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      淺析插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

      2019-12-11 10:05:35鐘文茜
      藝術(shù)科技 2019年18期
      關(guān)鍵詞:包裝設(shè)計插畫產(chǎn)品

      鐘文茜

      摘 要:隨著時代發(fā)展,人們的閱讀習(xí)慣從“讀文”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白x圖”,新時代也給插畫藝術(shù)注入了新的活力。本文通過對插畫藝術(shù)與包裝設(shè)計的歷史淵源及現(xiàn)狀的論述,進(jìn)而對插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行分析,最后總結(jié)插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)的原則,為進(jìn)一步提升產(chǎn)品包裝設(shè)計水平,為更好地進(jìn)行產(chǎn)品銷售與企業(yè)宣傳提供理論依據(jù)。

      關(guān)鍵詞:插畫;產(chǎn)品;包裝設(shè)計

      圖形是包裝設(shè)計中較為直接的表達(dá)方式,是極其重要的視覺語言。而作為圖形語言中重要組成部分的插畫藝術(shù),運(yùn)用其多樣化的表現(xiàn)形式,以最高效的方式將產(chǎn)品的重要信息準(zhǔn)確、直觀地傳遞給消費(fèi)者。因此,隨著市場競爭愈發(fā)激烈,插畫藝術(shù)正被廣泛地應(yīng)用在包裝設(shè)計中,并滲透大眾生活的各個領(lǐng)域。

      1 插畫藝術(shù)的基本概念與發(fā)展現(xiàn)狀

      插畫藝術(shù)又稱插圖藝術(shù)。插圖出自拉丁文,意思是照亮,通常出現(xiàn)于書籍中,作為文字的補(bǔ)充說明。[1]時代發(fā)展至今,插畫藝術(shù)百花齊放,而現(xiàn)代插畫的功能早已超越了“照亮文字”的配角地位,無論是創(chuàng)作手法抑或是表現(xiàn)形式,插畫藝術(shù)都呈現(xiàn)出其豐富的特征。作為當(dāng)代最常見的藝術(shù)形式之一的插畫藝術(shù)被廣泛地應(yīng)用在設(shè)計之中,充斥著人們生活。從幼兒繪本到圖書雜志,從廣告招貼到產(chǎn)品包裝,從影視動畫到網(wǎng)絡(luò)游戲等,插畫遍布人們視覺所及,不可勝數(shù)?;诰W(wǎng)絡(luò)信息化時代,插畫藝術(shù)的應(yīng)用從單方面轉(zhuǎn)向了多方面,載體也變得豐富多樣。插畫藝術(shù)儼然已經(jīng)成為當(dāng)今流行時尚之一。

      2 包裝的發(fā)展歷程與發(fā)展現(xiàn)狀

      從總體上看,包裝大致經(jīng)歷了原始包裝、傳統(tǒng)包裝和現(xiàn)代包裝3個發(fā)展階段。[2]自舊石器時代起,人們就開始利用樹藤、獸皮等天然材料制作容器,用于搬運(yùn)或儲物,這是人類利用綠色包裝物的最早記載。起初,包裝僅為了保護(hù)商品。隨著時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步,方便倉儲、促進(jìn)銷售、綠色環(huán)保也逐漸成為包裝設(shè)計中的必要因素,好的包裝設(shè)計不僅需要保護(hù)好商品,而且還需要滿足消費(fèi)者的消費(fèi)情感與心理需求。如今,產(chǎn)品同質(zhì)化程度逐漸提高,高度接近的產(chǎn)品需通過獨(dú)特的包裝設(shè)計促成自身差異,從而在琳瑯滿目的商品中凸顯自己,進(jìn)而增加消費(fèi)者的購買需求。市場上引導(dǎo)與干擾商品銷售的重要因素之一是消費(fèi)者的需求,這就要求設(shè)計師們在設(shè)計產(chǎn)品包裝時,必須重點(diǎn)分析和考慮消費(fèi)者的需求。所以,包裝設(shè)計主要體現(xiàn)兩個目的。第一,宣傳產(chǎn)品自身和企業(yè)文化;第二,誘導(dǎo)消費(fèi)行為。

