論課堂教學(xué)中情緒的調(diào)控與把握

陳燕琴

【摘要】日常生活中，人隨時(shí)隨地都會(huì)產(chǎn)生喜怒哀樂(lè)等復(fù)雜的情緒變化，它并非凝固不化而是瞬息萬(wàn)變，甚至有時(shí)難以捉摸，很難預(yù)見(jiàn)、把握與掌控。就教學(xué)而言亦然。你正津津有味地講述一個(gè)題目或探討一個(gè)問(wèn)題，假如眼前突然出現(xiàn)的一個(gè)微不足道的輕佻小動(dòng)作，一個(gè)意外的令人厭煩的眼神，一個(gè)莫名的微笑，抑或一個(gè)輕微的響動(dòng)……在課堂這樣的特殊環(huán)境里這些舉動(dòng)極有可能變?yōu)閺?qiáng)刺激物而釋放強(qiáng)有力的信號(hào)會(huì)使你分神、令你煩躁而分散注意力，甚至有可能打消你的興頭而思路停滯，更有甚者還有可能會(huì)觸怒你?？傊@些課堂里出現(xiàn)的偶然抑或意外事件一定會(huì)影響自己的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué);心理移情;情緒;調(diào)控;教學(xué)效果

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

課堂教學(xué)中如果老師的情緒受到影響，學(xué)生的情緒也會(huì)隨之受到傳染，教學(xué)的效果將會(huì)大打折扣，不要說(shuō)教學(xué)的藝術(shù)化，就連教學(xué)的基本環(huán)節(jié)與任務(wù)能否完成也未可知。這樣情緒的消極作用便會(huì)迅速釋放并進(jìn)而蔓延，從學(xué)生角度而論亦然。

情緒的失控會(huì)影響到教與學(xué)兩個(gè)方面。

根據(jù)長(zhǎng)期觀察，借用文藝?yán)碚摰男g(shù)語(yǔ)，情緒往往有移情效果。什么是移情效果呢？舉個(gè)古詩(shī)文中大家都熟悉的例子。杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，乍一想，不合邏輯與常理呀！花怎么會(huì)流淚，鳥(niǎo)兒怎么會(huì)心驚呢？是不是搞錯(cuò)了！細(xì)思量，這兩句詩(shī)自有一定深刻道理蘊(yùn)含其間。詩(shī)人通過(guò)花濺淚、鳥(niǎo)驚心委婉傳遞出在安史之亂中，長(zhǎng)安城陷入叛軍鐵蹄下遭受叛軍踐踏蹂躪后破敗蕭條的不堪景象，國(guó)破家亡的那種痛徹骨髓難以言表的感受，恰恰在此時(shí)，當(dāng)杜甫徜徉于長(zhǎng)安城中，昔日繁華景象被眼前一片狼藉與廢墟所替代，說(shuō)不定此地正是詩(shī)人當(dāng)年曾經(jīng)流連忘返、花下賞月、與朋友詩(shī)酒唱和、寄托夢(mèng)想之處，撫今追昔，無(wú)限感慨涌上心頭，情緒隨之低落，正好有一朵滿含露珠的花兒在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖，直逼詩(shī)人視線，樹(shù)枝上一只鳥(niǎo)兒“嗚嗚”啼叫，花朵與鳥(niǎo)兒無(wú)意間替代詩(shī)人傳遞出內(nèi)心悲涼的情緒感受，此情此景正好與詩(shī)人的傷感心境相契合，詩(shī)人剎那間找到一個(gè)情緒的噴發(fā)口，情不自禁把自己憂慮國(guó)家命運(yùn)的淚珠移情到這朵綻放且滿帶露珠的花朵上，把自己目睹百姓不幸遭遇的一腔悲憤移情到那只“嗚嗚”啼叫的鳥(niǎo)兒上，一個(gè)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、百姓疾苦的抒情主人公躍然紙上，“物我同一”的心理不免升騰起來(lái)，這正是移情的效果使然！

