nèi)心的信念和情感有所改變沒有合理有效的評價機(jī)制，忽略了過程性和發(fā)展性評價。

4.公民意識教育的合力不足

公民意識教育需要社會、學(xué)校和家庭的共同作用。對大學(xué)生而言，思政工作不僅僅是輔導(dǎo)員、思政課程教師的“主業(yè)”，也是所有教師和管理人員共同的責(zé)任。必須要明確責(zé)任、統(tǒng)一思想、共同努力，才能有效提升教育的合力。

（二）大學(xué)生公民意識教育問題的原因分析

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的式微和西方不良思想的影響

大學(xué)生公民意識教育在引入西方教育理念和思想時，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化挖掘、創(chuàng)新不夠，在反對“糟粕”的同時，也拋棄了“精華”，從而導(dǎo)致一些不良信息侵占、腐蝕青少年的思想。據(jù)調(diào)查顯示，62%大學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)文化不符合現(xiàn)代潮流，古板說教;而72.3%的大學(xué)生認(rèn)為西方文化的傳播內(nèi)容具有生動性和趣味性，西方的享樂主義、拜金主義等思潮對大學(xué)生影響“可見一斑”。

2.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的多元性和開放性的影響

在互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)已深入到社會生活的各個方面。大學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)可以迅捷地了解社會、接收信息，也可以表達(dá)自己的觀點。網(wǎng)絡(luò)在便利生活、提升視野的同時，許多虛假、有害的信息也會伴隨而至。這對于思想還不夠成熟，閱歷還不夠的大學(xué)生而言，非常容易受到網(wǎng)絡(luò)“負(fù)能量”的影響。

3.學(xué)校教育功利化的影響

德國學(xué)者凱興凱斯泰最早明確提出公民教育這一概念。他認(rèn)為公民教育具有重要的精神陶冶作用，教育的最終目的就是要培養(yǎng)、教育青年成為對國家和他人有價值的“良好”公民。目前，大多數(shù)學(xué)校的公民意識教育受到應(yīng)試教育和功利化的桎梏，沒有根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知水平和行為特征進(jìn)行公民意識教育，課程的內(nèi)容和形式主要為“填鴨式”“一言堂”，從課堂內(nèi)延伸到課堂外不夠，從知識傳授到“入腦入心”不夠。

四、大數(shù)據(jù)背景下大學(xué)生公民意識培養(yǎng)的對策

（一）嚴(yán)守網(wǎng)絡(luò)陣地，加強(qiáng)教育引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)傳播的迅捷性、開放性對社會公共性話題的傳播起到重大的推動作用，甚至影響輿論走向。在重大的社會事件中，大學(xué)生具有較強(qiáng)的敏感性和參與性，他們通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)表自己的看法，分析事件的內(nèi)容，積極發(fā)揮公民的監(jiān)督權(quán)利，體現(xiàn)出一定的公民意識。網(wǎng)絡(luò)輿論已經(jīng)成為公民素質(zhì)提高的主要試驗場地之一。因此，學(xué)校要充分利用網(wǎng)絡(luò)，堅守好網(wǎng)絡(luò)陣地，改變以往說教式的灌輸教育模式，積極創(chuàng)新內(nèi)容，開設(shè)公民意識相關(guān)課程，把嚴(yán)肅的公民意識教育融入學(xué)生日常的學(xué)習(xí)和生活中。開展形式多樣的活動，營造健康、積極的校園文化，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中的公民意識。

（二）營造良好環(huán)境，增強(qiáng)教育合力

大學(xué)生公民意識的良好養(yǎng)成與學(xué)校教育、家庭影響和社會環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。學(xué)校要充分利用思政課堂、校園網(wǎng)、社會實踐活動等渠道構(gòu)建多位一體的教育體系。同時，社會大環(huán)境對大學(xué)生公民意識的培養(yǎng)也有重要的影響作用。尤其是要切實加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管，更好地發(fā)揮道德和法律的作用，對在網(wǎng)絡(luò)中的“失范”行為要及時懲處，持續(xù)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營造風(fēng)清氣正的社會文化環(huán)境。此外，還要加強(qiáng)社區(qū)管理，發(fā)揮學(xué)校所在社區(qū)的作用，普及公民知識，動員社會力量共同參與公民意識教育。

（三）完善實踐體系，提高責(zé)任意識

美國政治理論家約翰·羅爾斯在其所著《政治自由主義》一書中指出“秩序良好的社會需要公民理智而有效的運用其權(quán)利和機(jī)會”。按照公民意識教育的理論和實踐發(fā)展的來看，構(gòu)建參與型的公民意識培養(yǎng)教育實踐體系，通過給予學(xué)生參與社會實踐，在深入了解社會現(xiàn)實中，體驗公民的身份，融入真實的社會生活，從而提高他們參與社會管理的能力。同時，積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主人翁的精神，參與網(wǎng)絡(luò)公益服務(wù)，參與立法修法的民意征集活動，貢獻(xiàn)出自己理性和具有建設(shè)性的意見。此外，也可以通過改革學(xué)校的管理制度，發(fā)揮學(xué)生自身的能動性，引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)和組織，參與學(xué)校的建設(shè)和管理。

五、結(jié)語

在大數(shù)據(jù)的新時代，大學(xué)生公民意識的教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會合格公民的重任，要不斷加強(qiáng)公民意識教育的社會共建機(jī)制，合理利用好大數(shù)據(jù)、云計算等先進(jìn)技術(shù)，為培養(yǎng)新時代的大學(xué)生發(fā)揮更大的積極作用。

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