      3 插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

      插畫藝術(shù)在包裝上的出現(xiàn),在中國的雛形可以追溯到北宋山東濟(jì)南劉家針鋪包裝紙上的小白兔圖案,或者更早時期半坡遺址出土的彩陶盆上的人面魚紋。[1]早期國內(nèi)外商品包裝上的圖案大多為傳統(tǒng)插畫,而隨著時代的不斷發(fā)展及商業(yè)需求的不斷提升,設(shè)計師們在對包裝的裝潢設(shè)計的思維方式及創(chuàng)意方面有了極大的改變,新的設(shè)計風(fēng)格和創(chuàng)作手法層出不窮。當(dāng)代插畫藝術(shù)通過不同的色彩語言、不同的造型元素,營造獨(dú)特的畫面氛圍,先聲奪人地傳達(dá)各項要素,以喚醒不同的情感應(yīng)答。插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用,不僅豐富了包裝的視覺語言,還較好地滿足了消費(fèi)者的消費(fèi)情感與心理需求。如今,插畫已成為不少商家詮釋產(chǎn)品包裝個性與品位的最佳方式,各種插畫類限量版及紀(jì)念版包裝層出不窮,品牌與插畫師的合作已愈發(fā)普遍。例如,統(tǒng)一旗下的“小茗同學(xué)”冷泡茶飲料、農(nóng)夫山泉旗下的茶π果味飲料,都是國內(nèi)以插畫為表現(xiàn)手法進(jìn)行包裝設(shè)計較成功的案例。因此,結(jié)合插畫藝術(shù)元素的產(chǎn)品包裝,不僅是一種有效的視覺傳達(dá),更是直接的信息傳播載體,是設(shè)計師運(yùn)用圖像對所表達(dá)內(nèi)容的具象的、藝術(shù)化的詮釋,以無言勝萬語的方式獲得眾多消費(fèi)者的青睞。

      4 插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中應(yīng)體現(xiàn)的原則

      4.1 準(zhǔn)確傳遞信息

      從產(chǎn)品銷售的角度看,產(chǎn)品包裝是生產(chǎn)企業(yè)、設(shè)計師與消費(fèi)者溝通與互動的媒介。在銷售過程中,產(chǎn)品包裝需要借助色彩、圖形、文字等元素,用具象或抽象的表現(xiàn)方式,用獨(dú)特、簡潔、明了而富有視覺沖擊力的視覺語言,向消費(fèi)者完整表達(dá)與產(chǎn)品相關(guān)的重要信息。不論圖形設(shè)計還是配色,運(yùn)用于包裝設(shè)計中的插畫都應(yīng)準(zhǔn)確無誤地表達(dá)產(chǎn)品主題,以避免消費(fèi)者在產(chǎn)品選擇過程中產(chǎn)生誤解,進(jìn)而影響產(chǎn)品銷量。此外,產(chǎn)品包裝設(shè)計中可容納的信息量非常有限,消費(fèi)者在某一時間內(nèi)與某一特定情境中接收視覺信息的能力更加有限。這些限制因素都要求插畫的視覺形式不能脫離產(chǎn)品信息的準(zhǔn)確表達(dá),且需追求插畫創(chuàng)意的獨(dú)特與巧妙。云南實建果業(yè)有限公司褚橙包裝(圖1),以橙色為主色調(diào),以褐色與綠色為輔色。包裝圖案以褚橙創(chuàng)始人褚時健老先生頭像、褚橙及褚橙橫切面圖案為主要元素,給消費(fèi)者以質(zhì)樸、親切感的同時,用形象且直觀的方式向消費(fèi)者展示產(chǎn)品的信息,體現(xiàn)企業(yè)的文化。

      4.2 符合消費(fèi)者心理需求

      從消費(fèi)者的角度來說,產(chǎn)品包裝不僅要促進(jìn)產(chǎn)品銷售,還應(yīng)體現(xiàn)品牌及產(chǎn)品本身對消費(fèi)者的人文關(guān)懷,應(yīng)在情感上與消費(fèi)者建立良好的關(guān)系,讓消費(fèi)者產(chǎn)生共鳴。