為了便于進(jìn)一步展開(kāi)，不妨把移情的原理稍加介紹。

移情說(shuō)發(fā)端于德國(guó)美學(xué)家立普斯（Lipps）。此說(shuō)的心理原理是外射作用（Projection）的一種，外射作用就是把在我的知覺(jué)或情感外射到物的身上去，使它們變?yōu)樵谖锏?。外射作用產(chǎn)生“設(shè)身處地”“推己及物”或“物我同一”的情感、動(dòng)作、意志等心理活動(dòng)，這一心理活動(dòng)與相似聯(lián)想密不可分。移情作用影響著文藝創(chuàng)造與欣賞。象征派詩(shī)人波德萊爾（Baudelaire）講過(guò)一段有名的話：你聚精會(huì)神地觀賞外物，便渾忘自己存在，不久你就和外物渾成一體了。你注視一棵身材婷勻的樹(shù)在微風(fēng)中蕩漾搖曳，不過(guò)頃刻，在詩(shī)人心中只是一個(gè)很自然的比喻，在你心中就變成一件事實(shí)：你開(kāi)始把你的情感欲望和哀愁一起假借給樹(shù)，它的蕩漾搖曳也就變成你的蕩漾搖曳，你自己也就變成一棵樹(shù)了。同理，你看到在蔚藍(lán)天空中回旋的飛鳥(niǎo)，你覺(jué)得它表現(xiàn)“超凡脫俗”一個(gè)終古不磨的希望，你自己也就變成一個(gè)飛鳥(niǎo)了。

波德萊爾無(wú)非說(shuō)明了移情的原理即“設(shè)身處地”“推己及物”或“物我同一”等心理機(jī)制，它恰恰借助于相似聯(lián)想來(lái)展開(kāi)。

我們還是舉幾個(gè)大家熟知的詩(shī)文來(lái)幫助理解現(xiàn)實(shí)生活與文學(xué)藝術(shù)中移情的原理與作用。

“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”，一個(gè)拖著病體的孱弱之人抑或人生失意的一個(gè)憔悴文人，獨(dú)自徘徊在南京臺(tái)城，舉目遠(yuǎn)眺，眼前一片柳樹(shù)郁郁蔥蔥，葳蕤氤氳，惹得人不由思緒四溢，無(wú)法收攏，人的情緒本來(lái)就不佳，而這一片柳樹(shù)非但與人眼前的情緒無(wú)法相契合，反而無(wú)動(dòng)于衷，格格不入，甚至似乎故意來(lái)招惹人，世間無(wú)情之物莫過(guò)于眼前這一片臺(tái)城柳樹(shù)，在人生失意時(shí)仿佛故意來(lái)展示自己婀娜的身姿來(lái)招搖與挑逗你，豈不可惱！其實(shí)就自然環(huán)境來(lái)說(shuō)，人的情緒與柳樹(shù)何干，柳樹(shù)又何曾得罪于人，這不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，更是“推己及物”的心理作用而自然引起的移情效果。同樣，漂泊在外思鄉(xiāng)心切的游子在異鄉(xiāng)眺望一輪圓月，一個(gè)時(shí)運(yùn)不濟(jì)的人觀賞一場(chǎng)人生悲劇的戲劇演出，一個(gè)求取功名未果的落魄書(shū)生吟誦古代落第舉子的詩(shī)文，“設(shè)身處地”都不免異時(shí)異地發(fā)出共鳴。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，他鄉(xiāng)遇故交等，一切在你的眼里心中那是何等的喜悅興奮，心理移情使然。如果這些太專(zhuān)業(yè)，有點(diǎn)深?yuàn)W的話，再舉個(gè)生活中的事例。離家在外，當(dāng)你收拾行囊準(zhǔn)備還鄉(xiāng)時(shí)，心情急切希望時(shí)間能夠縮水馬上回到家鄉(xiāng)而怨恨時(shí)間的凝滯，自然心生“恨晨光之熹微”，所謂“近鄉(xiāng)情更切”?？紙?chǎng)上的五分鐘飛逝而過(guò)，車(chē)站候車(chē)的五分鐘又如此漫長(zhǎng)，所謂歡樂(lè)時(shí)光短暫，憂愁時(shí)光難挨等，都是一樣的道理。如果不懂心理移情作用，“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”理解恐怕要打折扣。其實(shí)，心理移情作用在生活與學(xué)習(xí)中比比皆是，人人都有過(guò)這樣的體驗(yàn)而未加深思罷了。