      包裝上的所有插畫內(nèi)容并非都與產(chǎn)品本身或企業(yè)有關(guān),設(shè)計師大可將生活中極具代表性的事物融入其中。江小白是重慶江小白酒業(yè)有限公司旗下的高粱酒品牌,它通過一種絕對差異化的定位打開年輕人市場。江小白“告別單身”版禮盒(圖2)是白酒與插畫跨界表達(dá)年輕人對待愛情的態(tài)度,它恰好迎合了產(chǎn)品主要消費(fèi)者——青年男女們的情感需求。設(shè)計者成功將白酒包裝中插畫作品的情景延伸至消費(fèi)者身上,而此款白酒在某種情境下成為消費(fèi)者情感表達(dá)、情緒釋放的載體。在互聯(lián)網(wǎng)營銷時代,消費(fèi)者更加青睞個性化的產(chǎn)品。此類包裝設(shè)計在同類商品中別具一格,市場銷售效果良好,不僅滿足了年輕人個性化的情感需求,也正是插畫藝術(shù)在包裝設(shè)計中的優(yōu)勢所在。

      4.3 體現(xiàn)民族文化特色

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的發(fā)展,同質(zhì)產(chǎn)品競爭愈發(fā)激烈。因此,展現(xiàn)差異、突出個性,讓自己的產(chǎn)品第一眼就被辨認(rèn)出來,是許多市場競爭者的追求目標(biāo)。市場的苛求迫使眾多企業(yè)與包裝設(shè)計師求新、求異、求變,在民族文化與地域特色中找尋恰如其分的靈感表達(dá)。例如故宮宮廷文化與泊喜(Pertouch)聯(lián)合推出的“富貴吉象”茶具套裝(圖3)的包裝,以中國紅為主色調(diào),輔以金色,反映出極其強(qiáng)烈的中國味道。包裝正面中間位置是一只屈膝跪地的大象圖形,大象設(shè)計元素取自故宮博物院藏文物《御花園承光門內(nèi)鎏金銅象》,鎏金銅象兩條前腿跪的方向相反,取自“負(fù)跪吉象”的諧音,寓意“富貴吉祥”。整個包裝設(shè)計是傳統(tǒng)民族文化同包裝的有機(jī)融合,不僅使國內(nèi)消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,也吸引了對中國文化感興趣的外國消費(fèi)者的注意。這種立足于本民族藝術(shù)形式和審美意識,融民族感情、愿望和審美于一體的設(shè)計創(chuàng)意,往往更具有廣泛傳播的生命力。[3]

      4.4 體現(xiàn)時代性與創(chuàng)新性

      時代發(fā)展,社會革新,世間萬物在歷史的驅(qū)動下不斷發(fā)生變化??萍嘉幕l(fā)展水平的高低決定著人們的思維習(xí)慣和生活方式,人們的消費(fèi)觀念不斷更新,包裝設(shè)計理念亦隨之而改變。這就要求包裝設(shè)計師需緊跟時代步伐,站在時代前沿,擔(dān)起重?fù)?dān)引領(lǐng)包裝藝術(shù)向前發(fā)展。包裝設(shè)計在追求視覺形象獨(dú)特、識別性強(qiáng)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)注入新的文化理念,反映新的時代特征,在提升產(chǎn)品文化內(nèi)涵的同時,讓企業(yè)獲利。

      5 結(jié)語

      當(dāng)今時代,產(chǎn)品包裝不僅是直接美化產(chǎn)品的宣傳方式,還是人們彼此溝通、情感交流的媒介,在市場流通中起著至關(guān)重要的輔助作用。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中運(yùn)用插畫藝術(shù),不僅豐富了包裝設(shè)計的視覺語言與表現(xiàn)形式,給予了消費(fèi)者新的視覺體驗,更賦予產(chǎn)品包裝精神內(nèi)涵,呈現(xiàn)出產(chǎn)品包裝的獨(dú)特魅力。包裝設(shè)計師們應(yīng)以創(chuàng)新應(yīng)用和提升價值為目的,構(gòu)思設(shè)計包裝插畫,將優(yōu)秀創(chuàng)意滲入藝術(shù)中,將藝術(shù)滲入產(chǎn)品中,最終將產(chǎn)品滲入消費(fèi)者的生活中。[4]

      參考文獻(xiàn):

      [1] 司先才,文婷,楊君順.插畫在包裝設(shè)計中應(yīng)用[J].包裝工程,2008(06):194-196.

      [2] 粘亞楠.淺談包裝設(shè)計的發(fā)展史和發(fā)展趨勢[J].電子游戲軟件,2012(9):53-54.

      [3] 李鵬斌.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].包裝工程,2014(8):18-20+25.

      [4] 吳海立.商業(yè)插畫在包裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用與價值提升[J].人民論壇,2015(33):90-91.

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