既然心理移情效果會(huì)影響人的情緒，可見(jiàn)移情作用之大。移情有正反兩方面的作用。就積極方面而論，對(duì)文學(xué)藝術(shù)的閱讀與欣賞、感悟有良好的啟迪，我們可以說(shuō)，在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造與欣賞層面，移情作用不可或缺。不可否認(rèn)，這種心理機(jī)制也具消極作用，比如，教師厭惡某個(gè)學(xué)生，某種舉動(dòng)，將不可避免地影響到教師的情緒而影響課堂教學(xué)效果，所謂“一丑遮百俊，一俊遮百丑”;如果學(xué)生對(duì)某位老師心存偏見(jiàn)，自然影響到聽(tīng)課與學(xué)習(xí)效果，心理就會(huì)拒斥教師而拒斥知識(shí)。在課堂教學(xué)中，我們就要想辦法來(lái)避免這種負(fù)面的移情而影響教學(xué)效果。努力開(kāi)拓正面的移情，加強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

筆者就有這方面的切身體驗(yàn)。一次上課，準(zhǔn)備得非常扎實(shí)，本打算講一節(jié)精彩課。剛走上講臺(tái)，腹中已經(jīng)做好如何開(kāi)講，如何引導(dǎo)，如何鋪墊，如何巧設(shè)懸念，深呼吸，穩(wěn)定情緒，正在此時(shí)，一位學(xué)生做出了很怪異的一個(gè)舉動(dòng)，正好被我目擊到了，實(shí)際上充耳不聞也就罷了，但是，情緒不由得一陣波動(dòng)，強(qiáng)壓下心中的不快，勉強(qiáng)開(kāi)講，但是，那個(gè)動(dòng)作牢牢占據(jù)著頭腦，怎么也揮之不去，前面的關(guān)于上課的種種設(shè)想也就煙消云散，狀態(tài)隨之欠佳，那一節(jié)課，可以說(shuō)太別扭了，別提有多難受，一段時(shí)間印在大腦里而揮之不去。還有一次，我給學(xué)生播放京劇《白蛇傳》，這是一出盡人皆知的極為悲慘的故事，筆者觀賞過(guò)多遍，每次都給人的心靈以強(qiáng)烈的震撼，人們對(duì)美好事物的執(zhí)著追求及其人在命運(yùn)面前的軟弱無(wú)力深深感染著我們，而他們無(wú)法與命運(yùn)抗衡以致無(wú)情毀滅的全過(guò)程以及邪惡勢(shì)力的肆虐，相信大凡觀賞過(guò)京劇演出或電影的人都會(huì)為之動(dòng)容。唱詞優(yōu)美，字字珠璣，唱念做打等表演功夫天衣無(wú)縫，的確給人以美的享受。但有些學(xué)生在觀覽影片過(guò)程中不莊重、不嚴(yán)肅，看到法海和護(hù)法神金缽罩住柔弱的白素貞，摧毀他們的府第，許、白二人撕心裂肺的哭喊及訣別場(chǎng)面，竟然有一部分學(xué)生哈哈大笑，不僅是對(duì)我良好愿望的褻瀆，對(duì)藝術(shù)的糟踐，更是對(duì)人類(lèi)普世情懷的漠視，情緒一下子受到刺激，當(dāng)場(chǎng)中斷影片的播放。

事后反思，情緒受到影響，一旦處理失當(dāng)，對(duì)教師的心理沒(méi)有益處，學(xué)生當(dāng)然也沒(méi)有什么好處。這就牽扯到如何調(diào)控好教師和學(xué)生的課堂情緒的問(wèn)題。

參考文獻(xiàn)

[1]朱光潛.文藝心理學(xué)[M].合肥：安徽教育出版社，2006.